INDICE

● Egipto.
El culto al Sol en el antiguo Egipto.
◦
Los mitos del viaje del Sol en la teología y la cultura.
◦
Simbología del amanecer y del anochecer.
◦
La adoración al Sol en diferentes épocas de Egipto.
◦
● Mesopotamia.
◦ Sumeria.
▪ Shamash o Utu el dios del Sol.
▪ Etimología, origen y significado del nombre Shamash o Utu.
▪ Iconografía y símbolos de Shamash.
▪ Historia y lugares de culto.
◦ Babilonia.
▪ Deidades del Sol babilonicas.
▪ Iconografía y símbolos de Marduk.
◦ Persia.
▪ La deidad Mitra el Sol naciente.
▪ Etimología, origen y significado de Mitra.
▪ Mitra en inscripciones.
▪ El Dios Hvar Ksata la adoración al Sol pleno.
◦ Grecia.
▪ Helios la personificación del Sol.
▪ Lugar de culto de Helios.
▪ Helios y Apolo.
● Roma y el vaticano
▪ Constantino I el Grande.
▪ La adoración al sol en la iglesia católica romana.
▪ Declaraciones y confesiones de imposición del domingo por la
iglesia católica romana.
● Laudato SI
● Institución Espuria
EGIPTO____________________________________

EL CULTO AL SOL EN EL ANTIGUO EGIPTO

En la historia de la religión del antiguo Egipto la adoración al Sol fue tan importante
como en otras civilizaciones.

En la civilización del Nilo, existió una importante adoración y divinización al Sol. La

construcción de una gran variedad de monumentos tanto funerarios como pirámides
simbolizaba una unión entre la tierra y el Sol, también entre egipto el Sol y el faraón.
Es de vital importancia incidir que "Egipto es un don del Nilo", el Sol con sus rayos
y fuente de calor propició que las tierras bañadas por el Nilo fuesen una tierra fértil y
próspera donde se desarrolló una civilización crucial para la historia antigua. El Sol
era el dios más importante de la religión y de manera similar de la cultura egipcia,
adicionalmente era fuente de vida para todas las tierras y cultivos, era escenificado
con un círculo, por consiguiente era el símbolo máximo de lo eterno.

LOS MITOS DEL SOL EN LA TEOLOGÍA Y LA CULTURA

Los mitos del viaje del Sol mezclan la teología y la realidad en la cultura egipcia. Los
relatos explican el viaje del Sol por el cielo de Egipto. Ra navega en una barca
durante el día, calentando y dando vida al país del Nilo, pero al atardecer, Ra se
cambia de barca y recorre en la “barca del anochecer” los peligros del Mundo
Subterráneo durante las doce horas nocturnas para renacer de nuevo al amanecer.

Iconografía de la barca solar

 SIMBOLOGÍA DEL AMANECER Y EL ANOCHECER

Los dos momentos más inportantes del Sol eran el amanece y el anochecer. El
amanecer representaba el nacimiento del Sol. y este era identificado con Jepri o
Khepera, el escarabajo, puesto que este hace rodar la bola de estiércol al igual que
Jepri movía el disco solar. El momento del amanecer representaba el renacimiento,
puesto que durante la noche, el Sol había derrotado a las bestias y las tinieblas del
Mundo Subterráneo y Egipto se beneficiaba de ello.

Tres representaciones dependiendo del momento del día

El otro momento clave es el anochecer, donde el Sol se identifica con Atum, que
según la cosmogonía de Heliópolis, era el dios primordial, que tras crearse a sí
mismo, dio lugar al mundo, y se representa con un hombre. Por último, la
representación del Sol es su cenit, es el disco solar sobre el dios Ra, del Sol en su
máximo momento de esplendor y fuerza.

LA ADORACIÓN AL SOL EN DIFERENTRS ÉPOCAS DE EGIPTO

En el reino antiguo de Egipto, igual que se aprecia en los Textos antiguos de las
Pirámides y su culto se relaciona a la élite, sin embargo es muy probable que desde el
periodo predinástico hubiése un culto a esta divinidad. En el génesis de la edad
antigua egipcia el Sol fue personificado por Horus, aunque más tarde pasaría a
llamarse Re (Ra), nombre que perduraría a partir de la dinástia II y que se asociaría al
nombre de los monarcas, proclamandose como "hijos de Re" de esta forma se
convertían en deidades solares (Djedefra, DIN IV, Sahura DIN V…).
Durante el Reino Medio, practicamente todos los dioses fueron asociados a Ra. La
evidencia de ello es una pequeña capilla en los santuarios, donde la mañana del dia de
Año Nuevo, el dios o la diosa denominada de ese santuario era transportada hacia la
capilla solar, para que se produjera una fusuón de su Ka (la fuerza vital), con el Ka
Solar, de esta forma renovara la enegía un año más.

Adicionalmente se impone un culto general en todo Egipto, el culto a la figura de

Amón unida a la deidad Ra, Amón-Ra, de manera que los cultos locales no llegaron
a desaparecer, se vieron muy reducidos. En el transcurso del Reino Medio, las
creencias de que solo el monarca lograba unirse con Re cambian, y se empieza a
incluir en ellas a todo difunto que pueda enterrarse con un mínimo ajuar para llegar
hasta el Más Allá, de manera que a la hora de la muerte el fallecido se une con el
Dios Solar.

Durante el Reino Nuevo. Se dintingue el intento de crear una nueva religión

henoteísta por Akhenatón (hijo de Atón), cuya deidad principal sería Atón, la idea
no fue bien vista por los sacerdotes de Amón, el clero consiguió resistir y el culto de
esta creencia desapareció con la muerte del faraón.

