La Evolución en

conjunto de la
Radiología Clínica
Nombre: Matías Benjamín Tapia Balaguero

Profesión: Tecnología Medico Mención Imagenología y

Física Médica

Institución SAR Centenario Los Andes.

Ciudad-País San Felipe - Chile

Correo electrónico m.tapia@munilosandes.cl

Docencia: NO
Introduccion:
Hoy en día, existen múltiples avances tecnológicos, sistemas de desarrollo
económico, teorías físicas del comportamiento sub-atomico, y en el área clínica.
Es en este ultimo donde se puede evidenciar un crecimiento exponencial en los
últimos 100 años. Se ha evolucionado el sistema de medicina de explorar una
patología mediante disección del mismo a cuerpo abierto en un pabellón, a hoy en
día que con solo un paso por un tomógrafo se puede analizar el interior del
organismo en solo 20 segundos, análisis completo del corazón en solo 5 segundos
o búsqueda activa de cáncer en tiempo real, en solo 30 minutos. Si bien parece
impensable surge la duda, ¿Como es posible tal avance?, para ello hay que
adentrarse en los origines del ser humano, analizar completamente la concepción
del mismo y la forma de relacionarse, mediante este discurso se tocaran múltiples
temas que en si son conceptos aislados pero que en conjunto llevan a responder
el cuestionamiento anterior.

Desarrollo:

Temáticas Desarrollo
La hipótesis de la evolución La especie humana como cualquier otro ser vivo
dual (biológica y cultural) de proviene de un sistema mas simple y particular,
la especie humana. que por razones de múltiples cambios y el cúmulo
de esta se genera un efecto mas macro llamado
evolución el cual propicia una serie de cambios
físicos que promueven una serie de ventajas
adaptativas a un ser con el fin de sobrevivir y
supeditarse ante otras especies en competencia,
es así como la evolución biológica, a través del
material genético, ya sea ADN o ARN, ha sido por
excelencia el método mas utilizado por la
naturaleza para llevar a cada especie a su
máximo potencial, pero no es hasta la aparición
del ser humano que se daría a luz a un nuevo
método de evolución, el cual poseé
características mas eficientes y eficaces para
este nuevo ser que comienza a ver la luz del día.
Según Molina en su texto “Educación, evolución e
individuación. Aproximaciones a una indagación
de los sentidos de educación”, se desprende la
siguiente idea

“La especie humana recorre un camino evolutivo

que es a la vez biológico y cultural. En otras
 palabras por sobre la evolución biológica se la
especie humana inaugura una nueva forma de
evolución: la evolución cultural, con la cual realiza
un cambio cualitativo fundamental en la manera
de evolucionar y relacionarse adaptativamente
con su entorno.” (Molina V. 2006, p78).

