BENEMÉRITA UNIVERSIDAD

AUTÓNOMA DE PUEBLA
Economía Política III

Control de lectura C. Marx

Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía
Política
Escrito: En 1859

Huberto Juárez Nuñez

Octavio Samuel Pereyra Pérez

202140998

Otoño '23 - LM - 10:00 - 12:00

10 DE AGOSTO DE 2023
Economía Política III | Otoño '23 - LM - 10:00 - 12:00
Octavio Samuel Pereyra Pérez 202140998 10/8/23

En su "Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política", escrito en 1859, Karl

Marx proporciona una visión detallada de su desarrollo intelectual y su profundidad en
cuestiones económicas y sociales. Así, menciona: "Mis estudios profesionales eran los de
jurisprudencia, de la que, sin embargo, sólo me preocupé como disciplina secundaria, junto a
la filosofía y la historia". Sin embargo, su transformación hacia la economía comenzó en
1842-1843, mientras trabajaba como redactor en la "Gaceta Renana", enfrentándose por
primera vez a cuestiones de interés. Se vio involucrado en debates sobre tala furtiva,
propiedad de la tierra y temas de librecambio y proteccionismo, lo que lo llevó a abordar
cuestiones económicas más profundas.

Marx confiesa que en esa etapa de su vida, la "Gaceta Renana" mostró rastros del socialismo
y comunismo francés, marcado aunque por una influencia filosófica tenue. Aunque se opuso
a este enfoque aficionado, reconoció que sus estudios hasta entonces no le permitieron juzgar
adecuadamente las tendencias francesas: "Yo me declaré en contra de ese trabajo de
aficionados, pero confesando al mismo tiempo sinceramente... que mis estudios hasta ese
entonces no me permitieron aventurar ningún juicio acerca del contenido propiamente dicho
de las tendencias francesas." Como lo admitió en un debate con la "Gaceta General" de
Ausburgo.

El cambio llegó cuando aprovechó la oportunidad de retirarse de la esfera pública y operar en

una revisión crítica de la filosofía hegeliana del derecho. Esta investigación culminó en la
publicación de una introducción en los "Anales francoalemanes" en 1844. Aquí, Marx
concluye que las relaciones jurídicas y las formas de Estado no pueden entenderse solo a
través de la evolución del espíritu humano, sino que están enraizadas en las condiciones
materiales de vida. Destaca "radican en las condiciones materiales de vida cuyo conjunto
resume Hegel siguiendo el precedente de los ingleses y franceses del siglo XVIII, bajo el
nombre de 'sociedad civil', y que la anatomía de la sociedad civil hay que buscarla en la
economía política .".

Durante su tiempo en Bruselas, donde se trasladó debido a una orden de destierro, Marx
continuó sus estudios de economía política iniciados en París. Esto lo llevó a concluir que las
relaciones de producción determinan la estructura económica, mientras que el modo de
producción de la vida material condiciona el proceso social, político y espiritual en general.
Además, enfatiza que no es la conciencia del individuo la que determina su ser, sino que es el
ser social el que influye en su conciencia.

Marx postula que cuando las fuerzas productivas materiales entran en contradicción con las
relaciones de producción existentes, se desencadena una época de revolución social. En este
punto, la base económica cambia y transforma la superestructura sobre ella. Aclara que en el
análisis de estas transformaciones, es vital distinguir entre los cambios materiales en las
condiciones económicas y las formas ideológicas en las que los individuos adquieren
conciencia y luchan por resolver los conflictos.

Marx señala que ninguna formación social desaparece antes de que todas las fuerzas
productivas que contienen se desarrollen, y que las nuevas relaciones de producción solo
emergen cuando las condiciones materiales para su existencia han madurado dentro de la
sociedad. En este contexto, identifica diferentes épocas de progreso en la formación
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económica de la sociedad, culminando en las relaciones burguesas de producción como la

última forma antagónica del proceso social. Sin embargo, estas relaciones también brindaron
las condiciones para resolver su antagonismo, marcando así el cierre de la prehistoria de la
sociedad humana.

La influencia de Federico Engels en la evolución intelectual de Marx es evidente, ya que

ambos llegaron a conclusiones similares sobre la economía política. Juntos, elaboraron una
crítica de la filosofía poshegeliana, aunque las circunstancias impidieron su publicación.
Marx destaca que sus ideas son fruto de años de investigación y confrontación con los
prejuicios de las clases dominantes.

A pesar de las interrupciones causadas por su colaboración con el "New York Daily Tribune",
Marx reanudó sus estudios económicos en Londres en 1850. Su investigación se benefició del
amplio material en el British Museum y del entorno propicio para observar la sociedad
burguesa. La necesidad de trabajar para vivir y su colaboración con el periódico a lo largo de
los años, que lo llevó a explorar diversos temas económicos prácticos, influenciaron su
enfoque.

En resumen, el "Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política" de Karl Marx

presenta un viaje intelectual que lo de ser un estudiante de jurisprudencia a convertirse en un
pensador económico y político. Sus ideas sobre las relaciones de producción, la
superestructura y el papel de las fuerzas productivas en la transformación social siguen
siendo fundamentales para el pensamiento crítico en el ámbito económico y social.