Amón dios de la religión del faraón Akhenatón

Con los nuevos reyes se instaura el culto a Amón, pero a nivel estatal, siempre
respetando los dioses menores y tambien los locales. A consequencia del gran poder
del culto a Amón, los sacerdotes de este culto llegaron a ser muy poderosos, no solo
a nivel económico, también a nivel político, porque a finales del reinado de la
dinastía de Ramses, se puede afirmar que había una política controlada por los
faraones y el clero. A partir del Tercer Periodo Intermedio, entra en decadencia la
religión egipcia y el culto al dios Sol. Que finalizó en el siglo IV.
 MESOPOTAMIA

SUMERIA______________________________________
SHAMASH O UTU EL DIOS DEL SOL

Shamash en acadio (Šamaš), o Utu en sumerio, en la mitología es el dios del Sol,

también era al mismo tiempo la deidad de la justicia. Este dios formaba una triada
astral junto al dios lunar Nanna (en acadio, Sin) y la diosa del amor y de la guerra
Inanna, cuyo símbolo era la estrella de la mañana.

Shamash o Utu, era el señor de la luz y por su posición estelar podía ver todo lo que
pasaba en la Tierra y por eso podía impartir justicia.

El dios solar en sumeria, proporcionaba a la tierra su luz y calor, permitiendo crecer

las semillas y cultivos. Al amanecer, se sabe que Shamash asciende de su dormitorio
subterráneo y toma su camino diario por los cielos. Conforme el Sol llena el cielo con
su luz, Shamash contempla todo lo ocurrido durante el día. Por lo tanto, se convierte
en el dios de la verdad, juicio y justicia. Shamash también tenía una función en los
tratados, juramentos y transacciones de negocios, ya que podría ver a través del
engaño y la duplicidad. Como defensor de la justicia, el dios Sol tenía también un
aspecto guerrero.

ETIMOLOGÍA, ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL NOMBRE SHAMASH, UTU

El nombre Utu se escribe dutu en sumerio, y Shamash, Šamaš en acadio. Esta

palabra es una variante de la palabra acadia para Sol, šamšu (palabra similar al árabe
‫ شمس‬šams , el hebreo ‫ שש מש ש‬Semeš y el sirio Semša).

Shamash dios del Sol y de la justicia

 ICONOGRAFÍA Y SÍMBOLOS DE SHAMASH

El símbolo de Shamash del periodo acadio fue el disco solar. Normalmente tomaba
la forma de una estrella de cuatro puntas, con líneas curvas emergiendo entre cada
punto. En las estelas neo-asirias y Kudurru, Shamash era representado como un disco
solar alado, también durante el periodo acadio neo-babilonico fue representdo en
forma de estrella donde se representaban unas líneas curvas que simbolizaban los
rayos solares surgiendo del centro y formando una estrella de cuatro puntas o disco
solar..

Símbolo de Shamash formado por una estrella de cuatro puntas o disco solar

HISTORIA Y LUGARES DE CULTO

Los lugares de culto del dios Shamash eran las ciudades de Sippar y Larsa, ambas
con un templo llamado E-babbar ("Casa blanca").

Shamash aparece en los primeros periodos de desarrollo de la cultura cuneiforme.

Aparece en una amplia variedad de textos, incluyendo rezos reales e himnos, textos
de adivinación, tratados y documentos de transacciones de negocios.
La primera vez que se da a conocer al dios Shamash es en un texto literario en el
idioma acadio ocurre en un himno a Shamash encontrado entre los textos de Tell
Abu Salabikh (en el año 2600 a.C.).
El himno sumerio a Utu del segundo milenio describe la apariencia brillante y sus
poderes para juzgar del dios Sol diciendo que su "brillo se extiende como una red
por el mundo". Una carta literaria o religiosa del rey Sin-iddinam de Larsa se
refiere a Utu como la deidad patrona de la ciudad de Larsa y reza por la redención
de la ciudad y su rey. Otro himno a Shamash alaba la naturaleza omnisciente
(Teología. Que tiene el conocimiento absoluto de todas las cosas) del dios solar como
"iluminador de todos", que le permite ver la verdad en los juicios y veredictos.
Han sobrevivido copias del himno en el primer milenio, demostrando que era
estudiado por sucesivas generaciones de eruditos. Un rezo del segundo milenio que
debía ser recitado al ocaso da una descripción familiar de Shamash volviendo a su
morada al final del día. Primero, es saludado por su portero, que abre la puerta a sus
estancias, entonces se asienta para cenar la comida hecha por su esposa Aya.

En el centro Shamash o Utu dios del Sol, la justicia y la verdad

BABILONIA____________________________________
DEIDADES DEL SOL BABILÓNICAS

Gran parte de la mitología babilonica proviene de su predecesora la civilización

sumeria. Marduk es el dios solar, a esta deidad se le atribuyen propiedades como el
poder de brillar y desprender los rayos de luz. Hijo del dios Ea (conocido en sumeria
como Enki dios de las aguas dulces, la sabiduria y la magia). Marduk, era el nombre
de un dios de una generación tardía de la antigua mesopotamia. Cuando la ciudad de
Babilonia se convirtió en el centro político del valle del Eufrates, esta deidad llegó a
ser en la época de Hammurabi (siglo XVIII a.C.) la principal del panteón de deidades.
En la ciudad de Babilonia la veneraban en el templo de Esagila.
Según registros históricos el nombre de Marduk se pronunciaría posiblemente
Marutuk. Es probable que su origen deriva de amar-Utu ("becerro del dios Sol
Utu")
 Marduk dios del Sol, lleva a la tierra luz y calor

También adoraban Adramelech o Adramélec, también llamado Adrammelech,

Adramelek o Adar-malik, el dios sol babilónico y la personificación del sol, dador y
sustentador de la vida. Su consorte era Anamelech, la diosa de la luna. Él es retratado
negativamente en la Biblia (II Reyes 17:31) como exigente de sacrificios de niños y
se representa como un demonio malvado.
En la astrología, en el periodo de Hammurabi, el planeta Júpiter se asoció con
Marduk.

