El malestar en

la cultura

SIGMUND FREUD
Términos fundamentales:

Súper
yo
Yo

Ello
 Sentido yoico

 En condiciones normales, nada nos parece tan

seguro como nuestra mismidad.
 El yo se continúa hacia dentro (junto con una
entidad psíquica Ello)
 Hacia el exterior mantiene sus límites claros y
precisos.
 Nuestro sentido actual yoico es el residuo
atrofiado de un sentimiento más amplio:
comunión íntima entre el yo y el mundo exterior.
 Yo – mundo exterior

Evolución
Muchos
del sentido sufrimientos
yoico. El Imposici Enfrentami
lactante no Sensacio ento de un
de los que
uno
ón de
sabe aún
un
nes de yo pretende
discernir
objeto al dolor y placiente desembaraz
arse resultan
entre un con un no-
mundo “yo”. displacer. yo. ser
inseparables
exterior e
del yo.
interior.
Sobre la religión

 Sensación oceánico: se relaciona con la religión

por ser-uno-con-el-todo. Tentativa de
consolación religiosa. Desamparo infantil.
 Religión: sistema de doctrinas que explican
íntegramente los enigmas de este mundo. Por ej.
La muerte.
 Representación en forma de un padre
grandiosamente exaltado.
Enfrentar excesivos
sufrimientos
Para soportarla:

Satisfacciones
sustitutivas
Objeto de la vida
humana
 Su razón de ser probablemente emana de la
vanidad antropocéntrica.
 ¿Qué fines y propósitos de vida expresan los
individuos en su propia conducta; qué esperan
de la vida, qué pretenden alcanzar en ella?
 Evitar el dolor y
Fin positivo
displacer
Felicidad
Experimentar
intensas
Fin negativo
sensaciones
placenteras
El principio del placer

 Pugna con el mundo entero. Todo el universo se

le opone.
 Felicidad surge de la satisfacción de necesidades
acumuladas de elevada tensión.
 La persistencia del placer sólo proporciona tibio
bienestar.
 Sufrimiento
En base a todo esto el
ser humano rebaja
Desde el sus pretensiones de
propio
cuerpo
felicidad.

Sufrimiento
nos
De las amenaza:
relaciones
con otros
El que emana seres Del
de éste quizás humanos. mundo
nos sea más exterior
doloroso que
cualquier otro.
 Privación de
Sufrimiento la satisfacción
de los instintos
 Métodos de protección

Químico
(intoxicación)
Ataque
contra la
Aislamiento Naturaleza
voluntario

“Todo sufrimiento no es más que una sensación; sólo existe

en tanto lo sentimos, y únicamente lo sentimos en virtud
de ciertas disposiciones de nuestro organismo.”
Métodos de protección

 Moderación de la vida instintiva a través del

gobierno de las instancias psíquicas superiores.
 Reorientar los fines instintivos  sublimación de los
instintos, y su resultado será óptimo si se sabe
acrecentar el placer del trabajo psíquico e
intelectual.
Métodos de protección

 Imaginación.
 El ermitaño.

Folie à trois.
Amor
 El ser humano se vincula a los objetos del mundo exterior, y
esta vinculación es afectiva.
 Anhelo primordial y apasionado del cumplimiento positivo de
la felicidad.
 Orientación de la vida que hace del amor el centro de todas
las cosas, que deriva de la satisfacción del amar y ser amado.
 Jamás nos hallamos tan a merced del sufrimiento como
cuando amamos.
Eros y Ananké

 Se convirtieron en padres de la cultura humana,

facilitan la vida común a mayor número de seres.

“Amarás a tu prójimo como a ti mismo”

“No todos los seres humanos merecen ser amados”.
Búsqueda de la felicidad

 ¿Por qué al ser humano le resulta tan difícil ser

feliz?
“Nuestra llamada cultura llevaría gran parte de la
culpa por la miseria que sufrimos, y podríamos ser
mucho más felices si la abandonásemos para
retornar a condiciones de vida más primitivas.”
Cultura
Suma de las producciones e instituciones que distancian nuestra
vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a
dos fines:
 Proteger al hombre contra la Naturaleza.
 Regular las relaciones de las personas entre sí.
 Valoración y culto de las actividades psíquicas superiores.
Desprecio a la cultura
3 motivos:
 El triunfo del cristianismo.
 Viajes de exploración europea.
 Comprensión del mecanismo de la neurosis.
“¿De qué nos sirve, por fin, una larga vida si es tan miserable, tan
pobre en alegrías y rica en sufrimientos que sólo podemos
saludar a la muerte como feliz liberación?”
Desprecio a la cultura
 A pesar de que el ser humano ha llegado ser un “dios con
prótesis”, al sacarse sus artefactos le producen sinsabores. Y
aún no se siente feliz con su semejanza con Dios.
 La libertad individual era máxima antes de la cultura.
 Divorcio entre amor y cultura  restricciones de la legitimidad
y de la monogamia.
 Evolución Cultural

Centro de la
existencia
Permanencia
junto al objeto
sexual Fuerte
Necesidad de dependencia al
satisfacción mundo exterior
genital
Instinto de Los hijos se
perpetuar la imponen al
especie padre
Agresividad
 El ser humano no es un ser tierno y necesitado de amor.
 La agresividad perturba nuestra relación con los semejantes.
 Las pasiones instintivas son más imperiosas que los intereses
racionales.
“Si la cultura impone tan pesados sacrificios, no sólo la
sexualidad, sino también las tendencias agresivas,
comprenderemos mejor porqué al hombre le resulta tan difícil
alcanzar en ella su felicidad.”
Agresividad

 Sadismo: instinto objetual no amoroso y forma

parte de la vida sexual.
 Libido: designan la energía de los instintos
objetales. Separamos así los instintos del yo y los
instintos libidinales.
 Narcisismo: reconocimiento de que también el yo
está impregnado de libido.
Agresividad

 La cultura estaría al servicio del Eros  condensa

en una unidad vasta, en la Humanidad.
 Eros vs. Agresividad.
 Eros vs. Muerte = Instinto de vida e instinto de
destrucción.
“La lucha de la especie humana por la vida”.
Súper-yo
 Culpabilidad  la agresión es introyectada, devuelta en
realidad al lugar de donde procede.
 Desamparo y dependencia  miedo a la pérdida del amor
 pierde protección de la sociedad.
 Mala conciencia / Angustia social.
 El súper-yo tortura al pecaminoso yo con las mismas
sensaciones de angustia.
 Culpabilidad

Miedo a la Temor al súper-yo

autoridad

 La frustración exterior intensifica el poderío de la conciencia

en el súper-yo.
Origen de la conciencia

 Primitivo: supresión de una agresión.

 Moral: factores constitucionales innatos e
influencias del medio.

“La cultura está ligada indisolublemente con una

exaltación del sentimiento de culpabilidad”.
Estados patológicos

 Manía: conducta similar a la embriaguez sin

incorporación de droga alguna.
 Neurosis: el ser humano no logra soportar el grado
de frustración que le impone la sociedad en aras
de sus ideales de cultura. Solución de una lucha
entre los intereses de autoconservación y las
exigencias de la libido.
¿Creen que la hostilidad en los individuos hacia la
cultura es normal?

¿En qué medida ha de servirnos?