FUNDAMENTOS SOCIOCULTURALES DE LA PSICOLOGÍA

CLASE 8
 Unidad 2:
Cultura

CULTURA:
concepto central de la
Antropología
 ¿Qué hace al Otro, Otro?

CULTURA: concepto central de la Antropología

Distinciones fundamentales:
1.-Diferentes definiciones de cultura
2.- Biología y Cultura
3.- Naturaleza Humana y Cultura
4.- Pensamiento simbólico, lenguaje y Cultura
5.- Cultura, Identidad personal y social

6.- Construcción social del individuo, Psicología y Cultura

 ¿Biología o cultura?
Preguntas de la Antropología:
❖ Las diferencias de género, ¿son biológicas o aprendidas?

❖ La organización jerárquica en base al poder, ¿es un universal humano?

❖ Las diferentes razas humanas, ¿implican diferencias en capacidades?

❖ Las relaciones económicas, ¿son todas en base a la ganancia personal?

Respuestas de la Filosofía:

Kant: el humano es el único ser del universo con libertad ante la

naturaleza (su biología): racional, sometido a leyes morales

Descartes: el humano se define por su razón ("pienso, luego

existo")
Evolución humana: nuestros ancestros y nuestra familia

❖ Los homíninos son una subfamilia de

primates de la familia Hominidae.

❖ Incluyen tanto al Homo sapiens y sus

parientes extintos, como también a los
gorilas y chimpancés.

❖ Comprende también a homínidos fósiles

como los Australopithecus que, según las
investigaciones genéticas tienen
antepasados comunes con los Homo
sapiens, los chimpancés y los gorilas.
 Biología y Cultura

❖ Humanos: animales más adaptables del mundo

❖ Adaptación humana: proceso con que los organismos

enfrentan su medio-ambiente

❖ Flexibilidad y adaptación: atributos humanos básicos

¿A QUÉ SE DEBE ESTA FLEXIBILIDAD Y CAPACIDAD DE ADAPTACIÓN?

A la: Interrelación entre biología y cultura

❖ Capacidades biológicas de las que depende la cultura:
❖ Pensamiento simbólico
❖ Lenguaje
❖ Capacidad de Aprendizaje
❖ Empleo herramientas
 Biología y cultura co-evolucionan

❖ Nuestros ancestros habitaban una vasta zona boscosa desde el

Africa occidental hasta el Asia Sudoriental. Quince millones atrás el
clima cambió y los bosques se fueron reduciendo…
❖ Los antepasados de los chimpancés, gorilas y otros primates
permanecieron en los bosques, y, desde entonces, su número ha ido
disminuyendo. Pero…

❖ Los antepasados de otro primate -el mono desnudo- (homo

sapiens) salieron de los bosques y se lanzaron a competir con los Desmond Morris
The Naked Ape
cazadores de las praderas….Se convirtieron en monos cazadores. 1967

❖ Tenían un cerebro grande y manos prensiles y, como primates que eran, habían
alcanzado cierto grado de organización social. Se volvieron erectos, más veloces,
buenos corredores. Sus manos perfeccionaron el manejo de armas; su cerebro se
hizo cada vez más complejo.
 Biología y cultura co-evolucionan

❖ El mono desnudo es, esencialmente, una especie exploradora; su

tendencia natural es a explorar e investigar el mundo que lo rodea.

❖ Los monos cazadores lo eran en grupo, y al mejorar

su técnica de caza progresaron también sus métodos
de organización social y… el cerebro siguió creciendo.

❖ El mono cazador dejó la vida nómade y se hizo sedentario. Esto

afectó su estructura familiar y social. Empezó a inventar Desmond Morris
comodidades domésticas: fuego, despensa, refugios artificiales. Zoólogo y etólogo inglés
The Naked Ape
❖ La base biológica de estos grandes avances es el desarrollo de un 1967
cerebro lo bastante grande y complejo, pero la forma que adoptan
sus logros deja de tener control genético.
 Biología y cultura co-evolucionan

Característica de los humanos: dependemos del aprendizaje cultural,

producto de nuestra evolución

❖ Los logros del mono cazador dejan de tener control genético. El

campo de la biología se completa con el reino de la cultura.