"los de Ava, a Nibjaz y a Tartac. Los de Sefarvayin quemaban

a sus hijos como sacrificio a Adramélec y a Anamélec, dioses de Sefarvayin"

Biblia. (2 Reyes 17:31)

Dada la ausencia de inscripciones de Adramelech, solo se puede especular sobre su
nombre. Es probable que Adramelech sea una reconstrucción del semítico occidental
Addir-Melek, "el glorioso es rey", que encajaría con una deidad solar. La relación
entre Adramelech y Moloch proviene del sacrificio con fuego de los niños. El
nombre de Anamélec podría provenir de Anu(m) y el nombre semítico occidental
melek, "rey". Esta deidad podría referirse a la equivalente masculina de la diosa
Anat.

Representado como un pavo real con aspecto de mula

ICONOGRAFÍA Y SÍMBOLOS DE MARDUK

Debido a la falta de fuentes, no se conoce con exactitud la iconografía temprana de

Marduk. Ya en el periodo babilónico antiguo, la pala se convirtió en el símbolo de
Marduk. El animal que suele representar a Marduk es el mušḫuššu, el "dragón-
serpiente", que se representaba frecuentemente en los relieves de ladrillos satinados
de Babilonia. Hay muy pocas representaciones antropomórficas de Marduk,
encontrándose la mayoría en sellos cilíndricos.
PERSAS________________________________________
LA DEIDAD MITRA EL SOL NACIENTE

Mitra divinidad persa de la luz, la cordura, los pactos, la realeza y fuente de la vida
(simbolizaba al Sol naciente), entendida ésta como la verdad, que gobierna el mundo.

ETIMOLOGÍA, ORIGEN Y SIGNIFICADO DE MITRA

Junto con el nombre común védico mitra, el nombre común avéstico miθra deriva del
proto-indo-iraní *mitra, de la raíz mi- "unir", con el sufijo de instrumento -tra-
"causar". Por lo que etimológicamente, mitra/miθra significa "que causa unión".

En los idiomas iranias medias (pahlavi, parto, etc) miθra se convirtió en mitr, del que
deriva el persa moderno ‫ مهر‬mihr, los dialectos watnesi y wazirwola (pastún)
mērə/myer, y armenio mihr/mher.

Mitra con sus rayos solares

Según algunas fuentes sus hermanos pueden ser siete u ocho, aunque otras referencias
llegan a decir que hasta treinta y uno..El Mitra védico (Hay que comentar que en los
Vedas, no hay mucha claridad en la identificación de muchos dioses). Mitra nunca va
solo, sino en compañía de su hermano gemelo Varuna.
 MITRA EN INSCRIPCIONES

Mitra es invocado en las inscripciones de dos emperadores aqueménidas.

En la inscripción trilingüe (antiguo persa, elamita y babilonio) en Susa y Hamadan de

Artajerjes II, que tienen el mismo texto, el emperador apela a "Ahuramazda,
Anahita, y Mitra para protegerme contra todo mal" y a quienes implora para proteger
lo que ha construido.

Aunque la inscripción de Behistún de Dario invoca a Ahuramazda y "los otros

dioses", esta inscripción de Artajerjes II es singular porque ningún rey aqueménida
había invocado antes a Ahura Mazda por su nombre. Boyce sugiere que la razón para
esto es que Artajerjes II había elegido a Anahita y Mitra como sus divinidades
protectoras.

Mitra es invocado de nuevo en una inscripción única de Artajerjes III encontrada

en Persépolis. En esta inscripción, el emperador también apela a "Ahuramazda y el
dios Mitra guárdenme, mi país, y lo que ha sido construido por mí"

EL DIOS HVAR KSATA LA ADORACIÓN AL SOL PLENO

Hvar Ksata también conocido como Hvare-Khshaeta, el dios del sol cuyo nombre
se traduce como "sol radiante". Era considerado la deidad del sol pleno mientras que
Mitra era el dios del sol naciente. También se le consideraba al sol como el propio
Hvar Ksata. Se encontraba entre los dioses más populares y más extensamente
venerados del antiguo panteón junto con su contraparte Mangha (mejor conocido
como Mah), diosa de la luna. Al ser dios del sol, y el propio sol, Hvar Ksata era
responsable de la vida sobre la tierra a través del crecimiento de los cultivos. Incluso
después de que fuera eclipsado por Mitra, quien eventualmente tomó su rol como el
dios del sol, se le siguió adorando y se le asoció con la gracias divina de otorgarle
legitimidad a la realeza.

Hvar Ksata deidad del Sol radiante

GRECIA________________________________________
HELIOS LA PERSONIFICACIÓN DEL SOL

En la mitología griega Helios es la representación del Sol es hijo de los titanes

Hiperión y Tea (según Hesiodo) o Eurifaesa (según Homero) y hermano de Eos (la
aurora) y Selene (la luna). Sin embargo, otras nos dicen que esta es hermana de
Urano, padre de los titanes, y por tanto una diosa primigenia.

LUGAR DE CULTO DE HELIOS

El centro del culto de Helios estaba en Rodas, donde una estatua gigante suya se
transformó en una de las maravillas del mundo antiguo.

