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La adoracin en la iglesia primitiva

Texto clave 1 Co 13:1 Si yo hablase lenguas humanas y anglicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie. Objetivo Reconocer el fundamento de nuestra fe en la Biblia, la historia y los actos de redencin de Cristo. Estructura Firmeza en la tarea de Dios Hch 1:3 A stos tambin, despus de su padecimiento, se present vivo con muchas pruebas convincentes, aparecindoseles durante cuarenta das y hablndoles de lo concerniente al reino de Dios. El objetivo del Seor al salvar a la humanidad fue establecer un pueblo que lo representara y llevara el evangelio hasta el ltimo lugar del mundo; sin embargo, de manera general Jess no fue exitoso, no atrap a las grandes masas, luego de su resurreccin de Cristo, la iglesia recin tuvo un auge considerable. Cmo podran los discpulos enfrentar las dudas respecto a la existencia y divinidad de Cristo? La Biblia en Hch 1:3 dice que Jess les dio pruebas convincentes de estos aspectos. Lo cierto es que cuanto ms avanzaran encontraran ms oposicin, por eso necesitaban pruebas y Dios se las dio; sin embargo, no todo qued en las pruebas convincentes, pues al tener el Espritu Santo en sus vidas podran recordar las enseanzas de Cristo con facilidad. EGW manifiesta: Los siervos de Cristo no deben preparar un discurso especial para presentarlo cuando sean llevados ante las autoridades por causa de su fe. Su preparacin ha de ser hecha da tras da, atesorando en el corazn las preciosas verdades de la Palabra de Dios, alimentndose de las enseanzas de Cristo, y fortaleciendo su fe por medio de la oracin... el Espritu Santo les har recordar precisamente las verdades que alcanzarn los corazones de los que vinieren para or. (EDLUD, 71-2). Dios pide valenta para salir y entregar el mensaje de salvacin, el deber como cristianos es alzar el estandarte ensangrentado de la cruz de Cristo y as como los discpulos no comprendan plenamente las intenciones de Jess respecto al pueblo de Israel, tambin su pueblo debe manifestar firmeza al obedecer a Dios, aunque no se comprenda plenamente lo que l pide. Predicar la palabra de Dios Hch 2:40-41 Y con muchas otras palabras testificaba solemnemente y les exhortaba diciendo: Sed salvos de esta perversa generacin. Entonces los que haban recibido su palabra fueron bautizados; y se aadieron aquel da como tres mil almas.

Uno de los episodios ms sobresalientes en la iglesia apostlica fue el bautismo de tres mil personas cuando Pedro predic. Esto conlleva a concluir que si bien hay responsabilidad en muchas actividades de la iglesia, la ms importante es la predicacin desde el plpito. Qu caractersticas debiera tener la predicacin? En esta ocasin Pedro no tuvo vacilacin y claramente se observ al Espritu Santo trabajando en medio de l. Aun con sus limitaciones de formacin, Pedro utiliz el Antiguo Testamento y dio a conocer un fundamento extraordinario, pues en un discurso tan breve recorri desde el arrepentimiento hasta la segunda venida de Cristo. Sin lugar a dudas este fue un gran xito en la iglesia primitiva con la direccin del Espritu Santo y el sustento en la Palabra de Dios. El CBA manifiesta: El testimonio de los discpulos, fortalecido y hecho eficaz por el poder del Espritu Santo, dio por resultado la conversin de unas tres mil personas en un da Bajo el poder guiador y convincente del Espritu Santo, la iglesia experiment un crecimiento fenomenal ... A partir de Pentecosts los discpulos estuvieron literalmente "revestidos de poder desde lo alto" (DBA 5:865). Podra bien aplicarse un texto conocido Todo lo puedo en Cristo que me fortalece. Fil 4:13. Nada hay imposible para el ser humano cuando tiene la bendicin de Dios y el poder del Espritu Santo. Si bien Pablo tambin fue utilizado por el Espritu Santo, como apstol de los gentiles, tuvo que aplicar otras estrategias de predicacin. Hch 17:32-34 describe la respuesta de los atenienses a Pablo: Y cuando oyeron de la resurreccin de los muertos, algunos se burlaban, pero otros dijeron: Te escucharemos otra vez acerca de esto. Entonces Pablo sali de entre ellos. Pero algunos se unieron a l y creyeron, entre los cuales estaban Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dmaris y otros con ellos. Cul fue el problema en la predicacin de Pablo? Frente a un pblico que tena la lgica como fundamento Pablo deba aplicar la lgica, por ello, Pablo no cit la Biblia, cit a un autor pagano, a una de las celebridades atenienses, aplicando la teologa natural. EGW nos invita a reflexionar en el mtodo de Pablo, mostrando la siguiente cita: Haba sido la costumbre de Pablo adoptar un estilo retrico en su predicacin. Era un hombre preparado para hablar ante reyes, ante los hombres ms grandes y doctos de Atenas y sus conocimientos intelectuales eran a menudo de valor al preparar el camino para el Evangelio. Trat de hacer esto en Atenas, enfrentando la elocuencia con elocuencia, la filosofa con filosofa y la lgica con lgica, pero no encontr el xito que esperaba. Su perspicacia lo llev a comprender que necesitaba algo que estaba ms all de la sabidura humana. . . Deba recibir su poder de una fuente superior. A fin de convencer y convertir a los pecadores, el Espritu de Dios deba intervenir en su obra y santificar todo proceso espiritual (SDA Bible Commentary, tomo 6, pg. 1084). El error de Pablo fue querer mostrar al Dios viviente sin el uso de su palabra, utiliz un autor pagano y esto lo alej del poder del Espritu Santo, pues aquellas personas lgicas no comprendieron cosas de fe, tales como arrepentimiento, juicio y resurreccin. Sea cual fuere las circunstancias no debemos dudar en utilizar el poder de Dios para mostrar su palabra, estas son las dos estrategias indispensables para la comunin del hombre con Dios. Solucin a la falsa adoracin

