1) La educación es un fenómeno necesario y posibilita, tanto el crecimiento

individual como la reproducción social y cultural.

Si bien la educación no es el único proceso que permite la supervivencia
en los seres humanos, es uno de los más importantes.
Ejemplos concretos de cuando se dice que hay educación Una maestra
con sus alumnos. Una mamá enseña a hablar a su hija, etc.
La educación es un proceso multidireccional de transferencia cultural del
cual nos
valemos para poder transmitir una serie de valores y conocimientos, que
facilita el
enriquecimiento personal y ayuda a interactuar con el mundo exterior.
La educación: - Consiste en una práctica social de reproducción de los
estados culturales conseguidos en una sociedad y en un momento
determinado - Es un fenómeno de toda la humanidad, la educación no
es una acción que se reserve sólo al ámbito escolar. - La educación es
un acto que se manifiesta en todos los aspectos de la vida. - Aun en las
cosas más sencillas, puede decirse que se está educando.
 La pedagogía es el conjunto de los saberes que están orientados
hacia la educación. Estudiar Pedagogía sirve para tener
opiniones fundadas acerca de los problemas de la educación.
Sirve para leer el diario y entender lo que allí se dice sobre los
maestros y las escuelas, y también lo que no se dice.

2) Los tipos de educación que plantea Gvirtz son: formal, no formal e

informal.
 La educación formal es aquella que se recibe en la institución
escolar; sea ésta, inicial, primaria, secundaria, terciaria,
cuaternaria (posgrados). El alumno es enseñado por el maestro,
tiene un plan de estudio y está orientado a materias.
 Educación no formal, es la que no sucede en la escuela, por
ejemplo, los planes de alfabetización, ya que propone resolver
situaciones que el sistema formal no consigue solucionar. La no
formal cubre todas las demás interacciones con amigos familiares
etc.
3) La socialización es la manera de entender, creer, y de actuar. La
socialización no es la misma en todas las personas, aun cuando éstas
vivan en el mismo grupo familiar. Existen dos primaria y secundaria.
 La socialización primaria se produce en la niñez, y varía de una
cultura a otra, de un grupo social a otro y de una época a otra.
Los aprendizajes recibidos en la etapa de la niñez, son
difícilmente reversibles.
 La socialización secundaria se realiza en las instituciones. Trata
del aprendizaje de roles. Estos son formas de comportamiento,
 tales como: el rol del maestro, el alumno, el médico, Este modelo
de socialización requiere de pautas de conducta específicas.
4) Para Silvina Gvitz, la educación cumple un papel significativo en la
sociedad, ya que cubre dos aspectos:
1- Posibilita la reproducción y producción social.
2- implica un problema de poder, ya que esta incide en la conducta de
un individuo para moldearla. La pedagoga argentina afirma que un
docente tiene el deber de ejercer su poder (otorgado por la educación y
conocimientos que ostenta) de manera democrática, flexible y con
amplio compromiso con su función social, que es el de impartir
conocimiento a los alumnos.
La frase "El conocimiento es poder" describe exactamente lo que Gvirtz
expone: El saber te da el poder para inculcar o influir en la vida de otros
que no tengan los conocimientos al mismo nivel.
 El macro poder ejemplo grandes empresas.
 El micro poder ejemplo una madre poniendo limites a su hijo.
5) Las 2 categorías son: el macro poder y el micro poder
6) Muchas veces se confunde la noción de escolarización con la idea de
educación. La escolarización está directamente vinculada a la escuela,
una institución pública donde se instruye a los niños. La educación, en
cambio, es la instrucción o la formación en sí misma.
A nivel general, se acepta que la educación básica que permite integrar
a los niños a la sociedad se brinda en la escuela: de allí la importancia
de la escolarización. El pequeño que no asiste a la escuela, de esta
forma, ve vulnerados sus derechos y compromete su futuro. La
escolarización, por otra parte, permite obtener un título académico.
Dicha certificación posibilita que la persona continúe sus estudios en un
nivel superior o que consiga determinados trabajos acordes a su
cualificación.
En definitiva, el Estado debe crear, acondicionar y mantener todas las
escuelas que sean necesarias para que ningún niño se quede sin
escolarización; es decir, sin acceso a la educación básica obligatoria.
Así, al menos en teoría, se igualan las oportunidades de progreso.
7) La educación intergeneracional es el proceso educativo en el que
participan personas de diversas generaciones por el mero hecho de
pertenecer a ellas.
La educación intrageneracional es la que se da con gente de la misma
generación.
8) La palabra pedagogía tiene su origen en el griego antiguo paidagogós.
Este término estaba compuesto por paidos (“niño”) y gogía (“conducir” o
“llevar”). Por lo tanto, el concepto hacía referencia al esclavo que llevaba
a los niños a la escuela.
 En la actualidad, la pedagogía es el conjunto de los saberes que están
orientados hacia
la educación Pedagogía es una ciencia social enfocada en la
investigación y reflexión de las teorías educativas en todas las etapas de
la vida, no solo en la infancia. Esta ciencia se nutre de conocimientos
provenientes de la Sociología, Historia, Antropología, Filosofía,
Psicología y Política.