De esta manera se sustenta que el ser humano

posee una evolución dual, que no es restrictivo
uno del otro sino colaborativo, promoviendo tanto
cambios conductuales que proporciona la
evolución cultural y cambios biológicos que
entrega la evolución genética, así acciones como
volar que no ha podido dar lugar la evolución
tradicional biológica si la permite la evolución
cultural, no con cambios corporales o genéticos,
sino con una sumatoria de conocimientos y
experiencias transmitidas por generaciones,
hasta su culminación aparente. Por ejemplo un
tema que se tocara más adelante que es la
radioactividad el cual un pequeño juego con
ánodos y cátodos y una pantalla fluorescente
lleva al descubrimiento de rayos X por parte de
Roetgen en 1895, y su primera radiografía,
mediante la evolución cultural transmisible hoy
podemos obtener distintos derivados del mismo
aplicados al área clínica llevando a la humanidad
y a la salud a un nivel impensable para esos
años.
Pero ¿Cómo se pueden cultivar tales
conocimientos y que sean perdurables en la
existencia?, bueno
Las hipótesis del ‘cerebro el ser humano poseé múltiples habilidades que, a
social’ (Dunbar y otros) y del través del tiempo han sido ampliamente
‘aprendizaje cultural’ explotadas dándose un lugar privilegiado en el
(Tomasello). planeta siendo el máximo exponente de la
evolución hasta ahora, pero muchas de estas
habilidades se ven vinculadas a una forma de
comunidad entre los mismos seres humanos que
están destinados a ser seres sociales los cuales
pueden demostrar sus máximas capacidades en
conjunto, formando bloques de relaciones
interpersonales que amplifican las habilidades
particulares de cada hombre, formando así una
interconexión colectiva de múltiples habilidades
las cuales se van explotando y mejorando al
máximo exponente posible, superando con
ampliamente la competencia particular de cada
uno. Siguiendo el razonamiento anterior se
plantea la siguiente pregunta, ¿De donde se
origina esta habilidad social del ser humano?,
para ello nos debemos basar en el acicalamiento
de los primates, estos dedican el 20% de su
tiempo en este proceso el cual es ampliamente
recompensado a nivel biológico con secreciones
de endorfinas, pero mas allá de un ámbito
biológico se destaca el fin sociales que poseé
este proceso ya que afianza los lazos entre
primates pudiendo generar una pequeña
comunidad el cual se prepara para sobrevivir,
esta pequeña sociedad utiliza las herramientas y
experiencias de todos sus participantes. Es así
como en grupos mas extensos se emplea aún
mas tiempo en esta actividad, extrapolando esta
idea, al ser humano según Robin Dunbar en su
texto “El Cerebro Social”, se puede destacar lo
siguiente “los humanos, dado el tamaño de sus
grupos, hubiera
necesitado dedicar un 40 % de su tiempo, lo cual
hubiera limitado considerablemente
el tiempo dedicado a actividades más importantes
para la supervivencia como la caza
o la recolección”(Dunbar, R. 2005. p 3.), tomando
esta idea el ser humano primitivo tuvo que
formular una manera diferente de generar ese
proceso social para enfrentarse a la
supervivencia, por lo que mediante procesos
adaptativos nace la comunicación mediante el
lenguaje, método de transmisión de información
mediante expresiones, sonidos o símbolos que
potencian las habilidades individuales de cada
ser, como se hablaba anteriormente así
fomentando y las desarrolla, pudiendo ser
transmitidas a cada generación y así
contextualizar esas habilidades en cada situación
particular formando así un sistema extra-corporal
denominado cerebro social, esta particularidad
fomenta procesos de enseñanza y aprendizaje.
La argumentación de Gould Dentro del desarrollo humano biológicamente
sobre filogénesis y hablando encontramos distintas características
ontogénesis. que son desarrolladas en el estadio fetal, el cual
es la base necesaria para el futuro desarrollo de
la especie. Es así como el concepto de ontogenia
es aplicado manejando tiempos de desarrollo
estándar en cada organismo. La Filogenia por su
lado estudia todos los cambios y directrices de
evolución propia del individuo y es así como estos
se ven relacionados propiamente tal, una
variación ontogenica repentina puede ser
relacionado a un cambio de la filogenia de su
predecesor y es así como en el texto de Gould

“Si la estructura y funcionamiento de la mente

humana es resultado de un largo proceso
evolutivo de millones de años, también se
conforma de modo personal e irrepetible en
el
desarrollo ontogenético, en el ciclo vital de cada
persona en interacción con las demás y con
los productos culturales. De ahí que los
programas de investigación desde la
perspectiva
filogenética se han de completar con las
investigaciones sociogenéticas y ontogenéticas”
(Garcia E. 2010 p. 13)

