‘’Cultura sísmica’’ en Chile: Redes Sociales, medios de comunicación y el Estado.

Mario Antonio Velásquez Segovia.

Desde hace algún tiempo vengo siendo Informante Mercalli de la ONG Red
Geocientífica de Chile para las comunas de Frutillar y Temuco, donde los reportes de
intensidad de los sismos se envían a un grupo de Whatsapp destinado a aquello.
Además de este grupo de uso exclusivo para reportes, existe también uno de corte
‘’interactivo’’ donde se suscitan una serie de conversaciones relacionadas con la
temática de interés para la realización de este Estado del Arte.

Dentro de muchas de las conversaciones dentro del grupo interactivo de la Red

Geocientífica de Chile o para abreviar Redgeo Chile, tienen lugar las relacionadas a
los errores cometidos por personas comunes y corrientes o también por la prensa al
hablar de sismos y de desastres socio-naturales, dando cuenta de que la supuesta
‘’cultura sísmica’’ de la que se habla en estos mismos medios de comunicación o en
redes sociales, no es tan así, se manifiestan errores garrafales al confundir magnitud
con intensidad, hablar de la magnitud con una escala gradual, la diferenciación que
hace la mayoría de la población al hablar de Terremoto y Temblor como dos
términos que refieren a distintos tipos de sismo, cuando en realidad son sinónimos y
no existe una diferenciación científica entre estos. Por otra parte, también se
evidencian dentro del grupo las supuestas predicciones de sismos difundidas en
Redes Sociales, mayoritariamente en Twitter, las que iniciaron con hace algunos
años atrás con las ‘’predicciones’’ del brasileño Aroldo Maciel y del presentador de
televisión chileno Juan Andrés Salfate.

Con lo anterior, la temática definida para realizar este Estado del Arte guarda
relación con Redes Sociales y Medios de Comunicación en cuanto a la mal
denominada ‘’cultura sísmica’’ chilena, identificando errores típicos al hablar de
sismología y de los efectos de un sismo en el territorio, y también, las falencias de los
organismos gubernamentales e institucionales en cuanto a educar a la población y
como también el desarrollo deficiente de estos mismos organismos en situaciones
de emergencia han contribuido a la difusión de informaciones y conocimientos
imprecisos en la población. Considerando lo anterior pretendo utilizar como unidad
central algunos de los contenidos y textos del módulo de la Antropología de la
Globalización en cuanto a la investigación en redes sociales (que sería el método de
observación mayoritario en una posterior investigación) y de forma complementaria
haría uso de textos dentro del modulomódulo de Estado, Políticas y Poblaciones
enfocandomeenfocándome en la Antropología de las catástrofes y desastres socio-
naturales.
Mis intenciones con este trabajo van desde la revisión bibliográfica como acción
principal a realizar, para poder dar con el sustento teórico necesario para esta
tentativa de investigación, y por otro lado, recopilar publicaciones en Redes Sociales,
notas periodísticas de televisión, prensa escrita virtual o en papel, etc. que sean
evidencia de las problemáticas ya manifestadas, esto probablemente con ayuda del
mismo grupo interactivo de RedGeo Chile (de ser necesario).

Esta propuesta va de la mano con los estudios de la virtualidad y las Redes Sociales
en general, tomando en cuenta la difusión de fake news, información imprecisa y el
mal uso de estos medios como sitios educativos, los cuales no cuentan con
suficientes filtros para poder concebirlos de esta manera. Todo esto lo relaciono con
los desastres socio-naturales, en este caso lo sísmico, por lo que igual daré paso a
bibliografía relacionada a sismología y la antropología que estudia las catástrofes. En
síntesis considero importante el estudio de las Culturas Sísmicas ¿a que nos
referimos con cultura sísmica? ¿El término es utilizado de manera correcta o es
mejor referirnos a una ‘’Educación sísmica’’? y ¿es esta Cultura/Educación sísmica
bien aplicada o es una forma de pavoneo de la sociedad general chilena ante la
reacción ante sismos en nuestro país en comparación a otros países?. Por último, en
la presentación de esta propuesta he seleccionado dos textos y un documental para
dar con un comienzo de este Estado del Arte. En primer lugar el documental El
Dilema de las Redes Sociales (2020), el texto "Etnografía en/del sistema mundo. El
surgimiento de la etnografía multilocal." (2001) de Marcus y “La producción
silenciada de los "desastres naturales" en catástrofes sociales.” (2014) de
Marchezini.
 Comentarios:
Destaca un estilo de escritura fluido, accesible y con un leve tono controversial.
Desafío: conciliar su lado “técnico”, con su lado “antropólogo”. Debe ser algo más
que la busca de errores.
Revisar el texto del prof. Gonzalo sobre antropología de los desastres naturales (es
un estado del arte). Muy interesante pensar en los fake news sobre desastres.
Producción de saberes científicos/saberes locales /Construcción de Falsedades. En el
fondo, subyace la pregunta por la construcción de la verdad.
Adjunto texto que puede ayudar a pensar, de Constance Smith y Saffron Woodcraft.

Aspectos a evaluar Puntaje Máximo Puntaje Obtenido Comentarios

Título 1 1
Identificación de 1 1
temáticas de ambas
unidades
Propuesta de intención 2 1.8 Ponderar los
(qué pretende hacer y comentarios sobre
descripción inicial los “errores” que
problema) le dejé en el
corpus del texto.
Justificativa 1 1 Capacidad de
(relevancia, pasar de lo
motivación, el aporte “micro” (grupos
disciplinario al estudio) WhatsApp) a lo
“macro”, y la
identidad
nacional.
Identificar 1 texto 1 0.8 No quedó claro lo
unidad central y 1 de lo multi-
texto unidad situado.
complementaria
+ 1 pto base
Nota 6.6