Examen final Unidad 2

-Según los TIPOS DE ESCUELAS que plantea la autora Gvirtz, explique la
siguiente escuela o propuesta metodológica: (indicando contexto: siglo, años,
acontecimientos históricos, función de la educación: para qué?, método de
enseñanza ¿Cómo y con qué enseñaban?, ¿qué enseñaban?, etc.)
-Primeras civilizaciones (Neolítico).
-Escuela de Alfombras.
-Escuela del Ciudadano de Atenas.
-Escuela de Sillones y Castigos de Roma
-El decurión y las Hiper-aulas Jesuíticas.
-La primera metodología didáctica Moderna: Comenio
-Escuela de Enseñanza de Lancaster
-Escuela de Educación Simultánea del padre La Salle
(indicando contexto, función de la educación, método de enseñanza, etc.)
7- ¿Cuando surge la ESCUELA MODERNA? (mencionar acontecimientos,
características, etc
8-Explique la importancia de recibir educación, a partir del caso del niño de
Aveyron. (2 p)

Teoría del Consenso:

¿En qué contexto o momento histórico se desarrolla la teoría?
¿Cómo se entiende al conflicto en la sociedad?
¿Qué entiende por educación o que permite la misma?
¿Cuál es la función de la escuela?
¿Cómo es la relación de la teoría con planificación e implementación de políticas
educativas?
¿Cuáles son las teorías que están dentro de las teorías del Consenso? ¿Quiénes
son los representantes o autores de esas teorías?
Teoría del Conflicto:
¿En qué contexto o momento histórico se desarrolla la teoría?
¿Cómo entiende al conflicto en la sociedad?
¿Qué entiende por educación o que permite la misma?
¿Cuál es la función de la escuela?
 ¿Cómo es la relación de la teoría con planificación e implementación de políticas
educativas?
¿Cuáles son las teorías que están dentro de las teorías del Conflicto? ¿Quiénes
son los representantes o autores de esas teorías?
Nuevas pedagogías:
¿En qué contexto o momento histórico se desarrolla la teoría?
¿Cómo entiende al conflicto en la sociedad?
¿Qué entiende por educación o que permite la misma?
¿Cuál es la función de la escuela?
¿Cómo es la relación de la teoría con planificación e implementación de políticas
educativas?
¿Cuáles son las teorías que están dentro de las teorías del Consenso? ¿Quiénes
son los representantes o autores de esas teorías?
(cuadro comparativo en clase virtual)

RESPUESTAS

Primeras civilizaciones (Neolítico).

• Los niños aprendían a través de su participación en la práctica de los adultos,
aprendían por imitación.
• Carácter espontáneo.
• Planteo individualista.
• Educación vinculada con el sostenimiento y conservar la vida.
• Asincrónica es decir se enseñaba todo el tiempo.
• El adulto no ejercía una acción intencionalmente decidida a educar.
• No había división entre lo cotidiano y enseñar algo al otro.
• Modelo de evaluación o prueba en las formas de rituales de iniciación y por lo
general tenían la representación de una figura de maestro o alguien capaz de
transmitir cierto saber valioso para quienes debían integrarse a la sociedad.
• Cuando ocurrió el paso del nomadismo al sedentarismo fue necesario transmitir
nuevos saberes a las nuevas generaciones, que se agregaban a los que estaban
ligados a la caza, la pesca y la recolección. La mayor complejidad de los
conocimientos requirió diferentes procesos de transmisión de saberes debió
diversificarse.

ESCUELAS SOBRE ALFOMBRAS EN ORIENTE

• Se practicaba en la tradición de Medio Oriente.
• Se enseñaba hebreo.
• Los niños aprendían sentado en el piso, sobre una alfombra, alrededor de un
maestro que les enseñaba.
• Modelo educativo para garantizar la transmisión de la herencia cultural en las
escuelas religiosas y en las ceremonias de iniciación.