Hch 18:9-10 Y por medio de una visin durante la noche, el Seor dijo a Pablo: No temas, sigue hablando y no calles; porque yo estoy contigo, y nadie te atacar para hacerte dao, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad. Pablo, el adalid del evangelio, se esforzaba por presentar la palabra del Seor, el mensaje de salvacin y en Corinto tuvo que enfrentar con un tipo de culto irregular de los judos, basado en tradiciones. Qu lecciones de adoracin aprendemos del encuentro de Pablo con los judos en Corinto? Primero: La adoracin no es un fin, es un medio para alabar a Dios, al cual adoramos porque ya estamos salvados. La adoracin abarca nuestra creencia, nuestra proclamacin y nuestra accin, se adora a Dios por lo que hizo. La adoracin no nos salva, no es un fin y lastimosamente los judos estaban muy aferrados a la ley que no vieron a quien sealaba. El objetivo es conducirnos a Dios y a los hombres con respeto, arrepentimiento, reverencia y amor. Segundo, cualquier adoracin que no nos conduzca a la cruz est desviada. Esa es la verdadera adoracin, aquella que considera al amor a Dios sobre todas las cosas. La cruz del calvario nos ubica, dndonos sentido de indignidad delante de Dios. Corinto era un centro de comercio lleno de lujo y riqueza. La historia refiere que tambin era el centro de cultos sensuales y degradantes de su poca, por lo que hubieron problemas en la iglesia de los corintios, quienes, de acuerdo con el apercibimiento de Pablo, se centraban en idolatra y exageracin de uso de dones espirituales, en especial el de lenguas. Frente a esta circunstancia, cul fue la solucin dada por Pablo para mejorar esta situacin? La primera epstola a los corintios tiene un captulo entero que habla del amor, la solucin y el motivo por el cual se debera adorar a Dios. El amor es el don mximo que debemos buscar. Los dones son tiles cuando estn al servicio de los dems. El amor se extiende ms all de los cultos y da testimonio de Dios. Leamos los dos primeros versculos 1Co 13:1-2 Si yo hablara lenguas humanas y anglicas, pero no tengo amor, he llegado a ser como metal que resuena o cmbalo que retie. Y si tuviera el don de profeca, y entendiera todos los misterios y todo conocimiento, y si tuviera toda la fe como para trasladar montaas, pero no tengo amor, nada soy. Conclusiones Dios anhela tener servidores fieles. La predicacin requiere el sustento de la Biblia y la direccin del Espritu Santo. La adoracin debe estar dirigida directamente por Dios. La vida del cristiano debe estar llena de amor.

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