UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

FACULTAD DE COMUNICACIONES

PC 1

CURSO:
Semiótica

SECCIÓN:
CR41

PROFESOR DEL CURSO:

Diego Barreto Gonzales

ESTUDIANTES: GRUPO 3

Alva Goicochea, Ana Belén U20191E675

Claux Pardo, Cristina U201920908
Caro Heyne, Gianluca U202110301
Balcazar Arrisueño, Valentina U201819692
Baldeon Tello, Ricardo U202019830
Pacherres Berru, Ximena Lucia U201612523

2023 - 01
De acuerdo a las lecturas asignadas y a lo conversado durante las clases, responder
lo siguiente:

1. ¿En cuál de los pensamientos propuestos por Arnheim encajaría las teorías de
Saussure y de Peirce? Justifiquen su respuesta y ejemplificar.

● Los pensamientos de Arnheim son el pensamiento visual y pensamiento intelectual.

El pensamiento intelectual tiene relación con la lógica y la razón, permite tener
categorías y conceptos para poder clasificar. En el segundo pensamiento, el
pensamiento visual, abarca dos aspectos, el presentar una experiencia perceptiva y
sensorial, por lo que se comprende con sentidos además de solo palabras.

● Saussure en su teoría puede ser relacionado con el segundo pensamiento

anteriormente nombrado, el visual, ya que transforma sus ideas a partir de una
representación gráfica, dando a entender que las personas captan ideas gracias a
que surgen desde sus experiencias vividas. Por lo que podemos decir que Saussure,
a través de la lengua, estudia los signos.

● En primer lugar, el significado nos explica de forma mental el signo de manera

conceptual, a lo que podríamos decir que es la primera imagen que una persona
tiene mentalmente de alguna palabra que ha leído.

● En segundo lugar, el significante es el componente material o casi material del signo

lingüístico y que tiene la función de apuntar hacia el significado por lo que es la
representación mental o concepto que corresponde a esa imagen fónica.

● Para Peirce, la teoría va por el lado del pensamiento intelectual, ya que determina al
signo como algo que sí tiene una representación. Peirce aclara que la gran mayoría
de los elementos que tenemos en nuestro entorno cuentan como objetos reales,
aquí podemos relacionar su triángulo de semiótica ya que podemos ver la
representación, el objeto y el interpretante.

2. ¿Qué semejanzas y diferencias hay entre los Apocalípticos e Integrados de Umberto

Eco?

Apocalípticos Integrado

● Ven la cultura de masas como una
amenaza para la cultura tradicional.
● Ven los medios de comunicación
como una fuerza homogeneizadora
que destruye la diversidad cultural e
individualidad y se cree que su
poder de manipulación puede ser
peligroso.
● Visión y enfoque negativo y crítica
acerca de la cultura de masas ya
● Ven la cultura de masa como una
oportunidad para enriquecerla
● Los medios pueden ser una
herramienta que ayuda a
democratizar la cultura y a hacerla
accesible a todos.
● Visión optimista y positiva acerca de
la cultura de masas.
● No poseen una actitud crítica
● Ven el desarrollo tecnológico como
 que consideran que está en una prometedora oportunidad
decadencia ● Expansión cultural
● Se centran en el pasado y sus ● Buscan llevar una expresión
costumbres artística a los sectores marginados
● Prefieren obedecer a la autoridad ● Ampliación cultural de masas
impuesta

Semejanzas
● Preocupación por el impacto de la cultura de masas en la sociedad y ambos
coinciden en que tiene una gran influencia en ella.

Observar el episodio proyectado de “Twin Spica” y analizar lo siguiente:

3. Tipos de Signos
- Índices
Las vendas que tiene la madre son a causa de las quemaduras que sufrió en
el accidente, debido a que salvó a Asumi.
- Iconos
Los dibujos de los niños sobre sus familiares, como el dibujo de la madre de
Asumi.
- Símbolos
Las botas que llevaba el chico indicaba que era un astronauta

4. Tipos de códigos

Código Lingüístico:

● Escrito:
- Los posters en la pared del salón de clases, las notas en los arreglos florales, el
periódico que sostiene el padre, el cuaderno de dibujo de Asumi que se lleva la
madre.
● Oral:
- Los diálogos entre personajes: La conversación entre Asumi y su padre luego de
que la saca del funeral, la explicación que le da el astronauta a Asumi sobre dónde
está, Asumi cuándo habla con su madre y reconoce que es ella.

Código Paralingüístico:

- Entonación:
1. El amigo de Asumi le avisa a su padre que está inconsciente, tiene un tono
desesperado y grita como señal de que está preocupado.
2. La madre de Asumi le grita desde el bote que tiene que vivir, se expresa preocupada
y debido a la lejanía habla con la voz muy fuerte para que la escuche.

- Kinésica:
1. La madre de Asumi se sienta y posa tranquilamente para poder ser dibujada por su
hija, se muestra serena y segura.
2. Asumi se tapa la boca inmediatamente antes de revelar su nombre por accidente,
significando que se dio cuenta que no debía decir su nombre en ese mundo.

- Proxémica:
1. Los niños se acercan a Asumi en su carpeta para burlarse de ella.
2. Asumi se acerca cautelosamente al joven astronauta a devolver el cohete con el que
estaba jugando, se acerca lentamente pues no lo conoce y no sabe si confiar.
3. Asumi se acerca a su madre para guiarla por el camino agarrándola de la mano, lo
que demuestra que quiere ayudarla y le tiene confianza.

● Código Social

En el funeral de la madre de Asumi podemos ver la vestimenta de las personas y la

actitud que mantienen, esto se enfatiza cuando los señores del público recalcan la
actitud de Asumi al oler a su madre como irrespetuosa.

● Códigos estéticos

Podemos ver códigos estéticos en el río sanzu que representa la partida del alma
hacia el más allá, para Asumi este río y el hecho que su madre lo cruze representa
su aceptación a la muerte y el asumir el hecho que su madre ya no está con ella. Al
igual que las luciérnagas al momento que la madre recupera su visión ya que son
una analogía a ella encontrando la luz, al ser lo primero que ve después del
accidente.

● Códigos informativos

Están presentes dentro de la instrumentalización del capítulo, la música melancólica

al momento de la separación con la madre de Asumi nos generan estas emociones
debido a que sabemos bajo qué contexto se utiliza.