Escuela del Ciudadano de Atenas

• En la antigua Atenas del siglo V a.c., era solo privilegio de las elites, y se
realizaba a través de un modelopreceptoral.
• Esta forma evoluciono con el tiempo y el preceptor fue sucedido por la figura del
pedagogo.
• El niño recibía hasta los 6 años las enseñanzas de su familia en el seno de su
hogar.
• En principio, el pedagogo era un esclavo que acompañaba al niño, quien recibía
enseñanza.
• La enseñanza incluía música a través de un citarista y lectura de textos a través de
un gramático.
• Educación para formar al ciudadano para gobernar.

Escuela de Sillones y Castigos de Roma

• En la Roma del siglo III la escolarización en un ámbito propio y es de carácter
grupal.
• El maestro ocupaba un sillón (cathedra)
• Los niños se sentaban en el suelo y tenían rollos de pergamino donde estaban
escritos los trozos delectura.
• Método de castigos corporales, el maestro sostenía su autoridad en la férula o
bastón.
• La severidad resultaba ser parte del método pedagógico.
• Educación de carácter religioso con elementos de alfabetización, lógica y retórica.
• Edad media
El decurión y las Híper-aulas Jesuíticas
• Los jesuitas propusieron que los alumnos se sentaran en el aula enfrentados en dos
bandos simétricos distribuidos en forma de fila.
• Cada una de estas eran llamada decuria. Cada alumno tenía su par en la fila
contraria y, con este par, debía desarrollar las argumentaciones en los términos
propuestos para la clase.
• Cada bando tenía su monitor, que los presidía. El docente se ubicaba en un lugar
central como juez.
• Los jesuitas desarrollaron su método pedagógico a partir de un documento que
reglamentaba las formas que debía asumir el proceso educativo: la
ratio studiorum, se establecía la figura del decurión, era un alumno destacado que
participaba de la clase ayudando a sus compañeros y colaborando con el docente.
La primera metodología didáctica Moderna: Comenio
• Creó principio teórico y propuestas prácticas para organizar la educación
• Propuso una organización gradual:

Hasta los 6 años el niño debe estar al cuidado de la madre.

