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Tumaco 2023 A
Integrantes:
Oscar Alexander Orbes Botina
Livi Camila Guzmán Aguirre
Desde una mirada más micro al problema, Tumaco es un distrito especial ubicado en el
suroccidente de Colombia con diversidad y riqueza cultural, con problemas de conflicto
armado y violencia generando hechos victimizantes en mujeres del territorio que resultan ser
exponenciales a nivel nacional y mostrando lo delicado y distintivo de la situación del distrito
en relación del resto del país, en aras de resaltar las buenas voluntades y las capacidades de
las mujeres para afrontar las secuelas que deja la violencia en todos los ámbitos de sus vidas
el informe final de un trabajo de grado de estudiantes de la universidad de Nariño nos expone
e investiga algunas situaciones de violencia y sus procesos de superación. “Las Experiencias
resilientes de mujeres víctimas del conflicto armado y su contribución a la construcción de
Paz en el Distrito Especial de San Andrés de Tumaco, en el periodo 2012 – 2019”( Lizet
Johanna, Luz Daris, 2022, p.8). Las diferencias entre hombres y mujeres trascienden hasta
las vulnerabilidades y las vuelven casos especiales de tratar e investigar teniendo en cuenta
que los aspectos que conforman socialmente la vida de estas mujeres van desde su integridad
hasta sus orientaciones, pasiones y podríamos decir que hasta sus orígenes, esta investigación
nos muestra que el “Centro Nacional de Memoria Histórica ha documentado casos que
permiten reconocer un repertorio de violencia que se configura de acuerdo con la formación
ideológica y organizativa de cada uno de los actores armados y que tienen relación directa
con las sexualidades y las identidades de género de las víctimas”(Lizet Johanna, Luz Daris,
2022,p.28). La violencia y sus formas de desarrollo también tienen distinción en sus formas y
sujeto de aplicación representando mayor vulnerabilidad en este caso las mujeres y sus
orientaciones de creencias personales mostrando que el conflicto también está estructurado y
tienen puntos de referencia específicos de impacto. “Las mujeres afrocolombianas, raizales y
palenqueras representan el 28% de la población en situación de desplazamiento (Mujeres y
conflicto armado, s.f. P.17)”( Lizet Johanna, Luz Daris, 2022, p.32), cifras que involucran a
las mujeres de Tumaco víctimas del conflicto armado. El desplazamiento forzado es uno de
los que más se dan en el territorio y se identifica de distintas formas teniendo en cuenta los
aspectos básicos de desarrollo de las personas en la sociedad como su forma de pensar,
cultura y conciencia territorial.
“( según la Corte Constitucional en el marco del conflicto armado en Colombia (092 2008) ha
identificado diez riesgos de género, en las que están expuestas las mujeres algunos son;
Violencia sexual. Explotación o abuso sexuales. Explotación o esclavización para ejercer
labores domésticas y roles considerados femeninos en una sociedad con rasgos patriarcales,
por parte de los actores ilegales. Reclutamiento forzado de sus hijos e hijas por actores
armados al margen de la ley. Contacto y relaciones familiares o personales – voluntarias,
accidentales o presuntas con los integrantes de algunos de los grupos armados ilegales, o
fuerza pública”( Lizet Johanna, Luz Daris, 2022,p.32).
Tumaco cuenta con una cultura política arraigada tradicionalmente de hombres, lo que deja
entrever brechas entre el proceso político que lleva a cabo la mujer y el acceso a la
participación política de la misma. Dónde el valor de trabajo doméstico y de cuidado no
remunerado (TDCnR) corresponde al 20% del PIB. Si este trabajo tuviera remuneración
monetaria, sería el sector más importante de la economía y aún así, estarían rindiendo cuentas
a políticas de hombres que tienen una representación muy baja en dicha labor, por otro lado,
la tasa de ocupación de las mujeres aumenta a medida que alcanzan niveles educativos más
altos. La mayor brecha de género en ocupación se encuentra para los ocupados con ningún
nivel educativo, en ello se denota más oportunidades a los hombres y en esos espacios están
los de la participación política. Es preciso destacar que, aunque existan esas brechas se hacen
esfuerzos por conseguir esos espacios de representación de la mujer; el principio radica en
cómo se consiguen los espacios de participación y de qué manera acceden a ellos. Estas
cuestiones han permitido darles una visión diferente en el aspecto político, esto por el peso
que conlleva ser una mujer en una sociedad donde el hombre es el “capacitado” para llevar
los procesos políticos del territorio de manera tradicional y marcada, esto ha implicado un
impacto en la participación de las mujeres en el territorio. Para este efecto sería interesante
cuestionarse: ¿Cuáles son las formas de participación política en el territorio?, ¿La educación
ha permitido y/o facilitado el libre ejercicio de la participación política en las mujeres del
territorio? ¿Qué tanto influye esa educación en las formas de participación en la política
femenina? Por eso se precisa analizar con una investigación que se fundamente la educación
que reciben las mujeres, que es lo que se percibe de la vida entorno a la cultura y a ese legado
político que se ha dado de generación en generación entendiendo la política no solo como la
inclinación a los partidos políticos y al derecho al voto(sin desentender que también hace
parte del tema a tratar) sino más bien a la política como la acción de la toma de decisiones, el
empoderamiento y gobernanza en los diferentes aspectos cotidianos.
