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TEMA 1 C. TAMAÑO DEL CEREBRO
EL HOMBRE Y LA CULTURA INICIAL
Hacía muchos millones de años que los cambios constantes y la transformación de
unas especies en otras venían anunciando el momento culminante de la historia
de nuestra Humanidad. La evolución humana no es un proceso lineal, sino que
presenta variadas ramificaciones, de manera que nos vamos a encontrar con
especies distintas de homínidos que van a vivir al mismo tiempo. Algunos se
extinguirán y otros continuarán evolucionando.
1.1. HOMINIZACIÓN
Concepto utilizado para definir los cambios o transformaciones que ha sufrido
el ser humano a lo largo del tiempo, es decir, la evolución humana desde una
fisonomía parecida a los simios contemporáneos hasta el estado actual. En el
proceso de hominización hay una serie de logros fundamentales que han
permitido llegar hasta el ser humano actual. Estos logros son:
A. LA MARCHA BÍPEDA
Esta forma de locomoción provocó una serie de modificaciones
imprescindibles: una columna vertebral con cuatro curvaturas, que permite
que el centro de gravedad del cuerpo describa al andar casi una recta, una
pelvis ancha, una rodilla que puede doblarse en un solo sentido, un hueso del
talón alargado y un pulgar del pie largo y alineado con el resto de los dedos
de los pies. La marcha bípeda permitió liberar las manos, que se
convirtieron en instrumentos muy sensibles, capaces de manipular los
objetos de forma muy precisa.
1.2. NUESTROS PRIMEROS ANTEPASADOS
No sabemos a ciencia cierta por qué un buen día un grupo de Primates abandonó
los árboles y se fueron a la sabana. Lo cierto es que al tener que caminar sobre
superficies planas, la posición del cuerpo cambió, surgiendo el bipedismo. "La
adopción del bipedismo es uno de los cambios anatómicos más sorprendentes que
pueden verse en Biología Evolutiva" dice Owen Lovejoy.
B. LA CARA Y LOS DIENTES
Este logro del proceso de hominización es la disminución gradual del
tamaño de la cara y de los dientes. Todos los grandes simios están dotados
de enormes caninos (colmillos) que destacan del resto de los dientes. Estos
cambios provocan una disminución del tamaño de la cara y de las
mandíbulas. A medida que los dientes se redujeron y el cerebro aumentó, la
cara disminuyó y varió su posición; así, la cara de los seres humanos
actuales está situada debajo, no delante, del cerebro. Otros rasgos: en el ser
humano actual destacan la nariz y el mentón en el perfil de la cara.
1
La marcha bípeda se adquirió mucho antes de que comenzara el aumento
del volumen del cerebro. La mayoría de los seres humanos actuales tiene
una capacidad craneal entre 1.300 y 1.500 cm3. En el transcurso del proceso
de hominización, el volumen de la masa cerebral se ha multiplicado más de
tres veces. El aumento del tamaño del cerebro y de su complejidad ha
permitido la evolución cultural y técnica del ser humano.
D. LA ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE ARTICULADO
Paralelamente al desarrollo del cerebro, el lenguaje articulado permitió
transmitir información concreta de modo instantáneo. Fue un instrumento
perfecto para la evolución cultural del ser humano, que lo condujo a controlar
el planeta, adaptando el entorno a sus necesidades.
El proceso de hominización todavía no se conoce en su totalidad, hay
muchas lagunas que impiden tener un conocimiento completo del mismo.
Debemos tener presente que los restos fósiles humanos que se suelen
encontrar, son escasos e incompletos, debido a que nuestros antepasados
no fueron muy abundantes y el tiempo transcurrido hasta el presente es
prolongado para encontrar sus restos.
Podemos concluir, que el proceso evolutivo del hombre, es el proceso en el cual se
ha ido adaptando al medio tanto social, como a condiciones climáticas y otros
factores, por lo que se ha ido desarrollando y transformando, a través del tiempo de
forma genética, biológica, social, etc. Los restos fósiles encontrados en los
diferentes zonas de nuestro planeta, permiten explicar el proceso de evolución
hasta llegar al homo sapiens sapiens.
A. ARDIPITHECUS RAMIDUS
Probablemente, el primer representante de nuestro linaje fue el Ardipithecus
ramidus, cuyos restos fósiles se encontraron en Etiopía (África) en 1994. La
cuna de nuestros primeros antepasados está en el Este y en el Sur del
continente africano. El Ardipithecus ramidus, el homínido más antiguo (4,4
millones de años) que se conoce, presenta unas formas muy primitivas, en
particular en sus dientes, por lo que no debe estar muy lejos de la división
entre las líneas de chimpancés y humanos. Habitaban la selva y se
alimentaban de frutos, hojas, tallos tiernos, brotes y otros productos
vegetales blandos. No se sabe con certeza si estos primitivos homínidos eran
ya bípedos o no.
B. AUSTRALOPITHECUS
Hace dos millones de años, en el continente africano coexistían dos géneros
de homínidos: los Australopithecus (Australopitecos) y los primeros Homos.
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Australopithecus (mono del sur: pithecus, "mono" y austral, "sur"),
abarcan un período muy amplio de tiempo que va desde los 4,2 millones de
años hasta el millón de años, fecha en que se extinguieron estos primates
homínidos.
Todos los restos fósiles de Australopitecos se han encontrado en África:
Tanzania, Kenia, Etiopía (Esqueleto parcial de Lucy), Chad y África del Sur,
en Taung (niño). Incluyen hasta siete especies divididas en dos grupos:
• Grupo de formas gráciles (delgadas) corresponden las especies de
Australopithecus anamensis, afarensis, bharelghazali y africanus.
• Grupo de formas robustas (también considerado por algunos
paleoantropólogos como un genero distinto llamado Parántropos),
pertenecen el Australopithecus aethiopicus, boisei y Australopithecus
robustus.
Todas las especies de Australopitecos eran bípedas, andaba erguidas
sobre las extremidades inferiores. Tenían un cerebro pequeño (entre 430 y
550 cm3), semejante al de un chimpancé actual. Su altura oscilaba entre 1
y 1,25m para las especies gráciles, alcanzándose 1,5 m en las especies
robustas. Sus pesos oscilarían entre 30 kg. y 45 kg. En todas las especies
los australopitecos machos eran de un tamaño significativamente mayor
que el de las hembras.
Los australopitecos desaparecieron por dos motivos:
• Los cambios climáticos (glaciación).
• La competencia con los primeros humanos (descendientes del
Austrolopithecus Africanus) que eran más rápidos y más
inteligentes.
1.3. LOS PRIMEROS HUMANOS
A. HOMO HABILIS
Los primeros homínidos clasificables en el género Homo (humano) fueron
encontrados también en el este y en el sur de África. Se clasifican en la
especie Homo habilis, que vivió en las sabanas africanas (espacios abiertos
y secos) desde hace unos dos millones y medio de años hasta hace poco
más de un millón de años, en coexistencia con los australopitecos. Los restos
fósiles encontrados en la garganta de Olduvai - Tanzania (1963-64), revelan
que eran individuos de unos 140 cm de altura, con una capacidad craneal de
unos 700 cm3 de promedio y un esqueleto con rasgos anatómicos más
modernos que los de los australopitecos y con piezas dentarias más
pequeñas. El nombre asignado a esta especie (habilis) por Luis Leakey hace
referencia al hecho de que estos humanos son los primeros talladores de
piedra: fabrican las primeras herramientas en este material y son cantos
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rodados y piedras talladas toscamente por una cara (choppers) o por dos
(chopping tools). Estos humanos ya incluían en su alimentación la carne, sin
embargo no podemos decir que fueran todavía cazadores, practicaban más
bien una actividad de carroñeo. El Homo habilis todavía no conocía el uso
del fuego, ni tampoco estaría en posesión de un lenguaje articulado.
B. HOMO ERECTUS
Alrededor de 1,8 millón de años atrás hubo otro período de enfriamiento
global y, al mismo tiempo, fueron fabricados nuevos tipos de herramientas,
denominadas Chelenses que se caracterizaban por tener ambas caras
desbastadas para darles un canto filoso. El registro fósil también revela, en
el mismo período, la emergencia de dos nuevas especies de Homo: Homo
ergaster y Homo erectus. El espécimen más conocido de Homo ergaster fue
hallado cerca del lago Turkana, en Kenia. Se trataba de un adolescente; de
ahí su nombre informal de "niño de Turkana". Al parecer, si hubiera
sobrevivido hasta la edad adulta habría medido más de 1,80 metro de
estatura. Ambas especies poseían menor habilidad para trepar árboles que
el Homo habilis. Estas poblaciones comienzan a practicar la caza,
abandonando el carroñeo, además de dedicarse a la recolección. Por tanto,
eran cazadores-recolectores. Vivían en cuevas, así como en campamentos
al aire libre. Además conocían el uso del fuego, que protegían en hoyos.
El Homo ergaster procede de algunas de las formas más evolucionadas del
Homo habilis y fue el primer homínido que abandonó la cuna africana para
extenderse por Próximo Oriente (Georgia, Israel) y Asia (Java y China).
Hace unos 1,8 millones de años, aparecen estos homínidos que presentan
un cerebro mayor (de hasta 900 cm3), entre 1,60 m y 1,70 m de estatura,
unas proporciones entre brazos y piernas semejantes a las nuestras, unas
cejas salientes, una nariz que ya destaca del perfil de la cara y una reducción
del tamaño de los molares.
En el continente asiático estas poblaciones evolucionarán hacia un tipo
humano muy característico el Homo erectus. Los hallazgos en la cueva de
Chukutien -China, ha proporcionado los restos de unos 40 individuos junto a
hogares, huesos de animales y cantos trabajados cuya antigüedad a sido
fechada entre 500 y 200 mil años. Su altura oscilaba entre 1,50 y 1,60 metros
y llega hasta los 1,70 en los de Java. Su capacidad craneal era hasta 1300
cm3 en Java.
1.4. LOS PRIMEROS EUROPEOS
A. HOMO ANTECESSOR
En 1994, en el yacimiento Gran Dolina de la Sierra de Atapuerca (Burgos) se
encontraron los restos fósiles correspondientes a seis individuos que vivieron
hace casi 800.000 años. Se habían encontrado los huesos humanos más
antiguos del continente europeo, que habrían llegado hasta la Península
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Ibérica, desde Asia atravesando toda Europa. Los restos encontrados han
sido bautizados con el nombre de una nueva especie de homínidos: el Homo
antecessor, cuyo nombre significa el que va delante, el pionero. Serían
descendientes del Homo ergaster, antepasado del hombre de Neandertal. El
fósil humano tendría un cerebro ligeramente mayor que el Homo ergaster, su
cara presentaría relieves, al destacar la nariz y los pómulos.
B. HOMO HEIDELBERGENSIS:
En la sierra de Atapuerca se han encontrado en el fondo de la Sima de los
Huesos (del yacimiento Cueva Mayor) los restos fósiles humanos de más de
32 individuos, con una antigüedad de 300.000 años. En este caso,
corresponderían a una nueva especie el Homo heidelbergensis: se trata de
individuos muy altos (1,80 m) y fuertes (llegarían a 100 kg), de grandes
cráneos (casi 1.400 cm3) todavía muy aplanados, con mandíbulas salientes y
gran abertura nasal. El Homo heidelbergensis es un homínido que vivió en
Europa entre hace algo más de 500.000 y 200.000 años, especie intermedia
entre el Homo antecessor y el hombre de Neandertal.
C. HOMO NEANDERTHALENSIS
El hombre de Neandertal vivió desde hace 200.000 años hasta su
desaparición, hace unos 30 -35.000 años. Esta especie recibe el nombre del
valle del río alemán Neander donde se encontraron sus primeros restos
(1856). Los neandertales, son una especie diferente de la humanidad actual.
Son el resultado de un largo proceso de evolución paralelo e independiente
del nuestro a partir de un antepasado común (probablemente el Homo
antecessor). Se han encontrado restos fósiles del hombre de Neandertal en
Gibraltar (1848), en Agut (Barcelona), en Los Casares (Guadalajara), en La
Carihuela (Granada), en Cova Negra (Valencia), en Gabasa (Huesca), en
Mollet I (Gerona), en Zafarraya (Málaga), en Axlor (Vizcaya). Los primitivos
Homo sapiens llegaron a coexistir en el tiempo con los neandertales, eran
recolectores, cazadores hábiles y también se dedicaban a la pesca. Su
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capacidad craneana oscila entre los 1450 y los 1650cm .
Su industria de piedras recibe el nombre de "musteriense", caracterizada
por una mayor diversidad de instrumentos y útiles (raspadores, puntas, etc)
que reemplazan las grandes bifaces anteriores.
El hombre de Neandertal enterraba a sus muertos, pero se duda aún de
que los enterramientos fuesen acompañados de un ritual funerario, es decir,
de una ceremonia con un significado simbólico. En algunos casos se ha
creído ver prueba de estas prácticas rituales. Por ejemplo:
• En Shanidar (Irak) se encontró un esqueleto cubierto con granos de
polen, esto se ha interpretado como que se depositaron flores sobre el
cuerpo del muerto.
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• En Amud (Israel), una mandíbula de ciervo se encontraba sobre la
cadera de un niño de diez meses; en este caso, se ha creído ver un
ejemplo de un supuesto "culto a los cráneos": el cráneo del ciervo
tendría un complicado significado alusivo a la fertilidad, la vida y la
resurrección, ya que el ciervo pierde parte de su cornamenta en otoño
y la regenera en primavera.
1.5. NUESTRA ESPECIE
El Finalmente, llegamos a la única especie de homínidos no extinguida: la
nuestra. Pertenecemos a la especie del Homo sapiens sapiens cro-
magnon. Una antigüedad de 40.000 años. No sólo convivió con el hombre de
Neandertal, sino que llegó a sustituirlo, fue descubierto por Leartet, en
Dordoña (Francia 1868), era robusto de aspecto blanco (ario), medía 1,80m
de alto. Hombre de Chancelade (Francia), de Grimaldi (Mónaco, con
características negroides). Estos Homo Sapiens Sapiens estaban poblando
casi todos los continentes.
El cráneo tiene forma de globo, casi esférico, presenta la bóveda alta y la
frente vertical, la altura media es de 1,70 -1,80 m. La cara se sitúa debajo de
la parte frontal del cerebro. En la cara destacan la nariz y el mentón. Los
dientes han perdido tamaño.
La industria lítica desarrollada es como sigue:
• La primera fue Auriñaciense, puntas de piedra curvadas y de base
hendida.
• La segunda fue Solutrense, puntas delgadas de piedra, tenía la forma
de hojas de sauce.
• La tercera Magdaleniense duró 15, 000 a 8,000 años, llamado también
la cultura de los renos. (construían carpas pequeñas y pequeños
campamentos con pieles de reno, toscas cabañas circulares, estos
hombres habían abandonado las cuevas).
Presenta ya un lenguaje articulado y complejo. Además, no sólo entierra a
sus muertos, sino que realiza rituales funerarios. Es el creador de las
primeras manifestaciones artísticas de la Humanidad. Los avances de la
técnica y de la medicina le han permitido superar muchas limitaciones
biológicas o genéticas.
1.6. LA CULTURA DEL PALEOLITICO
El término de Paleolítico hace referencia a la piedra antigua y a la talla
efectuada por el hombre con el objetivo de manipular y obtener un artefacto
para una finalidad concreta. Al paleolítico responden a los distintos tipos de
talla y a la inclusión de otros materiales, la madera y el hueso, documentados
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por los útiles y herramientas elaboradas, que tradicionalmente se iden-
tificaban con el desarrollo del Homo erectus, el Homo de Neandertal y el
Homo sapiens sapiens.
Sin embargo, la complejidad que en la actualidad se desprende del
panorama evolutivo obliga a una reflexión que implica la consideración del
Paleolítico no tanto como marco secuencial de sucesivas especies sino como
el gran período, en el que la vida y desarrollo de distintas especies del
género Homo, estuvo basada en una economía de subsistencia, en torno a la
recolección, pesca, el carroñeo y, posteriormente, la caza.
También en América la evolución de la cultura presenta un ritmo ciertamente
peculiar. Pueblos cazadores y recolectores procedentes de Asia nororiental
poblaron el territorio americano a partir, según el parecer de algunos
especialistas, del 65.000 a. C. Pasaron directamente de la actual península
de los Chukchi a lo que actualmente es Alaska, pues cuando se produjeron
estas migraciones no existía el estrecho de Bering, y Asia y América estaban
unidas por una delgada franja de tierra. El acervo técnico y cultural que
llevaron consigo se modificó y enriqueció notablemente en contacto con el
nuevo ambiente, dando origen a culturas complejas y originales.
El utillaje utilizado por estos primeros habitantes americanos es simple, de
material lítico con tipos de artefactos elaborados por percusión directa.
Primer horizonte cultural prepuntas de proyectil, se asocian con fauna
pleistocénica ya extinguida. La segunda tradición cultural es la de las puntas
lanceoladas, semifoliaceas. La tercera tradición cultural es la cultura folsom
caracterizada por puntas de proyectil mejor elaboradas y para caza mayor.
ARTE RUPESTRE
Están realizadas en las zonas más escondidas de las cuevas. Representan
sobre todo animales aislados (bisontes, caballos, ciervos, jabalíes), tratados
con un gran realismo, pudiéndose ver los detalles: ojos, crines, pezuñas.
Aparte de los animales, otros temas que aparecen con menos frecuencia son
la figura humana disfrazada y los signos extraños entre los que se
encuentran las manos pintadas en negativo, que presentan algunos dedos
mutilados.
Estas pinturas han sido interpretadas con un significado de tipo mágico,
suelen encontrarse en lugares escondidos, en rincones de difícil acceso,
como si se tratara de un santuario mágico-religioso; a veces las pinturas
aparecen superpuestas. Los animales son representados frecuentemente
atravesados por lanzas y flechas, a veces las figuras humanas aparecen
disfrazadas de animales o como si estuvieran realizando una danza mágica.
El significado de estas pinturas sería que el pintor-cazador cree estar en
posesión de la cosa pintada y que el animal real morirá al morir el animal
pintado. Las pinturas tendrían una finalidad mágica que favorecería y haría
posible la caza: animal pintado es igual a animal cazado.
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Durante el transcurso de la cultura auriñaciense, el arte parece estar
exclusivamente representado por figurillas femeninas de marfil, hueso o
piedra. Mientras que los miembros inferiores y la cabeza aparecen
reproducidos de forma muy sumaria, las partes del cuerpo relacionadas con
la fecundidad o la reproducción están realizadas con particular cuidado y
realismo. En efecto, las figuras tienen senos muy desarrollados, y su vientre
recuerda el de las mujeres grávidas. Los brazos, apenas insinuados, se
suelen apoyar sobre el pecho. Parece tratarse de una expresión artística
encaminada a propiciar el aumento de la natalidad y, por tanto, de la propia
descendencia.
1.7. NEOLÍTICO
En 1865 J. Lubbock bautizó este nuevo período de la Edad de Piedra, parte de la
Prehistoria, con el nombre de Neolítico: del griego neo, "nuevo" y lithos, "piedra",
para referirse a la piedra pulimentada, que sustituía a la piedra tallada
(Paleolítico) en los instrumentos, armas y herramientas. Por tanto, Neolítico
significa "Edad de la Piedra Nueva". Dicho término surgió para destacar en
contraposición a las características del período anterior.
Gordon Childe sería el primero en resaltar los cambios transcendentales que para
el hombre supondría una "revolución neolítica", proceso por el cual se pasaría
de una economía de subsistencia, la que practicaban los cazadores-recolectores-
pescadores, a la intervención del hombre en la naturaleza con la producción de
alimentos.
Las sociedades abandonan progresivamente su forma de vida de cazadores y
recolectores nómadas para sustituirla por una forma de vida sedentaria, basada
en el cultivo de la tierra y en la domesticación de los animales. Los seres humanos
se convierten en los únicos capaces de controlar la reproducción de las especies
vegetales y animales para obtener sus alimentos. Es decir, el ser humano se
convierte en productor de alimentos, y al mismo tiempo en transformador de su
medio natural. En este sentido, desde el Neolítico hasta hoy, los cambios han sido
muy rápidos, y algunos de consecuencias muy negativas para el medio ambiente.
A pesar de que la consecución de este logro fuese progresiva y aún se siga
debatiendo acerca de las causas y su desarrollo, es decir, sobre el carácter previo
de la sedentarización a la domesticación de los vegetales silvestres y viceversa, e
incluso, a juzgar por los restos de algunos yacimientos, sobre la anterioridad de la
domesticación de animales, la implantación de las formas de vida neolítica supuso
tras la experiencia de varios ensayos el nacimiento de la aldea, la introducción de
la agricultura y la ganadería y, por tanto, el inicio de una economía agro pastoril.
Su consolidación conllevaría después la difusión y con ella, otras novedades, la
cerámica y el tejido.
La cerámica es una de las innovaciones más destacadas del Neolítico, si bien nos
encontraremos sociedades agrícolas y ganaderas que no utilizaban recipientes
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realizados de este material. Es un material que se conserva con el paso del tiempo
y se utiliza para fechar otros restos encontrados en una excavación. Mientras se
desconocía la rueda (base del torno del alfarero), la cerámica se modelaba a mano
y se decoraba con pinturas e incisiones.
Aparte de estas actividades artesanas, hay que señalar la aparición del comercio
entre las diferentes regiones. Podemos detectar la práctica de la actividad
comercial al encontrar en determinadas excavaciones instrumentos realizados con
materias primas que no son del lugar, o determinados tipos de cerámica propios
de otras regiones. El control de determinados productos de interés comercial,
como la sal, el betún, el sulfuro o la obsidiana, proporcionaban riqueza a sus
poseedores. Por último, la actividad comercial hace suponer la existencia de un
sistema mínimo de comunicaciones terrestres, fluviales o marítimas. En este
sentido, podemos decir que contribuyó a lo inicios de la navegación.