Entre los 6 y los 12 debe ir a la escuela pública.
Entre los 12 y los 18 a la escuela de gramática o gimnasio.
Entre los 18 y 24 a la universidad.
• La educación debe ser única e igual para todos.
• La educación debe ser universal.
• Las propuestas educativas deben actualizarse según se actualizan el conocimiento
científico y los métodos de enseñanza.
• La escuela debe estar correctamente organizada.
Escuela de Enseñanza de Lancaster
• El método de Lancaster rompía con lo tradicional de la educación entre el docente
y el alumno.
• Se puede enseñar alguien que está en proceso de aprender, que aún es alumno.
• Didáctica: mecánica, repetitiva, memorística.
• viene a apoyar la disminución de la fuerza del clero en asuntos del estado; su
educación no se centraba en darse a conocer la biblia y asuntos relacionados con
la religión, sino buscaba enseñar a las personas sin importar la condición social o
la edad.
• Actividad permanente, el niño que entretiene no molesta. (Razones disciplinarias,
no psicológicas).
• Contenidos: orden, lectura, escritura, gramática, dibujo, costura y canto.
Escuela de Educación Simultánea del padre La Salle
• Muchas de las características determinantes que han conformado la escuela que
hoy conocemos pueden hallarse en las propuestas de Juan bautista de la Salle
(1651-1719). Se dedicó, especialmente, a la educación masiva de los niños
pobres y a la formación docente.
• El modelo de la Salle se estructura en torno a dos ejes que han trascendido los
siglos: el orden y el control.
• Se aplican mediante la simultaneidad de la enseñanza, es decir, un grupo de
alumnos recibe la misma instrucción al mismo tiempo, a través de un único
docente, en un aula, todos los alumnos se ubican ordenados simétricamente, ya
no en bancos comunes, sino en un pupitre para cada alumno. Los estudiantes se
colocan mirando al frente, en silencio, y prestan atención a su maestro, sentado
estratégicamente detrás de su escritorio. Esta es la escena escolar que más
conocemos. Las escuelas estructuradas con esta lógica o matriz eclesiástica
reproducen cotidianamente algunos de estos principios. En términos actuales la
Salle propone una formación integral del educando.
• Lo fundante y perdurable de las ideas del sacerdote y pedagogo francés es que, a
través de su método simultaneo o colectivo de enseñanza, se garantiza la
escolaridad masiva de grandes grupos de alumnos con muy pocos maestros.
7) La Escuela Moderna fue un centro de enseñanza que existió al comenzar el
siglo XX en Cataluña. Fue fundada en 1901 en Barcelona por el pedagogo y
librepensador Francisco Ferrer Guardia. El objetivo esencial de la escuela era
«educar a la clase trabajadora de una manera racionalista, secular y no
coercitiva». En la práctica, los precios de las cuotas de tutoría restringieron el
público de la escuela a elementos estudiantiles de las clases medias, sobre todo
durante los primeros años, por lo que se esperaba por parte de los
organizadores (de forma privada) que los alumnos en su debido momento se
motivaran a unirse y respaldar la causa del movimiento obrero.
La escuela contaba con una imprenta en la que se realizaba un boletín, un
laboratorio, un museo natural, una biblioteca y buscaba instalaciones en las
que hubiese gran iluminación. Entre otras cosas tuvieron que buscar maestros
que entendieran que su papel no era coercitivo sino de apoyo.
Este centro educativo era de enseñanza mixta, secular y anticlerical, y
favorable a las reivindicaciones obreristas. Al ser la primera escuela mixta y
laica de Barcelona, en un país católico, obtuvo una amplia antipatía entre el
clero y los devotos.
Escuela, modernidad, capitalismo
La escuela se origina como una institución de la modernidad y su promesa de
progreso
indefinido asociado a la ciencia. En la Argentina aparece fuertemente ligada a
la fundación del
Estado Nacional. Testigo de ello es la ley 1420 del año 1884 de educación
laica y obligatoria,
en tiempos en que se comenzó a consolidar el Estado argentino una vez que se
impusieron las
clases dominantes sobre los sectores postergados y autóctonos de entonces: el
gaucho, el
orillero y el indio.
Es imposible concebir a la escuela sin el capitalismo. La escuela nace para
formar a la mano
de obra. Su mismo modo de funcionamiento lo atestigua: momentos de trabajo
y ocio
claramente pautados; acceso al conocimiento graduado; organización rígida
del horario
escolar. De hecho, una de las funciones de la escuela moderna es
el disciplinamiento. Para
Michel Foucault, “…la disciplina fabrica cuerpos sometidos y ejercitados,
cuerpos ‘dóciles’:
aumenta las fuerzas del cuerpo (en términos económicos de utilidad) y
disminuye esas mismas
fuerzas (en términos políticos de obediencia)…” (Foucault, 2003: 83).
La escuela ejercita la disciplina y un principio básico que sostiene es la
jerarquía. El docente, el
directivo ordena y el alumno obedece, se somete a esa autoridad.
Recapitulando, se puede decir que la escuela moderna es portadora de la
promesa de
progreso. Pero para que dicho progreso sea posible, es necesario e
imprescindible el
disciplinamiento. El disciplinamiento busca ejercitar en los alumnos su función
utilitaria que será
luego aprovechada por la economía capitalista en que se insertarán. Por otro
lado, el
disciplinamiento implica sometimiento político. En nuestro país, los
organizadores del Estado
Nacional son los sectores dominantes que triunfaron en las guerras civiles, los
vencedores de