1.2. Justificación:
Este trabajo se realiza con el fin de analizar las experiencias políticas de 3 mujeres a partir de
sus experiencias y actitudes para evidenciar cómo han sido sus vivencias en los escenarios
políticos, como estos se han desarrollado y si realmente los espacios brindan confort e
integración a las mujeres a la horas de la toma de decisiones o debates pertinentes, que mueve
a estas mujeres a participar de estos escenarios y cuales son las dificultades que estas
presentan a la hora de tratar de ser parte de ellos, así como también mostrar el aporte que
hacen desde sus condiciones y nociones de mujer, entender cómo es la relaciones de género
en los escenarios de debate políticos y si realmente se tienen en cuenta las perspectivas y
experiencias femeninas en estos.
Se busca también con esta investigación, dependiendo de los resultados de la misma, ya sean
positivos o negativos, visualizar (si las formas de participación de la mujer en el campo
político son positivas) o en su defecto que se planteen otras investigaciones y proyectos para
fortalecer dichos procesos para empoderar a la mujer y hacerlas activas en cuanto a su
participación dentro del territorio; por lo que beneficiaría a la sociedad en general y a las
mujeres de Tumaco en particular.
Con la investigación se tratará de dar un panorama de cómo está el distrito de Tumaco en
cuestiones políticas y su estrecha relación con el género, también cómo se han venido
manejando la política y su implicación en la educación en las mujeres, lo que se ha venido
visualizando en cuanto a su participación y el aporte que hacen éstas a la comunidad. Con
esto pretendemos extender el panorama hacia otras investigaciones que den pie a explicar
cómo está funcionando las organizaciones comunidades y sociedad civil en materia de género
y cómo seguir incrementando la participación de la mujer en escenarios políticos, sociales y
culturales que ayuden a fortalecer el tejido social, así como el empoderamiento de las
mismas.
2. Preguntas de investigación.
¿Cómo se da la experiencia de la participación política de las mujeres en Tumaco, a partir de
3 relatos de vida de mujeres que trabajan en la política institucional, organizaciones y
movimientos sociales y la política comunitaria?
3. Objetivos de investigación:
3.1. Objetivo General: Analizar la experiencia de la participación política de las
mujeres en Tumaco, a partir de 3 relatos de vida, identificar mujeres que trabajan en la
política institucional, organizaciones y movimientos sociales y la política comunitaria.
Esta investigación expone la capacidad de resiliencia que caracteriza a las mujeres del distrito
especial de tumaco teniendo en cuenta la difícil situación que se ha vivido y que se sigue
viviendo en el territorio en temas de conflicto armado y todos los desdenes que deja esta
problemática y que se ha vuelto cotidianas dentro de las experiencias personas de las
personas que han sido víctimas del conflicto armado, el objetivo de esta investigación fue
analizar la incidencia de las experiencias resilientes de las mujeres víctimas del conflicto
armado en la construcción de paz territorial en el Distrito Especial de San Andrés de Tumaco,
esta investigación se fundamentó en los referentes teóricos de la investigación social desde un
enfoque interpretativo, con las herramientas de observación participante y no participante,
compilación y revisión documental, algunas de las reflexiones que suscita esta investigación
son que; muchas mujeres en Tumaco han padecido un hecho victimizante, las cifras seguirán
subiendo, ya que este territorio es una tierra hostigada por muchos grupos al margen de la ley
que se quieren apoderar de esta región, muchos hechos victimizantes o acontecimientos
violentos, donde se cuentan por medio de estas narraciones y donde varias de ellas lo
exponen y lo gritan en medio de sus cantos todo lo sucedido y a la vez se desahogan, La
resiliencia en estas mujeres víctimas del conflicto armado aporta a la construcción del tejido
social, puesto que son estas mujeres las que precisamente empiezan a liderar programas o
actividades que van en búsqueda de la construcción de memoria y del apoyo a otras personas
que están en las mismas condiciones.
1. Enfoque de género:
2. Fenomenología: (?, Replantear)
3. Tipos de participación política o participación política:
4. política institucional:
5. organizaciones y movimientos sociales:
6. la política comunitaria:
7. Perspectiva de la teoría feminista
REFERENCIAS
DANE, comisión legal para la equidad de la mujer. (2020). Participación de las mujeres
colombianas en el mercado laboral.
Observatorio de género de Nariño. (2019). Autonomía económia y participación política de
las mujeres en Nariño.