ENTREVISTA A LA DRA.

RAQUEL YRIGOYEN
(BLOQUE I)
En esta entrevista la Dra. Raquel Yrigoyen, que el:
Monismo. – Es un solo sistema jurídico que permite el estado, ordenado por el
ejecutivo. Constando por sistemas indígenas. El monismo entiende que la mente-
conciencia debe ser explicada y ajustarse en sus capacidades a las mismas leyes que
explican el resto de la vida orgánica. El monismo es tanto una consecuencia como uno
de los fundamentos del pensamiento científico.
Pluralismo. - Es más de un sistema en un solo territorio (podemos adoptar y aplicar
derechos de otros países). El pluralismo implica la participación de varios grupos
sociales en la vida democrática. Esto quiere decir que el pluralismo valora y hasta
promueve que sectores con diferentes ideologías formen parte de los procesos
electorales o de la toma de decisiones de un gobierno. Pluralismo es cultura, idioma,
incluso naciones. Llega a dividirse en dos las cuales son:
Pluralismo subordinado: Un claro ejemplo de este pluralismo es la época de colonización
española. Un ejemplo a llevar en Bolivia seria en año
Pluralismo igualitario: El gobierno esta con obligación de que tanto los pueblos tengan
los mismos derechos que el estado, como ser la igualdad de voto tanto mujer y
hombre. Los países que llevan un pluralismo igualitario son: BOLIVIA, ECUADOR Y
PERU. Pluralismo jurídico formal igualitario, que reconoce la existencia de
comunidades distintas de índole étnica dentro de la sociedad nacional que, como tal
tienen el derecho de desarrollar su propio sistema de instituciones, entre otros su
derecho propio.

Bolivia lleva un PLURALISMO IGUALITARIO según nos indica el ART.1 – ART. 5 –

ART.3 – ART. 30 – ART. 178 Y ART.19.
 ENTREVISTA A LA DRA. RAQUEL YRIGOYEN
(BLOQUE II)
En esta entrevista la Dra. Raquel Yrigoyen explica:
Sobre los diversos pueblos e interacciones que van ya después de la descolonización
como ser BOLIVIA Y ECUADOR.
ECUADOR Y PERU, toman un sistema cultural no un sistema positivismo puro.
RELACION DE PLURALISMO
Siglo 19 / 1824 / GUATEMALA / premiaban a los que fomentaban el castellano para así
poder derrotar la lengua nativa como ser el aymara y el quechua.
Paro poder mantener las lenguas nativas existe la BIODIVERCIDAD en la cual no
quitan sus derechos humanitarios.
TRANSFORMACION DE CULTURAS
La realidad es la que realiza la transformación generando difusión donde los pueblos
son seres históricos y también actuales.
PROTECCION JURIDICA
No permitía el desarrollo de su derecho el estado ponía limites donde la pluralidad
tiene consecuencias ejemplo del Art. 218 - Cuando el propietario, poseedor,
administrador, tenedor u otro requerido por el Fiscal para que entregue o exhiba un
bien que constituye el cuerpo del delito

ENTREVISTA DE LA DRA. RAQUEL YRIGOYEN

 (BLOQUE III)
En esta entrevista la Dra. Raquel Yrigoyen explica:
En el anterior bloque la Dra. Recibe dos preguntas, la primera relacionada al censo y
la segunda relacionada a la democracia. La Dra. Raquel menciona que:
CENSO. -
¿PORQUE EL ESTADO NECESITA IDENTIFICASR A SUS CIUDADANOS?
Es una obligación del estado como tal como nos indica el Art. 199.
- Los pueblos tienen derecho a ser representados en los gobiernos.
Su estado tiene que reconocer la diversidad lingüística. Como explica el Art. 219.
- Todo peruano puede hablar su lengua natal en diferentes estadías sin
necesidad de traducción.
Podemos resaltar que la mayoría en Perú su legua natal es el quechua, mayoría de
población habla el quechua.
El censo tiene la intención de identificar etnias y pueblos. En las cuales sobre salta el
racismo u orientación racista. Esto se da hacia los afrodescendientes e indígenas.
La pregunta a dar en el censo es ¿QUE SE CONCIDERA? para poder obtener y
reconocer afrodescendiente o indígena.
DEMOCRACIA. –
Bien ya sabemos que la democracia es gobierno del pueblo identificado en
pluridemocracia. Recordando que en los 80 se definía la ciudadanía multicultural
proveniente desde los canadienses. Donde los individuos son diferentes y se
conformaban a sus grupos y así tener un derecho diferente a los demás.
En los 90 entramos al pluralismo y pluricultural donde tomamos ejemplo a la
constitución de BOLIVIA Y ECUADOR; donde el estado reconoce e incluye a pueblos
y se sienten en uno mismo teniendo así una subjetividad de pueblos y naciones. Como
anteriormente tomamos de ejemplo a ECUADOR quien tuvo mayor desarrollo con este
tema.
Art.138 – 139 / Poder judicial, administrador de justicia. (Donde en la constitución del 79
mas o menos socialista iba fuera del poder judicial.)
Tiene una etinomia (contra) con:
El Art. 149 / Las comunidades indígenas y nativas tiene derecho a administra justicia bajo un
argumento jurídico.
Art. 2 inciso 1 / Toda persona tiene derecho a la vida.
Tiene una etinomia (contra) con:
Art. 140 / Pena de muerte en Perú. (lo cual no se aplicó ni se aplica actualmente)
Eso nos lleva a una inconstitucionalidad con los Art. 138 – 139 al Art. 149.
La jurisdicción especial va en explicación al Art. 149.
La constitución tiene que ser un texto a entender a los demás, donde nos explican que
es una interpretación pluralista. Donde están los derechos humanos los cuales tiene
tratados internacionales.
Un ejemplo a esto es los:
Afrodescendientes que gozan de derecho gracias al convenia 169 de la intec. Los
cuales se basan en derechos similares a los pueblos indígenas.
Chinos que tiene los derechos culturales gracias al Art. 27 del pacto de derechos
civiles y políticos. Pero no tiene derecho a un territorio.
Pueblos indígenas los cuales tiene derecho a tener un territorio con personalidad
jurídica.