las batallas de Caseros y de Pavón, los que se impusieron a los sectores
autóctonos.
Además, la disciplina incluye una apropiación de los conocimientos
secuenciada, dividida en
fases. Siguiendo a Foucault, “…es el tiempo disciplinario el que se impone en
la práctica
pedagógica…, disponiendo diferentes estadios separados los unos de los otros
por pruebas
CONTEXTOS DE EDUCACIÓN
11
© 2013 Departamento de Cs. de la Educación, Facultad de Cs. Humanas,
UNRC. ISSN 1514-2655.
Este artículo pertenece a la revista Contextos de Educación y fue descargado
desde:
www.hum.unrc.edu.ar/publicaciones/contextos
graduales, determinando programas que deben desarrollarse cada uno en una
fase
determinada, y que implican ejercicios de dificultad creciente…” (Foucault,
2003: 97).
 La disciplina sigue un progreso evolutivo. Todo está normatizado, los tiempos
asignados a
cada materia, el tiempo de enseñanza de los contenidos. Y esto es funcional a
la promesa de
la escuela moderna de progreso, que será lento, gradual y pautado.
La escuela moderna es entonces conservadora en un doble sentido: asegura el
orden social
existente capitalista por el sometimiento político pero garantiza al mismo
tiempo la
conservación del individuo, que será insertado en el sistema social y
progresará gradualmente
atravesando los distintos estadíos de su formación.
8) el niño de Aveyron Es un niño salvaje que ha vivido en el bosque desde que
era pequeño. Cuando lo capturan lleva el pelo largo, va desnudo, camina a
cuatro patas, se alimenta de semillas y bellotas y aúlla como un lobo. Al
parecer, cuando era pequeño sus padres lo intentaron asesinar clavándole un
cuchillo en la garganta, pero el niño no murió y vivió en el bosque hasta que
fue capturado a los once años. En el bosque aprendió a sobrevivir por sí
mismo. Su cuerpo está lleno de cicatrices debido a los ataques de los animales
salvajes. No sabe hablar y tampoco tiene el sentido del oído bien desarrollado.
Sin embargo, el sentido del olfato lo tiene excesivamente desarrollado. Cuando
Víctor es capturado comienza a ser educado y sufre una transformación
paulatina pero radical. Le enseñan a caminar erguido, a vestirse, a comportarse
en la mesa y lo más complicado, a desarrollar el pensamiento abstracto. A
pesar de que ha vivido aislado durante un largo periodo de tiempo, a través de
la educación comienza a desarrollar capacidades afectivas propias del
ser humano: ríe, llora y conoce el sentimiento de justicia. Se debatirá entre
seguir en la sociedad civilizada o regresar a su medio natural, el bosque.
Teorías del consenso:
• Considera que el conflicto perturba el crecimiento y el progreso.
• Sostiene que la falta de normas impide la integración social.
• Autor principal: Emile Durkheim. El mismo, sostenía que: “la anomia impide
el desarrollo”.
• Función: Socialización de los sujetos para favorecer la integración a la vida social.
• Busca la planificación de políticas públicas que fomenten el crecimiento.
• El desarrollo económico es un ideal a conseguir.
• A través de la educación, se puede modificar la posición social y las
condiciones de vida.
Teorías del conflicto
• A través del conflicto las sociedades se transforman y progresan.
• Existen relaciones de poder y de dominación que influyen en el posterior éxito
o fracaso.
• El conflicto es fruto de la división de la sociedad en clases antagónicas.
(Ejemplo: burguesía-proletariado).
• Función: La escuela es el escenario de la lucha social en el que los sujetos
pujan por mantener su posición social.
• Autor: Karl Marx.
¿PARA QUÉ TEORÍAS DEL CONSENSO TEORÍAS DEL CONFLICTO
SIRVE
LA ESCUELA
SUPUESTOS El consenso es condición necesaria en la El conflicto es inherente a la vida social, es
vida social. motor de la historia, posibilidad de
progreso y transformación.
REPRESENTANT · Emile Durkheim . Karl Marx
ES · Bloom · Althusser
· Bourdieu – Passeron
· Baudelot – Establet
CONCEPTO DE Proceso que integra a las personas a la vida social y Escenario de lucha en el que los sujetos pujan
EDUCACIÓN favorece el desarrollo económico. por mantener su riqueza, poder y prestigio.
FUNCIÓN DE LA Funcionalismo Tecnológico: transmisión de valores Espiral Educativa y Fuga hacia Adelante:
ESCUELA y normas sociales, garantiza escenario de lucha que representa
el acceso de todos. las relaciones sociales de dominación y
Teoría del Capital Humano: es determinante para reproducción.
incrementar la productividad y el crecimiento de las Credencial: un título educativo permite
naciones, formación de mano de obra calificada. estar en mejores condiciones para insertarse en
la estructura social
CONSECUENCIAS · Preocupación por la Se desatienden los múltiples conflictos
eficiencia. que ocurren en la escuela e ignoran la
· Formación docente técnica. actividad humana desde su posibilidad de
· Los individuos no siempre se insertaron en los intervenir en la realidad.
trabajos para los cuales fueron formados.
CRITICAS El desarrollo económico se La escuela es analizada solamente en
explica independientemente de las variables su relación con la sociedad. No se
de contexto y de las relaciones de poder entre las dejaron espacios para pensar la acción
regiones. humana como espacio de construcción social.

¿Para qué sirve la escuela?

• La escuela es la encargada de posibilitar el desarrollo económico de las sociedades
• Se ubica a la escuela como un factor de desarrollo y crecimiento económico
• Se entiende a la educación como un problema de igualdad social, de superación
de la marginalidad.