APUNTE CON VISIÓN, PREPÁRESE CON ENTRENAMIENTO, SUELTE CON PROPÓSITO

Estudios del Ministerio Apostólico

#3502 – Ministerio de los Apóstoles II
Lección 2: El Evangelio a los Gentiles

Introducción
A lo largo de las lecciones, los pensamientos claves están
indicados con el icono de una llave. La lección 2 está
dividida en 4 partes:

• Erradicando el Prejuicio
• Cornelio y Pedro
• El Avivamiento de los Gentiles
• El Ministerio de Bernabé

Los estudiantes en sus primeras cuatro sesiones deben concentrarse

en los objetivos básicos, mientras que los que ya han cumplido con
los requisitos para obtener su Diploma de Nivel Básico en Estudios
Ministeriales deben de profundizarse en la obtención de los
objetivos avanzados.

Objetivos básicos de la lección:

1. El estudiante justificará la posición de que el mensaje
del Evangelio es para todos.
2. El estudiante analizará la conversión de Cornelio como
un ejemplo que también las personas buenas necesitan
salvación.

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Permiso para copiar concedido al personal del Purpose Institute.
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Objetivos avanzados de la lección:

1. El estudiante defenderá la posición de que tanto gentiles
como judíos recibieron el mismo Evangelio.
2. El estudiante propondrá estrategias para superar las
barreras en la predicación del Evangelio a los diferentes
grupos de hoy.

Parte 1 – Erradicando el Prejuicio

A. UNA PUERTA DE EVANGELISMO A LOS GENTILES

La historia de Cornelio que encontramos en los capítulos 10 y 11

del libro de Hechos fue uno de los eventos más esenciales en la
historia de la Iglesia, porque abrió una puerta principal de
evangelismo al mundo gentil. También estableció el hecho de que
el Evangelio predicado a los gentiles era el mismo mensaje
predicado a los judíos.

Lucas registró la visión de Cornelio cuatro veces y la visión de

Pedro dos veces. Hechos 11:5-18 contiene un resumen de la
historia completa.

Una vista profunda de Hechos capítulo 10 revela la

importancia de la doctrina correcta, como también de la
necesidad de la erradicación completa del prejuicio en la
Iglesia, para que la cosecha mundial sea una realidad.

 Hechos 10

El episodio de Cornelio es el único evento más importante en el

área del evangelismo mundial por la Iglesia del primer siglo. Esta
fue una gran desunión de las tradiciones del Antiguo Testamento,
aparte de la inclusión de los gentiles a la Iglesia.

B. EL PROBLEMA DEL PREJUICIO

Esta historia no solamente solidifica el plan de salvación en el

Nuevo Testamento, pero también revela la actitud de Dios hacia un
a Iglesia segregada, y hacia el prejuicio racial y social.

En América tenemos la realidad desagradable de tener a nuestra

nación y a nuestras Iglesias viviendo bajo prejuicio. Sabemos el
dolor que ha causado, como también la división de aquellos que,
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de acuerdo a la Palabra de Dios, son hermanos y hermanas en el

Señor.

Todos hemos sido heridos por el prejuicio, aunque no nos demos

cuenta. Sólo Dios conoce las almas que serán condenadas por una
eternidad por el prejuicio en sus corazones.

Nuestra nación no estaría llena de luchas raciales hoy si la

Iglesia hubiera guiado el camino con su ejemplo muchos años
atrás.

Mientras que el mundo religioso ha sido culpable de no ver el

mensaje doctrinal en Hechos capítulo 10, la Iglesia apostólica no
ha visto claramente el mensaje ético y moral del mismo capítulo:
que Dios no ve color de piel ni nacionalidades como nosotros lo
vemos.

¡No tenemos derecho de llamar inmundo lo que Dios llama

limpio!

Era necesario que Pedro, quien era el apóstol principal de la Iglesia

judía, sea el que rompiera la barrera. Es la responsabilidad de los
obispos, pastores, y líderes en la organización predicar fuertemente
y pararse fuertemente sobre esta área.