Helios simbolizaba al Dios del Sol

En el arte fue representado fuerte y hermoso con los ojos brillantes, el cabello
ondulado y una corona de brillantes rayos de sol

Cuatro corceles blancos con crines de fuego llamados Éoo (amanecer), Aetón
(resplandeciente), Pirunte (ígneo) y Flegonte (ardiente) tiraban de su carro, que
conducía por el cielo cada día hasta el océano que circundaba la tierra y regresaba por
éste hacía el este de la noche.
 HELIOS Y APOLO

Con frecuencia, Helios es identificado con Apolo, pero en la obra de Homero, Apolo
es claramente un dios diferente, al que relaciona con las plagas y que posee un arco
plateado y no dorado, además de no poseer ninguna de las características solares de
Helios.

Helios con su carro solar tirado por cuatro corceles

ROMA Y EL VATICANO_________________________

CONSTANTINO I EL GRANDE

Flavio Valerio Claudio Constantino, fue hijo de un militar, Constancio Cloro, que
asumió la gobernación de la parte occidental del Imperio al abdicar el emperador
Diocleciano en el año 305.

Constantino el Grande gobernó el Imperio Romano durante treinta años, hasta su

muerte en Nicodemia (actual Izmir, Turquía) el 22 de mayo de 337.
Fue el Fundador de Constantinopla en lo que era la antigua ciudad griega de
Bizancio.
 Restos de la estatua de Constantino en el museo del Palacio de los
Conservadores, en Roma

Constantino, notó que el poder político de Roma estaba debilitándose, por la división
de estas dos grandes espiritualidades: los paganos adoradores del sol, y sus cultos
esotérico-místicos; y los «cristianos», según los denominaban sus detractores.

Constantino, fue el partícipe romano, que vió que uniendo estas dos vertientes, la
pagana y la cristiana, Roma recuperaría todo el poder. Por parte de los cristianos, la
ya estendida persecución, no erradicaba al movimiento, todo lo contrario, por cada
cristiano ejecutado se convertían tres.
Tertuliano, escritor de la iglesia católica dejó redactado por ese entonces, sobre los
cristianos:
Más somos cuanto derramáis más sangre; que la sangre de los cristianos es semilla"
(Tertuliano, Apología , párr. 50).

El 28 de octubre del año 312, Constantino tiene una supuesta visión antes de
enfrentarse en la Batalla de puente Milvio, ve la cruz proyectada en el cielo, cual
holograma, acompañada de la frase «con este signo vencerás». Y así fue, los
enemigos huyeron y Constantino se proclamó vencedor.

Visión de la cruz, pintado por Rafael 1520-1504

Es así como supuestamente el comandante aceptó el cristianismo, pero durante toda
su vida reconoció a Sol Invictus como un dios.
Y Sólo fue bautizado en la fe cristiana en su lecho de muerte y hasta el día de hoy los
históricos, continúan el debate sobre si fue un verdadero converso o se aprovechó de
la Iglesia como una fuerza unificadora.
Aunque para los que conocemos la profecía tenemos claro de que lado se
posicionaba.

• La observancia del domingo como imposición legal fue el edicto que promulgó
Constantino, en el año 321 d.c. (7 de marzo), que decreta que las cortes de justicia,
los habitantes de las ciudades y el comercio en general, deben reposar en domingo
(Venerabili Dies Solis) exceptuándose apenas los que se empeñaban en trabajos
agrícolas”.

El emperador Constantino I el Grande decretó mediante edicto la llamada «Ley Dies

Solis«, con la que establecía “El día del sol” como festividad pública (en latin Dies
Festus) en el calendario oficial romano.
Esta medida tendría un carácter revolucionario, pues hacía claramente referencia al
domingo cristiano, día que convertiría en la jornada más importante de la nueva
religión romana.

Tanto así que en el Sínodo de Laodicea, que tuvo lugar alrededor de 363-364 d.C.,
incluye un canon —el 29— que declara que "los cristianos no debían judaizarse
descansando en el sábado, sino trabajar en ese día, en lugar de honrarlo como día del
Señor; y si pueden entonces, descansar como cristianos".
• (Esto es lo mismo que sucederá cuando se decrete la ley dominical, en un inicio se
respetará el sábado, pero lo siguiente será la obligación a incumplirlo como ley de
Dios, y reposar y guardar el domingo, como ley del hombre).

Con el cambio de celebración de sábado a domingo se adoptó un nuevo término, ‘el

día del Señor’ o Dies Dominicus, de ahí la palabra ‘domingo’.

La ley dada por Constantino dice así en el Códex Justinianus:

Que todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los mercaderes y
artesanos descansen el venerable día del sol. Empero que los labradores atiendan
con plena libertad al cultivo de los campos; ya que acontece a menudo que ningún
otro día es tan adecuado para la siembra del grano o para plantar la viña.
(Codex Justinianus, lib. 3, tít. 12, párr. 2 (3).)

Curioso que a posteriori en el Catecismo romano cambiaran el cuarto mandamiento

en la ley de Dios, que es reposar el día séptimo que es el Shabát/Sábado a
santificarás las fiestas, quedando en el tercer mandamiento en su decálogo, ya que el
segundo mandamiento en la ley de Dios, que es no adorar imágenes, lo eliminaron
directamente, por razones obvias.
 Los diez mandamientos de la Ley de Dios y como Roma los cambió en el
Catecismo

El propio cardenal John Henry Newman, en su libro "The Development of

Christian Doctrine", en la pág. 373, declara que:
El uso de templos dedicados a santos, toda la liturgia, el uso de calendarios, las
procesiones y todas las tradiciones católicas; son de origen pagano y santificados por
haber sido adoptados en la iglesia”.

LA ADORACIÓN AL SOL EN LA IGLESIA CATÓLICO ROMANA

Así es como Roma se convirtió en la nueva Babilonia. El apóstol Juan en su

revelación en Apocalipsis la llama Babilonia la grande, la madre de las rameras y
de las abominaciones de la tierra (Apocalipsis 17:3).

