El ABSOLUTISMO: es un sistema poltico administrativo por el que se rigen los principales estados Europeos y en el que la mxima autoridad la ejerce

e el Rey. CARACTERSTICAS DEL ABSOLUTISMO: El poder est concentrado en el Rey, quien lo recibe y transmite por va hereditaria. No hay un ordenamiento de leyes escritas, se impone la ley consuetudinaria y los dictados arbitrarios del monarca. El nico legislador es el Rey Existen organismos colegiados que solo son llamados, siempre al antojo del Rey, para consulta, no para tomar decisiones libremente. Los ciudadanos, sometidos a una profunda divisin de clases, carecen de derechos. DOCTRINA DEL DERECHO DIVINO DE LOS REYES: esta dice: toda concentracin de poderes en el Rey es concesin proveniente del mismo Dios. La doctrina tiene como base el principio de que ningn hombre ha nacido libre sino sometido a la autoridad paterna y patriarcal de los monarcas. Este concepto no es nada nuevo, es un simple retorno a explicaciones de la antigedad. Ahora bien, la teorizacin del derecho divino de los Reyes, ya como doctrina se debe a dos ingleses: un rey y un filsofo. Se trata de Jacobo I Estuardo y de Thomas Hobbes. JACOBO I: escribi un conjunto de ideas extravagantes sobre la monarqua absoluta y de derecho divino: El poder de los reyes es de origen divino. Slo el Rey debe hacer las leyes. Slo el Rey goza del derecho de libertad. Slo el Rey goza del derecho de propiedad. Slo el Rey puede discutir e investigar los asuntos de la monarqua. De toda su actuacin el Rey solo es responsable ante Dios. HOBBES: no habla propiamente de derecho divino de los reyes pero justifica el absolutismo: Los hombres nacieron iguales pero a la larga llegaron a la desigualdad. Son egostas e insociables, viven en lucha constante cada uno por imponerse sobre los dems. De aqu resulta la intranquilidad. Buscando la paz, los hombres convinieron en ser regidos por un grupo. De all surgi el gobierno dentro del estado. La paz verdadera se logra cuando ese grupo gobierna con rigidez y en l el principal representante es el Rey. Para Hobbes el Rey es la ley y su poder debe ser absoluto.

DOCTRINAS DE LOCKE, MONTESQUIEU Y ROUSSEAU:

1. Locke (1632 1704): entre sus ideas estn:

Existe el derecho natural: garanta de libertad, de igualdad y de propiedad, de que goza todo hombre por donacin de Dios. El hombre se ha agrupado en sociedad, se ha dado sus gobiernos y ha dado a stos poder. Por eso, los pueblos poseen soberana: derecho primordial de gobernarse. Pueden ellos remover a los gobernantes que no cumplen su misin.
2. Montesquieu (1689 -1755): sus ideas principales fueron:

pueblo

La soberana reside en el pueblo, no en el Rey. El Rey es un simple representante del pueblo en el gobierno porque el delega en l su derecho a gobernarse. El rey ni gobernante alguno deben ejercer su autoridad arbitrariamente ni concentrar en s todo el poder. La esencia de todo entendimiento entre la ley y sus sbditos debe ser la virtud, inicindose sta por la proclamacin de igualdad.

3. Rousseau (1712 1778): sus ideas son las siguientes:

1. 2. 3. 4. 5.

La Teora del Buen Salvaje. El Origen de la Sociedad. El contrato social. La soberana popular. Los derechos del hombre.

AFIANZAMIENTO DE LA BURGUESA: la sociedad se divide en NOBLEZA, CLERO y ESTADO LLANO. Hay varias subdivisiones dentro de cada una de stas clases. LA burguesa se afianza y adquiere gran importancia por ser determinante en el desarrollo econmico. Los dos factores que influyeron en este hecho fueron el dinero que tenan los burgueses y las ideas para el cambio (Rousseau, Montesquieu, Loocke). CAPITALISMO: el capitalismo industrial, comercial y financiero abarca un extenso campo. Hay aumento del trfico de productos, del dinero circulante, desarrollo de grandes puertos europeos, formacin de compaas por acciones y celebracin de ferias comerciales.

MERCANTILISMO: inicialmente en la acumulacin de metales preciosos obtenidos de los viajes de exploracin, es un sistema econmico proteccionista de la economa nacional y monopolizador de la misma, que es puesto en prctica en la Europa Moderna por los gobiernos de cada pas. Es Proteccionista porque el estado se hace gua de la economa y la controla mediante leyes. Es monopolizador porque solo la nacin respectiva tiene derecho a desarrollar la economa, no los particulares, y si stos lo hacen siempre debe estar sobre ellos la supervisin y legislacin estatal. FISIOCRATISMO: la doctrina sostiene que la riqueza debe buscarse, no en la industria ni en el comercio ni en el cumplimiento de los principios mercantilistas sino en la tierra, porque es all donde slo se pone la mano de obra, con escasa materia prima y se obtiene mucho mas de lo invertido. LIBERALISMO ECONMICO: Adam Smith sostiene en esta doctrina que lo importante para el bienestar de los pueblos es el trabajo del hombre, ya sea agrcola, ganadero, industrial, comercial, etc.; que no se debe tener como manifestacin de riqueza slo a los metales preciosos sino a todo tipo de bienes; que el estado debe dejar libre al hombre para que ejerza el trabajo que mejor le convenga. Adam Smith ponen en boga la frase dejad hacer, dejad pasar, especie de incitacin a los gobiernos para que no cortaran el derecho natural de la libertad de trabajo.