C. EL ESCENARIO DE LA HISTORIA DE CORNELIO

 Hechos 10

Estaban envueltas dos personas en dos lugares:

1. Un hombre hambriento en Cesarea

2. Un apóstol hambriento en Jope

Cesarea es una ciudad marítima al norte de Jope (30 millas). Esta

no es Cesarea de Filipos, sino Cesarea de Palestina o “Cesarea
junto al mar.” El nombre Cesarea significa “perteneciendo a
César.” Era la sede del ejército romano.

• Era un área principal para la transición de la Iglesia por su

localidad, y también porque estaba poblada
predominantemente de gentiles.
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Cornelio hubiera sido lo que es equivalente a un capitán del

ejército romano hoy en día. Había cien hombres bajo su comando.
Los capitanes eran realmente la columna del ejército romano.

• Es interesante que los centuriones son mencionados más de

veinte veces en el Nuevo Testamento y siempre de una
manera positiva.

• Se cree que esta banda era un batallón de arqueros que

había sido formado en Italia y transferido a Cesarea.

Parte 2 – Cornelio y Pedro

A. EL CARÁCTER DE CORNELIO

Hechos capítulo 10 nos habla acerca del carácter de Cornelio:

• Era un hombre devoto y temeroso de Dios, junto con toda

su casa.
• Daba muchas limosnas a la gente.
• Oraba a Dios siempre – esto es maravilloso porque, siendo
un gentil y soldado romano, era considerado totalmente
inmundo.

 Hechos 10:3

“Este vio claramente en una visión, como a la hora novena

del día, que un ángel de Dios entraba donde él estaba, y le
decía: Cornelio.”

• “Claramente” aquí significa: distintamente o abiertamente.

• “La hora novena” significa las 3 p.m., no un tiempo donde
la gente está usualmente durmiendo.
• Tuvo una visión. En su visión, un ángel le miró y lo llamó
por su nombre.

 Hechos 10:5

“Envía, pues, ahora hombres a Jope, y haz venir a Simón,

el que tiene por sobrenombre Pedro.”

• El ángel reconoció sus oraciones y sus dádivas. Aquí está

un hombre quien tenía un corazón listo para el ministerio
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Apostólico. Él era un hombre de ayuno y oración. Él

amaba dar.

• “Envía hombres a Jope.” “Llama a Pedro.” ¿Por qué?

Pedro ya estaba en casa del curtidor, lo cual significaba que
estaba listo a separarse de la tradición religiosa.

 Hechos 11:13-14

“él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y

toda tu casa.”

• Cornelio no era salvo de acuerdo a las escrituras, pero

deseaba serlo.

 Hechos 10:6

“Este posa en casa de cierto Simón curtidor, que tiene su

casa junto al mar; él te dirá lo que es necesario que
hagas.”

• “Necesario” significa: obligatorio, apropiado; aquello que

debe ser hecho.

B. CAMBIO EN LA PERSPECTIVA DE PEDRO

 Hechos 10: 7-8

• ¡Dios solamente tuvo que hablar con Cornelio una vez,

pero tres veces con Pedro!

 Hechos 10: 9-16

• Pedro estaba en oración. (Por favor note qué tanto vemos a

estos hombres de Dios en oración.)

 Hechos 10:10

• Pedro tenía hambre. Es posible que estaba concluyendo

una temporada de ayuno.

• El mensaje se oye fuerte y claramente. El Evangelio del

Reino era para todos, sin importar su raza, estatus
social, o nacionalidad. Si Dios llama a la gente, los
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limpia y los llena de Su Espíritu, no tenemos ningún

derecho a llamarles comunes o inmundos.

 Hechos 10: 14-15

“...Entonces Pedro dijo: Señor, no; porque ninguna cosa

común o inmunda he comido jamás. Volvió la voz a él la
segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.”

• Común significa “ordinario” o “profano,” por los

estándares judíos.

• Desafortunadamente, la religión ha creado algunos

estándares propios.