Ella acogió dentro de su sistema a dioses y religiones de todos los países paganos
sobre los cuales reinaba.
La idolatría y la veneración al sol ingresaron al Cristianismo romano, y con el paso
del tiempo, esta madre, como la menciona Juan, comenzó a tener sus hijas.
En profecía una mujer es una iglesia, y se le denomina madre obviamente porque
tiene hijas, por lo cuál sus hijas; son aquellas Iglesias que beben de sus falsas
doctrinas y las ejercen (Apocalipsis 14:8, 17:3).

En las misas católicas se puede apreciar que en su liturgia, todo está relacionado con
el sol, sobre todo en las misas de grandes iglesias o catedrales.
Suele tener altares donde hay alguna simbología al sol.

Los sacerdotes levantan el pan redondo "hostia", en un al que llaman elevación, y

dicen que es ofrecer el pan a Dios.
Pero ofrecen el pan redondo, simbolizando el sol, es una ceremonia de culto al sol.
 Elevación del pan redondo durante las sagradas eucaristías

En las procesiones sacramentales de la iglesia católica, a vista de todos los

asistentes en las calles, muestran la custodia, un clarísimo objeto en forma de disco
solar con sus destellos como el dios Shamash en Sumeria o la diosa Mitra en Persia.

Ceremonias o "Sacramentos" que se realizan en el Vaticano con la "Custodia",

la imagen de veneración
La Basílica de San Pedro en el Vaticano, está cargada de simbología al sol.
La estatua de San Pedro, lleva sobre su cabeza la aureola en forma de sol.
Esta aureola que colocaron en todas sus figuras a las cuáles veneran, incluso a María
y al mismísimo Jesús, es la clara intención de mostrar paganismo e idolatría al
mundo.

En el techo, por encima de la estatua de San Pedro se encuentra un gran sol.

En el centro de la basílica hay un gran sol destellante de oro.

Se puede apreciar pequeños soles por toda la basílica, en columnas, cruces,

ventanales, incluso en los utensilios para la misa o eucaristía y las vestimentas de los
sacerdotes.

Claramente la iglesia católica romana, que su sede principal es el Vaticano,

exhiben y adoran al dios sol.

En Ezequiel, capítulo 8 se muestra como para Dios, la adoración al sol la considera

una abominación mayor:

-Deuteronomio 4:19-
No sea que alces tus ojos al cielo, y viendo el sol y la luna y las estrellas, y todo el
ejército del cielo, seas impulsado, y te inclines a ellos y les sirvas; porque Jehová tu
Dios los ha concedido a todos los pueblos debajo de todos los cielos.

-Ezequiel 8:12, 13 y 16-

Y me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto las cosas que los ancianos de la casa de Israel
hacen en tinieblas, cada uno en sus cámaras pintadas de imágenes? Porque dicen
ellos: No nos ve Jehová; Jehová ha abandonado la tierra.

Me dijo después: Vuélvete aún, verás abominaciones mayores que hacen éstos.

Y me llevó al atrio de adentro de la casa de Jehová; y he aquí junto a la entrada del

templo de Jehová, entre la entrada y el altar, como veinticinco varones, sus espaldas
vueltas al templo de Jehová y sus rostros hacia el oriente, y adoraban al sol,
postrándose hacia el oriente.

DECLARACIONES Y CONFESIONES DE IMPOSICIÓN DEL DOMINGO

POR LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA

La iglesia de Roma en sus concilios y conferencias episcopales han dejado por

escrito en sus Documentos Oficiales de la Iglesia católica romana, que por su
autoridad cambiaron el sábado, séptimo día de reposo y día del Señor, por el
domingo, primer día, día del hombre.
 Estas son algunas de sus descaradas y rotundas declaraciones:

Es bueno recordarle a los presbiterianos, bautistas, metodistas y todos los demás

cristianos, que la Biblia no los apoya en ningún lugar en su observancia del
domingo. El domingo es una institución de la Iglesia Católica Romana, y aquellos
que observan el día observan un mandamiento de la Iglesia Católica.
—Sacerdote Brady, en un discurso, reportado en el Elizabeth, NJ Noticias el 18 de
marzo de 1903.

La Iglesia Católica designó el domingo como día de adoración y recibe todo el

crédito, o la culpa , por el cambio.
—Esta Roca, La Revista de Católicos Apologéticos y Evangelización, p. 8, junio de
1997

Pregunta: ¿Cuál es el día de reposo?

Respuesta: El sábado es el día de reposo.

Pregunta: ¿Por qué observamos el domingo en vez del sábado?

Respuesta: Observamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica
transfirió la solemnidad del sábado al domingo.
—Rev. Peter Geiermann C.Ss.R., El Catecismo del Converso de Doctrina Católica, p.
50
El Sol era el dios principal del ateismo... El sol tiene fieles a esta hora en Persia y
otras tierras .... Hay, en verdad, algo real, majestuoso en torno al Sol, por lo que es un
emblema de la forma de Jesús, el Sol de Justicia. Por lo tanto la iglesia en estos países
parece que se ha dicho, a “Conserven esa viejo nombre pagano [el domingo]. Seguirá
consagrado, santificado. " Y así el domingo pagano, dedicado a Balder, se convirtió
en el domingo cristiano, sagrado para Jesús.
—William Gildea, Doctor en Divinidad, El mundo católico, marzo de 1894, p. 809.

La retención del nombre pagano antiguo de "Dies Solis" para el domingo se debe, en
gran medida, a la unión de los paganos y el sentimiento cristiano con que el que el
primer día de la semana fue recomendado por Constantino a sus súbditos, paganos y
cristianos, como el venerable "día del sol".
—Arthur P. Stanley, Historia de la Iglesia de Oriente, p. 184.

