Facultad de filosofía

Razón y fe

Parcial 1.

LA RELACIÓN ENTRE FE Y RAZÓN A TRAVÉS DEL PENSAMIENTO DE KARL RAHNER Y HANS KÜNG

Una reflexión sobre la luminosidad del ser, el hecho religioso y la existencia de Dios
Introducción:
En la presente reflexión, se aborda la relación entre Fe y Razón, la existencia de Dios y
el hecho religioso desde la perspectiva de dos teólogos fundamentales del siglo XX: Karl
Rahner y Hans Küng. A partir de la lectura comprensiva de diversas obras como
Luminosidad del ser, El hombre y su misterio, ¿Existe Dios? y El hecho religioso, se
argumentará la tesis central que sostiene Rahner en Curso fundamental sobre la fe: la
presencia de Dios como fundamentado y horizonte trascendental de todo ente y de todo
sujeto cognoscente, se produce precisamente a través de y en el hecho de estar dado el
ente finito.
Desarrollo:
La luminosidad del ser, según Rahner, se refiere a la capacidad del ser humano de percibir
la presencia de Dios en el mundo y en sí mismo. En este sentido, afirma que "la
creaturalidad de los entes, es decir, su limitación y contingencia, es a la vez su condición
de posibilidad de participación en el ser absoluto" 1 Es decir, la finitud del ser humano
es el punto de partida para comprender la existencia de Dios como horizonte
trascendental.
Por su parte, Küng enfatiza en El hecho religioso que la experiencia religiosa no se limita
a la creencia en un Dios trascendental, sino que implica un sentido de orientación hacia
el significado último de la existencia humana. Así, afirma que "la religión es una
dimensión fundamental de la experiencia humana". 2Es decir, la experiencia religiosa es
inherente al ser humano y se manifiesta en la búsqueda de sentido y trascendencia.
En cuanto a la existencia de Dios, Rahner sostiene que no se trata de una cuestión que
pueda ser probada o refutada mediante la razón, sino que se trata de una realidad que se
manifiesta a través de la experiencia de cada persona. Según él, "la pregunta por la
existencia de Dios no es una pregunta de la razón pura, sino de la razón existencial" 3(.
Es decir, la existencia de Dios se manifiesta en la experiencia religiosa del ser humano y
no puede ser demostrada empíricamente.
Küng, por su parte, también enfatiza en la importancia de la experiencia religiosa como
fundamento de la creencia en Dios. Según él, "la experiencia de Dios es la fuente

1
Rahner, 1984, p. 31.
2
Küng, El hecho religioso, p. 19
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primordial y decisiva de la religión"4. Es decir, la creencia en Dios se fundamenta en la

experiencia religiosa y no en argumentos racionales.
En relación al hecho religioso, Rahner sostiene que la religión no se limita a la esfera
privada de las personas, sino que se manifiesta en la dimensión pública de la vida social
y política. En este sentido, afirma que, en relación a la relación entre fe y razón, Rahner
destaca la importancia de la razón en la comprensión de la fe, afirmando que "la razón es
el camino necesario para acceder a la fe, pero no puede sustituirla" 5 Es decir, la razón es
una herramienta que nos ayuda a comprender la fe, pero no puede reemplazarla.
En cuanto a la existencia de Dios, Rahner sostiene que la presencia de Dios se manifiesta
en todo ente finito y sujeto cognoscente, siendo "fundamentado y horizonte trascendental
de todo ente y de todo sujeto cognoscente" 6 Es decir, Dios está presente en todo lo creado
y en la experiencia humana, siendo el fundamento último de la realidad.
En relación al misterio de Dios, Rahner "la razón humana no puede abarcar el misterio
absoluto de Dios, pero puede aproximarse a él a través de la experiencia religiosa y la
reflexión teológica" 7sostiene que éste es inagotable e infinito, y que la razón humana es
limitada en su capacidad para comprenderlo plenamente.
En cuanto a la relación entre religión y ética, Rahner sostiene que la religión no se limita
a la práctica de ritos y ceremonias, sino que tiene un impacto directo en la vida moral de
las personas y en la sociedad en su conjunto. Según él, "la religión no es solo un conjunto
de prácticas externas, sino que tiene un impacto directo en la ética y la moral de las
personas, así como en la construcción de una sociedad justa y solidaria" 8.
En conclusión, la relación entre fe y razón, la presencia de Dios en la realidad y la vida
social, el misterio de Dios y la relación entre religión y ética son algunos de los temas
abordados por Rahner en su obra Curso fundamental sobre la fe. La reflexión teológica y
la experiencia religiosa son herramientas fundamentales para comprender la fe y
acercarnos al misterio de Dios, siendo la razón una herramienta importante pero limitada.
La religión no se limita a la esfera privada de las personas, sino que tiene un impacto en
la vida social y política, así como en la ética y la moral de las personas.

5
Rahner, El Hombre ante el misterio absoluto, Curso fundamental sobre la fe, p. 47).
6
Rahner, El hombre ante el misterio absoluto, Curso fundamental sobre la fe, p. 109).

8
Rahner, El hombre ante el misterio absoluto en Curso fundamental sobre la fe, p. 101
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Bibliografía
Descartes, R. (s.f.). Discurso del método-Meditaciones Metafisicas. BIBLIOTECA DIGITAL

MINERD-DOMINICANA LEE. Hans, Küng (1969), 4ª ed., ¿Existe Dios? Respuesta al problema de
Dios en nuestro tiempo, Madrid, Ediciones Cristiandad

Rahner, El hombre ante el misterio absoluto, Curso fundamental sobre la fe