• Inmundo significa no estar limpio, ser impuro.

• Ellos habían predeterminado quiénes a su parecer debían o

no ser salvos.

 Hechos 10: 17-33

• Pedro ahora se dio cuenta que realmente era Dios

hablándole.

Dios obra en los dos lados. Usted no tiene que empujar las puertas
para ver la voluntad soberana de Dios cumplida. Solamente necesita
estar dispuesto a entrar por las puertas que Él abre.

Parte 3 – El Avivamiento de los Gentiles

A. EL MENSAJE DE PEDRO A LA CASA DE CORNELIO

 Hechos 10: 34-43

• Primeramente Pedro se dirigió al hecho de que Dios no

tiene una sociedad elite. Él no hace acepción de personas.

• Pedro no predicó el mensaje de Hechos 2:38 como lo hizo

el día de Pentecostés. Él predicó la muerte, sepultura,
resurrección, y Señorío de Cristo.
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 Hechos 10:44-47

• Mientras Pedro aun predicaba la Palabra, el Espíritu Santo

cayó.

• Un escritor llamó a esto “el Pentecostés del mundo gentil.”

• El hablar en lenguas era la evidencia del Espíritu Santo

como en el día de Pentecostés, pero no negó la necesidad
del bautismo por inmersión en el nombre de Jesucristo. Era
un mandato, no una opción para la salvación.

• Dios no le dio a Pedro una oportunidad de estar indeciso

acerca de ofrecerles la oportunidad de recibir el Espíritu
Santo. Dios derramó Su Espíritu mientras Pedro predicaba
la Palabra.

• Dios confirmará Su Palabra con señales, así como lo dijo.

B. LA REACCIÓN DE LA IGLESIA

 Hechos 11: 1-18

Aquí hay dos puntos importantes:

• La Iglesia del primer siglo no era perfecta. Ellos tenían
algunos pensamientos erróneos, los cuales Dios necesitaba
corregir.

• Ellos tenían un sistema de responsabilidad mutua y eran

muy organizados, contrario a lo que algunos creen. Ellos
requerían que Pedro les explicara todas sus acciones. Él lo
hacía voluntariamente, y sin vacilación.

 Hechos 11:3

• No parecía que les importaba mucho que Pedro les

predicara a los gentiles como que comiera con ellos.

• “Comiste con ellos.” - ¿De dónde piensa usted que ese

espíritu surgió? (Marcos 2:16 y Lucas 15:2)

 Hechos 11:4-13 – La respuesta de Pedro

• Pedro enfatizó el principio de dos o tres testigos, y

reconoció que no había ido solo.
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• También, Pedro no lo encontró extraño reconocer la

presencia y el ministerio de los ángeles.

• ¡Lo más importante es que él estableció la fuerte verdad

doctrinal!

 Hechos 11:14-15

“…él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y

toda tu casa. Y cuando comencé a hablar, cayó el
Espíritu Santo sobre ellos también, como sobre nosotros
al principio.”

 Hechos 11:15-18

Fue el bautismo en el nombre de Jesús y el derramamiento del

Espíritu Santo, con la evidencia del hablar en lenguas, que
convenció no solamente a Pedro, pero también al resto de los
apóstoles, que los gentiles también habían recibido
“arrepentimiento para vida.”

• “Arrepentimiento” significa un cambio de rumbo; o

cambiar de pensamiento.

• “Vida” significa vivir.

• ¿Qué fue lo que convenció a los otros apóstoles de que

estos gentiles eran salvos? Fue cuando ellos se dieron
cuenta que habían sido llenos del Espíritu Santo y
bautizados en el nombre de Jesús (“es lo mismo que nos
aconteció a nosotros al principio”).

C. CINCO PUNTOS CLAVES EN LA HISTORIA DE CORNELIO

1. El Evangelio, como es registrado en Hechos 2:38, es de

hecho para todos los hombres.

2. La confraternidad Cristiana trasciende toda diferencia

racial, social y cultural.