En las sociedades neolíticas se produce una división del trabajo según el sexo y la
edad. Parece ser que la agricultura fue en sus inicios una actividad propia de las
mujeres, los ancianos y los niños, mientras que se piensa que el pastoreo fue una
actividad a la que se dedicaron los hombres jóvenes y adultos.
A partir de la revolución neolítica, las invenciones trascendentales parecen
haberse sucedido con gran rapidez. De este modo, se encontró en el camino del
desarrollo de la vida urbana, la cual requiere de la escritura, del procedimiento de
computar y de patrones fijos de medidas, como instrumentos de una nueva
manera de transmitir el conocimiento y de ciencias exactas.
Uruk fue el centro de irradiación del urbanismo, conocido en Mesopotamia y en la
región de Acad (Mesopotamia central). Su cultura se extendió a otras zonas
próximas del curso medio y superior del Eufrates e incluso a Anatolia sudoriental,
Irán sudoccidental y Siria. La revolución urbana trajo consigo la aparición del
Estado y una determinada estratificación social y económica.
TEMA 2
LAS GRANDES CULTURAS DE LA ANTIGÜEDAD
2.1. EGIPTO
Los orígenes de la civilización egipcia no se pueden establecer con certeza. Los
testimonios arqueológicos sugieren que los primitivos habitantes del valle del Nilo
estuvieron bajo la influencia de las culturas del Próximo Oriente, pero el grado de
esta influencia está por determinar.
Hace unos 60.000 años, el río Nilo comenzó las inundaciones anuales de los
terrenos de su cuenca, dejando tras de sí un fértil suelo aluvial. Las áreas
cercanas a la llanura de inundación permitieron garantizar los recursos
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alimentarios y el agua. Con el tiempo, los cambios climáticos, que comprendían
periodos de aridez, permitieron afianzar el asentamiento humano en el valle del
Nilo. Desde el periodo calcolítico (edad del cobre, que comienza hacia la 4000
a.C.), hasta comienzos del Imperio Antiguo, la población se extendió por una gran
área.
La historia del Egipto Antiguo (época en que fue gobernado por los faraones, a
partir del año 3000 a. C.) se divide en 3 imperios con intervalos de dominación
extranjera y guerras internas. El Imperio Antiguo se caracterizó por el florecimiento
de las artes y la construcción de las pirámides. Durante el Imperio Medio (2050-
1800 a. C), tras una etapa de decadencia, Egipto conoció un período de esplendor
en su economía, literatura y artes. En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.) el país
alcanzó su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y expandiendo su
territorio bajo la dirección de los faraones de la XVIII dinastía.
La decadencia del imperio se dio hacia 1075 a. C., a raíz de las diversas
invasiones de otros pueblos, las cuales modificaron la división y extensión del
territorio de Egipto.
A. EL NILO Y SU INFLUENCIA EN LA ECONOMIA
Según Heródoto, Egipto es un "don del Nilo", en junio se efectúa la bienhechora
crecida, después de las lluvias ecuatoriales, no cesa de crecer hasta septiembre.
El sistema económico de los egipcios descansaba fundamentalmente en la
agricultura. El Nilo, los primeros grupos que se establecieron en las orillas del río
aprovecharon la corriente que, en su crecida anual dejaba tras de sí un limo
fertilizante.
Apoyándose con eficiente sistema de riego consistente en el trazado de canales,
los egipcios explotaron al máximo los recursos que el Nilo les brindaba, llegando
así a desarrollar una rica agricultura. El conjunto de obras hidráulicas que
constituía su sistema de irrigación debía mantenerse en óptimas condiciones; de lo
contrario, una crecida escasa del río o un riego insuficiente significaba para ellos
un año de hambre. El Nilo representaba también un factor de riqueza en la medida
en que era la vía de comunicación por la que fluía una intensa actividad comercial.
Los excedentes de la producción de trigo, cebada, hortalizas, frutas y leguminosas,
básicamente, eran destinados al tráfico comercial con los pueblos de Creta,
Fenicia, Palestina, Siria, Nubia y más tarde, Arabia. Los egipcios compraban oro,
plata, especias, pero sobre todo madera, escasa en Egipto.
Posteriormente, los pueblos se convirtieron en ciudades y las comarcas en reinos.
La vida se hizo más compleja, los oficios y técnicas más especializados. También
se enriqueció la vida cuando los hombres aprendieron a trabajar el cobre y la
piedra, a pintar vasijas y a tejer cestos, a fabricar cerveza y a sembrar la vid. Fue
introducida asimismo la rueda de alfarero, probablemente originaria del Asia
occidental.
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B. ARTE
El arte egipcio es ante todo de carácter religioso y monumental: en efecto, los
únicos monumentos que han perdurado hasta hoy son templos (Amón y Luxor),
tumbas, esculturas y las pinturas que encierran son casi siempre un complemento
de la arquitectura.
La participación, en la construcción de las pirámides y de los templos para los
egipcios tenía un profundo significado. Toda la tierra de Egipto y su pueblo
pertenecían a los dioses, y en particular a Horus, a quien, según se creía, el faraón
representaba sobre la tierra en el transcurso de su vida. La función del faraón
consistió en mantener el orden total del universo, establecido en el momento de la
creación, y que abarcaba no solamente la estructura social y política de Egipto,
sino también las leyes de la naturaleza, el movimiento de los cuerpos celestes, la
sucesión de las estaciones y la inundación y estiaje anuales del Nilo. Los miles de
campesinos que intervenían en el gran esfuerzo de construir un templo o una
tumba para el faraón participaban en un acto que, según se consideraba, traería
espléndidas consecuencias para la tierra y el pueblo del Nilo.
El artista egipcio no está reconocido, es la figura del rey la que ha llegado hasta
nosotros. Las mayores expresiones de arte nos llegan a través de la figura del
faraón que era quien encargaba los trabajos, mientras que el ejecutor de las obras
permanece casi siempre en el anonimato. El artista era normalmente un
funcionario al servicio del estado o de los templos
C. LA ESCRITURA
Para representar gráficamente la lengua se empleó, como se desprende de los
primeros documentos figurativos, una escritura que continúa llamándose
jeroglífica, pues estaba constituida por “grabados sacros”, así adjetivados porque
se observaron por vez primera en las paredes de los templos y en otros lugares
religiosos.
En sus inicios, la escritura fue pictográfica e ideográfica, y el objeto era expresado
mediante la figura correspondiente (ideograma). Por ejemplo, el Sol se
representaba con un disco, y el buey y la serpiente con sus imágenes. Pero así
podían manifestarse únicamente objetos concretos, de modo que a la
representación abstracta se llegó confiriendo a los ideogramas un sentido
figurado; de esta forma el disco acabó significando, además de Sol, día y tiempo.
Se dio un paso decisivo en la evolución de la escritura egipcia cuando se pensó
en utilizar los ideogramas no sólo para representar directamente un objeto o una
idea, sino para indicar los sonidos que correspondían al nombre del objeto o de la
idea. Los signos dejaron de ser imágenes directas y se transformaron en
instrumentos gráficos, como en nuestros acertijos. Por ejemplo, el ideograma de
azada, que se leía mer, sirvió también para escribir el verbo amar, que sonaba
precisamente mero La confusión que podía derivar se evitaba con la adición de
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signos gráficos (complementos fonéticos, determinativos). Así, los jeroglíficos
originales, convertidos en signos puramente fonéticos.
Muy pronto, mediante el uso de la escritura con tinta sobre materiales como el
papiro, la madera y la terracota, se desarrolló una forma simplificada, que se
llamó escritura hierática (o sacerdotal, porque solo los sacerdotes la empleaban
en época helenística). Más tarde, de la hierática derivó otra escritura aún más
simplificada, la demótica (de uso corriente entre el pueblo), en la que ya resulta
imposible reconocer los signos jeroglíficos correspondientes.
El desciframiento de estas escrituras enigmáticas, fue obra del francés Jean
Francois Champollion, que pudo valerse de una inscripción descubierta en 1799,
durante la campaña napoleónica de Egipto, en Rosetta, en la zona del Delta. El
documento en cuestión (estela de Rosetta) se caracteriza porque contiene un
mismo texto redactado en tres escrituras distintas (jeroglífica, demótica y griega) y
en dos lenguas diferentes (egipcio y griego que es denominado escritura copta y
es utilizado para el rito copto).
D. CULTO A LOS MUERTOS Y LA CONSTRUCCIÓN DE PIRÁMIDES
La religión constituía un aspecto fundamental de la vida de los egipcios, y su
significación se prolongaba incluso después de la muerte. De aquí el culto
sumamente especial y fervoroso que rendían a los muertos. Este pueblo creía
firmemente que, después de morir, el alma del hombre viviría feliz sólo si se daba
un tratamiento especial al cadáver para preservarlo de la corrupción. De esta
manera perfeccionaron el proceso de conversión llamado embalsamiento, por el
cual convertían los cadáveres en momias que colocaban en sarcófagos. Estos se
decoraban con mayor o menor suntuosidad, dependiendo de la jerarquía social del
muerto.
En la tumba se depositaban diversos objetos que, se creía, el difunto podría
necesitar o echar de menos en la otra vida. Aves y gatos, entre otros animales,
eran también embalsamados para servir de compañía a los hombres en su viaje al
otro mundo. No podía faltar la inclusión de un papiro en las que se consagraban
las virtudes y buenas obras del difunto, con la finalidad de que fuera juzgado
indulgentemente por Osiris, el dios de la otra vida, en el tribunal de los muertos.
Las pirámides constituían las tumbas más fastuosas e imponentes, pues en ellas
se daba sepultura a los faraones. Las más importantes son las de Keops, Kefrén y
Micerino, a orillas del río Nilo.
La edificación de estas construcciones ha sido objeto de admiración de todas las
generaciones posteriores. Consideradas como una de las siete maravillas del
mundo antiguo, representan una obra de ingeniería que aún hoy constituiría un
reto tratar de igualar.
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2.2. MESOPOTAMIA
Las amplias corrientes de los ríos Tigris y Eufrates nacen en las montañas de
Armenia y corren hacia el sur para encontrar en el valle de Irak, conocido como la
Mesopotamia o región entre ríos.
Los primeros pobladores de Mesopotamia fueron los sumerios. Sumer fue el
nombre que recibió el sur del valle de Mesopotamia. Allí construyeron dos
grandes ciudades, Uruk y Ur, hacia el año 3800 a.C. Las murallas de Ur son las
más gruesas jamás construidas. Tienen 27 m de grueso y fueron hechas con
ladrillos de barro. Construyeron canales y represas para el control y apro-
vechamiento de las aguas. Además conocieron la rueda, invento que para la
época era más importante que el computador hoy.
Las estructuras políticas de la historia mesopotámica estuvieron condicionadas, a
través de los milenios, por la vitalidad de las ciudades-Estado, posesión y “casa”
de la divinidad patronal. La dimensión religiosa predominó siempre sobre la
política. El príncipe era, ante todo, el sumo sacerdote, y como tal tenía concretos
deberes rituales. Frente a sus súbditos era el “pastor”, el intermediario entre ellos
y la divinidad. En la esfera de la vida política, el rey era el jefe del organismo
estatal y comandante supremo del ejército.
Al principio, la organización del Estado consistía, simplemente, en administrar la
propiedad real. Más tarde, ésta fue haciéndose cada vez más compleja. Ya en
tiempos de Hammurabi funcionaba un cuerpo administrativo especializado que
comprendía gobernadores, funcionarios subalternos, secretarios y escribas.
La administración de justicia se confiaba a los gobernadores y a los sacerdotes.
En los casos más controvertidos, podía apelarse al arbitraje del rey.
La base de la vida económica y social era. Naturalmente, la agricultura. Los impuestos y
muchas adquisiciones se pagaban en especie. No resulta extraño. La tierra se describía
minuciosamente en los catastros, se supervisaba la canalización y el agua se repartía
con cautela. La ganadería y el estado de las fincas estaban reglamentados. Los
intercambios comerciales eran intensos: marfil y piedras preciosas de la India, cobre de
Chipre y Asia Menor, y estaño del Cáucaso a cambio de tejidos, productos alimentarios,
asnos de raza seleccionada, manufacturas y objetos de lujo. La base de las
transacciones y pagos era, en los tiempos más remotos, una cantidad fija de cereales,
especialmente de cebada. A continuación se empleó el oro, sobre todo en el comercio
con los países extranjeros.
A. ARTE
Las manifestaciones artísticas respondían a los intereses del Estado y el culto
religioso, lo que no limitó su originalidad y valor artístico. Para clasificar el arte
mesopotámico se han considerado tres factores:
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• La guerra fue una preocupación constante, lo que determinó que gran parte
del arte se dedicase a la glorificación de las victorias militares.
• El rol destacado de la religión en los asuntos del Estado, por lo que se dio
primordial importancia a los edificios religiosos. Gran parte de las
esculturas eran con fines espirituales.
• La influencia del entorno natural. Como no habían piedras ni madera en el
valle, a excepción de lo que se importaba, debieron utilizar en sus
construcciones ladrillo y adobe -mezcla hecha en base a lodo arcilloso-,
que son materiales de menor duración. Por eso han quedado tan pocos
vestigios de esta cultura.
a) ARQUITECTURA
Construyeron, a orillas de los ríos Tigris y Eufrates, grandes ciudades, centros
políticos y religiosos. Las principales fueron Ur, Babilonia, Assur y Nínive.
Los templos y edificios se hacían de miles de ladrillos y adobes. Para recubrir las
paredes empleaban azulejos que le daban gran colorido.
Los templos tenían base cuadrangular, sobre la que se construían torres
escalonadas, como pirámides, llamadas zigurat, cuyo objetivo era invitar a las
divinidades a descender. Por ello, en la cima se encontraba el santuario del dios,
que por lo general se dividía en dos cámaras. En una estaba el altar, y en otra, la
mesa de sacrificios. A estas instalaciones solo podían acceder los sacerdotes.
Los zigurats o torres más importantes son los de las ciudades de Babilonia, Ur,
Eridú, Kish y Uruk.
b) ESCULTURA
El culto religioso estimuló el desarrollo de la escultura sumeria. Las figuras de
piedra, principalmente masculinas, suelen estar de pie o sentadas, con las manos
cruzadas en actitud de oración. Desnudos de la cintura para arriba, llevan una
falda con adornos en forma de pétalos superpuestos. De cabello largo y barbas
muy pobladas, fácilmente reconocibles porque terminan en un corte recto.
Las esculturas más conocidas son la treintena del gobernador de Lagash, Gudea,
y de un patesi o príncipe sacerdote de la ciudad. Son de piedra labrada y dan una
impresión de serena autoridad.
Con posterioridad se empezaron a hacer esculturas en metal, caracterizadas por
un mayor refinamiento y cuidado de los detalles. Mesopotamia pasó desde la
Edad del Bronce a la del Hierro en alrededor de tres milenios. Lo más original
eran los "Toros Alados".
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B. LA ESCRITURA
En Mesopotamia, como en Egipto, la escritura fue al principio pictográfica e
ideográfica. En efecto, como lo han demostrado las excavaciones de Ur y Uruk,
entre los sumerios la escritura consistía en dibujos estilizados de seres vivientes y
objetos. En el transcurso del III milenio a. c., a raíz de la adopción de la arcilla
como material para escribir, el dibujo se esquematizó más aún en una agrupación
convencional de puntos y líneas, obtenidos con la impresión, respectivamente, de
la punta triangular y del tallo de una cañita. Esta escritura se llamó cuneiforme,
porque la huella dejada en la arcilla por el cálamo presenta forma de cuña. Al
mismo tiempo que este proceso simplificador, se produjo una evolución en el uso
de los dibujos, que perdieron progresivamente su valor ideográfico, acentuando el
fonético, lo mismo que sucedió con los jeroglíficos egipcios.
El desciframiento de la escritura cuneiforme presentó notables dificultades. Los
especialistas no pudieron apoyarse en ninguna traducción, como en el caso del
francés Champollion para los jeroglíficos egipcios. Iniciado a principios del siglo
XIX por el alemán G. F. Grotefend, el desciframiento recibió un impulso decisivo
gracias al inglés H. C. Rawlinson, que, hacia mediados de la misma centuria,
logró interpretar el significado de 150 grupos de cuñas. Desde entonces se
hicieron rápidos progresos, y poco a poco fue posible la lectura y comprensión de
los textos mesopotámicos. Tan sólo los textos hititas permanecieron aún por algún
tiempo incomprensibles, pese a estar redactados en cuneiforme y resultar, por
tanto, legibles.
C. RELIGIÓN
En la religión mesopotámica estaba profundamente enraizada la fe en la
supervivencia del alma después de la muerte. El alma se consideraba como una
sombra que, en el momento del fallecimiento, se separaba del cuerpo y vagaba
hasta que se procedía al rito del entierro. Luego, descendía a un lugar desolado, a
través de siete puertas, y allí quedaba prisionera a perpetuidad.
El abismo entre el hombre y el dios era infranqueable para todo el mundo, salvo
para el sacerdote sólo éste podía interceder y rogar de manera eficaz. La voz del
hombre corriente, en cambio, ni siquiera llegaba a alcanzar los divinos oídos sin la
ayuda del intermediario, que conocía la fórmula exacta de la plegaria y del
complicadísimo ritual.
El templo permanecía cerrado para el común de los fieles, a los que sólo se
permitía contemplar la imagen del dios con motivo de las procesiones por el
exterior. Anclado al templo, considerándolo la “casa de la salvación”, el hombre
regulaba su vida basándose en el temor a los dioses y en el respeto a la justicia
hacia el prójimo. Al violar uno u otro deber incurría en pecado, y el castigo se
manifestaba con las enfermedades y el dolor físico.
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Para obtener la curación no sólo se recurría al médico y al sacerdote, sino
también al “mago”, si se tenía la convicción de que el mal no era efecto de la
cólera divina, sino de la enemiga de alguno de los genios maléficos que
infestaban el mundo. Conjuros y encantamientos constituyen, en efecto, una parte
relevante de los documentos literarios que han llegado hasta nosotros.
Para conocer la soberana voluntad de los dioses, para propiciarse su
benevolencia y atraer su bendición, desempeñaba gran importancia en la vida
privada y pública el arte adivinatorio, ejercido por una determinada clase de
sacerdotes, los videntes o adivinos. Dicha práctica solía consistir en el examen
del hígado de la víctima, por lo general una oveja.
Marduk, dios de Babilonia, se convirtió en la principal divinidad babilónica,
mientras que Asur se impuso como dios supremo de los asirios. Anu, padre de la
sumeria Inanna, fue considerado el dios padre de los cielos; Enlil, de la tierra y del
aire; Ea, de las aguas; y Nergel, del Kigallu, la tierra de los muertos. Además de
éstas, que eran las divinidades mayores, existían otras muchas de procedencia
étnica di versa.
D. CÓDIGO DE HAMMURABI
Su sentido del derecho, les conduce a establecer un sistema fijo de derechos y
deberes al que todos han de ajustarse. Su máxima expresión se halla en el
llamado código de Hammurabi, rey de Babilonia, que lo elabora en el siglo XVIII a.
C., regulando minuciosamente la vida de sus súbditos de acuerdo con la ley del
talión: el delincuente ha de sufrir un mal igual o semejante al que ha producido.
Del Código se desprende que la sociedad estaba dividida en tres categorías: los
hombres libres, los esclavos y los subalternos, categoría esta última intermedia
entre las dos anteriores. Los esclavos, al menos en principio, eran extranjeros
capturados en acción de guerra o adquiridos fuera del país. Se les marcaba, y se
preveían graves penas para el médico que se prestara a borrar la marca y para
quien, en general, favoreciese o protegiese su fuga. Entre los bienes domésticos,
los esclavos ocupaban un lugar intermedio entre los metales preciosos y el
ganado.
Dicho código reconoce una personalidad jurídica plena a la mujer, que podía
poseer y administrar un patrimonio privado al margen de cualquier control por
parte del marido. El vínculo matrimonial, establecido mediante un contrato regular,
podía disolverse sólo en casos bien determinados (esterilidad, enfermedad grave)
a requerimiento de las partes, igualadas en sus derechos. El matrimonio tenía
como fin principal la procreación, “a fin de que el nombre no se extinguiera”. No se
admitía la poligamia. En caso de esterilidad, la mujer podía conceder al marido
que deseaba casarse de nuevo, una esclava propia “para suministrar prole a la
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casa”. Los hijos de este origen, eran libres y su madre también quedaba libre a la
muerte del amo.
2.3. GRECIA
Los primeros habitantes de la cuenca del Mar Egeo fueron pueblos que venían del
Asia Menor y que se asentaron en la isla de Creta en el año 3.000 a.C. Estuvo
inicialmente habitado por los pelasgos, (civilización cretense o minoica). Entre los
siglos XIV y XIII a.C. Grecia sufrió la invasión de los aqueos, quienes arrasaron
con la civilización minoica. Es aquí donde surge la civilización micénica, que debió
su riqueza a la ubicación en la montaña. Hacia el siglo XI a.C. Grecia fue
nuevamente invadida. Esta vez fueron los dorios, una tribu que provenía de las
regiones de Macedonia, Tracia y Epiro, y que conquistó prácticamente toda la
península. Sin embargo, se establecieron en la Dóride, Argólida y Laconia. Otros
invasores fueron los jonios, que habitaron Atenas, y los eolios, en la ciudad de
Tebas.
Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado
independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta.
Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o
confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático.
La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo
acuerdo bajo la dirección de Atenas.
Tras la derrota de los persas en las guerras médicas hubo casi cincuenta años de
paz. Atenas se convirtió en la principal de las ciudades-estado y disfrutó un
período de prosperidad durante el cual tuvo lugar un florecimiento de las artes y
las ciencias. En política interior los atenienses consolidaron el sistema político
conocido con el nombre de democracia, este periodo es denominado como la
"Edad de Oro de Atenas", o "Siglo de Pericles".