Si consultáramos la Biblia solamente, tendríamos que santificar el día de reposo

todavía, es decir, el sábado, con los judíos, en vez del domingo.
—Un curso de religión para escuelas secundarias católicas y academias, Por el Rev.
John Laux MA, Hermanos Benzinger, 1936 edición, parte 1.

El día de reposo era el sábado, no el domingo. La Iglesia alteró la observancia del

sábado a la observancia del domingo. Los protestantes deben estar bastante
desconcertados por el mantenimiento del domingo cuando Dios claramente dijo:
"santificar el día sábado." La palabra domingo no está en ningún lugar de la
Biblia, por lo que, sin saberlo, están obedeciendo a la autoridad de la Iglesia
Católica.
—Cafferata Canon, El Catecismo Explicado, p. 89.

Protestantes ... aceptan el Domingo en vez del Sábado como el día para el culto
público después de que la Iglesia Católica hizo el cambio ... Pero la mente protestante
no parece darse cuenta de que ... en la observación de domingo, están aceptando la
autoridad del vocero de la Iglesia, el Papa.
—Nuestros visitante Domingo, 5 de febrero de 1950

... usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no encontrará
una sola línea que autorice la santificación del domingo. Las Escrituras velan por la
observancia religiosa del sábado, un día que nunca santificamos.
—La fe de nuestros padres, por el Cardenal James Gibbons, Arzobispo de Baltimore,
88ª edición, página 89.

LAUDATO SI, UN DÍA DE REPOSO PARA LA

TIERRA________________________________________
El papa Francisco en 2015 presentó la encíclica Laudato Si, inspirada por el "cántico
de las criaturas" de San Francisco de Asís que escribió en el año 1226.

San Francisco de Asís había iniciado el camino de abnegación y pobreza, y este

cántico es una alabanza a Dios a través de las criaturas, se puede decir que es uno de
los primeros documentos ecologistas.
El Papa Francisco se inspiró en este poema en Laudato si , para crear una encíclica
sobre medio ambiente y ecología.
Dios es el creador de todas las cosas, Él creó el medio ambiente, por ende no
debemos adorar la creación sino al Creador.

Cuando se promueve y emprende una propuesta como esta por parte del Vaticano, el
peligro reside en que se desvía la atención de nuestro Creador.
Dios instituyó, apartó y santificó un día (Génesis 2:2-3), en el que lo recordamos
como el Creador (Éxodo 20:8), ese día es el sábado.

El Papa Francisco y el Vaticano promueven su institución espuria, que es el

domingo.

La encíclica en sí parece benefactora y altruista con su atrayente eslogan El cuidado

de la casa común.
Suena a algo a lo que no sentimos rechazo, más bien lo contrario, es algo a lo que
toda persona se uniría, el cuidado de nuestro planeta.

Y para que aún sintamos más aprensión e interés en colaborar en este movimiento,
sacaron a la luz pública y por toda los medios de comunicación a una niña, Greta
Thunberg. Aún más quién no va a querer colaborar con un mensaje tan noble y
expresado por una inocente niña.

Pero Greta no es más que un títere al que usan, para crear conmoción en la ciudadanía
y dejar ya ese mensaje en el subconsciente, que no es de ahora.
Greta Thunberg promoviendo el movimiento climático junto al papa Francisco,
y haciendo la señal del ojo, símbolo de sus jefes

Llevan implantando ese mensaje en nuestro cerebro desde el llamado agujero de la

capa de ozono, después con el oscarizado documental Una verdad incómoda, del ex
bicepresidente de E.E.U.U, Al Gore (que posee una mina de zinc que emitió 1,8
millones de veridos tóxicos!! entre el 1998-2003).

Luego llegó lo que se denominó el Calentamiento global y cuando prestigiosos

científicos alertaron que no existía tal calentamiento provocado por el hombre, lo
llamaron Cambio climático.

Todos los medios de comunicación por los que son emitidos estos mensajes, son
propiedad y pertenecen a los mismos poderosos que forman parte de los que también
quieren imponer un orden mundial, ahora lo promueven con la denominada Agenda
2030, que tras esta agenda se unirán al movimiento ecológico que propone el papa
Francisco, con el fin de implantar un día de descanso a la tierra, y adivinad los que
no conocen ya la profecía, cuál es? Exacto!, el domingo.

Las élites que dirigen a las sombras, son orquestadas por el gran engañador, la
serpiente antigua, que es Satanás, en tiempo antiguo usaba al poder civil como fue
Roma y a fanáticos religiosos como los fariseos, así logro acusar y sentenciar a
nuestro Salvador, lo que no sabía era que ahí empezó su fin, en el momento que
resucitó.

Ahora Satanás usa a los poderes políticos, y el "nuevo" orden mundial, entre otras
formas, para someter al mundo y alejarlos de la luz admirable.

Como mencionamos, las leyes climáticas parecen en sí, un objetivo en beneficio de

todos, incluso los líderes mundiales como en su día el presidente de E.E.U.U Obama,
se ocuparon de propagar ese mensaje al público pero en todo esto hay algo que no es
nada altruista.
El papa Francisco para encajar ese mensaje altruista, promueve la abnegación, la
ayuda desinteresada y la pobreza de Francisco de Asís, como un pensamiento y estilo
de vida, como Jesús nos enseñó en su estancia en la tierra.
El problema es que este pensamiento surge desde el Vaticano, un lugar donde
contradictoriamente tiene inmensas riquezas y luce total ostentación.

No predican con el ejemplo, ya que con sus riquezas, de las cuáles no se desprenden
para ayudar al prójimo, (como en la parábola del joven rico), declaran que los demás
tengamos un ideal de pobreza.

