GIDDENS

Parte psicoanalítica (SEGUNDA PARTE) no importante

Modernidad: Tipo de sociedad

Giddens nos va a hablar de la modernidad reciente. Post segunda guerra mundial,

mediados del siglo 20 y que llega hasta hoy en muchos aspectos. Es un tipo de
sociedad que se va caracterizar por los grandes cambios sociales, periodo de
trasformaciones sociales que no se habían visto.

Los cambios de antes eran lentos, paulatinos, pero ahora con la modernidad reciente
los cambias se dan de manera más rápida.

Su estudio inicialmente lo realizo analizando, en Inglaterra, los divorcios que se

empiezan a dar en los años 50. Los divorcios son unos ejemplos de estos cambios de
transformaciones ya sean buenas o malas, lo que él llama crisis (relación con weeks).
Crisis: Cambios/transformaciones.

Características y formas de la modernidad reciente:

1) Extremo dinamismo: Tiene que ver con lo anterior, la modernidad reciente es

dinámica, es decir, es cambiante, no es fija. El extremo dinamismo hace que
uno se tenga que ir adaptando a estos cambios
2) Cambio: En otro tipo de sociedad tradicionales el cambio no es positivo, no esta
muy bien visto. En esta modernidad reciente el cambio es un objetivo en sí
mismo. Es algo positivo.
3) Un mundo desbocado: Desbocado (el jinete pierde el control) significa una
sociedad dinámica, sin una conducción.
4) Diferenciación de espacio/tiempo: Esto cambia. Espacio: Nos rodea algo, esa
noción de espacio se desarrolla desde pequeños y se va agrandando a medida
que crecemos. Pero la noción de espacio también tiene que ver con que
determinadas actividades/funciones están determinadas por determinados
lugares especifico ejemplo para estudiar vamos a la faculta/ ejemplo de iglesia.
Históricamente la noción de espacio estuvo ligada a determinadas actividades.
Noción de tiempo: También la desarrollamos de pequeños, ejemplo de navidad
y cumpleaños. A medida que crecemos estamos sujetos a una idea de tiempo,
que es humana, que nos marca las formas de trabajo (de la industrialización). El
tiempo es subjetivo, es una construcción humana.
Antes de esta modernidad reciente la noción de espacio y tiempo estaba muy
claro. Ahora la noción de espacio y tiempo se diluye en otra cosa, la idea de
espacio físico desaparece por el espacio virtual y el espacio va perdiendo peso
porque ya no necesito desplazarme hacia un lugar específico para hacer una
 actividad, el espacio físico pierde razón de ser. Y toma mucha fuerza la
concepción de tiempo, mutua a un tiempo inmediato, todo tiene que ser ya.
Ejemplo de wasap para que el receptor conteste ya

Antes el PASADO tenía mucha importancia, por tradición por esto de parecerse
a las generaciones pasadas, a seguir una vida más lineal como ellos y el
PRESENTE no era un estadio de gran importancia/ el FUTURO también tenia
peso por una idea de proyección, porque había capacidad de proyectar.
Ahora (modernidad reciente) el PASADO va perdiendo importancia (ya no hay
interés), al igual que el FUTURO por imposibilidad de proyectar, es muy difícil
de prever. Y el PRESENTE toma importancia, todo se vive en una noción de hoy
de inmediatez. Por eso las sociedades de hoy son mas exigentes en cuestión de
tiempo, ejemplo del delivery que tarda un poco y nos alteramos. Discurso
instalado de no pierdas el tiempo, hay que ser productivo.

5) Desenclave de las instituciones sociales: Me separo/diferencio de las

instituciones sociales (familia, educación, iglesia y trabajo). La modernidad más
tradicional esta más fijada a un tipo de institución sociales, ya que fueron las
instituciones sociales las que determinan normas, mandatos, leyes. En la
modernidad reciento me separo de ellas y tomo lo que me parece valido, pasan
a ser intuiciones zombies pierden peso, pero no desaparecen. Ahora el
individuo no está atado, clavado, sujeto a las instituciones sociales (relación con
el yo) se empieza a centrar más en el mismo.

6) Mecanismos de desenclave: Como me separo a través de Señales simbólicas: Es

la cuestión del símbolo, la simbología, los significados que le damos al lenguaje
o a la infinidad de símbolos o signos que nos rodean. Las instituciones sociales
tienen señales simbólicas (ejemplo cruz + igual a cristianismo). Esas señales
simbólicas el individuo las puede dejar, tomar y readaptar a sus propias
necesidades. Sistemas abstractos: Da el ejemplo del dinero (moneda de
cambio), que es algo que ha durado siglos y sigue durando, pero no bajo la
misma forma, sino que cambio. Ejemplo de mercado pago o las tarjetas.

7) Reflexividad organizada: Ahora, en la modernidad reciente el individuo tiene

que rever su currículo, su recorrido de vida porque el sistema, la sociedad
actual, los obliga a una revisión constante(actualización). No se puede quedar
con lo mismo. Es rendir un examen constantemente. Estar constantemente
actualizado.

8) Riesgo: La modernidad reciente exige e impone el riesgo. Antes no había una

vida de riesgo, ejemplo con el trabajo. Hoy el riesgo es constante por eso hay
 un proceso de individualización muy grande. Riesgo: Toma de decisiones que
pueden ir bien o mal.

9) Carácter contra fáctico: Es romper esa línea de tiempo(fáctica). Los tiempos ya

no me determinan lo que tengo que hacer, las actividades, ejemplo (ya no
tengo que estudiar, casarme y tener hijos, puedo por ejemplo tener hijo sin
casarme o soltera)

10) Política de vida: Aparece en la modernidad reciente, nos referimos a la

elección, decisión, de poder, el individuo elije y existen dos tipos:
Emancipatoria: Es decir me separo de las instituciones sociales, en una
sociedad donde tengo una diversidad de ofertas y opciones para elegir, cuando
elijo estoy haciendo política de vida y De vida:

11) Principio de autonomía: Ahora el individuo tiene mucho ms claro que quiere ser
libre (nadie me dice que hacer, lo que vestir o decir, etc.), no como sus abuelos
o padres. La libertad conlleva responsabilidades.