Bajo el liderazgo de Pericles la ciudad fue embellecida; sus arquitectos diseñaron
y erigieron espléndidas construcciones públicas, y para adornarlas los escultores
crearon muchas estatuas de mármol y de bronce. Sus pensadores plantearon
toda clase de nuevas ideas y sus dramaturgos escribieron obras dramáticas y
cómicas, muchas de las cuales todavía se representan.
No todos los personajes sobresalientes que se enumeran a continuación vivieron
durante la Edad de Oro, pero el hecho de que un número tan elevado de ellos sí
corresponda al período muestra la riqueza cultural de este medio siglo, que se
inició en 479 a.c., cuando terminó la amenaza persa, y concluyó en 431 a.c., año
en que estalló la guerra del Peloponeso.
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A. LA DEMOCRACIA
En Atenas por primera vez en el mundo se usó el sistema llamado democracia
que les tomó varios años desarrollar. Al principio Atenas estaba gobernada por
nueve regentes o arcontes, escogidos entre las clases superiores y elegidas por
una asamblea que formaban los ciudadanos con una determinada cantidad de
bienes.
Los arcontes regían sólo por un año y luego se retiraban a .re especie de
parlamento que se reunía en un lugar llamado Areópago (La Colina del Dios de la
Guerra). Al comienzo este cuerpo tenía mucho poder, pero le fue gradualmente
recortado por estadistas como Salón, Clístenes y Pericles, a su vez fueron
hombres que hicieron mayores esfuerzos por instaurar la democracia en la
antigua Atenas
Las primeras leyes no estaban escritas; se las sabían de memoria. Con
frecuencia las personas no estaban de acuerdo acerca de cuál ley debía
aplicarse y es posible que algunas se contradijesen.
En el año 621 a.C. un arconte llamado Dracón las transcribió y codificó por
primera vez. Para el incumplimiento de algunas, asignó penas tan severas que
aún hoy usamos el término “draconianas” para referimos a las leyes con duros
castigos.
En las asambleas los ciudadanos discutían sobre impuestos, templos, tratados,
construcciones, guerra y paz, o cualquier otro tema que fuese necesario
considerar. Gran parte del verdadero trabajo (consistente en hacer efectivas las
decisiones de la asamblea) era llevado a cabo por el Senado, un consejo de 500
hombres elegidos al azar por un año; cualquier ciudadano podía ser miembro del
Senado, pero no por más de dos veces en su vida.
B. ARQUITECTURA
Constituye el templo griego su principal obra arquitectónica, en la que los helenos
vuelven a buscar aquella belleza racionalizada, conseguida mediante el
cumplimiento de unas reglas fijas.
El templo griego no está destinado a la reunión de los fieles, sino únicamente a
morada del Dios. Son normalmente rectangulares, con tres habitaciones: una
central: la naos, morada estricta del dios, y dos laterales: el pronaos y el
opistodomos.
Los griegos no utilizan -como los mesopotámicos y los micénicos- la cúpula ni la
bóveda ni el arco. Las suyas son, por tanto, estructuras adinteladas, formadas por
dos conjuntos de elementos: la columna (que es la que sostiene la estructura y
que consta de basa, fuste y capitel) y el entablamento (que es la parte sostenida y
que se compone de cornisa, friso y arquitrabe). La diversidad de formas de cada
uno de estos elementos da lugar a tres estilos u órdenes arquitectónicos: dórico,
jónico y corintio.
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El templo heleno más importante es el Partenón, en Atenas, del siglo V a. C.,
dedicado a Pallas Athenea, de orden dórico.
Dóricos son también los de Zeus en Olympia y en Agrigento (este último en Italia),
el Alphaia en Egina y el de Poseidón en Paestum (también éste en Italia).
De orden jónico son el Erecteion de Atenas, el templo de Artemisa en Efeso y el
de Dionysos en Teos.
Corintios, mucho menos frecuentes son el Olimpeion y la Torre de los Vientos,
atenienses ambos.
C. ESCULTURA
Por lo menos en la misma medida que la arquitectura, también la escultura griega
expresa esa relación de la belleza sometida a normas racionalizadas. Esculpieron
en particular figuras humanas, con las formas del cuerpo bien señaladas (aparece
el desnudo en la historia del arte), que pretenden ser perfectas, según medidas
matemáticamente precisas.
El apogeo de esta estatuaria se da en la época clásica (siglos V y IV). En el V,
sobresalen Mirón (autor del Discóbolo), Polícleto (autor del Diadumeno y en
especial del Dorífero, que fija el “canon de las siete cabezas”, según el cual un
cuerpo humano perfecto ha de tener siete veces la altura de su propia cabeza) y
Fidias (autor de los relieves del Partenón). En el siglo IV, Praxíteles esculpe la
Venus de Cnido (primer desnudo femenino de autor conocido en la historia de la
escultura universal), el Hermes de Olympia y el Fauno; Scopas realiza la Ménade;
Lisipo (que crea el “canon de las ocho cabezas”), el Apoxiomeno.
D. LA FILOSOFÍA
Etimológicamente, la palabra filosofía procede de los términos griegos philein
(amar, aspirar) y sophia (sabiduría) por lo que su significado sería amor o
aspiración a la sabiduría. Numerosos autores antiguos consideran a Pitágoras
como el inventor del término. El objetivo de la filosofía es, por lo tanto, saber,
conocer, dar respuesta a las preguntas que todos nos planteamos relacionadas
con la naturaleza y su creación, abandonando los mitos para dar protagonismo al
logos. Los filósofos presocráticos están considerados como los promotores del
cambio de pensamiento experimentado en Grecia. No formaron una escuela e
incluso tienen pensamientos diferentes pero fueron los primeros en plantearse la
búsqueda del saber. Tales de Mileto será considerado el padre de la filosofía por
Aristóteles.
E. SABIOS GRIEGOS
1. Calicrates (siglo V): maestro constructor y arquitecto cuyos diseños
para el nuevo Partenón y la estatua de Athenea Niké en la Acrópolis
fueron aceptados y usados como parte del plan de Pericles para hacer
de Atenas la ciudad más gloriosa del mundo.
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2. Ictinos (siglo V): considerado por muchos Como el mejor arquitecto de
su época; Pericles le confió la construcción del Partenón, en cuyo diseño
también colaboró.
3. Mirón (siglo V): escultor cuyos bronces de animales y atletas eran muy
codiciadas; su obra más conocida, de la cual se han conservado copias,
es el Discóbolo' (lanzador de disco).
4. Fidias (490-432): escultor nacido en Atenas; trabajó en la estatua de
Athenea Parthenos. Cuando los arquitectos terminaron de erigir sus
construcciones, se le encomendó toda la decoración artística, incluyendo
los frisos en las construcciones de la Acrópolis.
5. Herodoto (484-424): conocido como Padre de la Historia; su trabajo
sobre el pasado reciente de su país es una de las principales fuentes de
información acerca de lo sucedido durante las guerras con Persia.
6. Sófocles (495-405): gran dramaturgo nacido en las cercanías de Atenas.
Se dice que escribió más de 130 obras, de las cuales sólo siete han
llegado hasta nosotros. Entre las más famosas de éstas se encuentran
Antígona, Electra y Edipo Rey.
7. Anaxágoras (500-399): filósofo que planteó una teoría según la cual el
Universo estaba conformado por partículas de diferentes sustancias; al
comienzo éstas se encontraban mezcladas, pero algo comenzó a
moverlas, haciendo que todas las partículas semejantes se juntasen y
diesen forma a las cosas que vemos. A Anaxágoras se le condenó por
ateo, pues dijo que el Sol y la Luna no eran personas divinas sino masas
incandescentes en fusión.
8. Tales (640-550): primer filósofo en proponer una explicación científica del
Universo, en lugar de una de tipo mítico o religioso.
9. Sócrates (470-399): filósofo que con sus jóvenes seguidores organizó
debates acerca de la moral y la religión. Se le calumnió de corromper a
la juventud y se le condenó a muerte; escogió darse muerte él mismo,
bebiendo cicuta.
10. Pitágoras (582-c507): planteó algunas ideas extrañas sobre las
matemáticas, la alimentación, la religión y la música; su famoso teorema
describe las relaciones entre los lados de un triángulo rectángulo.
11. Aristófanes (445-385): escribió 54 comedias de las cuales sólo once se
han conservado; las más conocidas son Los Pájaros, Las Avispas y Las
Ranas.
12. Eurípides (480-406): dramaturgo. Actualmente se conocen y
representan 18 de sus 90 obras, entre las cuales se destacan Medea,
Las Mujeres de Troya, Orestes y Las Bacantes.
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13. Tucídides (464-c404): escribió una historia justa y detallada de la guerra
del Peloponeso.
14. Hipócrates (460-377): “Padre de la Medicina” ,fue médico y cirujano;
conocemos 70 de sus ensayos sobre temas médicos.
15. Demócrito (460-357): la primera persona en afirmar que todas las cosas
estaban compuestas de átomos.
16. Aristóteles (384-322): quizás fue el primer hombre que defendió el
método científico: “Mira bien primero, y luego plantea tu teoría.” Fue tutor
de Alejandro Magno.
17. Platón (427-347): discípulo de Sócrates, cuya obra continuó; viajó
mucho, y en alguna ocasión fue vendido como esclavo. Se interesó
particularmente por las cosas que afectan la conducta y el carácter;
sostuvo que un buen ciudadano sólo podía existir en el seno de una
sociedad justa y ordenada.
18. Esquilo (525-456): autor de más de 70 tragedias, de las cuales sólo
conocemos siete; entre éstas se incluyen Los Persas y Prometeo
Encadenado.
19. Empédocles (493-433): filósofo cuya teoría afirmaba que todas las cosas
estaban compuestas de tierra, aire, agua y fuego.
20. Demóstenes (383-322): orador y estadista, huérfano de nacimiento;
estudió las leyes, y para curar su tartamudeo caminaba por la playa
hablando con guijarros en su boca, tratando de superar con su voz el sonido de
las olas
2.4. ROMA
Su origen se remonta a una leyenda de fundación donde Rómulo y Remo fueron
los que iniciaron su historia que comenzó el año 753 a C. y terminó el 476 d C.
Estos más de 1200 años se divide en tres etapas:
• Monarquía: 753 al 509 a. C. gobernado por reyes.
• República: 509 al 29 a. C. gobernado por 2 cónsules.
• Imperio: 29 a. C. al 476 d. C. gobernado por emperadores.
A. LA REPÚBLICA
Inmediatamente de que la nobleza romana se rebelara contra el rey etrusco
Tarquino el Soberbio en el año 509 a.C., la etapa monárquica llegó a su fin. Roma
quedó entonces en manos de los patricios, quienes temerosos de que una persona
o grupo de personas conquistara todo el poder, organizaron un nuevo sistema
político: la República.
La República se organizó en torno a tres poderes: el Senado, que redactaba las
leyes y decidía sobre política exterior; las Asambleas o Comicios, que
rechazaban o aprobaban las leyes propuestas por el Senado; y la Magistratura,
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cuerpo de funcionarios que se encargaba de dirigir el Estado y administrar la
ciudad.
En un inicio el Senado estuvo conformado por los jefes de las familias patricias.
Los senadores controlaban la legislación, las elecciones, las finanzas y analizaban
los tratados internacionales, etc.
Los magistrados de la República Romana eran funcionarios elegidos por un tiempo
determinado, por lo general un año.
Algunos de ellos integraban el cursus honorum o carrera de los honores, que
consistía en el ascenso progresivo por las distintas magistraturas hasta llegar al
consulado. Para ocupar esa magistratura se debía tener por lo menos 27 años y
haber participado en diez campañas militares.
Eran magistrados de la República:
1. Cónsules, que tenían la magistratura más importante y reemplazaban
la figura del rey. Se elegía dos por un año. Estaban investidos del
imperium o poder ejecutivo pleno; es decir, dirigían el Estado y en
tiempos de guerra mandaban al ejército.
2. Pretores, que se encargaban de la administración de justicia dentro y
fuera de las ciudades. El número de pretores fue variando durante la
república, pero siempre tuvieron la función de encabezar las cortes.
3. Censores, que debían ser ex cónsules. Realizaban los censos de
población para poder ubicar a una persona según su riqueza. También
eran los encargados de la censura (vigilaban el comportamiento y las
buenas costumbres) y podían vetar a cualquier candidato para ocupar
un cargo, acusándolo de inmoral. Los censores eran dos, y se les elegía
por 18 meses.
4. Cuestores, que estaban encargados de la administración de la
Hacienda Pública. Se encargaban de la contabilidad y de los gastos del
Tesoro. Eran elegidos por un año. Podían ser 10, 20 o 40.
5. Tribunos de la plebe, que eran los representantes de los plebeyos ante
el Senado. Eran elegidos en número de 10 por periodos de un año.
Podían oponerse a cualquier acción de un magistrado o decisión del
Senado. Proponían proyectos de leyes.
6. Ediles, que se encargaban de mantener el orden y el abastecimiento de
la ciudad. Era una magistratura de menor importancia.
7. Sólo en caso de grave peligro se nombraba un magistrado de carácter
excepcional: un dictador.
Los patricios, temerosos de perder la mano de obra, decidieron otorgarles el
derecho de elegir magistrados que contrapesaran el poder de los cónsules: los
tribunos de la plebe.
Posteriormente, los plebeyos tomaron conciencia de que, sin leyes escritas, sus
derechos jamás serían respetados. Entonces, presionaron a los patricios para que
pusieran por escrito el derecho tradicional. Esto fue logrado el año 450 a.C.
cuando las leyes fueron escritas en las Doce Tablas. Poco después, consiguieron
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que se permitiera casamientos entre ambos sectores sociales, lo que posibilitó la
integración de los plebeyos más ricos a las familias patricias. En el año 367 a.C.,
obtuvieron el derecho a ser elegidos cónsules, y algunos años más tarde, el
acceso a todos los cargos. Para contrarrestar estos avances, los patricios crearon
la figura del censor, magistrado que tenía facultad para decidir si una persona era
moralmente apta para ocupar un cargo.
B. DERECHO ROMANO
Como hemos visto anteriormente la legislación existió antes que Roma, fueron
los romanos quienes lo sistematizaron y perfeccionaron en búsqueda de la
sanción justa, que lejos de servir de escarmiento sirviera para que el ciudadano
tomara conciencia y conocimiento de que se penaba sin exceso por la falta
cometida. Fueron los primeros en reconocer la independencia civil de la mujer, el
valor de la buena fe, así como desarrollar un sistema de contratos y obligaciones,
repudiaron el dolo y otorgaron el predominio del fondo sobre la forma en los
negocios jurídicos.
TEMA 3
LA EDAD MEDIA Y TIEMPOS MODERNOS
3.1 LOS REINOS BÁRBAROS
A la caída del Imperio Romano de Occidente por obra de los Hérulos, se inicio
la segunda etapa de la historia universal y el desarrollo de los denominados
“reinos bárbaros”, de los varios pueblos de este momento encontramos a los
Ostrogodos en lo que hoy Italia, este pueblo fue absorbido por un tiempo por
Atila, rey de los Hunos, pero tras la derrota de estos en los campos
Catalúnicos, quedan libres y saquean los Balcanes y la misma Constantinopla.
Teodorico es el encargado de terminar con Odroaco de Italia y quedarse en
ese suelo como amo.
En la península Ibérica, España, se desarrollan los Visigodos, que lo harán
después de que los Vándalos lo desocupen. Su capital será Toledo y en el año
711, serán invadidos por los árabes.
Los Anglo-sajones, tuvieron que lidiar con pictos, escotos y bretones para
finalmente, quedarse en la Gran Bretaña hasta que en el año 872 el rey
Egberto unifica el reino bajo el nombre de Inglaterra.
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En la Galia, los Francos fueron los conquistadores, Clovis se cristianiza y
unifica definitivamente a los francos. Este pueblo alcanza el máximo desarrollo
territorial y cultural de todos los “bárbaros”, es en el reinado de Carlomagno
cuando se llega al esplendor e importancia. La caída del Imperio Carolingio
tiene significado capital para explicar el nacimiento del nuevo orden social,
político, económico e ideológico, denominado feudalismo.
3.2 LA SOCIEDAD FEUDAL
Después de la caída del Imperio Carolingio, el caos cunde por doquier y ni
siquiera la iglesia puede contener semejante desconcierto. Los funcionarios
que no reciben del rey un sueldo, sino que vivían del usufructo de las tierras
donde desempeñaban sus funciones, se transforman en señores y cada noble
defiende su tierra como puede. El territorio va a llamarse feudo o beneficio,
donde levanta el señor feudal su castillo, fortaleza en el cual se cobijan los más
débiles. Ante la incapacidad del rey, el señor feudal es el verdadero soberano
de su feudo. Así comienza el feudalismo, donde la fuerza, el poder y la tierra
es sinónimo de nobleza y los otros, la mayoría, son los siervos. El campesino y
el pequeño propietario confiaron en el señor feudal como único medio para
subsistir y defenderse de la inseguridad, esta relación se fue convirtiendo en
cada vez más compleja hasta determinar una relación feudal, donde los
siervos cumplían una serie de innumerables deberes y los señores tenían por
derecho de beneficiarse de los débiles.
3.3 LA CIUDAD
Durante los siglos IX, X y XI, encontramos muy pocos centros poblados en
Europa Occidental y sin ninguna importancia económica. Pero fruto del
comercio es que se produce el renacimiento de las ciudades. Aparecen nuevas
ciudades y las existentes aumentan su población. Así los centros urbanos
cobraran una inusitada importancia, en este sentido son protagonistas
artesanos y comerciantes, los primeros produciendo todo lo que los hombres
necesitan y los segundos llevándolos al mercado. Ya no sólo es rico el dueño
de la tierra, también lo serán los que tienen dinero, ya no sólo estudiarán los
monjes, lo harán también los seglares.
Las ciudades necesitan ayudarse unas con otras y forman las hermandades o
ligas. En Inglaterra eran Guildas, en Alemania Hansa y en España la
Hermandad de las Marismas.
a) Los artesanos: Son desde los primitivos artesanos, que hacían lo
necesario para el consumo del feudo, hasta los grandes especialistas de
está época. Con el progresivo uso de los metales, con el desarrollo de
nuevas técnicas y la generación de mayores necesidades, se requiere
cada vez más experiencia, es entonces que van apareciendo los
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verdaderos “secretos” de un oficio y una mayor dedicación y tiempo para
aprender y dominar la materia, surge de esta manera el artesano, que
tiene que dejar de ser agricultor y tiene que ser especialista en un solo
producto. El trabajo se hace generalmente a mano, con herramientas
simples.
Los artesanos se vieron obligados a eludir el control del señor feudal, se
agruparon en gremios o corporaciones, se instalaron en antiguas
ciudades romanas, formaron barrios y formaron complejas relaciones
entre ellos y los demás miembros de la sociedad. Apareció el aprendiz, el
oficial y el maestro.
b) Los comerciantes: A mitad del siglo XI se inicia el progreso del comercio,
luego se afirma y crece con vigor en los siglos siguientes. El Mediterráneo,
de nuevo, aparece recorrido por los mercaderes y todo porque las
cruzadas, en un ir y venir, reiniciaron los contactos con Oriente. En lo
interno, Europa consigue un poco de paz y orden; disminuyen las guerras y
ahora más tranquila, puede producir e intercambiar. En este movimiento
comercial, los beneficiados son los que luego van a llamarse burgueses.
3.4 EL ARTE MEDIEVAL
En el tiempo medieval la evolución artística fue a la vanguardia de la evolución
intelectual. El arte románico, salido del estadio carolingio y enriquecido con
aportaciones orientales y árabes consiguió antes que los filósofos la síntesis
anhelada.
El estilo románico en la arquitectura, es un arte de piedra, caracterizado por la
amplitud de la bóveda de mampostería y el desarrollo de la decoración
externa, ilustrada por una escultura simbólica adherida al muro, formando
cuerpo con él o unida a los capiteles de las columnas.
El estilo gótico fue, en el siglo XIX, considerado de origen oriental, importado
por las cruzadas y madurado con posterioridad. Tiempo después se dijo que
fue creación de las monarquías bárbaras. En realidad, el arte gótico es el
término de la evolución del estilo románico.
El nombre gótico proviene del siglo XVI, sin embargo, es inadecuado porque
indica a un “arte de godos”, los cuales ignoraban en absoluto su técnica. Este
nombre es producto del desprecio renacentista hacia todo lo medieval. Luego
se trató de hallar un término más exacto definitorio de este estilo, se comenzó
a sustituirlo por el de arte “ojival”, basándose en el elemento más visible de su
estructura, pero tal calificativo resulta sólo aplicable a las manifestaciones
13
arquitectónicas y no es válido para la pintura, la escultura y otras
manifestaciones estéticas.
El arte ojival se desarrolló y difundió con inusitada rapidez. Desde Francia y en
proyección radial se propagó a Inglaterra, Península Ibérica, centro y norte de
Europa, y penetró incluso en Italia.
El gótico se caracteriza arquitectónicamente por tres elementos constructivos:
la crucería, los arbotantes y el arco apuntado o en ojiva.
La construcción de catedrales se llevó a un ritmo febril. No era obra de
poderosos reyes o prelados, sino labor colectiva, de todo un pueblo en ansias
de redención. No pudiendo ser dueños del templo por excelencia, el de Tierra
Santa, parecía como si cada comarca quisiera levantar el suyo en tierra propia.
En Francia se logra la mayor belleza y síntesis del estilo. Destacan Notre
Dame de Paris, la Catedral de Lyon, la de Amens (1218) y la de Reims (1211-
1250). En Alemania están las catedrales de Meissen, Ratisbona, Nuremberg,
Viena y Ulm. En Inglaterra predomina lo que se ha llamado el “gótico
perpendicular”. En la Península Ibérica se construyeron la Catedral de León
(1205-1254), Burgos (1221-1230), siguen luego Palencia y Segovia.