❖ El mono de los bosques, convertido en mono cazador y sedentario,

se transformó en mono cultural.
Desmond Morris
❖ El dramático progreso que condujo al mono cultural desde el Zoólogo y etólogo inglés
encendido de una fogata hasta la construcción de vehículos The Naked Ape
1967
espaciales, ha tomado apenas medio millón de años.
 Biología y cultura co-evolucionan
Característica de los humanos: dependemos del aprendizaje cultural,
producto de nuestra evolución

La biología se completa con la cultura. ¿Cómo?

❖ Ocurrió algo bastante raro: el mono cazador se convirtió en un

mono infantil. Este truco de la evolución no es único: ha
ocurrido en diferentes especies.

❖ Se trata de un proceso llamado neotenia, por el cual ciertos

rasgos juveniles o infantiles se conservan y prolongan en la vida
Desmond Morris
adulta.
Zoólogo y etólogo inglés
The Naked Ape
1967

(Ejemplo famoso de neotenia es el ajolote, especie de salamandra

que puede permanecer toda la vida en estado de renacuajo y que
es capaz de procrear en esta condición.)
 ¿Cómo creció cerebro del mono cultural?

Con la ayuda evolutiva de la Neotenia

❖ Para comprender mejor la manera en que este proceso de neotenia ayuda al cerebro del
primate a crecer y a desarrollarse, observaremos el feto de un mono típico:

❖ Antes del nacimiento, el cerebro del feto de mono aumenta rápidamente en complejidad y
tamaño. Cuando nace el mono, su cerebro ha alcanzado ya el 70 por ciento de su
tamaño adulto y definitivo. El restante 30 por ciento de crecimiento es alcanzado
rápidamente durante los 6 primeros meses de vida.
 ¿Cómo creció cerebro del mono cultural?

Con la ayuda evolutiva de la Neotenia

❖ La evolución, ayudada por la neotenia, dio

un paso decisivo para aumentar el poder
del cerebro humano.

❖ Incluso el cerebro del joven chimpancé alcanza su

pleno crecimiento a los 12 meses del nacimiento.

❖ En cambio, en nuestra especie, el cerebro tiene, al

nacer, sólo el 23 por ciento de su tamaño adulto y
definitivo. El crecimiento rápido prosigue durante los seis
primeros años, y no se alcanza el pleno desarrollo hasta
los 23 años de edad, aproximadamente.
 Biología y cultura co-evolucionan

Nuestra biología es sometida por la cultura

❖ Distintas expresiones culturales de necesidades biológicas:
 Biología y cultura co-evolucionan

❖Nuestra biología puede ser forzada por la cultura:

Pies “lotos de oro“: el vendado de pies fue primero

practicado en la élite más ricas de China. Vendar los pies de
las niñas mostraba que no serían aptas para realizar tareas
pesadas propias de mujeres de clase social baja. Fueron un
símbolo de belleza destinado a encontrar un esposo rico. La
tradición no fue fácil de desterrar. La última vez que se supo
del vendado de los pies a una mujer china fue en 1957.
China:“lotos de oro”. Abolido en 1911
Tacos altos ¿propósito? ¿quiénes los usan?
¿símbolo de qué?

“Los tacones producen problemas (juanetes, dedos de

martillo, deformaciones)” han advertido los
Moda 2019 traumatólogos desde hace años.
 Biología y cultura co-evolucionan

❖Nuestra biología puede ser forzada por la cultura:

❖ Las padaung (mujeres de cuellos alargados con anillos
dos o tres veces su longitud normal) pertenecen a una de
minoría étnica de Birmania.
❖ Una costumbre cultural indicadora de belleza, también
servía para controlar la infidelidad, castigada con retirarle
los anillos de cobre u oro que producía la incapacidad de
Mujeres cuello jirafa, tribu Karen, Birmania sujetar la cabeza, ya que los músculos del cuello se
atrofian a lo largo de los años.
❖ El Gobierno birmano trató de impedir esta costumbre y
muchas mujeres rompieron la tradición. Pero los turistas
quieren ver a las famosas mujeres de cuello de jirafa y al
ser un negocio rentable la tradición aun existe.