El fin de la encíclica Laudato Si, es instaurar un día en el que reposemos, para dar
descanso al planeta, ya que juntamente con los grandes gobiernos y los poderes en la
sombra nos declaran que hay un peligro, que es el cambio climático.

Tal peligro,en la encíclica Laudato Si, está la solución. Creado el problema, creada la
solución, reposemos el domingo.
Esto llevará a lo que ya se instauró con el emperador Constantino, una Ley
Dominical, el día del sol.

En el párrafo 71 de la encíclica declara que el séptimo día es el día de descanso:

"La tradición bíblica establece claramente que esta rehabilitación implica el

redescubrimiento y el respeto de los ritmos inscritos en la naturaleza por la mano del
Creador. Esto se muestra, por ejemplo, en la ley del Shabbath."

-La traducción de Shabbath, es Sábado, su significado es día de reposo, el cuál es el

día séptimo, ya que Dios lo reposó tras los seis días de su creación.

Pero en el párrafo 237 contradiciendo las Sagradas Escrituras, compara y alza el

domingo, primer día con el de sábado, séptimo día: El domingo, la participación en
la Eucaristía tiene una importancia especial.
Ese día, así como el sábado judío, se ofrece como día de la sanación de las relaciones
del ser humano con Dios, consigo mismo, con los demás y con el mundo. El domingo
es el día de la Resurrección, el «primer día » de la nueva creación, cuya primicia es
la humanidad resucitada del Señor, garantía de la transfiguración final de toda la
realidad creada. Además, ese día anuncia el descanso eterno del hombre en Dios.
De este modo, la espiritualidad cristiana incorpora el valor del descanso y de la fiesta.

-Aqui vemos como el domingo lo incorpora como válido para declararlo día de
descanso.
Los nombres de los días de la semana, los clasificó y nombró el hombre, de hecho fue
Roma. Los apodó con nombres de planetas, continuando el paganismo desde
Babilonia.

Pero los días antiguamente no tenían nombre, se los denomina como primer día,
segundo día…, solo el séptimo día era el que lo tiene, que en hebreo es "Shabát" el
día de reposo.

Dios instituyó el sábado incluso antes del pecado, así que como muchos alegan
decir, que quedó abolido, es inconcluyente ya que lo que quedó abolido en la cruz
con Cristo, fue posterior con la entrada del pecado, y fueron las fiestas y ceremonias
de sacrificio.

Cartel y portada del libro de Laudato SI

INSTITUCIÓN ESPURIA, LA MARCA DE LA
AUTORIDAD___________________________________

-Apocalipsis 13:15-17-
15. Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen
hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
16. Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les
pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17. y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el
nombre de la bestia, o el número de su nombre.

En Apocalipsis 13, se nos muestra como mediante la imagen de la bestia, se

impondrá un decreto de muerte para el que no adore a la bestia, y los que quieran
comprar o vender deben ponerse la marca de la bestia.

No hablaremos que es la imagen de la bestia, ya que esto llevaría a extendernos y

desviarnos, debería tratarse en otro tema o estudio.

Para saber que es la marca debemos saber obviamente quién es la bestia.

Los que conocen la profecía, mediante el método de interpretación histórico o

historicista, y los que no, ya deben intuirlo por el contenido de este tema o de los dos
anteriores, que conforman esta trilogía de la marca de la bestia.

La bestia es el poder Papal o Papado.

Que está conformada en conjunto con la iglesia católica y el Vaticano.
Los fieles a su denominación no se les apunta como partícipes de esto, Dios tiene
hijos en todas las iglesias y denominaciones, y a los que estén bebiendo del vino
confuso de Babilonia, algunos serán tocados y saldrán del lugar donde no se esté
predicando la verdad, y los demás serán advertidos por los mensajes del 2° y 3° ángel
(Apocalipsis 14), y el último mensaje de amonestación al mundo conformado por un
cuarto ángel (Apocalipsis 18) que predicará el mensaje del tercer ángel con más
potencia.

La bestia en si, es el poder que engloba a la denominación, este poder fue el mismo
que persiguió y derramó la sangre de miles de personas, como por ejemplo, en la
inquisición.
Tuvieron su poder durante 1260 años, cómo lo dice la profecía.

¿Cómo sabemos que la bestia es el Papado, lo que hoy conocemos como el

Vaticano?
En el libro de Daniel, el profeta en el capítulo 2 y 7 nos muestra una sucesión de
poderes, o reinos como lo describe el profeta.
El primer reinado, el mismo libro nos dice que es en el tiempo en el que se le dió la
visión a Daniel, en el tiempo de Babilonia, cuando este tenía el poder.

Los dos reinos que le sucedieron, el mismo libro en el capítulo 8 también nos dice
cuáles son, el Medo-Persa y Grecia.

Por tanto viendo que es una sucesión de reinos, y que la profecía se cumplió, aún sin
que el libro de Daniel no nos diga cuál fue el siguiente, sabemos por la historia que el
próximo reino, y que derrocó el poder de Grecia, fue Roma.

En Daniel capítulo 7, de una bestia que es Roma surgen 10 cuernos que son 10 reyes,
de los 10 cuernos sale un cuerno pequeño que derriba a tres cuernos.
En la historia surgieron 10 tribus, las llamadas tribus bárbaras, el cuerno pequeño
que es el Papado derribó a tres tribus, las otras 7 tribus restantes conformaron lo que
hoy es Europa.

En Apocalipsis 13:1-3 se describe una bestia con las mismas características que las
bestias de Daniel 7, esta bestia por lo tanto es la misma.
El orden de las bestias es diferente ya que en la visión que tuvo Daniel estaba en la
época de Babilonia, por lo tanto el orden de reinos los ve progresivos, hacia un
futuro, en cambio Juan en su visión lo está viendo desde la época de Roma, por lo
tanto ve las bestias en orden regresivo, hacia un pasado.