3.5 LA ESCOLÁSTICA
Literalmente, escolástica significa: ciencia de la escuela, pero su contenido es
más, es el método intelectual que buscaba fusionar la filosofía antigua con la
doctrina cristiana.
En líneas generales la escolástica fue, a través de San Agustín, la heredera de
Platón y en especial de Aristóteles, cuyo sistema filosófico incluía todas las
verdades que una inteligencia natural es capaz de adquirir por sus propios
medios.
Es comúnmente considerado “padre de la escolástica” el arzobispo Anselmo
de Canterbury. Lombardo de origen, estudió a fondo las ideas de San Agustín,
las sistematizó y expresó en términos escolásticos. La mayor dificultad fue
armonizar la fe religiosa con la razón y la ciencia, San Anselmo como buen hijo
de la iglesia dio preferencia a la fe, posición que expresó con la frase: Creo ut
intelligan (creo para entender).
3.6 LAS UNIVERSIDADES
Las universidades constituyen el más impresionante monumento legado por la
escolástica. Las universidades modernas proceden en línea directa de los
“Estudios” de Salermo (s. IX) y Bolonia (1088), a los que siguieron las
universidades de Oxford (1200), Palencia (1209), Paris (1213), Salamanca
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(1239), Valencia (1245), Sevilla (1256), Cambrige (1284) y otras creadas
también en el siglo XIII. Gracias a las universidades, la ciencia asumió el tercer
poder, después del Estado y de la Iglesia. Las primeras universidades italianas
y francesas surgieron por haber reunido algunos célebres sabios muchos
discípulos en torno suyo. En Paris, la enseñanza de Abelardo en su tiempo, el
número de estudiantes hizo al Alma Mater de Paris la más célebre de Europa,
su éxito en parte fue también por ser la única situada en una gran capital.
En ciudades donde se asentaba cierto número de maestros –como Bolonia,
Paris– maestros y discípulos acabaron por construir una comunidad científica
llamada studium generale o universitas magistrorum etscholarum, de aquí el
nombre de “Universidad”.
Las universidades continuaron siendo largo tiempo baluartes de la escolástica,
aún después de que esta filosofía descendió al grado de simple curiosidad.
3.7 LAS CRUZADAS
Fueron expediciones militares realizadas por los cristianos de Europa
occidental, normalmente a petición del Papa, que comenzaron en 1095 y cuyo
objetivo era recuperar Jerusalén y otros lugares de peregrinación en Palestina,
en el territorio conocido por los cristianos como Tierra Santa, que estaban bajo
control de los musulmanes.
El origen de las Cruzadas está enraizado en el cataclismo político que resultó
de la expansión de los Selyúcidas en el Próximo Oriente a mediados del siglo
XI. La conquista de Siria y Palestina llevada a cabo por los Selyúcidas
islámicos alarmó a los cristianos de occidente. Otros invasores turcos también
penetraron profundamente en el igualmente cristiano Imperio bizantino y
sometieron a griegos, sirios y armenios cristianos a su soberanía. Las
Cruzadas fueron, en parte, una reacción a todos estos sucesos. También
fueron el resultado de la ambición de unos papas que buscaron ampliar su
poder político y religioso. Los ejércitos cruzados fueron, en cierto sentido, el
brazo armado de la política papal.
Las Cruzadas, se explican como el medio de encontrar un amplio espacio
donde acomodar parte de esa población en crecimiento; y como el medio de
dar salida a las ambiciones de nobles y caballeros, ávidos de tierras. Las
expediciones ofrecían ricas oportunidades comerciales a los mercaderes de las
pujantes ciudades de occidente, particularmente a las ciudades italianas de
Génova, Pisa y Venecia.
A pesar de ser una empresa peligrosa, cara y que no daba beneficios, las
Cruzadas tuvieron un amplio atractivo para la sociedad contemporánea. Su
14
popularidad se cimentó en la comprensión de la sociedad que apoyó este
fenómeno. Era una sociedad de creyentes, y muchos cruzados estaban
convencidos de que su participación en la lucha contra los infieles les
garantizaría su salvación espiritual. También era una sociedad militarista, en la
que las esperanzas y las ambiciones estaban asociadas con hazañas militares.
A lo largo de la Edad Media se organizaron hasta ocho cruzadas, comenzaron
en el año de 1095 y terminaron más allá de 1270.
3.8 LOS GRANDES DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS
A. DESCUBRIMIENTOS PORTUGUESES
Portugal fue el primer país europeo que trató de encontrar en tierras
desconocidas, los recursos y la riqueza que no hallaba en la suya. Durante el
reinado de Juan I, Portugal aunó todos sus esfuerzos por alcanzar este
objetivo nacional. En 1415 se posesionaron de Ceuta, en África, pero no
pudieron continuar sus conquistas por la obstinada oposición de Marruecos,
que los enfrentó en sucesivas guerras de desgaste. Fue por esos años que los
portugueses se plantearon la posibilidad de bordear el continente africano con
el objeto de establecer una alianza militar con Etiopía y atacar a Marruecos
por la retaguardia.
• ENRIQUE EL NAVEGANTE
El príncipe Enrique fue el estadista que impulsó todos los descubrimientos y
conquistas. Con razón, la Historia lo conoce con el sobrenombre de Enrique el
Navegante (1394-1460).
Los portugueses, que acababan de expulsar de su territorio a los últimos
musulmanes, llegando a desembarcar en Marruecos, se sintieron con la
suficiente fuerza como para ir, por el sur, en busca de las especias de la India.
Fue un príncipe, quien conseguiría llevar a buen puerto dicho proyecto. Para
hacerlo. Convocó a todos los aventureros de la época, a los mercaderes
árabes que habían estado en China, a los marinos venecianos y a los
astrónomos alemanes. En sus astilleros navales se puso a punto la carabela,
síntesis de los mejores navíos de la época. Botado en los aledaños de 1420,
este barco de tres mástiles, buen navegador y capaz de remontar, se
convertiría en el instrumento por excelencia de todas las expediciones
portuguesas. En 1446, se consiguió volar el Cabo Verde y alcanzar Guínea, al
tiempo que las islas del Atlántico comenzaban a recibir colonos portugueses. Y
hacia finales de siglo, en 1488, se logró el gran objetivo: después de un gran
rodeo hacia el sudoeste a causa de las corrientes, Bartolomé Dias llegó al
Cabo de las Tormentas, rebautizado más tarde como Cabo de Buena
Esperanza. Al almirante Vasco de Gama le corresponderá la gloria, 11 años
más tarde, de volver a hacer esta ruta, llegando hasta Calicut, en la India.
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B. DESCUBRIMIENTOS ESPAÑOLES
Después de haber escuchado misa y comulgado, en las primeras horas de la
mañana del 3 de Agosto de 1492, la tripulación se embarcó en las tres naves y
se echó a la mar en busca de un destino incierto y riesgoso. La expectativa
era general. A poco de iniciada la travesía, se presentaron problemas en el
timón de la Pinta, lo que obligó a la expedición a recalar en las Islas Canarias.
Reparado el desperfecto continuaron con rumbo a occidente. El cielo lucía
despejado y el mar estaba tranquilo, pero conforme pasaban los días la
tripulación comenzó a inquietarse. No era para menos. Las fantasías
monstruosas con que la Edad Media había poblado el océano desconocido
amedrentaban a los hombres más curtidos. Pero el empeño y la voluntad de
continuar adelante proclamada reiteradamente por Colón, fue un estímulo
reconfortante en esas horas de temor y abatimiento. La presencia de aves
revoloteando sobre las naves hizo renacer por 2 o 3 días las esperanzas.
Luego un prolongado y sombrío silencio. A comienzos de Octubre hubo un
intento de amotinamiento en la Santa María, que fue controlado por la
intervención decidida y audaz de los hermanos Pinzón.
Al fin, en la madrugada del viernes 12 de Octubre de 1492, un grumete que
viajaba en la Pinta, llamado Rodrigo de Triana, gritó lleno de alborozo: "¡Tierra!
¡Tierra!". Un cañonazo de la Pinta anunció a todos que sus esperanzas no
habían sido vanas. Conmovidos por la emoción, descendieron poco después y
arrodillados besaron la tierra que los acogía, una pequeña isla del archipiélago
de las Bahamas, a la que los naturales llamaban Guanahaní y a la que el
descubridor nominó San Salvador. Con gran solemnidad, Cristóbal Colon
hundió en tierra el pendón de castilla y en nombre de los reyes católicos
proclamo la soberanía de España.
En el transcurso de su segundo viaje, cuyo objetivo era más la colonización
que el descubrimiento, y al mando de 17 navíos y de 1200 hombres,
Cristóbal Colón llegó a Martinica y a Guadalupe. A continuación prosiguió la
exploración de Cuba, pero la colonización fracasó y se vio obligado a
regresar a España en 1496. En 1498, emprendió un nuevo viaje. En esta
ocasión llegó al continente sudamericano y alcanzó la desembocadura del
Orinoco. En el curso de su último periplo, entre 1502 y 1504, perlongó el
litoral de la América Central. Más que nunca, estaba convencido de
reconocer en él los paisajes descritos en el libro de las maravillas de Marco
Polo.
a) CAPITULACIÓN DE SANTA FÉ
Poco después de la reconquista de Granada, en el pequeño pueblo de Santa Fe,
se firmó el 17 de Abril de 1492 lo que la Historia ha dado en llamar la Capitulación
de Santa Fe. Dicha Capitulación fue un contrato o convenio firmado entre Isabel
de Castilla y Fernando de Aragón, los Reyes Católicos, por una parte, y Cristóbal
Colón por la otra, por el que la corona española se comprometía a financiar el
costo de una expedición que tuviera por objeto llegar a las Indias. A cambio de
ello, Cristóbal Colón se comprometió a poner las islas y tierras que descubriese
15
bajo la soberanía de España. la corona asumía, así mismo, la obligación de
reconocerle a él y sus descendientes:
1. Título de Almirante
2. Título de Virrey de las islas y tierras que descubriese
3. Facultad para ejercer justicia en los pleitos de índole comercial y
4. Derecho a percibir el diez por ciento de los beneficios que produjera el
descubrimiento.
Por la Capitulación, Colón se obligaba igualmente a sufragar la octava parte de la
inversión. Martín Alonso Pinzón, en un gesto que jamás le fue reconocido, prestó
al Almirante el dinero indispensable para que cumpliera con su obligación.
b) EL TRATADO DE TORDESILLAS
Los descubrimientos de Colón plantearon serios problemas de orden jurídico y
político entre España y Portugal. Con el objeto de establecer zonas de influencia
propias, que evitaran un enfrentamiento armado, ambas naciones recurrieron al
arbitraje del Papa Alejandro VI (Rodriga de Borja o Borgia, nacido en Valencia, y
por lo tanto español) quien expidió una Bula en Mayo de 1493 por la que la tierra
fue dividida en dos hemisferios por un meridiano que pasaba a cien leguas de las
islas de Cabo Verde. Todo lo que se descubriera al este de dicha línea
pertenecería a Portugal y todo lo que se encontrara al oeste estaría bajo la
soberanía de España. Portugal consideró injusto el arbitraje del Papa y por
medios diplomáticos logró ponerse de acuerdo con España para firmar el Tratado
de Tordesillas el 7 de Junio de 1494, por el que el meridiano se trasladó 270
leguas más hacia el oeste. Este tratado le concedió a Portugal la posibilidad de
descubrir y colonizar el Brasil. Después sería olvidado por Portugal que invadió y
se posesionó de gran parte de la Amazonía ante la indiferencia v impotencia de
España.
c) ¿QUIÉN DESCUBRIÓ AMÉRICA DEL NORTE?
Otro genovés, Giovanni Caboto, el John Cabot de los ingleses, que había
adoptado Inglaterra como su nueva patria, obtuvo del rey de dicho país, Enrique
VII, en 1496, el monopolio “para buscar toda tierra o isla desconocidas para los
cristianos”. En 1497 perlongó, según parece, la costa sur de Terranova. Su hijo
Sebastián la remontó hasta la bahía del Hudson con intención de encontrar un
paso hacia poniente. También era ese paso lo que buscaba el florentino Giovanni
da Verrazano, quien remontó la costa desde Carolina del Sur hasta Terranova y
penetró en la bahía de Nueva York, a la que dio el nombre de Santa Margarita.
Por su parte, el navegante francés Jacques Cartier, al servicio de Francisco I, hizo
tres viajes, entre los años 1534 y 1543, para acabar convenciéndose de que el
estuario del San Lorenso no era precisamente el tan buscado paso hacia la China.
d) REACCION DE EUROPA FRENTE AL DESCUBRIMIENTO
El Tratado de Tordesillas fue el primer reparto colonial del planeta. Como es de
suponer, ningún país de Europa lo reconoció y todos se consideraron con igual
derecho para conquistar y colonizar lo que descubrieran. Así, en 1497, Enrique
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VII de Inglaterra encomendó al marino veneciano Juan Caboto que navegara por
el Atlántico Norte en busca del ansiado paso a las Indias. Tras un largo y
dificultoso viaje, Caboto descubrió la península del Labrador y Terranova, y
bordeando las costas americanas descendió hasta las inmediaciones de Nueva
Inglaterra, de donde regresó sin encontrar nada que justificara el esfuerzo.
Inglaterra renunció por varios años a la posibilidad de explorar y descubrir nuevas
tierras.
e) PRIMEROS INFORMES SOBRE EL PERU
Vasco Núñez de Balboa, según han señalado acertadamente algunos
historiadores, fue uno de los conquistadores que con mayor eficiencia se enfrentó
al reto de la conquista y colonización del nuevo mundo, pues supo conjugar la
fuerza y la crueldad en algunos casos, con un espíritu conciliador y diplomático en
otros. Prueba de ello es el número de caciques y tribus con los que enlazó
alianzas que lo ayudaron a sojuzgar a otras. Una de las tribus adictas a Balboa,
mucho antes del descubrimiento de la Mar del Sur, era comandada por un cacique
llamado Comagre, que se había hecho cristiano. Se cuenta que habiendo
observado el hijo de Comagre, llamado Panquiaco, la avidez con que los
españoles buscaban el oro, se acercó a ellos y les dijo que marchando en
dirección al sur hallarían un mar a cuyas orillas se asomaba un país en el que
abundaba el oro. Esta primera información sobre el Tahuantinsuyo, despertó aún
más la codicia de los españoles y fue en ella la que, en buena cuenta, los impulso
a descubrir el mar del sur; información confirmada luego por otro cacique llamado
Tumaco.
TEMA 4
ILUSTRACIÓN Y REVOLUCIONES
El siglo XVIII se caracteriza por el nacimiento de un sentimiento revolucionario en
importantes grupos sociales, tendiente a modificar la estructura política y social
que entorpecía las relaciones internacionales, el gobierno y la administración de
los Estados europeos. Como también es característico de estos tiempos el
desarrollo tecnológico en varios países, la máquina se convierte en el eje de la
producción, la fuerza de trabajo del hombre y de los animales es sustituido por la
maquina que reducirá el esfuerzo de la producción y multiplicará la cantidad de
productos, cuyos efectos sentaran las bases de los conflictos mundiales de la
historia del siglo XX.
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4.1. LA ILUSTRACIÓN
A. CONCEPTO
Es el nombre del movimiento cultural y social europeo que transcurrió entre 1715 y
1789 Y que influyó sobre el desarrollo político del siglo XVIII. Se basó en el
humanismo renacentista y en el auge que alcanzaron las ciencias de la naturaleza,
la investigación y la técnica. Este movimiento abarcó tanto el ámbito cultural y
filosófico como la política y la economía, pues surgió como una respuesta a las
condiciones sociales del momento.
La desintegración del feudalismo y la formación del régimen capitalista permitieron
el crecimiento de la burguesía industrial y comercial, que cada vez se hallaba más
descontenta por los obstáculos que el absolutismo le representaba para adquirir
mayor fuerza social ante la nobleza y el clero y, sobre todo, por la falta de
participación de los asuntos políticos del Estado. En estas condiciones surgió la
Ilustración como ideología política en contra de la opresión feudal y del despotismo
del poder real.
a) MONTESQUIEU (1689-1755).
En su primera obra, Cartas persas, ridiculizaba las costumbres de la Francia
absolutista; y en su libro Del espíritu de las leyes, escrito en 1749, no sólo atacó el
absolutismo real sino que llevó a cabo un análisis de las diferentes formas de
Estado para proponer un nuevo sistema de gobierno que aun cuando justificase la
conservación del poder real, motivó a la participación de las otras clases de la
sociedad en los asuntos del Estado.
Mostesquieu consideró la legalidad como lo más importante dentro del Estado,
pues es la garantía de la libertad política. Por ello distinguió tres poderes dentro
del Estado: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, que deben estar en manos de
diferentes órganos.
Este ideólogo se pronunció en favor de la monarquía constitucional, en la cual el
Poder Legislativo está a cargo de un órgano de representación popular y el rey
solamente es depositario del Poder Ejecutivo, pues existe un tribunal de jurados
que ejerce el Poder Judicial.
b) VOLTAIRE (1694-1778).
Era partidario de la monarquía, pero deseaba que ésta fuera limitada por los
derechos de los ciudadanos. Reclamaba porque se suprimieran la censura y los
privilegios de la nobleza y de las clases altas. Deseaba una monarquía ilustrada,
es decir, iluminada por la luz de la razón y con una amplia tolerancia religiosa.
c) ROUSSEAU (1712-1778)
Obtuvo su primer éxito literario con un tema histórico sobre el Renacimiento, en el
que analizaba el valor de la cultura y de la Ilustración para la evolución de la
sociedad; posteriormente publicó Emilio, sobre la educación. En estas obras
Rousseau señaló que la cultura no es útil, sino que corrompe al hombre, puesto
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que todos los vicios provienen de la ciencia y de las artes y acrecientan las
calamidades y opresiones de la sociedad.
En 1762 publicó El contrato social, en el que planteó que el Estado se formó por el
nacimiento de la propiedad privada, y que la propiedad privada de la tierra dividió a
la sociedad en ricos y pobres, dando lugar a la aparición de la organización
política.
En cuanto al origen de la sociedad y del gobierno, señaló que en el estado natural
los hombres disfrutaban de iguales derechos y vivían en plena libertad. Cuando
pasaron del estado natural al de sociedad lo hicieron por medio de un acuerdo en
el que todos participaron por igual: El contrato social. En éste, la fuente de la
soberanía es el pueblo y todos los hombres deben ser iguales, aunque se delegue
en algunos la función de gobernar.
En consecuencia, Rousseau consideró que para liberar a la sociedad de las
calamidades era necesario destruir el antiguo régimen y crear un régimen de
Estado basado en El contrato social. Este régimen debe ser democrático para que
el hombre viva en una sociedad que, aun cuando sea dependiente del poder del
Estado, siga siendo libre.
Esta libertad se conservaría sólo en un Estado en el que todo el pueblo participara
en la legislación, pues así se adquiere la libertad política y el hombre deja de ser
un esclavo como en el absolutismo.
Rousseau tampoco aprobaba el desarrollo capitalista, sino que era partidario del
trabajo en pequeña escala en una economía artesana.
Su ideal de gobierno era una pequeña república democrática, a la que llamó
patriarcal, en la que todos los ciudadanos pudieran discutir y aprobar ellos mismos
las leyes, y en donde cada uno tuviera la propiedad suficiente para cubrir sus
necesidades elementales.
B. LA ENCICLOPEDIA
El principal instrumento de la difusión de los conocimientos de la época fue la
Enciclopedia, o Diccionario Razonado de las Ciencias, Artes y Oficios, redactada
por un grupo de filósofos y economistas, y dirigida por Diderot y D'Alembert, con la
colaboración de Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Quesnay.
El enciclopedismo se difundió entre la burguesía y las clases privilegiadas, al punto
de que en algunos Estados sus ministros y monarcas intentaron reformas
inspiradas en la Ilustración ya que como hombres iluminados por la razón y el
conocimiento deseaban establecer una organización nueva que remplazara al
antiguo régimen.
B. EL LIBERALISMO ECONÓMICO.
Entre los ideólogos ingleses opuestos al mercantilismo destaca Adam Smith
(1723-1790), a quien se considera uno de los fundadores de la escuela clásica de
la economía política inglesa.
17
Con la aparición de una de sus más importantes obras, Investigación acerca de
la naturaleza y las causas de la riqueza de las naciones, logró hacer de la
economía política burguesa de Inglaterra una rama científica.
Adam Smith planteaba que el hombre necesita constantemente de la ayuda de sus
semejantes, y que esta ayuda se consigue despertando el interés de los demás:
"Dame lo que necesito y te daré lo que necesitas"; de esta forma, decía Smith, las
personas se ven obligadas a prestarse servicios mutuos y a trabajar los unos para
los otros. Consideró que el trabajo era la única fuente de la riqueza, y lo calificaba
como la medida real del valor de intercambio de cualquier producto. De esta forma,
el valor de una mercancía dependía del trabajo humano que se hubiera invertido
en su elaboración.
LA REVOLUCIÓN FRANCESA
La revolución significó el tránsito de la sociedad estamental, heredera del
feudalismo, a la sociedad capitalista, basada en una economía de mercado. La
burguesía, consciente de su papel preponderante en la vida económica, desplazó
del poder a la aristocracia y a la monarquía absoluta. Los revolucionarios
franceses no sólo crearon un nuevo modelo de sociedad y estado, sino que
difundieron un nuevo modo de pensar por en diversas partes del mundo.
Es una revolución política, económica y social ocurrida en Francia entre 1789 y
1799, cuyas principales consecuencias fueron el derrocamiento de Luis XVI,
perteneciente a la Casa real de los Borbones, la abolición de la monarquía en
Francia y la proclamación de la I República, con lo que se pudo poner fin al
Antiguo Régimen en este país. En el Antiguo Régimen, la economía estaba
estancada, la sociedad era estamental y la política absolutista. Tras la Revolución,
la economía estaba en fase de crecimiento, la sociedad es mental y la política es
demócrata.