❖ Piercing: ¿propósito? ¿quiénes lo practican?¿símbolo de

qué?
Piercing moderno
 El estudio de otras culturas
Etnografía en Antropología
(del griego ethnos (etnia) y grapho (escribir)

❖ La antropología socio-cultural ha hecho su desarrollo

como disciplina en base al método etnográfico de
investigación.

❖ La etnografía es un método cualitativo de investigación

directa de personas o grupos durante un cierto período,
utilizando la observación participante y/o entrevistas
para conocer su comportamiento social.

❖ El método etnográfico incluye el Trabajo de campo:

estudio personal y de primera mano que intenta la
comprensión integral de una cultura ajena.
 El estudio de la cultura

❖ Se denomina también etnografía a la obra escrita

una vez finalizado el trabajo de campo de un(a)
antropólogo(a).

❖ Bajo el paradigma interpretativo la investigación

etnográfica pretende comprender los significados de
las acciones e interacciones que constituyen la
realidad social del grupo estudiado.

❖En sus orígenes, la antropología utilizó la etnografía

para estudiar comunidades aborígenes (indígenas),
pero hoy se aplica también en comunidades urbanas.

Margaret Mead (1901-1978)

antropóloga cultural de USA
 El estudio de la cultura

Etnografía

❖Técnicas Etnográficas
en el trabajo de campo:

- Observación Participante
(participar en la comunidad al
estudiarla)

- Informantes clave
- Entrevistas
- Historias de Vida

Etnografía Trabajo de campo Observación

participante
 El estudio de la cultura

Antropología: un espejo para la humanidad

C. Kluckhohn (1905-1960):

“La antropología sitúa al hombre frente a un gran espejo

y le permite mirarse en su infinita variedad”

Efectos del espejo

Margaret Mead (1901-1978)

❖He pasado la mayor parte de mi vida estudiando las

vidas de otros pueblos, con el fin de que los occidentales
puedan entender su propia vida

1928
1935
 El estudio de la cultura
Ejemplo de cómo el estudio etnográfico puede constituirse en “un gran
espejo que le permite a la humanidad mirarse en su infinita variedad”.

Margaret Mead: "He tratado de dar respuesta a la cuestión que me

llevó a Samoa: ¿Las angustias de nuestros adolescentes son debido a la
naturaleza misma de la adolescencia (biología) o a nuestra cultura? ” Margaret Mead (1901-1978)
antropóloga cultural de USA

❖ Mead estudió una aldea de 600 personas en la isla de Tau, llamada

Samoa.
Allí vivió, observó y entrevistó (a través de un intérprete) a 68 mujeres
jóvenes entre los 9 y los 20 años. Concluyó que el paso de la infancia a
la adolescencia en Samoa era una transición suave, sin las angustias
emocionales o psicológicas observadas en los Estados Unidos.
Conlcuyó que la cultura era más determinante que la biología.
 El estudio de la cultura

Ejemplo de cómo el estudio etnográfico influye en la propia

sociedad del antropólogo:

❖ Margaret Mead publicó el libro Adolescencia, sexo y cultura

en Samoa en 1928.

Muchos lectores americanos quedaron en shock por su

observación de que las jóvenes mujeres samoanas postergaban
el matrimonio por muchos años mientras disfrutaban del sexo
casual, pero que, una vez casadas, sentaban cabeza y criaban
exitosamente a sus propios hijos.

❖ Sus libros se convirtieron en piedra angular del movimiento

de liberación femenina en USA.
Taller 4 para próxima clase:

Leer el artículo El asesinato de Neni Bai del

Antropólogo Paul Winther.

Escribir un resumen del artículo de no más de 1 página de word y luego un

análisis destacando los aspectos que más le llamaron la atención,
expresando un punto de vista personal (no más de 2 páginas).