Por lo tanto de la época romana, Europa, es de donde debía salir el cuerno pequeño,
y así fue, la profecía se cumplió y nació el Papado.

En 1798 el Papado sufrió la herida mortal, pero de la cuál sanará; que describe
Apocalipsis 13:3.
Esta herida fue cuando en tal año el general Berthier, por orden de Napoleón, tomó
al papa Pio VI cautivo y terminó el poder Papal.

Desde el Vaticano en las últimas décadas, su interés por un nuevo orden mundial y
unir todas las religiones en una sola con su ecumenismo es más que notable, el papa
Juan Pablo II, hizo grandes pasos para ello, e hizo un gran trabajo a las sombras
para dejar el terreno bien allanado para sus sucesores.

El jesuita Malachi Martin en su libro Las llaves de esta sangre, rebeló al público
que en los años 80, estaba en juego el poder del mundo, entre tres candidatos, Rusia,
en esa época gobernada por Mijaíl Gorbachov, el otro candidato es Estados Unidos,
que gobernaba por entonces Ronald Reagan, y el tercer candidato es el Papado.
Malachi Martin, dijo en su libro que estaba convencido que el poder mundial lo iba a
tener el Papado.
Hay que tener en cuenta que Malachi, fallecido en 1999 era un jesuita, la orden de
los jesuitas son expertos en crear contiendas desde dentro, imponer su poder
destruyendo cualquier movimiento, organizar conflictos y guerras, y asesinar, ya sea
por envenenamiento o cualquier otra manera, para dar de nuevo el poder a sus jefes,
los papas.
Ellos están ya infiltrados en todos los lugares, de hecho solo les faltaba tener a uno de
ellos como Sumo Pontífice en el Vaticano, y ya se cumplió el objetivo, ya que el
papa Francisco es jesuita.

Malachi Martin sabía sobradamente que ellos iban a tener el completo poder, eso será
cuando, como antes tenían también el poder civil de su lado, algo que ya está
sucediendo, tal y cómo lo hemos explicado en el capítulo anterior, Laudato Si…
Y la profecía, ya lo advierte:

-Apocalipsis 13:3 - Apocalipsis 17:2-

Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y
se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han
embriagado con el vino de su fornicación.

La Orden de los jesuitas nació para derrocar la Reforma Protestante, de hecho se le

llama la Contra Reforma.
Ellos sellan pacto con sangre llamado el Juramento Jesuita, donde se comprometen
a ser fieles hasta la muerte al Papa, y perseguir y matar a los protestantes, en el
juramento específica las formas de ejecutarlos, y es una verdadera barbarie lo que en
ese documento está escrito.

Así que con tal empeño en derrocar al Protestantismo, ya sea con las formas
sangrientas de el jesuitismo, o con el ecumenismo que está uniendo a todas las
religiones con el fin de que estén bajo el paraguas y a la orden del Vaticano, ya
sabemos que es lo que ocurrirá cuando retomen el poder la bestia.

-Bien ahora que para los que no lo supieran, ya sabemos quién es la bestia. Vamos a
ver cuál es su marca, la llamada marca de la bestia.

El Iglesia católica romana como ya hemos dicho cambiaron los diez mandamientos,
en su Catecismo eliminaron el segundo mandamiento y el cuarto lo cambiaron.
El cuarto mandamiento es el que nos dice quién es nuestro creador, aquél que hizo el
cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.
En Apocalipsis 13, cuando se habla de la marca de la bestia nos dice que su marca es
número de hombre, el 666.
El 6 es número de hombre en la Biblia, al sexto día, Dios creó al hombre, tres veces 6
es el hombre magnificado, es decir con una connotación de superioridad, el número 7
por el contrario es número de perfección y está asociado a Dios, la Divinidad.
El profeta Ezequiel nos dice que el cuarto mandamiento, día de reposo, sábado, es la
señal entre Dios y su pueblo:

-Ezequiel 20:12 y 20-

Y les di también mis días de reposo, para que fuesen por señal entre mí y ellos para
que supiesen que yo soy Jehová que los santifico.
y santificad mis días de reposo, y sean por señal entre mí y vosotros, para que
sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios.

Si el cuarto mandamiento es la señal o marca entre el pueblo y Dios, ¿cual pues es la

marca de la bestia?, ya que el enemigo de Dios siempre falsifica todo?
Pues ya que la bestia eliminó el segundo mandamiento, que es adorar imágenes, ya
que ellos lo hacen sin cesar, el cuarto mandamiento, el cuarto ¿ por qué lo cambió?

Pues obviamente porque no lo cumplen, sino que no solo eso está llevando a todo el
mundo creyente a no hacerlo, prácticamente todo el mundo protestante cree que el
día del Señor es el domingo, o creen que es el sábado, pero que quedó abolido en la
cruz, o que cualquier día puede serlo…
Todas esas teorías, son totalmente refutables a la luz de la Palabra.
Las escuelas de teología que ya fueron infiltrados por los jesuitas hace mucho, se
enseña el método de interpretación futurista, para interpretar las profecías
inventado y difundido por los mismos jesuitas, y han hecho creer a prácticamente
todos de esta gran falsa doctrina.

Así que la marca de la bestia es el domingo y ellos han dejado constancia de ello y
lo han dejado documentado, que el domingo es su marca de autoridad.
Muy pronto está por llegar el momento en que no solo el mundo protestante, si no
todo el mundo, va a tener que plantearse si realmente el domingo es el día del Señor,
o es día de hombre y tan sólo es una Institución Espuria.

Manuel Arribas
Carlos Arias