Por lo tanto cualquier cambio filogenético tendrá

Hipótesis sobre las cuatro
dimensiones de la evolución
humana (genética,
epigenética,
comportamental, simbólica):
pensamiento Metafórico
repercusiones en la futura ontogenia, un ejemplo
de ello es el termino acuñado por Gould de la
heterocronia, que tiene relación con el cambio en
el timing ontogenico, esto se debe a raíz de los
cambios entregados por sus predecesores, estos
cambios, serán transmitidos filogeneticamente a
otro ser cumpliendo así la estrecha relación entre
ambos conceptos.
Dentro de las directrices de la evolución se
analiza que esta puede ser asociada a cuatro
dimensiones las cuales independiente de la
especie van produciendo cambios, los cuales son
todos aporte a la evolución, y así la vida puede
adaptarse y obtener ventajas competitivas entre
especies, fomentando el argumento Darwiniano
de la selección natural, donde las ventajas de
especie mas prominentes son conservables y
heredables para formar un ser mas competente y
el de menor ventaja es desechado por la
evolución. Es asi como existen cuatro conceptos
concebidos por Eva Jablonka, que define para la
transmisión y formación de datos atribuibles a la
evolución, siendo genética, epigenética, entorno
biológico, y métodos de comunicación. Estos
cuatro conceptos sustentan y perfeccionan las
teorías Darwinianas y Neodarwinianas, y explica
que como el material genético alberga y contiene
la información de una especie con sus atributos y
como esta a través de miles de generaciones
sufre cambios, y los cambios mas ventajosos son
heredados. Ademas se define la epigenetica el
cual son pequeñas variaciones al azar que no
necesariamente en DNA que generan cambios,
estas pueden ser multi-factoriales y entregan
sutiles cambios a corto plazo que si son
ventajosos son conservables y heredables
siempre que se encuentre el mismo estimulo
externo en el sucesor, el entorno o ecosistema
puede producir cambios en la especie y es así
como se define

“en la que la domesticación del ganado condujo a

cambios en la
frecuencia del gen que permite que los humanos
adultos absorban el azúcar lactosa presente en la
leche de vaca. Conforme se fue domesticando al
ganado, la leche se volvió una fuente potencial de
energía, pero los humanos adultos, como la
mayoría
de los mamíferos, no pueden romper la lactosa,
por
lo que la leche sin procesar causa indigestión y
diarrea. Aun así, el beber leche fresca tiene
ventajas
definidas en diversas poblaciones”. (Joblanka
2013 p18)
 Como concepto final se habla de la transmisión
simbólica de la información donde se caracterizan
los seres humanos, los cuales mediante sonidos,
gesticulaciones frases simbología etc. transmiten
información necesaria para la especie, la cual
aprende y reproduce, sufriendo cambios en las
generaciones perfeccionándose cada vez mas.
La educación como un Como se ha descrito anteriormente, existen
mecanismo evolutivo de conceptos que supeditan al ser humano como
significación individuo y lo llevan a su máximo exponente que,
bioantropológica. en si forma la sociedad la cual se vale distintas
herramientas que acuñan su particular y estrecha
relación con el hombre, las cuales son la cultura
que es básicamente la información reunida por
miles de años de distintas generaciones. Pero
hay que destacar que el origen de esta
particularidad se sostiene a través del cerebro
que según Edgar Morin en su escrito “Enigma
perdido: Ensayo de Bioantropología” (2000) habla
de

“El cerebro humano, este no debe ser

considerado como un órgano ni como el mas
noble de todos ellos, sino como el epicentro
organizativo de todo el complejo bio-antropo-
sociologico. En efecto el cerebro el la plataforma
giratoria en la que se comunican el organismo
individual, el sistema genético, el medio ambiente
ecosistemico y el sistema sociocultural.” (Morin E.
2000, p. 232)

Tomando esta cita podemos comprender que

cada concepto el cual es ecosistema, la dualidad
de cultura-sociedad, individuo como ser humano,
y su sistema genético, son términos aislados que
en si no tienen relación directa, pero que gracias
al cerebro humano se relacionan íntimamente
formando un formidable sistema que al que
podemos hoy admirar. El sistema genético posee
las bases necesarias para formar a un individuo
biológicamente el cual comprende al cerebro
dentro de sus formaciones, este mismo posee
múltiples funciones entre tanto vitales propios
 como termoregulación propiocepción regulación
cardiovascular entre otros, pero posee la
importante funcion de relacionarnos entre
nosotros mismos mediante el neocortex el cual
esta ampliamente desarrollado, esto permite la
comunicación la comprensión, y por sobretodo la
socialización que promueve los canales de
aprendizaje del hombre, y así este va
perfeccionando los comportamientos y manera de
sobre-vivencia en un ecosistema, que va
modificando conductas. Así el ser humano como
tal va formando esta compleja forma de relación
de conceptos, por lo cual el hombre como ser
social utiliza mecanismos de transmisión para
replicar, aumentar y desarrollar la cultura, pero
como sutilmente se puede desprender también es
necesario un ente receptor, el cual debe estar
preparado como contener esa cultura y poder ser
un ser transmisor, y es así como podemos
observar en la siguiente cita