3. El servicio religioso, tan bueno y recto como es, no

reemplaza el plan de salvación. (La oración y el dar, dos de
las cosas más importantes que podemos hacer, no son
suficientes en sí mismas para salvarnos).
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4. Dios honra el hambre de un corazón sincero y guiará a esta

persona a la verdad.

5. Dios debe usar un instrumento humano para predicar el

evangelio, y para bautizar a aquellos que creen.

Parte 4 – El Ministerio de Bernabé

 Hechos 11:19-30

• Estos 21 versículos tratan con la obra y ministerio de

Bernabé, primordialmente en Antioquía.

• Antioquía era un lugar muy poblado, de 800,000 personas.

Fue la tercera ciudad más grande en el imperio, superada
solamente por Roma y Alejandría.

• Antioquía era mayormente siria, pero en idioma y cultura

era griega. Su maldad moral era un campo maduro para la
Iglesia.

• Necesitamos darnos cuenta de que “cuando el pecado

abundó, sobreabundó la gracia” ( Romanos 5:20).

• Antioquía de Siria vino a ser una base para la obra

misionera de Pablo y Bernabé; este ministerio en Antioquía
era muy organizado.

• Desde Hechos 11:19 hasta Hechos capítulo 14, Antioquía

era primordialmente el centro de interés. Griegos y
gentiles; los griegos son judíos que hablan griego.

 Hechos 11:26

“…y a los discípulos se les llamó cristianos por primera

vez en Antioquía.”

• Algunos creen que esto pudo haber sido hecho en burla; no

sabemos con seguridad. Antioquía tuvo tan gran
avivamiento que eventualmente superó a Jerusalén como la
silla del Cristianismo.
#3502 – Ministerio de los Apóstoles 2 – Lección 2 Página 10

• Cuando Bernabé vio la obra y cuán grande era, fue a Tarso.

Encontró a Saulo y lo trajo a Antioquía. Ministraron allí
por más de un año.

 Hechos 11:27-28

• Profetas descendieron para advertirles del hambre que

vendría sobre la tierra. Sí vino durante el reino de Claudio
César.

• Necesitamos el ministerio de profetas para que nos hablen

en tiempos como estos.

 Hechos 11:29-30

“Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que

tenía, determinaron enviar socorro a los hermanos que
habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron, enviándolo
a los ancianos por mano de Bernabé y de Saulo.”

Note cómo respondió la Iglesia. El ministerio de Bernabé tuvo un

gran impacto sobre ellos.

Esta fue la primera vez que fue usado el oficio de los ancianos.
(“presbíteros” significa anciano). Estos eran ministros de madurez
que fueron enviados para tomar cargo de los asuntos. Éstos no
eran novatos, sino hombres cuyos ministerios habían sido
probados.
#3502 – Ministerio de los Apóstoles 2 – Lección 2 Página 11

Preguntas de Repaso

1. ¿El mensaje del Evangelio predicado a los gentiles era el

mismo mensaje que fue predicado a los judíos en el libro de
Hechos?

2. ¿Qué debe ser erradicado de la Iglesia para que el

evangelismo sea efectivo?

3. ¿Cuál apóstol fue escogido para romper la barrera en la

Iglesia primitiva?

4. ¿Por qué era Cesarea un lugar ideal para que la puerta de

salvación sea abierta a los gentiles?

5. Describa al hombre Cornelio – su vida y carácter.

#3502 – Ministerio de los Apóstoles 2 – Lección 2 Página 12

6. ¿Qué sucedió mientras Pedro predicaba a la casa de

Cornelio?

7. El recuento de la conversión de Cornelio por Pedro a la

Iglesia en Jerusalén en Hechos 11, nos dice lo siguiente
acerca de la estructura de la Iglesia primitiva:

8. ¿Qué convenció a Pedro y a los otros apóstoles en Jerusalén

de que los gentiles habían recibido “arrepentimiento para
vida?”

9. Bernabé ministró primordialmente en la ciudad de:

10. Los discípulos en Antioquía por primera vez fueron

llamados: