MELIORISMO

Desde un punto de vista etimológico, se puede definir Meliorismo como la doctrina filosófica
según la cual el mundo no es por principio ni radicalmente malo ni absolutamente bueno, si no
que puede ser mejorado y perfeccionado.

La Moral Meliorista, es la creencia de que aunque la vida esta llena de crueldad e injusticia, el
mundo tiende a mejorar continuamente por el persistente esfuerzo humano. Visto de esta
manera, el perfeccionamiento moral del hombre consiste en definitiva no en suprimir el mal sino
en triunfar sobre él.

El Meliorismo admite la existencia del mal como un hecho inevitable, por cuanto todo ser creado
es imperfecto y sujeto a decadencia, pero acepta que el bien vence al mal, que la perfección del
mundo es posible y depende del libre albedrío de los humanos. Por lo tanto podemos con nuestro
quehacer aumentar o disminuir la perfección según el empleo que hagamos de nuestra vida.

El Meliorismo es la posición opuesta al pesimismo, que parte de la base de que aunque se acepte
que en el mundo las cosas andan mal, que los valores como verdad, belleza, perfección, justicia y
otros, no se den en los hechos, siempre la vida presenta elementos que es posible y conveniente
desarrollar, y que peor sería aceptar las cosas como están.

No se trata de renunciar a la verdad, sino que al contrario, se trata de descubrirla, de forjarla

sometiéndola a la discusión con los iguales. El conocimiento y la ciencia, son actividades humanas,
llevadas a cabo por seres humanos, que siempre pueden ser corregidas, mejoradas y aumentadas.
El conocimiento es valioso porque nos perfecciona, porque nos hace mejores, y si no nos hiciera
mejores no valdría la pena.

Esta tesis ha sido desarrollada por autores norteamericanos, en especial el sociólogo:

Lester Ward, quien se expresa así: "El optimismo puede decirse que es la tesis; el pesimismo la
antítesis, y el meliorismo la síntesis de la relación del hombre con el universo. El optimista dice: no
hagas nada, porque nada hay que hacer. El pesimista dice: no hagas nada, porque nada se puede
hacer. El meliorista dice: haz algo, porque hay mucho que hacer y se puede hacer”.

En una conversación corriente se dice que una persona es meliorista cuando es optimista, suele
considerarse esa cualidad como algo temperamental o innato, algo que a uno le pasa de forma
independiente de su voluntad personal. Se trata de un talento, de una actitud que hace ver la cara
positiva de la vida. Muy a menudo esto de ser optimista es considerado por las personas
"responsables” o "serias", casi como ser un iluso o no tener "los pies en la tierra". A veces dicen
incluso, con cierto cinismo, que ellos son “optimistas bien informados”.

El Meliorismo nace en el siglo XVII, el de la ilustración, es el siglo llamado, "siglo sin Dios", idea que
hizo posible realizar un concepto biológico de la evolución del hombre y del mundo. Sus mas
importantes propulsores son Spencer y James: Spencer, expuso su teoría que dio paso a la teoría
de la evolución de Darwin haciendo notar que los Hombres y el mundo entero cada vez son más
heterogéneos. Lo fundamental en ellas es que el hombre, igual que los otros organismos, compite
por la comida, el albergue y la oportunidad de reproducirse, ganan los más adaptados a su medio
ambiente, es decir, se produce la supervivencia de los más aptos.

Plantea, también, que el hombre debía ser completamente libre. Debe poder hacer lo que quiere,
siempre que no vulnere la libertad de los demás.

Se explica entonces el porqué del anti-dogmatismo religioso planteado por el meliorismo.

Este filósofo afirma, que mediante la evolución se obtendrían mentes sanas en cuerpos sanos y
que el progreso humano produciría un aumento de la felicidad.

William James, manifiesta el Meliorismo en la siguiente frase: "el hombre tiene por misión
perfeccionar un mundo que es precisamente susceptible del mejoramiento indefinido".

Este filósofo y psicólogo norteamericano, trató de clasificar las diversas posiciones filosóficas a
partir de disposiciones psicológicas opuestas de las personas. Mientras entre los optimistas se
encontraban los racionalistas (los que se guían por principios), los intelectualistas, los idealistas,
los teístas y los defensores de la libertad personal, entre los pesimistas estaban los empiristas (los
que se guían por hechos), los sensualistas, los materialistas, los ateos y los fatalistas.

La teoría de James tiende a fundamentar la existencia de Dios en el deseo de que Dios exista. Él
completa además sus reflexiones con una idea de Dios sorprendente para una doctrina tradicional:
la idea del Dios finito. Dios es limitado, dice este autor, en la medida en que en el mundo se dan
fenómenos –como la enfermedad o el mal- que contradicen la existencia de un ser omnipotente e
infinitamente bueno. Pero esta situación tiene una contrapartida: el hombre puede mejorar el
mundo si colabora con este Dios finito. Ël mismo decía no ser optimista ya que creía que la bondad
del mundo no está asegurada por Dios, sino que ser meliorista es decir que el mundo puede
mejorar si el hombre actúa positivamente sobre él.

Gustavo Torroella, por su parte cree que el mundo no está hecho, ni tiene un destino prescrito
sino que está haciéndose día a día por las decisiones y acciones de los hombres, en una constante
evolución creadora, y su mejoramiento depende de nuestra intervención, de nuestra conducta
progresista, de nuestra actitud positiva y esperanzada, de nuestra buena voluntad y acción
creadora, porque no somos espectadores pasivos, sino que somos protagonistas, que significa ser
autores de la historia.

La voluntad acertada, buena y persistente es el factor decisivo de la vida humana que determina el
mejoramiento y la superación personal. Esta es una convicción fundamental del meliorismo.

De éste breve análisis se puede deducir que el meliorismo es una doctrina muy utilizada tanto
como forma de ver la vida, como doctrina religiosa o como principio de distintas ordenes.

Los judíos se refieren al meliorismo y dicen que está representado en la Torá, situación no menos
importante por ser ésta, en su sentido más amplio, utilizada habitualmente para designar a la
totalidad de la revelación y enseñanza divina al pueblo de Israel. La Torá, se refiere únicamente al
texto de los cinco primeros libros de la Biblia.

Ellos lo manifiestan de la siguiente manera:

“La Torá es la fuente de una sana filosofía de la vida, una visión optimista de la existencia que,
exigiendo objetividad en todo sentido, percibe y nota lo malo también, pero cree firmemente en el
mejoramiento de todo y de todos.”

Un científico judío dice que la Torá es la fuente del meliorismo, porque su objetivo es el auto
mejoramiento del hombre y con eso, el mejoramiento del mundo. Su optimismo no se halla en la
visión alegre e irresponsable de los acontecimientos, sino en la firme convicción que los
fenómenos son mejorables, que hay progreso y hay evolución, y que el hombre puede elevarse
moralmente.

No puedo dar fin a mi trabajo sin exponer el punto de vista de la Masonería ya que nuestro grupo
fue fundado bajo el alero de ésta orden.

La Masonería es una orden esencialmente Meliorista ya que tiene por finalidad el

perfeccionamiento moral, intelectual y físico del hombre y, por consecuencia, el de la sociedad.

Con este objeto, incita a sus adeptos a investigar la verdad y a practicar todas las virtudes..., en
estas palabras encontramos uno de los principios y fundamentos del meliorismo.

La Orden muestra a sus adeptos la luz, el camino que deben seguir en ésta búsqueda la cual se
basa en la libertad, la igualdad, la fraternidad. Nada de esto sería posible si no se reconociera la
posibilidad de mejoramiento continuo o si no se tuviera la capacidad de reconocer lo bueno y lo
malo de nuestro actuar.

Conclusión

En la naturaleza las cosas son lo que son porque no pueden ser otra cosa. Los animales subsisten
sin mas preocupación que la de alimentarse y reproducirse. Sólo el hombre puede fabricar su vida
y llegar a ser lo que es mediante un continuo quehacer, lo que implica una permanente decisión
entre las muchas cosas que puede hacer y el tiempo que dedicaría a ellas.

Podríamos decir que el meliorismo es la actitud vital de quien está convencido de que la acción
libre e inteligente del hombre puede mejorar la calidad de la vida de los demás y la propia. No
promete el éxito, pero invita a hacer el esfuerzo por progresar en la comprensión y solución de los
problemas.

La razón humana se ha aplicado con éxito en las diversas ramas científicas, también se aplica a
arrojar la solución sobre los problemas morales y sobre la mejor manera de organizar la
convivencia social. De la misma manera que el trabajo de los científicos a lo largo de generaciones
ha logrado un dominio de las fuerzas de la naturaleza, un descubrimiento de sus leyes básicas y un
gran desarrollo tecnológico, cabe esperar que la aplicación de la razón humana a las cuestiones
éticas y sociales y que produzcan resultados semejantes. A fin de cuentas, nuestras creencias
morales y nuestras creencias científicas son "medios" creados por los seres humanos para lidiar
con nuestros problemas y necesidades vitales.

Desde una óptica política, el meliorismo considera posible mejorar cualquier acuerdo político e
institución social. Dicha mejora, generalmente se orienta a conseguir una mayor justicia, reducir la
intervención del estado (limitando sus atribuciones, desconcentrando su poder, suprimiendo
instituciones, reforzando los mecanismos de participación y de decisión ciudadanas, etc.) y/o sus
abusos de poder, alcanzar un bienestar superior a través de un mejor funcionamiento de las
relaciones humanas (económicas y de otras índoles), perfeccionar instituciones públicas y/o
privadas que garanticen la libertad, etc.

Por otro lado, la preocupación de los gobiernos y las empresas, ya no solo de grupos ecologistas,
por el medio ambiente marca un hito importante y sin duda un acto meliorista al trabajar en la
formulación de leyes y normas que rijan nuestro actuar a la par y en armonía con el mundo que
nos rodea, teniendo en cuenta que la destrucción del hábitat implica la destrucción del mundo y la
involución del hombre.

Considero que nuestro trabajo como grupo o como personas en ésta materia, debe estar
orientado a contribuir a la formación de un mundo mejor, reconociendo que los hechos de día a
día son perfectibles, basados en el reconocimiento que mientras más sabemos, más nos damos
cuenta que nos queda mucho por aprender.

Por lo tanto hay que persistir en la fidelidad de nuestros principios y valores y en el trabajo grupal
que nos da la posibilidad de estar aquí para encontrar nuestras verdades, para analizar y dudar lo
que ya habíamos supuesto como verdad, cuando los nuevos antecedentes así lo ameriten.

Sólo así, practicando el libre examen, la libertad de conciencia y el adogmatismo, estaremos

contribuyendo a tener un mundo mejor.

G:J:L:K.

Grupo Juvenil Laico Kultrung

Bajo el alero de la muy

Respetable:. Logia:. Paz y Concordia #13

Valle de Concepción

Chile

http://gjlkultrung.blogspot.com/2007/06/bingo-kultrung.html

Publicado por Ramtork en 15:03

6 comentarios:

Yennifer Romero31 de enero de 2015, 17:00

Excelente!

Responder
Este artículo es magnifico; claro y entendible. Ojala los jóvenes se animen a considerar este tipo de
lectura. De ese modo sí que el mundo sería mejor, siempre y cuando apliquen los principios que
leen. Yo tengo en carpeta un grandioso proyecto que espero desarrollar a favor de la juventud
Dominicana, especialmente enfocado a esos miles de jóvenes de los barrios marginados, para
impedir que más jóvenes sigan dedicándose a la delincuencia. Con el permiso de ustedes voy a
usar este artículo para motivar a los que se integren a mi proyecto a ser mejores hombres y
mujeres. Además, quiero redactar un código de conducta para enseñarlo a esos jóvenes. Les
agradeceré su colaboración. Mi correo: manuelsimo825@gmail.com Gracias, un saludo.