“mecanismo de enseñanza y aprendizaje, en

tanto mecanismo de transmisión social de la
información, unicamente podía operar si sus
potenciales receptores poseían la capacidad
mental necesaria para recibir y aceptar la
información que les era transmitida. Esta
capacidad para recibir y aceptar mensajes
socialmente provenientes de otros seres
humanos es resultado tanto de una
predisposición genética como logros de desarrollo
individual”
(Molina V. 2006. p. 79)

donde se sustenta lo anteriormente descrito.

Tomando como base las temáticas mencionadas anteriormente podemos explicar
el cuestionamiento del inicio de este discurso, que tomaba la exploración clínica
del cuerpo en tan solo 20 segundos ¿Como es posible tal avance?. Hace mas de
100 años cuando la medicina solía ser aun tema poco relevante en las
comunidades, la intervención de un personal medico para desentrañar los
misterios bajo la piel solo se valía de un cuchillo, conocimiento y algo de suerte, lo
cual era contraproducente si es que había que analizar si un niño se trago una
moneda, o si existía algún tumor cancerígeno dentro del mismo, si bien era
efectivo el sistema, muchas veces solía ser un peligroso tiempo perdido. Para ello
el cúmulo de experiencia desde las disecciones de Da Vinci transmitidas por siglos
no estaba siendo suficiente, por lo que se debía evolucionar. Paralelamente como
hablamos anteriormente Roetgen descubrió los rayos X mediante tubos catodicos,
Bequerel sucedió esta información y la complemento, encontrando su origen y
comportamiento, pero no fue hasta donde la pareja de Pierre y Marie Curie,
comenzarían una revolución clínica formando las primeras radiografías y equipos
portátiles del mismo, aplicados en guerra salvando innumerables vidas de
soldados. La capacidad que produce este fenómeno de generar imágenes del
interior del cuerpo llego a generar múltiples conocimientos y fomentar otros que se
pueden aplicar conceptos como los hablados en el “Animal Humano” de

“El aspecto mas importante en que la aparición de la raza humana extiende las
lineas del progreso sub-humano se relaciona, no con los resultados promovidos
por la evolución, sino con su propio mecanismo. Por supuesto, la evolución
depende de la trasmisión de una generación a la siguiente de algo que
determinara el carácter que esa generación posterior ha de desarrollar. En el
mundo sub-humano esta transmisión de lo que podemos denominar, en sentido
general, “información” (Waddington, 1975. p. 47)

Según este concepto acuñado en 1975, se analiza como una información es

transmitida de generación en generación y es desarrollada cada vez más, hasta
poder formar hoy en día no solo imágenes estáticas del interior del cuerpo sin
necesidad de utilizar un cuchillo, sino que mediante un tubo de rayos giratorio,
existe un tomógrafo que genera imágenes del interior del cuerpo, o la inyección de
material radioactivo con glucosa para ser analizados por un PET-CT (tomografía
por emisión de positrones, tomografía computada) y detectar cáncer en tiempo
real antes que genere algún síntoma. Todos estos resultados son la culminación
de años de evolución de modelos matemáticos, fenómenos físicos, agrupamientos
químicos, comparación anatómica, etc. la interrelación de cada una de estas
generaciones son estimuladas por la necesidad de socializar y como llevamos al
ser humano al máximo de su expresión en la evolución cultural y como este
supera a la evolución biología tradicional en un amplio espectro, en “Educación,
evolución e individuacion. Aproximaciones a una indagación sobre los sentidos” de
Victor Molina se relata