A. ANTECEDENTES
En la segunda mitad del siglo XVIII Francia estaba organizada en una monarquía
absoluta en la que, sin embargo, el rey Luis XV no gobernaba por sí mismo, sino
que permitía que la nobleza y la corte dirigieran la política del Estado. Esta
situación llevó a Francia a participar en guerras inútiles y costosas que
comprometieron su imperio colonial en América del Norte y en la India.
¿Por qué la Revolución sucedió en Francia y no en otro sitio? porque es donde
mejor se conocen las ideas ilustradas, los burgueses, pretenden renacer; las ideas
de la Ilustración, están muy arraigadas y el sistema es muy criticado.
La sociedad francesa estaba jerarquizada en tres estados o clases sociales: el
primer estado lo constituía la nobleza, el segundo, el clero; y el tercero, el pueblo.
Dentro de estos estados la nobleza y el clero ocupaban un lugar privilegiado, pues
además de poseer la mayor parte de la propiedad territorial tenían cierta influencia
política dentro del Estado. La nobleza obtenía puestos claves en la administración
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y en el ejército, por su parte, el clero monopolizaba la enseñanza; estos dos
estados defendían sus privilegios y deseaban aumentados.
La burguesía, banqueros y fabricantes, comerciantes, médicos, etc., aun cuando
poseía un poder económico que se veía favorecido por el desarrollo del
mercantilismo, estaba imposibilitada para participar políticamente. Este sector
estaba consciente de su superioridad en riqueza, cultura y actividad, por lo que
deseaba destruir la organización existente para obtener mayor poder.
Los artesanos se enfrentaban a la desintegración de sus gremios o corporaciones,
especialmente en París, por la creación de fábricas de productos de consumo
masivo para la corte y para el ejército.
Los campesinos constituían la mayor parte de la población. Entre ellos había
desde ricos agricultores hasta jornaleros que carecían de propiedades y que se
hallaban expuestos al hambre y a la miseria, por lo que deseaban las tierras de los
privilegiados y salir del régimen feudal que los explotaba.
En esta situación de diferencias políticas y sociales que causaban descontento
entre la población, la ideología de la Ilustración, con sus propuestas de una nueva
organización social basada en la libertad e igualdad jurídicas, influyó en la opinión
pública llevando a sectores de la población a un enfrentamiento con el absolutismo
monárquico por el afán de conseguir la igualdad de derechos y una participación
política real.
B. ETAPAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
En 1774, cuando Luis XVI ascendió al trono, en Francia se vivía una atmósfera
política tensa debida a una crisis económica resultante de las altas pensiones
asignadas a los cortesanos, a los costos de las construcciones suntuosas y a los
gastos de guerra, egresos tan altos que llegaron a agotar la hacienda real al grado
de no contar con dinero para pagar a las tropas ni a los servidores del rey.
Con objeto de remediar el problema financiero, Luis XVI nombró Ministro de
Hacienda a Robert Jacques Turgot, quien propuso una serie de reformas que
consistían en no solicitar más préstamos ni aumentar los impuestos, aunque
estableció uno nuevo, el cual debía ser pagado por todos los dueños de tierras. Su
programa contemplaba también la reducción de los gastos del gobierno, por lo que
debían disminuirse las pensiones a los cortesanos.
Estas medidas económicas molestaron a las clases privilegiadas, que presionaron
al rey para que destituyera a Turgot. En su lugar fue designado Jacques Nécker,
quien mediante préstamos trataba de solucionar el problema financiero; sin
embargo no lo logró, pues hubo necesidad de aumentar los gastos públicos
cuando Nécker apoyó económicamente la independencia norteamericana, lo que
llevó a una guerra entre Francia e Inglaterra.
Aunado a lo anterior, Nécker publicó un presupuesto real que provocó la cólera de
los privilegiados, pues veían afectados sus intereses, por lo que Luis XVI lo
destituyó en 1781.
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La crisis financiera que vivía Francia se vio agravada por una crisis industrial en la
que la falta de trabajo y la baja de los salarios, combinados con pérdidas en las
cosechas, incitaron a los obreros a la sublevación, por lo que el rey designó
nuevamente a Nécker en 1788. El gobierno decidió llevar a cabo una Asamblea de
los Estados Generales, representantes de las tres clases sociales de la población,
para lograr la aprobación de contribuciones del comercio y de la industria.
a) LA ASAMBLEA DE LOS ESTADOS GENERALES
Se llevó a cabo el 5 de mayo de 1789 y en ella los diputados de los tres estados
solicitaron que la Asamblea se reuniera en forma más regular para preparar y votar
las leyes e impuestos; también plantearon la necesidad de que Francia contara
con una Constitución que garantizara la libertad individual y de pensamiento, y que
definiera los derechos del rey y de la nación.
Como el rey advirtió que sólo debían reorganizarse las finanzas de la nación y se
manifestó por la defensa de su plena autoridad real, los representantes del Tercer
Estado, junto con representantes del bajo clero, se constituyeron en Asamblea
Nacional el 17 de junio de 1789.
El rey declaró nula esta Asamblea y dictó órdenes para que los tres estados
sesionaran por separado; pero no fue obedecido, pues la Asamblea cambió su
nombre por el de Constituyente y redujo el poder real.
b) EL ASALTO A LA BASTILLA
Aun cuando posteriormente Luis XVI declaró que aceptaba a la Asamblea
Constituyente, se sabía que deseaba disolverla; el pueblo de París notó
movimientos militares que le hicieron sospechar una amenaza, y al conocer que el
rey había destituido nuevamente a Nécker, las masas reunieron toda clase de
armas y el 14 de julio asaltaron la Bastilla, la prisión para los reos políticos en
París.
La burguesía formó una municipalidad revolucionaria, denominada Comuna, y una
fuerza militar, a la que llamó Guardia Nacional, encargada de mantener el orden.
El ejemplo de París fue seguido en las provincias, donde se realizaron
levantamientos que llevaron al hundimiento a la administración monárquica.
El 26 de agosto de ese mismo año se votó la Declaración de los derechos del
hombre y del ciudadano, en la que se establecieron los principios fundamentales
del nuevo régimen y se fijaron los derechos y libertades de todos los hombres del
mundo.
Con la expropiación y venta de los bienes del clero se facilitó la subdivisión de la
propiedad territorial y disminuyeron las dificultades financieras. La Iglesia pasó a
formar parte del Estado, que se reservaba el derecho de elegir a los obispos y
sacerdotes como a cualquier otro funcionario público. En junio de 1791 Luis XVI,
con la familia real, intentó huir de Francia y establecer alianzas con otros
monarcas europeos que le apoyaron para recuperar su poder. Fue detenido en
Varennes y regresado a París.
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c) LA CONSTITUCIÓN DE 1791
Dividió los poderes gubernamentales: el Poder Ejecutivo se concedía a un
monarca elegido por la gracia de Dios y por la voluntad de la nación; el Poder
Legislativo quedaba a cargo de una Asamblea Legislativa; el Poder Judicial lo
desempeñarían jueces elegidos por el pueblo.
d) LA ASAMBLEA LEGISLATIVA
Tenía a su cargo la aplicación de la Constitución en una Francia que enfrentaba
inestabilidad interna. No solamente el rey había buscado ayuda en el extranjero
para restaurar su poder, pues también algunos nobles habían solicitado apoyo en
el exterior; por otro lado, los católicos que no estaban de acuerdo con la
constitución civil del clero se rebelaron en algunas regiones de Francia.
Los revolucionarios se habían dividido en dos corrientes: los constitucionales, que
pedían que se aplicara estrictamente la Constitución y que se mantuvieran los
poderes íntegros del rey, y los jacobinos, quienes deseaban que se hicieran
reformas a la Constitución para reducir los poderes reales. Dentro de los jacobinos
destacó un grupo de diputados llamados Girondinos, que pretendían hacer llegar a
toda Europa los principios revolucionarios franceses, por lo que propiciaron la
guerra contra Austria.
Prusia se alió a Austria e invadieron Francia. El general prusiano duque de
Brunswick, publicó un manifiesto en el que advertía que sus tropas destruirían
París si Luis XVI sufría algún daño por parte de los revolucionarios franceses.
e) LA CONVENCIÓN
El 21 de septiembre de 1792 desaparecieron los poderes de la Asamblea
Legislativa y se eligió una Convención Nacional, compuesta principalmente por
representantes de la burguesía que abolieron por unanimidad la monarquía. Entre
septiembre de 1792 y junio de 1793 la Convención estuvo dominada por los
girondinos, que se vieron favorecidos por la victoria francesa sobre Austria y
Prusia.
Cuando se encontraron los documentos que mostraban los pactos de Luis XVI con
los enemigos extranjeros invasores, se le procesó. Los girondinos no deseaban
que el rey fuera condenado a menos que resultara culpable; sin embargo un grupo
de asambleístas llamados los montañeses que tenia como principales dirigentes a
Robespierre, Danton y Marat, deseaban que se diera un ejemplo a los monarcas
absolutistas que actuaban como tiranos y que se eliminaran los obstáculos para la
verdadera instauración de una república, por lo que Luis XVI fue condenado a
morir en la guillotina el 21 de enero de 1793.
La ejecución de Luis XVI provocó que se formara una coalición europea contra
Francia. Inglaterra, Austria, Prusia, Rusia, Italia, Holanda y España se enfrentaron
contra el ejército francés, que contaba entre sus filas a simples ciudadanos.
Francia fue invadida por segunda vez y los montañeses aprovecharon para dar un
golpe de Estado que los colocó en el poder.
19
Los montañeses elaboraron una nueva Constitución, llamada de 1793 o del año I
de la República, pero no fue aplicada. Concentraron el poder en Comités de Salud
Pública, Seguridad General y en un Tribunal Revolucionario, a los que les
concedieron facultades ilimitadas para acabar con los enemigos de la revolución,
incluyendo a los extranjeros que habían invadido Francia. Durante este régimen no
se respetaron los derechos ni las libertades de la población, por el contrario,
predominaron el rigor y la violencia, por lo que el régimen fue llamado del terror.
En el año de 1794 el ejército revolucionario francés venció en Bélgica a las tropas
inglesas y austriacas, librando a Francia de las amenazas externas. Una sección
de los montañeses, dirigidos por Danton y Desmoulins, solicitó que se creara un
Comité de Clemencia para dar fin a la época del terror y restablecer la ley y la
justicia; sin embargo, otro grupo llamado Rabiosos solicitaba que no se acabara
aún con el terror, pues lo consideraban necesario para mantener el control.
Robespierre llevó a la guillotina a este grupo de rabiosos y se convirtió en el amo
de la Comuna de París; acusó a la realeza y al clero de actos cometidos en contra
de Francia, y a sus compañeros montañeses los inculpó de querer restablecer la
monarquía y también los envió a la guillotina. Con ello, Robespierre inició una
época conocida como el gran terror, en la que ejerció un rigor implacable hasta
que fue acusado de actuar fuera de la ley y llevado a la guillotina el 28 de julio de
1794.
Francia adquirió una nueva forma de gobierno a través de un Poder Ejecutivo
formado por un Consejo de cinco miembros, llamado El Directorio, y una Asamblea
Legislativa formada por dos Cámaras: el Consejo de los Quinientos y el de los
Ancianos; en 1795 se aprobó una Constitución republicana.
Prusia, Holanda y España concertaron la paz con Francia. Con los tratados de
Basilea y de La Haya, Francia obtuvo la frontera del Rhin, con lo que se reconoció
el régimen republicano. El 26 de octubre de 1795 la Convención se disolvió, pues
se consideró que había terminado sus tareas.
C. CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA
La Revolución francesa marcó el cambio del antiguo régimen absolutista y
destruyó los últimos restos del feudalismo abriendo el camino hacia el liberalismo y
la democracia, pues los logros de ese movimiento constituyeron un ejemplo para
que varias naciones de Europa y de América lucharan por alcanzar su libertad.
El intento napoleónico de unificar Europa en beneficio de Francia fomentó los
movimientos nacionalistas, que se consolidaron en el siglo XIX.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, inspirada en la
ideología de los ilustrados, sirvió de base para la Constitución francesa, la cual dio
lugar a la primera monarquía constitucional en ese país. En esa Declaración se
establece el principio de la soberanía popular mediante la cual el pueblo expresa
su voluntad por medio de la ley; se define, asimismo, la separación de poderes
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dentro del gobierno, y que los derechos naturales del hombre son la libertad, la
igualdad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Se llama Revolución Industrial a la transformación económica y técnica originada
por la producción mecanizada, es decir, la utilización de la máquina en el proceso
productivo.
El término fue acuñado por el historiador Arnold Toynbee para referirse al
desarrollo económico británico entre 1760 y 1840, aunque posteriormente se le ha
dado un significado más amplio.
¿Por qué la revolución industrial se desarrolló primero en Inglaterra? Inglaterra no
sólo es considerada como la pionera de la revolución industrial, sino que fue la
primera potencia hasta 1914, aunque hacia 1890 pierde la supremacía en la
producción de acero frente a los Estados Unidos y Alemania. ¿Por qué se produjo
este despegue inicial? Corriendo el riesgo de simplificar varios aspectos, podemos
decir que se conjugaron varios factores:
Existencia de capitales (provenientes de la manufactura textil, el comercio de
ultramar y la agricultura) necesarios para las inversiones y nuevas fuentes de
energía que aumentaran la mecanización.
a) LA MAQUINA DE VAPOR UNA NUEVA FUERZA MOTRIZ
Desde hacía largo tiempo, los sabios habían ideado diversos tipos de máquinas de
vapor. En el siglo XVII, Denis Papin tuvo la idea de la biela, que transforma el
movimiento rotatorio. Realizó una “marmita” dotada de una válvula de seguridad
y, merced a ella, un barco de vapor provisto de ruedas de paletas. Poco a poco,
nuevas necesidades permitirán perfeccionar este invento.
La necesidad de la industria minera inglesa de bombear cada vez más
profundamente el agua que rezuma en las galerías lleva a Thomas Savery a
concebir la “bomba de fuego” (de vapor - 1698), pronto perfeccionada por Thomas
Newcomen. Esta máquina se extiende por todas las regiones mineras; sin
embargo, consume enormes cantidades de combustible y la pérdida de calor es
considerable.
Un fabricante de instrumentos de física, James Watt, construye en 1769 una
máquina mucho más perfeccionada y más rentable. Su invento fue rápidamente
adoptado no sólo en las minas; sino en numerosas fábricas: en 1800, quinientas
máquinas Watt accionaban telares; y otras arrastraban martinetes, muelas y
máquinas de acuñar moneda.
El 29 de noviembre de 1814, fecha histórica en los anales de la imprenta, el Times
se imprimió en una prensa movida por vapor.
La máquina de vapor de Watt acelerará el despegue de la revolución industrial.
Liberadas de la servidumbre de la energía hidráulica, las fábricas pueden ya
20
establecerse lejos de los molinos de agua, en las regiones más pobladas, junto a
las vías de comunicación. Su desarrollo contribuirá al progreso de las máquinas de
vapor: a comienzos del siglo XIX, el progreso de la metalurgia favorecerá la
creación de calderas que resistan a altas presiones y, consecuentemente,
permitan una utilización óptima de la potencia del vapor.
A. LA PRIMERA REVOLUCION INDUSTRIAL
Esta primera revolución industrial, tuvo como fuente de energía al carbón o, mejor
dicho, el vapor y fue la industria textil la que alcanzó su mayor apogeo.
En la industria textil la lana fue reemplazada por el algodón, que los ingleses
importaron de América, Egipto y la India. Esta industria se caracterizó por la rápida
mecanización del trabajo en sus dos fases principales (el hilado y el tejido);
además, el progreso técnico en una de ellas producía un desequilibrio en la otra, lo
que obligó a la continua investigación y al descubrimiento de nuevas máquinas.
Se produce así una serie de inventos que transformaron el proceso de
fabricación de textiles
1. 1733, el escocés John Kay inventó la lanzadera volante, era una
lanzadera tradicional, pero con cuatro rueditas que se deslizan por un
carril.
2. 1765 Heargraves inventó la hiladora Spinning Jenny, una máquina que
podía hila con ocho hilos al mismo tiempo.
3. 1767, Richard Arkwright inventó el Water Frame (bastidor hidráulico).
Se aprovechaba la fuerza de los saltos de agua para generar la energía
necesaria que moviera las poleas y correas conectadas a las máquinas
de hilar.
4. 1769 El escocés James Watt patenta su Máquina de vapor, más eficaz
que las anteriores.
5. 1779 Samuel Crompton superó a la jenny inventa una máquina llamada
Spinning Muley (mula), que hilaba con 120 husos al mismo tiempo y que
podía hilar simultáneamente con hilos de diferentes tipos.
6. 1785, Cartwright aprovecha el invento de la maquina de vapor para
unirla a las grandes máquinas de tejer, inventó el Telar mecánico, que
hilaba y tejía, y funcionaba con agua de vapor.
7. 1805 Jacquard inventa su máquina de tejer., etc.
a) LOS CAMBIOS EN LA AGRICULTURA
La agricultura también desempeñó un papel importante para la industrialización.
En primer lugar, cuando se abrieron las fábricas y se instalaron las máquinas que
requerían más trabajadores, esto motivó la emigración hacia las ciudades por
parte de quienes trabajaban en el campo, fenómeno que obligó a que se
intensificara el trabajo agrícola. Para compensar la falta de campesinos se
utilizaron nuevas herramientas, como el arado de acero, la segadora mecánica y la
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máquina trilladora. Después se adaptaron a la maquinaria agrícola la máquina de
vapor, el motor eléctrico y el de gasolina para acelerar el trabajo.
Con el empleo de la maquinaria agrícola y el cultivo científico (rotación de cultivos,
utilización de abonos, etc.) los países industrializados producen mayor cantidad de
alimentos con un menor número de agricultores.
b) CARBÓN Y HIERRO
La técnica de la metalurgia estaba ligada al uso del carbón de leña. Las
necesidades industriales del siglo XVIII trajeron consigo (particularmente en
Inglaterra, país pobre en bosques) una inquietante deforestación. Se trató de
utilizar la hulla, conocida desde hacia largo tiempo y utilizada para fines
domésticos. A principios de siglo, un maestro herrero, Abraham Darby, logró fundir
mineral de hierro con ayuda de hulla previamente transformada en coque. Pero
había que esperar a que, en 1784, Henry Cort inventase el pudelaje
(descarburación de la fundición líquida) para obtener una producción industrial de
hierro puro y maleable en 20 años, la producción de hierro en Inglaterra se triplicó.
c) LA REVOLUCIÓN DE LOS TRANSPORTES
Aunque la industria metalúrgica se había desarrollado rápidamente, la calidad de
los transportes apenas había mejorado y cualquier trayecto era lento y costoso.
Pero las cantidades de materias primas y de productos acabados no cesaban de
aumentar.
El ingeniero americano Fulton hizo progresar la navegación al botar su steamboat
(“Barco de vapor”) en el Hudson, en 1806. La nave, accionada por una rueda de
paletas, asegurará las comunicaciones entre Nueva York y Albany.
Queda, pues, abierto el camino a un intenso tráfico fluvial; desde 1825, diversas
compañías unen las principales ciudades bañadas por el Rin (Estrasburgo –
Colonia se efectúa en 27 horas y el recorrido inverso en 74). Un servicio une
incluso Londres con Koblenz. Pero los barcos de ruedas de paletas navegan mal
en alta mar, por lo que será necesario esperar a la aparición de la hélice, en 1885,
para que los paquebotes hagan desaparecer a la marina de vela.
La llegada de ferrocarril va a representar una revolución aún más profunda. Desde
el siglo XVIII, se conocía el uso de rail (con frecuencia de madera), que facilitaba el
desplazamiento de las vagonetas en el interior de las minas.
En 1804, el ingeniero inglés Richard Trevithick consiguió arrastrar esas vagonetas
con una locomotora a vapor, Y otro ingeniero inglés George Stephenson,
construirá, en 1825, una locomotora suficientemente potente para arrastrar un tren
de 90 toneladas en un recorrido de 16 kilómetros que unía Darlington con
Stockton. No tardando mucho, se crearán innumerables sociedades para construir
y explotar las líneas férreas.
Las consecuencias de esta revolución de los transportes son múltiples: la
metalurgia y la ingeniería civil se benefician directamente de la construcción
ferroviaria. En lo sucesivo, el material más pesado puede transportarse ya
21
fácilmente, y la construcción de puentes y de túneles tropieza con menos
obstáculos; los agricultores y los fabricantes ven abrirse ahora nuevos mercados;
las ciudades, en fin, son abastecidas ya de un modo regular.
d) LA ERA DEL CAPITALISMO
Pero la consecuencia más importante de la generalización de las máquinas y de la
revolución de los transportes será la llegada del capitalismo industrial, que en la
Europa industrializada y en Estados Unidos se convertirá en el sistema económico
dominante.
Los artesanos aislados, que trabajaban en su propio taller, son definitivamente
sustituidos por importantes concentraciones de obreros en el interior de las
fábricas.
Los hombres ya no elaboran completamente un objeto, sino que ejecutan con
máquinas una serie de operaciones especializadas. Es la división del trabajo. Todo
ello implica que el productor ya no sea dueño de los medios de producción.
El tamaño de las fábricas aumenta, los obreros se agrupan en inmensos barrios en
alojamientos con frecuencia insalubres. Las ciudades se hacen tentaculares.
En el otro extremo de la escala social, la propiedad de las fábricas y de las
sociedades de transporte se concentra en manos de una burguesía floreciente,
que detenta el poder político.
e) EL CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO Y SU INTERRELACIÓN CON EL
DESARROLLO URBANO
El aumento de la población fue un aspecto muy importante que caracterizó a los
primeros años de la revolución industrial, resultante de la diversificación y de los
mejores rendimientos de la agricultura, avances científicos y tecnológicos
generaron condiciones de vida mejores que redujeron las tasas de mortalidad, al
tiempo que aumentaban las de natalidad. A ello también contribuyeron los
progresos de la medicina, especialmente el descubrimiento y la aplicación de la
Vacuna (la primera vacuna por el doctor Edward Jenner en 1796 que protegía
contra la viruela) para atajar las epidemias periódicas que diezmaban la población.