“Tal como ha llegado a sostener la argumentación dominante en la biología

moderna. La especie humana recorre un camino evolutivo que es a la vez
biológico y cultural. En otras palabras, por sobre la evolución biológica la especia
humana inaugura una nueva forma de evolución: la evolución cultural … este
modelo de transmisión extra-genético rivaliza y que realmente supera en
importancia al modo genético.” (Molina V. 2006 p. 78).
Conclusion:
De este modo se puede desprender que la enseñanza es un proceso evolutivo, no
solo necesario sino inevitable para el desarrollo humano, la vinculación con el
medio, y otros seres sociales, irán generando mas cuestionamientos
problemáticas, y descubrimientos, los cuales es responsabilidad de nosotros
mismos como especie preservar y generar aún más esta evolución cultural,
porque como se ha dicho anteriormente existe una exploración corporal en 20
segundos, ¿Por que no hacerla en 10 segundos?, si bien existen métodos para
detectar el cáncer antes de sus síntomas, ¿Por que no evitar el cáncer?. Estos
cuestionamientos son la clara evidencia que la enseñanza es la herramienta actual
de evolución mas poderosa que existe que lleva al se humano a su fin ultimo. Para
ejemplificar el anterior razonamiento se evoca a Victor Molina

“En este sentido los elementos y procesos de la cultura humana tienen un carácter
instrumental, con respecto al desarrollo de la especie. Es decir, constituyen
verdaderos “sistemas de amplificación” de las capacidades humanas, tal como
sugirió Bruner en los años sesenta. Entre otras cosas esto hace que nuestras
capacidades sean realmente protesticas, en el sentido de depender de
instrumentos externos (herramientas, técnicas, signos, lenguaje, etc.” (Molina V.
2006 p 81).

Hasta ahora espero que se desprenda de este discurso, que el conocimiento, su

preservación y aumento es vital para nuestra evolución y como en sistemas tan
complejos como la física de partículas o la medicina moderna, se ven
complementadas una a la otra en equipos radiológicos, nada de esto es posible
sin la correcta preparación de individuos capaces de generar cambios. Para esto
la enseñanza es un proceso que culmina en el desarrollo, nuevamente señalando
a Victor Molina se puede apreciar que

“En efecto, el sentido del aprendizaje para Vygotsky solo surge de su relación con
el desarrollo. Aunque sea el proceso de aprendizaje (y enseñanza) el que
metafóricamente remolca al del desarrollo, y sea eso lo que redunde en la
creación de zonas de desarrollo próximo, el proceso clave es de todos modos el
desarrollo. Mirado desde esta perspectiva, el sentido del aprendizaje (y
enseñanza) es simplemente asistir al desarrollo individual.” (Molina V. 2006 p. 84)

De esta manera se deja al descubierto que este proceso no puede ser tomado a
la ligera, ya que conlleva la responsabilidad en múltiples aspectos como es la
herencia de evolución la información entregada por generaciones pasadas, el
desarrollo propio de cada futuro individuo, entre otros. Por lo que es relevante
tener las herramientas necesarias para generar este proceso socio-cultural que es
evolucionar mediante la enseñanza y aprendizaje.
Referencias:

 Molina, V (2006) “Educación, evolución e individuación. Aproximaciones a

una indagación sobre los sentidos de la educación”
 Morin, E. (2000). El paradigma perdido: Ensayo de bioantropología. Sexta
Edición. Barcelona, España: Kairós. Sexta Parte: El Hombre Peninsular, pp.
225-250
 Waddington, C. H. (1975). El animal humano. En Brain, R. y otros:
Psicología Social y Humanismo. Buenos Aires, Argentina: Paidós. Págs. 45-
60
 Dumbar, R. (2005). El cerebro social. Artículo.
 Gould, S. (2010) Otogenia y Filogenia. Barcelona, España: Ed. Crítica.
Págs. 17-20.
 Jablonka, E. y Lamb, M.(2013). Sinopsis de Evolución en Cuatro
Dimensiones. Behavioral And Brain Sciences (2007) 30, 353-392. Impreso
en los Estados Unidos de América.
 Elgier, Á. (2009). Reseña de "Los orígenes culturales de la cognición
humana" de Tomasello, M. Revista Latinoamericana de Psicología, vol. 41,
núm. 3, 2009, pp. 601-603 Fundación Universitaria Konrad Lorenz. Bogotá,
Colombia.
 Garcia E. 2010. DESARROLLO DE LA MENTE: Filogénesis, Sociogénesis
y Ontogénesis. Departamento de Psicología Básica. Procesos Cognitivos.
Universidad Complutense. Madrid