Este crecimiento poblacional se dio en las ciudades, lo que ofreció a la industria
una gran cantidad de mano de obra necesaria durante la primera etapa de de la
revolución industrial.
Los países europeos industrializados casi se triplicaron en el transcurso del s. XIX.
Este aumento demográfico estuvo estrechamente unido al despegue industrial,
pues al elevarse la población se contó con abundante mano de obra y un amplio
mercado de compra que garantizaron las ganancias indispensables para nuevas
inversiones. El mejoramiento tecnológico de la actividad agrícola liberó mano de
obra y se produjo el éxodo rural hacia los centros industriales. Las antiguas
ciudades fueron adquiriendo una nueva fisonomía, pues la aparición de las
fábricas y la aglomeración demográfica impusieron cambios urbanísticos por las
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urgentes exigencias de distribución de agua, servicios de alcantarillado,
transportes, parques y lugares de esparcimiento.
f) CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCION INDUSTRIAL
En resumen, las consecuencias fueron:
1. El maquinismo, qué sustituyó el trabajo manual por el mecánico
2. La situación fabril, que permitió instalar en edificios denominados fábricas las
grandes y complicadas maquinarias.
3. Su base se fundamentó en la especialización del trabajo; el obrero solamente
realizaba una tarea dentro del trabajo.
4. La producción se realizó a gran escala, en serie y en forma ininterrumpida.
5. Se dio una concentración en torno de los centros de producción y de
importación de materias primas, así como el ahorro de gastos de trans-
portación.
6. Se desarrolló una revolución científica, porque se aplicaron los descubrimientos
de la ciencia, propiciando al mismo tiempo investigaciones.
7. En las ciudades, el artesano que trabajaba su propio taller se trasladó a
las fábricas en calidad de obrero asalariado y pasó a depender del
propietario de las máquinas. Esta nueva situación constituyó el germen
de las alteraciones campesinas y de las revoluciones obreras que
acontecieron durante la segunda mitad del siglo XIX en Europa.
8. Originó desigualdades económicas, políticas y culturales en los países
industrializados, lo que produjo el surgimiento de clases sociales bien
definidas, –industrial y el proletario- diversas corrientes ideológicas. La
burguesía desplazó definitivamente a la nobleza como clase rectora en
los países occidentales.
B. LA SEGUNDA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
El siglo XIX es una época de intensos progresos técnicos. La mecanización llega a
los sectores más diversos: sacrificio de ganado, fabricación de productos lácteos,
agricultura, industria del vestido, imprenta, etc.
La máquina de vapor se perfeccionará con la creación de la turbina de vapor, de
rendimiento muy superior al de la máquina de pistón.
Se caracterizó por la aparición de nuevas fuentes de energía (aunque la utilización
del carbón no desapareció), nuevos metales e industrias y una mejor organización
de la producción del trabajo. El desarrollo industrial se extendió a nuevos países y
adquirió un ritmo acelerado.
En adelante, la distribución de las fuerzas a escala mundial no será ya la misma: la
hegemonía pasará de los países productores de carbón a los países productores
de petróleo.
22
Las nuevas fuentes de energía fueron:
• La electricidad, cuyo desarrollo industrial se produce en las últimas
décadas del siglo XIX. En sus inicios la electricidad se empleó en el
alumbrado, los transportes y las comunicaciones.
• El petróleo y sus derivados (gasolina, querosén, gasóleo). En 1913 ya
existían dos millones de automóviles en el mundo. En EE.UU., la
producción de petróleo pasa de un millón de toneladas en 1870 a 53
millones en 1913.
Los nuevos metales contribuyeron a la transformación de la metalurgia. El hierro,
convertido en acero, fue el metal más importante de la segunda revolución
industrial: ya no sólo se usa en los ferrocarriles, sino también en la construcción (el
ejemplo clásico es la torre Eiffel) y en los armamentos.
Otros metales fueron:
• El níquel, que al alearse con el acero produce el acero inoxidable y al
alearse con el cobre la alpaca.
• El aluminio, que por su resistencia a la oxidación se convirtió en el metal
por excelencia de la segunda revolución industrial.
• El cobre, que se industrializa debido a la demanda de la industria eléctrica
como hilo conductor de electricidad.
a) LA ELECTRICIDAD Y EL TRANSPORTE A PETRÓLEO
A fines del siglo XIX, al inventarse la dínamo se transformó el movimiento
mecánico en corriente eléctrica y ésta en movimiento. Así surgieron, en 1879, el
tranvía eléctrico y en 1895 la locomotora eléctrica. El uso de la electricidad
revolucionó los medios de transporte; también los de comunicación gracias al
telégrafo y al teléfono.
En 1879, Thomas Alva Edison invento la ampolleta eléctrica, que rápidamente
desplazó a las demás fuentes de luz.
El segundo cambio revolucionario consistió en la utilización de los derivados del
petróleo. Conocido con el nombre de aceite de la India o aceite de Séneca, se
vendía en Estados Unidos por sus propiedades medicinales. Era muy escaso
hasta que, en 1859, Edwin Drake perforó el primer pozo cerca de Titusville, en
Pennsylvania, solucionando el problema del abastecimiento.
En 1876, Nikolaus Otto inventó el primer motor de combustión interna, punto de
partida de la era motorizada. Años después se sustituyó el gas natural por la
gasolina y Karl Benz equipó los motores de combustión interna con una chispa
eléctrica que encendía el combustible. Siguiendo con estas invenciones, Rudolf
Diesel creó el motor a petróleo.
El automóvil, su éxito responde a la utilización del motor de explosión (creado por
Daimler y Benz en 1882), El uso de la gasolina como combustible, carácter de
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transporte privado en sustitución del coche de caballos. La formación de una industria
que permitió, mediante las cadenas de montaje, una producción barata al alcance de
la mayoría fue lanzado al mercado por Henry Ford.
b) EL AUGE DEL CAPITALISMO
Las antiguas sociedades integradas con capitales familiares fueron cediendo ante
la aparición de las grandes sociedades anónimas, indispensables para costear los
gastos que demandaban la fabricación de las máquinas y la construcción de los
ferrocarriles, aparecieron los grandes bancos internacionales y el crédito permitió
emprender obras cada vez más costosas y más rentables. La gran industria dio
origen al capitalismo, es decir, la acumulación de capitales (dinero y toda clase de
bienes muebles e inmuebles) con el fin de ser utilizados en la producción y la
industria. El capitalismo alcanzó gran desarrollo en los siglos XIX y XX, como
consecuencia del crecimiento de la industria, de la intensificación del comercio, así
como la ampliación del sistema bancario.
Otros factores que permitieron el auge del capitalismo fueron: la libertad de
enriquecimiento que benefició a quienes poseían la capacidad empresarial, la
economía de mercado basada en el libre juego de la oferta y la demanda en la
fijación de precios y salarios, así como la formación de las nuevas sociedades
anónimas capaces de concentrar el capital indispensable para financiar los
elevados costos del maquinismo.
Maquinismo, uso exagerado de la máquina en la producción y/o industria, fue el
alma de la gran industria, pero, al mismo tiempo, dio origen a la desocupación. De
esta contradicción surge la lucha entre el capitalista y el obrero.
c) INDUSTRIAS Y BANCOS
El capital de un solo individuo o de una sola familia no basta ya para financiar la
mecanización de la industria y de los transportes. El siglo XIX asiste al nacimiento
de sociedades de personas o de sociedades anónimas que permiten obtener los
fondos.
Para resistir mejor la competencia, las empresas se agrupan: ponen en común
capitales, técnica y capacidad de producción.
Esta concentración permitirá diversificar sus productos, fabricar más y a mejor
precio. Poco a poco se crea auténticos imperios industriales y financieros:
• Krupp en la siderurgia alemana
• Schneider en la siderurgia francesa
• Vanderbilt, el “rey de los ferrocarriles”
• Rockefeller, el “rey del petróleo”
• Carnegie y Morgan, los dueños de las acerías americanas.
23
Ávido de mercados y de materias primas, este capitalismo parte a la conquista del
mundo: China, Argelia, Nueva Zelanda, Singapur, Japón se abren a los capitales
occidentales.
Para financiar este desarrollo de las industrias, así como las expediciones
coloniales, el problema del crédito se hace preponderante: los bancos adquieren
cada vez mayor importancia, recogen el dinero de los ahorradores, prestan a los
industriales o al Estado, administran las carteras de acciones. También los bancos
experimentan un proceso de concentración, igual que las industrias, y ejercen un
control cada vez más importante sobre múltiples sectores económicos.
C. LA TERCERA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL
Esta fase, cobra vida a partir de 1945 –la energía atómica, la cibernética, las fibras
sintéticas– tienen efectos más inmediatos en América Latina. En esta zona las
revoluciones tecnológicas se presentaron bajo la forma de nuevos modos de
dependencia.
A lo largo del siglo XX la tecnología se extendió desde Europa y Estados Unidos a
otras naciones importantes como Japón y la antigua Unión Soviética, pero en
ningún caso lo hizo a todos los países del mundo.
Muchos de los países de los llamados en vías de desarrollo o tercermundistas no
han experimentado nunca el sistema de fábricas ni otras instituciones de la
industrialización, y muchos millones de personas sólo disponen de la tecnología
más básica. La introducción de la tecnología occidental ha llevado a menudo a una
dependencia demasiado grande de los productos occidentales.
Sus efectos se pueden apreciar, en el cambio nuestro modo de vivir, en la política,
educación, sanidad y el uso de Internet en las empresas e industrias
computarizadas.
TEMA 5
EL SIGLO XX
El siglo XX no puede concebirse disociado de la guerra. La humanidad sobrevivió,
pero el gran edificio de la civilización decimonónica se derrumbó ante las llamas de
la guerra al hundirse los pilares que lo sustentaban. Hubo momentos en que
parecía que podría desaparecer gran parte de la raza humana.
LA EXPANSIÓN COLONIAL
A partir de 1870 se produjo una extraordinaria aceleración del proceso de
expansión colonial a todo el mundo por parte de las grandes potencias
europeas. Contribuyo a este desarrollo los siguientes factores:
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• Medios Humanos, la numerosa población como consecuencia de la
revolución demográfica.
• Medios técnicos, como el desarrollo de las comunicaciones y los
transportes la navegación a vapor y superioridad de las armas europeas.
• Medios económicos, los estados en expansión tenían el capital suficiente
para afrontar las inversiones que la colonización demandaba.
A. CAUSAS DE LA COLONIZACIÓN
La iniciativa individual, empresas, hombres de negocios, exploradores.
Factores económicos, buscar nuevos mercados, conseguir materias primas.
Factores políticos, las empresas desarrollaron el espíritu nacionalista,
competencia por el proceso colonizador, miedo al engrandecimiento de una
sola potencia.
Factores culturales, justificada como misión civilizadora.
Factores religiosos, labor misionera de la Iglesia católica y de protestantes.
B. LOS IMPERIOS COLONIALES
Gran Bretaña, Francia (los más grandes), Alemania, Bélgica, Portugal, Italia,
España (en menor proporción), Estados Unidos, Japón (no europeos).
C. CONSECUENCIAS DEL IMPERIALISMO
Dramático choque de civilizaciones, conocimiento directo de otras culturas;
límites artificiales en las colonias; desigualdad entre blancos y conquistados;
crecimiento de las grandes ciudades coloniales; mejoras del nivel sanitario y la
medicina; desequilibrio en la estructura de la sociedad tradicional; introducción
de una organización política y administración moderna; introducción de
elementos de la economía moderna, (ferrocarriles, puertos); formación de
bloques militares y alianzas de potencias europeas; etc.
LA PAZ ARMADA
Durante un largo período, entre 1870 y 1914 la paz reinó en la mayor parte de
Europa. La excepción fue la región de Los Balcanes, la más oriental de las
penínsulas europeas de Mar Mediterráneo.
En los siglos XVII y XVIII el escenario europeo había tenido cuatro
protagonistas: Inglaterra, Francia, Austria y Rusia. Sin embargo, en la
segunda mitad del siglo XIX se habían incorporado otros dos actores, que
reclamaban un rol de importancia, Italia y Alemania, que lograron en corto
tiempo un espectacular desarrollo económico y humano. La situación había
cambiado en el continente, cosa que no agradaba mucho a las potencias
24
tradicionales como Francia y Rusia, quienes no querían ver su posición
disminuida.
ARMONÍA DE LOS TRES EMPERADORES
En esa época, la paz tenía la fragilidad de un cristal. Para mantenerla, se
recurrió a un impresionante despliegue de maniobras diplomáticas, que tuvo
por resultado la constitución de diversas alianzas. Tras la guerra de 1870-71,
entre Francia y Alemania, en la que esta última había obtenido una lucida
victoria, los bloques políticos se hicieron más sólidos y pasaron a constituir una
pieza clave de la política internacional en la zona.
El Canciller alemán Otto von Bismarck, fue la figura más destacada e
influyente del período situado entre 1870 y 1890. Francia, derrotada, comenzó
a alimentar un hondo resentimiento y un gran deseo de revancha. Pero eso no
era todo. Para mantener el sitial recientemente ganado, Alemania necesitaba
contar con buenos aliados. Empeñado en conseguirlos, Bismarck puso en
acción su formidable genio diplomático, propiciando un acercamiento hacia
Austria. En 1872 se celebró una entrevista en Berlín, entre los emperadores
Guillermo I de Alemania y Francisco José, del Imperio austrohúngaro.
También el zar de Rusia, Alejandro II, quiso participar en el encuentro y así
nació lo que se conoce como la "armonía de los tres emperadores". En esta
liga, Alemania tuvo el rol predominante y Bismarck, muy satisfecho, declaró
que "la Europa reconocía al nuevo imperio alemán como el baluarte de la paz
general".
a) La Triple Alianza
Luego de la salida de la “Liga de los Tres Emperadores” de Rusia, para
Alemania la solución más aconsejable fue reforzar su amistad con Austria, con
la que firmó un nuevo tratado secreto, de carácter defensivo. A este pacto se
incorporó más tarde Italia, con lo que nació la Triple Alianza, firmada en Viena
el 20 de mayo de 1882.
b) La Triple Entente
Las potencias de Francia y Rusia quedaron virtualmente aisladas luego de la
constitución de la Triple Alianza. Esto no agradó para nada al zar. Dadas las
circunstancias, Francia y Rusia no tardaron en estrechar sus lazos de amistad.
Llegaron así a pactar una alianza en 1892, la cual tenía un carácter puramente
defensivo. La caída de Bismarck no pasó inadvertida a los otros países
europeos. Sin el astuto canciller, Alemania ya no parecía tan temible.
A esta amistad galo-rusa se adhirió años más tarde Inglaterra, preocupada por
el creciente poder de Alemania. Así, para mantener el equilibrio con la Triple
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Alianza, surgió este segundo pacto conocido como la Triple Entente, o Triple
Entendimiento, entre Francia, Rusia e Inglaterra.
LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL
La Primera Guerra Mundial o “Gran Guerra” fue consecuencia de la quiebra del
equilibrio internacional y de la rivalidad económica y política entre las potencias
europeas. El desarrollo de la guerra fue largo y sangriento y el costo en vidas y
en pérdidas materiales fue muy alto.
En 1917 Rusia vivió un proceso revolucionario que desembocó en un sistema
radical. Intentó construir un orden comunista, sustentado en la ideología
marxista interpretada por Lenin. Así, la Revolución Rusa se opuso al modelo
liberal del siglo XIX y constituyó una revolución social, propia del siglo XX.
a) Problemas y tensiones en Europa
El imperialismo enfrentó entre sí a las potencias europeas: entre 1906 y 1911
estuvo a punto de estallar la guerra entre Francia y Alemania por el control
económico de Marruecos. El enfrentamiento era aún mayor en el resto de
Europa: Alemania aspiraba a dominar todo Europa central y este
expansionismo provocaba temor en Gran Bretaña; en Francia; y en Rusia, que
veía amenazados sus territorios de Lituania y Polonia. Por otra parte, Italia
consideraba incompleta su unidad hasta que no se recuperaran los territorios
de Trento e Istria, bajo dominio austriaco.
Los imperios austrohúngaro, otomano y ruso tenían frecuentes litigios
fronterizos y dominaban grandes regiones en las que había poderosos
movimientos nacionalistas que deseaban la independencia.
Los viejos acuerdos internacionales entre Austria y Alemania luego Italia
quienes formaron la Triple Alianza, por otra parte Francia, Gran Bretaña y
Rusia constituyeron la Triple Entente. Las potencias se preparaban para una
guerra que nadie deseaba: se lanzaron a una frenética carrera armamentista,
aumentaron la duración del servicio militar e impulsaron el “espíritu patriótico”.
b) El estallido de la Primera Guerra Mundial
En este estado, cualquier chispa podía desencadenar una guerra. El 28 de
junio de 1914 fue asesinado en Sarajevo (Bosnia) el archiduque Francisco
Fernando, heredero de Austria-Hungría, muerto por el estudiante Gavrilo
Princip. Al comprobarse la complicidad de Serbia en el atentado, Austria
deseosa de aplastar el nacionalismo en esa zona, dirigió a Serbia un
ultimátum que ésta rechazó. Inmediatamente Austria declaró la guerra a
Serbia. (28 de julio).
25
Automáticamente se pusieron en juego las alianzas, Rusia aliada de Serbia,
declaró la guerra a Austria. Alemania aliada de Austria, declaró la guerra a
Rusia y así se originó una declaración de guerra en cadena. De un conflicto
local se pasó a una guerra generalizada.
Los mandos militares pensaban que la guerra sería corta y que no
modificaría demasiado las fronteras. Pero la realidad fue muy diferente: la
contienda duró cuatro años modificó profundamente el mapa europeo y
provocó la caída de cuatro imperios: el alemán, el austrohúngaro, el
otomano y el ruso.
c) Primera fase: la guerra de movimientos (1914)
En el verano de 1914 se produjo una ofensiva generalizada en todos los
frentes. En el este, las tropas austrohúngaras invadieron Serbia; en
respuesta, los rusos invadieron Alemania. Pero el ejército alemán reaccionó
y, al mando de Hindenburg, derrotó a los rusos en la batalla de Tannenberg
y avanzó en territorio ruso.
En el oeste, las tropas alemanas invadieron Bélgica y penetraron en Francia.
En lugar de avanzar hacia la capital francesa, los alemanes iniciaron una
maniobra hacia el sureste. El general Joffre dirigió la contraofensiva
francesa y obtuvo la victoria del Marne (6-13 de setiembre), que detuvo el
avance alemán.
d) Segunda fase: la guerra de las posiciones (1915-1916)
En esta guerra Italia inicialmente se mantiene neutral, luego en 1915 se
pasa al bloque del Entente participando con los aliados. Los frentes fueron
estabilizados, se renunció al avance territorial y se inició una guerra de
desgaste, en la que se trató de infligir continuas pérdidas al enemigo hasta
agotar su capacidad de resistencia. Los ejércitos se adaptaron a esta guerra
de trincheras.
Durante esta fase las mayores batallas se libraron en el oeste: a principios
de 1915 los franceses lanzaron un ataque en el Artois, pero no consiguieron
romper las líneas alemanas; en 1916, los alemanes atacaron masivamente,
pero el general francés Pétain logró detenerlos e la batalla de Verdún.
e) Tercera fase: la crisis decisiva de 1917
Al comenzar el cuarto año de guerra, las tropas estaban exhaustas y en
varios países hubo manifestaciones de rechazo a la guerra. Para enfrentar
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la desmoralización, se confió el poder a hombres enérgicos, como el francés
Clemenceau, decididos a combatir hasta la victoria.
En abril se produjo un hecho decisivo para el curso de la guerra: Estados
Unidos declaró la guerra a Alemania, en respuesta a los ataques de
submarinos germanos a su flota. La intervención de Estados Unidos
desequilibró claramente la contienda a favor de los aliados. Poco después,
en octubre, en Rusia triunfó la revolución bolchevique.
f) Cuarta fase: el fin de la guerra
Alemania aprovechó el triunfo de la revolución bolchevique, en Rusia, para
firmar la paz (tratado de Brest-Lltovsk, 3 de marzo 1918). En setiembre, el
general Foch lanzó una ofensiva general en todos los frentes.
Los imperios centrales no pudieron resistir, y en pocos días se produjo su
derrota total: Turquía firmó el armisticio el 30 de octubre, Austria se rindió el
3 de noviembre, el 9 del mismo mes abdicó Guillermo II y en Berlín se
proclamó la república. Dos días después el 11 de noviembre, los alemanes
firmaron el armisticio en Rethondes (Francia). La Gran Guerra había
terminado.
EL TRATADO DE VERSALLES
El 28 de junio de 1919 se firmó el principal tratado de paz, el Tratado de
Versalles, que sancionaba la derrota de Alemania, a la que se declaraba
responsable de la guerra e imponía durísimas reparaciones económicas.
Alemania perdía todas sus colonias y debía devolver a Francia Alsacia y
Lorena y a Dinamarca el ducado de Schleswig. Además, debía ceder a Bélgica
los territorios de Eupen y Malmédy y entregar al nuevo Estado polaco la
Posnania y el corredor de Dantzig.
El ejército alemán quedó limitado a un máximo de 100,000 hombres, la orilla
izquierda del Rin se declaró zona desmilitarizada y Francia ocupó durante
quince años la rica región minera del Sarre. Alemania consideró el Tratado de
Versalles como injusto y humillante, lo que alimentó su deseo de revancha.
EL NUEVO MAPA DE EUROPA
Los tratados de Saint-Germain (1919), Neuilly (1919), Trianon (1920) y Sevres
(1920) establecieron las condiciones de paz, respectivamente, para Austria,
Bulgaria, Hungría y Turquía.
A raíz de estos tratados quedó dibujado un nuevo mapa de Europa. Con ello
se satisficieron los deseos de muchos pueblos, pero otros se vieron humillados
y quedaron fuertes minorías nacionales dentro de las fronteras de otros
26
estados como consecuencia de una paz impuesta que, finalmente, resultó ser
el germen de nuevos conflictos.
CONSECUENCIAS DE LA GUERRA
a) Políticas, la caída de tres monarquías siendo reemplazadas por gobiernos
republicanos; Modificación del mapa de Europa, disolución del imperio
austro-húngaro, constituyéndose nuevos estados, Estonia, Letonia,
Lituania, Yugoslavia, Hungría Checoslovaquia; Pérdida de supremacía de
Alemania, suben nuevas potencias como EE.UU. Japón; Establecimiento
del primer Estado marxista como la URSS; Aparición de nuevas ideologías,
socialismo, fascismo, nazismo.
b) Sociales, Pérdida de 14 millones de vidas de vidas humanas entre
militares y civiles; Desocupación y aparición de muchas enfermedades y
epidemias; Predominio de la cultura norteamericana; Descontento y
pesimismo y deseo de revancha entre las potencias derrotadas.
c) Económicas, Destrucción de las ciudades, puertos, centros industriales;
Devaluación de la moneda en especial del marco alemán; Estados Unidos
y Japón se convierten en potencias económicas.
d) Científicas, rapidez en las comunicaciones, invento del teléfono, radio,
aviación; Aparecen nuevas armas bélicas, submarinos, tanques, aviones;
Avance en la ciencia médica y productos químicos.
LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
La gran crisis económica que hubo en todo el mundo después de 1929, con
sus graves efectos políticos y sociales (crisis de la democracia, miedo a la
expansión de la revolución comunista, etc.) constituyen el telón de fondo de la
Segunda Guerra Mundial. Distintos hechos históricos precipitaron el estallido
del conflicto, entre los que destaca la agresiva política exterior de Alemania,
Italia y Japón.
La Segunda Guerra Mundial (1939-1945) tuvo dos fases diferenciadas: una
primera fase europea, hasta 1941 y una segunda fase de carácter
verdaderamente mundial. Al terminar la guerra se acordó la creación de la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), pieza central de un sistema de
seguridad y consulta que transformó profundamente las relaciones
internacionales.
a) Formando bloques nuevamente
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Toda Europa observaba inquieta la evolución política de Alemania. El
ascenso al poder de Hitler en 1933 estuvo seguido de su retiro de la
Sociedad de las Naciones. Desde entonces se produjo una cadena de
acontecimientos que sumieron en la inseguridad y el pesimismo a los
pueblos europeos. Hitler ocupó la zona desmilitarizada del Rhin en 1934 e
intentó apoderarse de Austria. Al año siguiente, Francia firmó un pacto
militar con Rusia, mientras que Inglaterra realizaba un acuerdo naval con
Hitler. En ese clima de nerviosismo, dos hechos importantes contribuyeron
a la separación de los países europeos:
La empresa de conquista de Abisinia y de Addis Abeba (capital de Etiopía)
en 1935, llevadas a cabo por Mussolini, que violaban los tratados
internacionales. Por ello, recibió la condena de la Sociedad de Naciones.
Italia quedó aislada y buscó la amistad de Hitler.
La guerra civil española (1936-39), en la que a pesar de declararse la “no
intervención” los futuros beligerantes europeos ayudaron a cada una de las
dos Españas enfrentadas.
A partir de estos acontecimientos, Hitler continuó con su política agresiva:
en marzo de 1938 invadió Austria. Su próximo paso fue reclamar a
Checoslovaquia el territorio de los Sudetes, cuya población alemana era
muy numerosa. Checoslovaquia era protegida de Francia y Rusia y las
exigencias de Hitler podían encender la guerra.
Para tratar de evitar enfrentamientos, Mussolini y los jefes de gobierno
inglés y francés (Chamberlain y Daladier) se entrevistaron con Hitler en
Munich, donde se firmó un pacto que dejó a Checoslovaquia abandonada a
su suerte y el territorio de los Sudetes pasó a manos de Alemania
(setiembre de 1938). La meta siguiente de Hitler era Polonia.
Por su parte, Mussolini ocupó e incorporó Albania a Italia y, en mayo de
1939, intensificó su amistad con Alemania firmando el llamado “Pacto de
acero”, que consistió en una alianza ofensiva y defensiva. En 1940, ya
comenzada la guerra, Japón se unió a ellos en el llamado “Pacto tripartito”.
Así, estas tres naciones formaron lo que se conoció como el Eje Berlín-
Roma-Tokyo .
Inglaterra y Francia se unieron a Turquía e intentaron atraer a Rusia, al
tiempo que intensificaron su alianza con Polonia. Rusia prefirió unirse a
Alemania, su gran enemiga, pero el desarrollo de la guerra la hizo luego
cambiar de opinión.
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b) Estalla la guerra
Continuando con sus insaciables exigencias, Hitler reclamó a Polonia la
entrega del puerto de Danzig y una zona que uniera la Prusia oriental con
el resto de Alemania. Polonia, respaldada por Inglaterra, se negó a la
humillante exigencia. Tras asegurarse la no agresión de Rusia mediante la
firma de un pacto germano-soviético (23 de agosto de 1939), Hitler atacó
Polonia (1° de setiembre). Dos días después, Inglaterra y Francia
declararon la guerra a Alemania.
La Unión Soviética invadió Polonia oriental, acogiéndose al pacto firmado.
En menos de un mes, la resistencia polaca fue destrozada y el país fue
repartido entre los agresores.
c) Los triunfos del eje
La primera fase de la guerra, -es decir, hasta finales de 1941-, Alemania y
sus aliados (Italia y Japón) consiguieron victorias tan espectaculares que
llegó a parecer que podrían imponerse a sus adversarios.
d) El frente occidental
El ataque decisivo se produjo en mayo de 1940, cuando los alemanes
avanzaron sobre Holanda y Bélgica -países neutrales-, para de esta
manera sorprender a los ejércitos franco-británicos situados en la frontera
franco-alemana. Así se produjo el derrumbamiento del ejército francés,
considerado como el más potente de Europa. Parte de las tropas británicas
consiguieron reembarcar en Dunkerque, pero dio la sensación de que la
guerra estaba decidida.
Después de la derrota francesa, Hitler trató de someter a Gran Bretaña
mediante los bombardeos aéreos y presionando sobre su imperio colonial.
Sin embargo, este país, dirigido por Winston Churchill, mantuvo la resis-
tencia y ayudado materialmente por los Estados Unidos, acabó venciendo
en la batalla aérea.
En el verano de 1941 se incorporaron al eje Hungría, Rumania y Bulgaria.
Luego Yugoslavia y Grecia fueron aplastadas por el ejército alemán, que
llegó a ocupar Creta con sus tropas aerotransportadas.
e) El frente oriental
En junio de 1941, Alemania mantenía una alianza con Rusia que
obsesionaba a Hitler desde hacía tiempo. A mediados de este mes, Hitler
inició una gran ofensiva contra la URSS, con el objetivo de derrotarla
mediante una “guerra relámpago”. Al principio pareció posible, porque los
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alemanes llegaron a fin de año a 40 kilómetros de Moscú. Sin embargo, el
retraso de la campaña, la inmensidad del territorio y las tácticas guerreras
soviéticas acabaron por impedir la victoria alemana. Hitler debió congelar
su ofensiva durante todo el invierno y en el verano de 1942 reinició las
acciones.
f) Japón y Estados Unidos entran en la guerra
El 7 de diciembre de 1941, los japoneses atacaron por sorpresa y desde el
aire, la base naval norteamericana de Pearl Harbor (islas Hawai), donde se
encontraba concentrada la escuadra estadounidense del Pacífico. Este
episodio provocó la entrada de los Estados Unidos en la guerra.
En forma inmediata, Estados Unidos y Gran Bretaña declararon la guerra a
Japón y Alemania e Italia se la declararon a Estados Unidos. Pero la
movilización de los Estados Unidos se realizó con una rapidez increíble y
en proporciones grandes, todos sus inmensos recursos fueron dirigidos a la
guerra.
Rápidamente las victorias del eje llevaron a Japón a realizar una enorme
expansión, ocupando Indochina, Indonesia y Filipinas. A fines de 1941
Japón parecía haber obtenido éxito, tal como Alemania en Europa.
g) La contraofensiva aliada
Cuando Estados Unidos entra en la guerra, en diciembre de 1941, produjo
un cambio en el balance de las fuerzas. En 1942, veintiséis naciones
estaban en guerra contra el eje y tenían una capacidad industrial en la
producción de armamento muy superior a la del adversario. Por tanto, la
victoria aliada era cuestión de tiempo.
El primer gran ataque aliado se produjo en el Pacífico, en una batalla naval,
en la primavera de 1942. La superioridad aérea estadounidense les facilitó
la victoria en el mar del Coral. En el verano, Estados Unidos tomó la isla de
Guadalcanal y desarticuló el sistema de aprovisionamiento japonés.
h) La derrota de Alemania
Los aliados, entonces, decidieron atacar directamente el poder alemán, el 6
de junio de 1944 desembarcaron en Normandía, con lo que empezó la
liberación del continente. Fue una gran operación que acabó con la
resistencia alemana. En agosto fue liberado París, con ayuda de la
resistencia, y en setiembre se traspasó la frontera alemana. Por el este, las
tropas rusas llegaron a Varsovia; a continuación se dirigieron a los
Balcanes y, en la primavera de 1945, ocuparon Viena y Budapest. Con
28
estas acciones se acercó ya el final de la guerra. En abril de 1945,
Mussolini fue ejecutado por la resistencia italiana y el 8 de mayo Alemania
se rindió, después de que Hitler probablemente, se suicidara en la
Cancillería.
i) La rendición japonesa
Mientras seguía la guerra en Europa, Japón continuó su resistencia, a
pesar de que los norteamericanos iban conquistando posiciones cada vez
más cercanas al archipiélago. Los norteamericanos, entonces, decidieron
emplear un arma nueva y terrible: la bomba atómica. Así, el 6 de agosto de
1945, una bomba atómica produjo 70,000 muertos en Hiroshima, y tres
días después otra bomba lanzada en Nagasaki tuvo un resultado similar.
Ante esta situación, el emperador de Japón, Hirohito, se rindió sin
condiciones y pidió la paz el 2 de setiembre de 1945.
LA ORGANIZACIÓN DE LA PAZ
Durante la segunda fase de la guerra se celebraron tres cumbres con las tres
superpotencias: Estados Unidos, la Unión Soviética y Gran Bretaña. En
Teherán (1943), Yalta (1945) y Potsdam (1945), los tres grandes llegaron a un
acuerdo para finalizar la guerra y fijar las condiciones de paz y sentaron las
bases de la política mundial.
Una de la más importante fue la conferencia de Yalta, donde comenzaron a
manifestarse las tensiones entre el bloque democrático y la URSS, pero donde
también se tomó la decisión de crear un organismo internacional que, mediante
la representación de todos los países soberanos y el debate pacífico de sus
mutuos problemas, pudiera evitar los conflictos bélicos.
LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS
El mes de junio de 1945 se reunió en San Francisco una gran asamblea de
representantes de más de medio centenar de países; allí se redactó la Carta
de la ONU, reconocida en ese momento por cincuenta Estados y suscrita por
todos los países del mundo en las décadas siguientes. Los objetivos de la
ONU, recogidos en su carta fundacional, son:
• Defender los derechos de la persona, el ejercicio de las libertades y la
inviolabilidad de los derechos del hombre sin diferencia de edad, sexo, raza
o religión.
• Mantener la paz, renunciar al empleo de la fuerza y dirimir pacíficamente los
conflictos entre países.
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• Garantizar la libre determinación de los pueblos, mediante la cual ningún • PNUD: Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo
pueblo vería cortada su soberanía por otro. • PNUMA: Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente
• Fomentar la cooperación entre los pueblos, mediante organismos para el
intercambio de ayuda.

TEMA 6
A. Organismos centrales de la ONU
PRIMEROS POBLADORES DEL PERÚ
1. La Secretaría General, encargada de administrar, conduce y dirige el
organismo.
Desde el principio el hombre tuvo a la naturaleza como un aliado y un obstáculo a
2. La Asamblea General, estudia las situaciones que amenacen la paz su existencia, adaptarse a las dificultades ha sido una constante desde su llegada
mundial. al continente y su posterior paso a nuestro país hace aproximadamente 20,000
años. La ciencia ha querido encontrar el origen del hombre americano y también
3. El Consejo de Seguridad, ejerce función ejecutiva responsable de del peruano, hay aún cierta discusión al respecto, pero de lo que no hay duda es
mantener la paz y seguridad internacional, recurriendo si es necesario a la sobre el estado cultural que los primeros migrantes tenían a su llegada al
fuerza armada. continente y al Perú, es decir, en condición de cazadores nómades, luego de
muchos años pasará a ser agricultor incipiente y finalmente al dominio de la
4. El Consejo Económico y social, realiza estudios y recomendaciones producción de alimentos y con ello convertirse en una de las sociedades
para promover el bienestar de los países. organizadas más importantes del mundo.

5. La Corte Internacional de Justicia, arregla controversias que puedan
surgir, de acuerdo a los principios del Derecho y del fuero internacional.
6. Consejo de Administración Fiduciaria, encargada de supervisar la
Administración de los territorios en fideicomiso para llegar a un gobierno
propio o a la independencia.
B. Organismos técnicos
• UNESCO, Organismo para la Educación la Ciencia y la Cultura.
• FAO, Organismo para fomentar la Agricultura y la Alimentación.
• OIT, Organismo Internacional del Trabajo.
• CEPAL, Comisión Económica para América Latina.
• UNICEF, Fondo Internacional de Protección de la Infancia.
• UPU, Unión Postal Universal.
• UNCTAD, trata del Comercio y Desarrollo.
• FMI, Fondo Monetario Internacional.
• BIRF: Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento
• OMS: Organización Mundial de la Salud
• ONUDD: Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito
LOS PRIMEROS POBLADORES
Las condiciones ecológicas en que se desarrollaron los primeros pobladores era
diferente al que tenemos hoy, en la costa, por ejemplo, había más humedad y
bosques, animales y plantas grandes. En la sierra nieves perpetuas que llegaban
hasta cerca de los ríos que hoy forman callejones, eran tiempos del pleistoceno.
A. Cazadores nómades: En este período los hombres presentan una economía
de consumo, dependen enteramente de lo que la naturaleza les ofrece, la caza y la
recolección son las actividades principales, su organización y tecnología es
incipiente, herramientas y armas de piedra y una creencia del orden totémico,
entre otras cosas son sus principales características, sus huellas y su propio
cuerpo han sido encontrados en diferentes lugares y nos presentan un cuadro
evolutivo que descarta en mucho las teorías sobre el origen de la cultura peruana
que iniciará Max Uhle a inicios del siglo XX.
a) Pacaicassa: (Huanta–Ayacucho) Aquí se encontraron las primeras huellas
de la presencia del hombre en el Perú, se trata de una cueva en la que han
hallado instrumentos líticos, pero no humanos, el descubridor es Richard
Mac Neish (1969). 20,000 años.
b) Cuevas de Huargo: (Dos de Mayo-Huánuco) Además de instrumentos
líticos, aquí se han encontrado huesos de un perezoso gigante, estos con
una antigüedad probable de 13,000 años.

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c) Chivateros: (Chillón-Lima) Edward Lannig en 1962 encontró abundante
material lítico (cuarcita), instrumentos que están trabajados por percusión.
Lannig los ha clasificado en cuatro etapas: Zona Roja; Oquendo;
Chivateros I y Chivateros II. Se ha calificado como el “taller lítico más
grande del Perú”. 12,000.
d) El Hombre de Lauricocha: (Dos de Mayo-Huánuco) La primera huella
concreta del hombre ha sido encontrado por Augusto Cardich en 1958. La
gran cantidad de restos dejados por el hombre alcanza la altura de 4
metros y los restos humanos encontrados son once adultos y niños, que
fueron encontrados en años diferentes. Nos encontraríamos frente al
primer ritual funerario. Los ocho estratos que fueron ubicados presentan
diferentes utensilios de piedra, principalmente sílex (puntas bifoleadas).
10,000 años.
e) Las Cuevas de Toquepala: (Tacna) En un lugar llamado la cueva del
Diablo, Emilio Gonzáles García, en 1961, encontró lo que hoy se considera
las cuevas de arte rupestre más importantes del país. Tiene 10 metros de
profundidad, 5 de ancho y 3 de altura, sus paredes fueron “lienzo” para los
cazadores nómades dejaran escenas de cacería de animales que parecen
ser camélidos silvestres. Los colores que utilizaron son el rojo, el amarillo,
verde y negro. Fueron investigados, entre otros por el arqueólogo Jorge C.
Muelle, quien sostiene que su elaboración responde a fines mágicos de
propiciar una exitosa cacería. 7,600 años.
f) El hombre de Paiján: (La Libertad) Ubicado en el Valle de Chicama, en
este yacimiento se han encontrado grandes puntas de proyectil bifaciales
con pedúnculo, cuchillos y el enterramiento de un niño con las manos en la
frente. Existe suficiente evidencia para sostener la caza de fauna menor y
la pesca marina. Su descubridor es el peruano Rafael Larco Hoyle a
principios de la década del cincuenta. 7,600 años.
B. Horticultores seminómades: Este segundo período del arcaico o precerámico,
presenta diferentes condiciones climáticas que el anterior, esto junto a los
conocimientos alcanzados permitieron la domesticación de plantas y con ello el
cambio de economía, ahora productora, pero en una fase todavía incipiente, es
decir, horticultura. Aparecen aldeas semiestables, mejoran las herramientas, se
cultiva pallares, frijoles, maíz, calabaza y zapallo y se logra la domesticación del
cuy, el pato y la alpaca, en la costa se combina la producción con la pesca, pero
aún no se conoce la cerámica.
a) Guitarreros o Río Santa: (Ancash) Este importante yacimiento
arqueológico ha sido descubierto en 1968 por Tomas Lynch. Se le
considera el “primer agricultor del Perú”, cultivaba pallares y frijoles y
elaboró algunos instrumentos de madera. Su antigüedad aproximada es
de 8,000 años.
30
b) Santo Domingo o Paracas: (Ica) Es uno de los restos más antiguos de
la costa donde se encuentra producción de alimentos, cultivaba calabazas
y a la vez era pescador de red y recolector. Su descubridor en el francés
Frederic Engel y su antigüedad promedio alcanza 7,000 años. Una de
cosas originales de este hallazgo es una flauta decorada que
comprendería la primera manifestación musical del Perú y las redes de
pescar, las más antiguas que se conocen.
c) Chilca: (Lima) También fue Engel el descubridor de este lugar, esta
ubicado al sur de la capital y se trata de una aldea de simples cobertizos,
parte del cual están abiertos, que abrigaban unos hoyos redondos en el
suelo donde al parecer se acurrucaban para dormir aquellos hombres.
Engel encontró tres cadáveres que están cada uno con dos piedras
encima y clavados con tres gruesas y afiladas estacas que le atraviesan
el pecho, el abdomen y la zona inguinal, es como si quisieran evitar que
se levanten. 6,000 años aprox.
d) Telarmachay: (Huancayo-Junín) En la parte alta del distrito de San Pedro
de Cajas, los arqueólogos Daniellé Lavalle y Michelle Julián (1974)
encontraron en este abrigo una enorme cantidad de huesos de camélidos,
entre otros, los que han llevado a pensar que se trata de un centro de
domesticación de animales, no solo por los huesos sino también por la
capa de estiércol que al parecer era del hecho de que los animales
estuvieron encerrados.
C. Sedentarios: El sedentarismo tiene varias etapas, está íntimamente ligado al
desarrollo de la economía, cuando esta era de agricultura incipiente no había sino
un establecimiento por períodos, pero cuando la economía tiene una agricultura
desarrollada y una ganadería lograda, es posible un estableciendo estable, surge
la arquitectura monumental y la cerámica como hecho culminante de este período.
a) Lurin: (Lima) Descubierto por Josefina Ramos de Cox, este yacimiento
esta cerca de Lima, al parecer se trata del primer poblador estable, ha
construido pequeños recintos semisubterráneos de lajas de piedra
cimentadas con barro. La agricultura y la pesca son sus actividades.
4,500 años.
b) Huaca Prieta: (La Libertad) En 1946 Junius Bird encontró Huaca Prieta
en un oscuro montículo, al norte del poblado de Virú en el litoral del Valle
de Chicama. Aquí no sólo se encontraron objetos de piedra sino que se
descubrieron también restos de alimentos como pallares, zapallo,
calabaza, frijoles, etc. Otro de los importantes hallazgos son los primeros
textiles de algodón, definidos como la mejor muestra del arte textil
precerámico, la iconografía presenta bastante semejanza con la que se
encuentra posteriormente en Chavín (aves, serpientes, mamíferos y
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plantas). Al lado de los textiles destacan también dos pequeños mates
decorados con representaciones de caras antropomorfas. 5,000 años.
c) Kotosh: (Huanuco) Este importante hito en el desarrollo cultural del Perú
esta ubicado a 3 km. al oeste de la ciudad de los “Caballeros de León”, a
orillas del río Mito y presenta una antigüedad promedio de 4,200 años.
Fue la misión japonesa de la Universidad de Tokio, dirigida por Seichi
Isumi quien logró, a partir de 1960, estudiar y excavar este lugar luego de
visitas de otros arqueólogos como Tello (1935). Aquí se descubrió el
“Templo de las Manos Cruzadas” encima del Templo de los Nichitos.
d) La Galgada: (Ancash) En 1981 los arqueólogos Terence Grieder de
Estados Unidos y Alberto Bueno Mendoza del Perú, hicieron
excavaciones en este centro ceremonial perteneciente al final de la etapa
del precerámico y encontraron diferentes tipos de construcciones: recintos
circulares con fogón en el centro y conductos de ventilación, templos
cerrados o montículos, patios circulares y tumbas. Al observar estas
construcciones se puede apreciar el grado de conocimiento que tuvieron
sus constructores.
e) El Paraíso: (Lima) Es uno, después de Caral, de los complejos
arquitectónicos del pre-cerámico más grandes que se conocen hasta la
fecha, (50 hs.) está ubicado en el valle de Chillón a unos kilómetros al
norte de Lima. Según varios arqueólogos la base de esta sociedad
seria la agricultura, del cultivo de plantas como: la papa, calabaza,
pallar, fréjol, zapallo, ají, tomatillo, algodón, etc. Complementariamente
tuvieron una dieta marina, peces y moluscos, al lado de pocos animales
terrestres.
6.2 ORIGEN DE LA AGRICULTURA Y GANADERÍA
Las condiciones climáticas y los conocimientos alcanzados por el hombre
tuvieron un papel importante en el desarrollo de la economía, la manera como
se llega a esta denominada “revolución neolítica” es todavía un misterio, no
sabemos todavía como es que se produce el descubrimiento de la agricultura,
ni cual fue primero.
a) Agricultura: Los focos de origen y dispersión de la agricultura andina,
presenta postulados y evidencias diferentes. Unos señalan las tierras
bajas de la región amazónica como el origen principal de las plantas
andinas. Su principal defensor es Carl O. Sauer, seguido por otros como,
Donald Lathrap y Julio C. Tello. La yuca, guanábana, ajíes, papaya,
lúcuma, pacae, etc. lo sustentan.
31
Una segunda opción señala que el posible centro de domesticación son
los valles de la costa. Finalmente, una tercera tendencia es defender a los
valles interandinos como centro de domesticación de plantas. En este
sentido hay abundantes evidencias de cultígenos en las tres zonas, pero
hay que precisar un desarrollo desigual y por lo tanto, en parte,
independiente de estas zonas. Concluyendo, durante el Arcaico la
agricultura en la selva y las hoyas subtropicales, si bien fue temprana, no
alcanzó desarrollo cualitativo ni cuantitativo. De la misma manera en la
costa, se estancó hasta tomar impulso nuevamente después del
Formativo. En cambio, en la sierra, la agricultura como tecnología y como
medio de desarrollo cultural alcanzó niveles notables que el arqueólogo
Luis Guillermo Lumbreras, sobre las características de este fenómeno,
dijo: es “una asociación indestructible animal-vegetal, con el papel
predominante de la papa, quinua y la llama (…) los factores definitivos en
la eclosión revolucionaria en los Andes…”
b) Ganadería: El estudio de los animales del área andina, no ha tenido el
mismo interés del Viejo Mundo, esto se debe probablemente a que los
animales en los Andes no tuvieron preponderante papel económico que si
presenta en el otro mundo.
Sin embargo, aquí tenemos animales nativos como la llama, la alpaca, el
cuy y el perro son los principales animales domesticados por los hombres
del ande. Los dos primeros tienen funciones diferentes, aunque
superpuestas. La llama es la más grande, básicamente es utilizada como
animal de carga y la alpaca es animal de lana y carne. Se pueden
distinguir dos tipos en ambos casos: Una llama grande de carga y otra
común más pequeña; de igual manera, una alpaca de pelo largo, suri y
otra de pelo corto y ondulado llamada huacaya. El cruce entre ambos
puede resultar a un huarizo si el padre es llama y misti, si el padre es
alpaca.
• El cuy, pequeño animal de los Andes está asociado a una serie de
creencias, en medicina, ofrendas, etc. Se diferencian tres géneros:
Cavia-Cavia, la de mayor difusión, desde el sur de Brasil y el norte de
Argentina hasta el oriente de América del Sur; La Cavia Tschudi que
abarca los valles de la sierra del Perú, Bolivia y en noreste argentino;
y la Cavia Porcellus, que incluye las especies domesticadas y en
estado silvestre de la Guyana, Venezuela y Colombia.
• El perro, como en el Viejo Mundo, el más temprano animal
domesticado, llegaron como acompañantes del hombre a América y
otras especies fueron domesticadas en nuestro territorio. Se
consideran por lo menos seis tipos de perros peruanos, excavados a
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lo largo de la costa y en sitios incas. El más grande es el perro inca y
el más representativo el perro sin pelos.
CARAL, LA CIUDADELA MÁS ANTIGUA DE AMÉRICA
La arqueóloga peruana Ruth Shady, es la que dirige las investigaciones en
Caral, a unos 200 kilómetros al norte de Lima, dice que esta ciudadela "es de
lejos la más antigua de América" y rompe la concepción que se tenía hasta hoy
de los más antiguos centros urbanos en el mundo. La ciudad fue descubierta
en 1905 pero la ausencia de cerámica y otros datos que faltaban, no
permitieron que los arqueólogos se dieran cuenta de la antigüedad de este
sitio. "No hay en América otro sitio que tenga similares características sino
hasta 1000 ó 1500 años después", dice, Shady, quien estudió desde 1996 los
restos arqueológicos del valle costero de Caral. Fue un equipo de arqueólogos
de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, quienes estudiaron primero
la zona y determinaron que se trataba de la ciudad más antigua del continente.
Según las pruebas científicas, Caral, con más de 65 hectáreas de extensión,
tiene una antigüedad promedio entre 2,627 y 2,100 años antes de Cristo
aproximadamente y en el resto de América "el desarrollo urbano comienza
1,550 años después que en Perú". En Caral fueron halladas pirámides de más
de 150 metros de planta, muros de hasta 20 metros de elevación y grandes
plataformas de piedra. Entre las cosas que se han hallado en Caral, aparte de
su sorprendente arquitectura, hay artefactos de diversos materiales: de hueso,
madera, piedra, boleadoras y quenas -hechas con huesos de pelícano y
cóndor- adornos para la gente importante o para los dioses que adoraban.
TEMA 7
PERIODO CLÁSICO Y LAS CULTURAS REPRESENTATIVAS
HORIZONTE TEMPRANO, HORIZONTE MEDIO
E INTERMEDIO TARDÍO
Llamado también Periodo formativo, en el se practica la agricultura avanzada con
la utilización de técnicas avanzadas; se caracteriza por la producción de
excedentes que son expropiados por un grupo de especialistas, primero en forma
pacifica y luego por la fuerza, dando como resultado la aparición de la propiedad
privada y luego de las clases sociales. En esta época aparece el Estado en su
forma teocratita (gobierno de los dioses) dirigen los Estados representantes de
dioses, es decir, sacerdotes que viven en los centros ceremoniales.
32
CULTURA CHAVIN
Dada ha conocer y estudiada por Julio C. Tello en 1919 se desarrollo en el
actual Departamento de Ancash, Provincia de Huari, a orillas del rio Mosna. Su
origen según Tello, se encuentra en el pueblo de Arawak, desde allí sus
pobladores llegaron a la cordillera andina donde su cultura se fortifico en base
al alto desarrollo de la agricultura. Presenta un área de influencia que va desde
la zona andina a la ceja de selva y la costa peruana, antigüedad es desde 900
a 200 años a.n.e.
a) Características Culturales
1. Arquitectura: Se construyeron grandes templos y adoratorios de piedra,
distinguiéndose los edificios en forma de “U”, pasadizos subterráneos o
laberintos, decoración con frisos y murales, plazas hundidas, etc.
Destacan los templos Temprano y Tardío o El Castillo de Chavin.
2. Escultura: Esculpieron en piedra, sobresaliendo las Cabezas Clavas,
Estela Raymondi, Obelisco Tello, Lanzón o Cuchillo, los Ángeles
Guardianes o aves sagradas y el pórtico de las falcónidas o portada.
3. Cerámica: Fue monócroma (gris, marrón o negro) con decoraciones
incisas, algunas botellas abombada con gollete bastante grueso. Los
motivos o figuras que representaron, por lo general, eran figuras que
representaron colmillos, garras de puma o jaguares, cabezas de cóndores,
serpientes, etc.
Existen dos clases de cerámicas: Rocas (Wacheqsa) y ofrenda
(Cupisnique).
PARACAS
Esta ubicada en la península de paracas 18 Km. Al sur de Pisco. Se dio a
conocer al mundo por sus fardos funerarios que se encontraron sepultados en
una hilera de montaña de arenas rojizas que penetran al mar formando una
península, en 1925, Julio C. Tello descubrió estos enterramientos Paracas y lo
dividió en dos fases:
a) Paracas cavernas.- Descubierto en Huaca Blanca contiene entierros
masivos y populosos (48 fardos funerarios). Su forma es de copa
invertida.
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b) Paracas Necrópolis.- Descubierto en Cerro Colorado, los entierros o
tumbas son de señores importantes encontrándose en cada necrópolis
pocos fardos o momias, pero si bien adornadas y cubiertas con finos
mantos textiles; probablemente fue un cementerio de nobles o personajes
de rango político o social.
• Textilería.- Fueron grandes tejedores y conocedores de la industria textil,
utilizaron fibra de auquénidos, plumas, algodón, cabellos humanos, fibras
vegetales, así como oro y plata. Usaron tintes indelebles como material de
trabajo y en sus mantos estuvieron representados algunos personajes míticos,
además de peces, reptiles, aves y mamíferos.
• Ciencia.- Tuvieron conocimientos de geografía, astronomía y medicina,
dentro del campo de la medicina conocieron:
- La trepanación craneana.- Se practico haciendo incisiones en el
cerebro con instrumentos de metal y obsidiana, cortaban en forma
cuadrangular una parte del cráneo y la reemplazaban por una lámina
de oro, plata o trozo de mate.
- La momificación de cadáveres.- Se efectúa extrayendo la masa
encefálica, viseras y algunos músculos de los muertos, mediante el uso
del fuego, sustancias químicas y tratamientos especiales, el cadáver
era reducido y colocado en los fardos funerarios.
MOCHE O MOCHICAS
Su centro estuvo localizado en el valle del moche cerca de Trujillo,
departamento de La Libertad y fue descubierto por Max Uhle. Sus antecesores
fueron las culturas Salinar y Salinar Viru. Los Mochicas estuvieron gobernados
por sacerdotes que se atribuyeron poderes divinos, militares y judiciales. Así
mismo la idea belicista forma parte de la ideología Mochica como una manera
natural de justificar la represión y las guerras. Las ideas guerreras y religiosas
constituyeron eficaces medios de poder y sojuzgamiento, estos a su vez creían
en un dios llamado AIA-PAEC, divinidad antropomorfo fundador de los
Moches.
a) Cerámica.- Fue muy variada, representan, sus creencias, costumbres,
modos de vida, así como escenas de caza, pesca y guerra, sobresalen
los huacos – retratos figuras humanas que reflejan alegría, dolor,
desprecio, satisfacción, etc. Predomina un perfil de sus personajes. Se
les considera los más grandes ceramistas escultóricos.
Fue una cerámica especial bicroma, crema y rojo. Los cerámicos tiene
por lo común, un gollete a manera de estribo, la forma era globular y
33
tenían dos tipos, pictografía y escultórica. También tuvieron un estilo de
huacos llamados eróticos.
b) Arquitectura.- Emplearon el adobe en forma rectangular tal como se
puede apreciar en las huacas del Sol y la Luna de forma piramidal.
c) Agricultura.- Construyeron grandes obras hidráulicas como: canales
represas, diques, acueductos, etc. Basándose en el trabajo colectivo, se
preparo el terreno para obtener abundantes cosechas gracias a que se
emplearon abonos naturales como el guano de isla. Entre sus productos
tenemos; yuca, lúcuma, peino, maní, pallares, maíz, algodón, etc.
EL SEÑOR DE SIPAN
También llamado el Señor de la Waka Rajada, su descubridor fue el
arqueólogo Walter Alva quien halló (26 de julio de 1987) en el lugar conocido
como Waka Rajada, enclavada en la hacienda Pomalca a 35 Km. de Chiclayo
uno de los enterramientos mas importantes del país. En este lugar se hallo un
aposento funerario simple cuyos restos se hallaron una fosa rectangular, se
encontró un collar con 10 piezas con vientre de araña y otras de cobre dorado.
Son restos de un dignatario Mochica de 1.65 cm. de estatura, de unos 45 a 55
años de edad cuya autoridad se vislumbrada por su vestimenta y ornamentos
que llegan a 57 piezas de oro entre collares y filigranas. En su entorno se
encontró vasijas de color blanco con alimentos en su interior. En total se
encontraron 663 piezas que han quedado nuevas luces de esta cultura.
El sequito del señor de Sipan que lo acompañaron eran dos concubinas y su
celadora, un soldado guerrero, un sacerdote, un adivino, un prisionero de
guerra, un fiel centinela del señor a quien le amputaron los pies, así mismo, se
encontraron restos de un niño cuya muerte fue natural; completan el funeral un
perro y una llama.
CULTURA NAZCA
Se ubico en los valles de Chincha, Pisco y Nazca del departamento de Ica, fue
descubierto por Max Uhle estudiado por Tello, Anna H. Gayton, Alfred L.
Kroeber y Maria Reiche.
La capital de la cultura fue la ciudad de Kahuachi. Los sacerdotes guerreros y
la casta militarista para la explorar al pueblo, montaron un estado de carácter
teocrático militarista (divino y belicista). El guerrero se manifestó colonizando
los pueblos vecinos y cazando cabezas humanas como demostración de
dominación y valentía
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Tecnología agrícola.- Los Nazcas eran conocidos como los agricultores del
desierto se desarrollaron en una región árida y desértica, sin embargo,
construyendo canales subterráneos, acueductos y reservorios vencieron el
desierto.
Cerámica.- Considerados como los más grandes ceramistas pictóricos de la
América precolombina, hicieron ceramios con formas muy diversas. La más
típica fueron los cantaros globulares con dos picos cilíndricos verticales y con
asa puente, una de las características de la decoración fue el “horror del
vació”, que consiste en no dejar ningún espacio del ceramio sin decoración;
usaron de 11 a 16 colores, no usaron azul ni verde. Utilizaron la técnica del
enrollamiento, no usaron moldes, técnica de pintura de precocción;
representaron escenas de la vida cotidiana (realista) y también motivos
mitológicos.
LAS PAMPAS DE NAZCA
Por muchos años un enigma que causo hasta increíbles especulaciones, son
gigantescas figuras de aves, insectos y otros, que ocupan casi 50 Km. de
largo en las pampas de Palpa, Ingenio, Nazca y Socos, el área de casi 350
2
Km . Descubierto en 1927 por Toribio Mejia Xesspe y dado a conocer por Paul
Kosok.
Según Maria Reiche –la matemática que ha realizado los estudios mas serios
sobre las líneas de Nazca desde 1947- estas líneas son un calendario
astronómico. Con ellas se pueden estudiar los movimientos del sol y la luna,
los astros y los planetas. En algunos casos, marcan los equinoccios y los
solsticios
a) Teorías:
• Según Mejia Xesspe: Se trataría de seques o caminos ceremoniales.
• Según Paul Kosov: Seria un zodiaco andino.
• Según Maria Reiche: Seria un calendario astronómico.
• Según Erich von Däniken: seria un campo de aterrizaje de seres
extraterrestres.
TIWANAKU
A escasos Km. del Lago Titicaca se levanta un monumental complejo
arquitectónico llamado Tiahuanaco. Desde ahí brilló en determinado momento
de nuestra historia. Logró expandirse por lo que hoy es Bolivia, el noroeste de
Argentina, el norte de Chile y el sur costeño-cordillerano del Perú y hasta
Ayacucho donde se produjo el fenómeno Tiwanaku-Wari.
34
A. Arquitectura: las ruinas de Tiwanaku de la región altiplánica de Bolivia,
tienen carácter monumental. Han sido desde el siglo XVI descritos como
“cosa notable y para ver…” (Cieza de León, 1553) y considerado como el
lugar más paradigmático de América.
Se utilizó piedras de gran tamaño, labradas y pulidas con gran perfección.
Fueron utilizadas lajas y bloques de basalto y arenisca, en algunos casos
unidas con una especie de grapas, de cobre o bronce, en forma de T o de I.
Rodaban las piedras sobre otras esféricas empujándolos con troncos y
usando para este fin muchas personas. Grandes estatuas pétreas de seres
míticos antropomorfos están asociados a la arquitectura, de la misma forma
portales monolíticos, como la Portada del Sol y de la Luna.
a) Acapana: se ubica en el sector sur de Tiwanaku y se trata de una colina
natural, que por sus costados fue revestida con muros de piedras
labradas. Tiene forma de pirámide escalonada de planta más o menos
cuadrada. En su cima existe una depresión, que quizás fue un patio
hundido o un reservorio. Su nombre significa “cerro artificial”.
b) Calasasaya: su nombre significa “piedra parada” y alude a la
característica básica de la construcción de sus muros, es decir, enormes
piedras alargadas, plantadas en el suelo a manera de estacas. En la cima
hay una plaza rectangular donde fue desenterrado y esta actualmente el
Monolito Ponce y acaso fuera el lugar original de la Portada del Sol. En su
lado este, presenta una escalinata monumental de seis peldaños labrados
en una sola pieza.
c) El Templete semisubterráneo: esta construcción se ubica al este de
Calasasaya, y constituye una plaza hundida de 1,70 m de profundidad.
Sus muros de contención lucen “cabezas clavas” empotradas gracias a
una prolongación posterior a manera de espiga. Se accede a la plaza por
una escalinata de piedra. En medio de esta plaza debió estar el Monolito
Bennett.
d) Pumapuncu: ubicado al oeste de Calasasaya. Llama la atención por sus
enormes bloques tallados primorosamente y hoy desperdigados por
doquier. Estas piedras están talladas y unidas con grapas.
B. Litoescultura: las estatuas antropomorfas en bulto, como las del atrio de la
Iglesia del pueblo de Tiwanaku, son de estilo realista. Otros casos presentan
tipologías diferentes, tal es el caso del Monolito Bennett, o Estela 10,
descubierto en 1934, (7,30 m) que se distingue por su pulcritud técnica y su
carácter monumental. Otra notable litoescultura es el Monolito Ponce,
hallado en 1957 en Calasasaya, está grabada totalmente y representa un
ser antropomorfo sobrenatural. Las cabezas clavas antropomorfas son parte
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de esta cultura y otros de menor dimensión en diferentes partes de
Tiwanaku.
La Portada del Sol es, sin duda, la más grandiosa de las litoesculturas, mide
4 m de ancho por 2,75 de alto y su peso aproximado es de 12 toneladas. No
se conoce su emplazamiento original, pero se cree que debió estar asociada
al monumento de Calasasaya. En la cara principal encontramos cuatro
hileras horizontales de figuras en sucesión. Las tres superiores están
interrumpidas por la figura principal, de tamaño mayor y sin duda la divinidad
principal de Tiwanaku. Cada una de las tres hileras superiores tiene 16
figuras distribuidas hacia ambos costados de la figura central, 8 a cada lado.
C. Cerámica: La forma típica de la cerámica Tiwanaku es el kero, que es un
vaso en forma de timbal. La palabra “kero” es quechua y significa “madera”.
Este nombre es aplicado a este recipiente por su parecido a los keros
ceremoniales incaicos, que si son de madera. El kero de cerámica Tiwanaku
copió el aspecto de vasos de madera contemporáneos a su tiempo e
incluso anteriores, que no se han conservado por ser de madera. Otra forma
utilizada es el sahumerio, pebetero, al que a veces se dotaba de una cabeza
escultórica de puma. Este recipiente se usaba como sahumador. La
decoración es principalmente geométrica y los colores son el blanco, negro,
rojo y anaranjado.
WARI
La capital de Wari esta ubicada a 25 kilómetros al noreste de la ciudad de
Ayacucho. El área ocupada por la ciudad de Wari, es aproximadamente 1,000
hectáreas y la población fluctuó entre los 10 y 20 mil habitantes. Por la sierra,
la cultura Wari se expandió hasta Cajamarca en el norte, y hasta Sicuani y
Arequipa, en el sur. Por la costa, llegó hasta Lambayeque y hasta Ocoña y
Sihuas, Arequipa, en el sur.
Las publicaciones del arqueólogo Luis G. Lumbreras son las que posibilitaron
la comprensión del proceso histórico; además de poner en relieve la gran
importancia que este desarrollo evolutivo tuvo y tiene para el estudio y análisis
de los estudios del Horizonte Medio.
Las diversas investigaciones sobre el origen de Wari nos conducen a que
fueron los Huarpa, cultura regional, que en sus primeros momentos habían
mantenido relaciones con la región vecina de Ica intercambiando productos
con los Nazca asimilando los patrones de conducta social y la cosmovisión. De
otra parte también recibió influencia de Tiwanaku.
Luis G. Lumbreras sostiene que: “Wari es una formación social que se
caracteriza por un alto nivel de desarrollo tecnológico, con base tanto en una
35
elevada producción agropecuaria como en una producción urbana de gran
aliento. Se trata pues, de una sociedad urbana que en consecuencia canaliza
su economía partir de una planificación y operación urbana como
consecuencia de esto, la ciudad se convierte en el eje motor de la producción y
la distribución de la riqueza agropecuaria y manufacturera y desarrolla diversos
mecanismos de acumulación de recursos generadores de la misma”.
A. Arquitectura: La primera noticia sobre Wari la encontramos en la "Crónica
del Perú" de Pedro Cieza de León. Este cronista consigna un conjunto de
comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la
oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la
arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio
ayacuchano, las cuales llama Viñaque, por estar ubicada en las
inmediaciones del río Viñaque. Las comprobaciones hechas permiten
afirmar que fueron los muros de las edificaciones de la ciudad de Wari.
Los estudios arqueológicos sistemáticos en Ayacucho y específicamente en
Wari, se inician en 1931 con el viaje de exploración que realizó Julio C.
Tello.
2
Los restos arquitectónicos aparecen dispersos por unos 10 km . murallas
que se elevan hasta los 8 m y 1,50 de ancho, encierran los recintos, calles y
plazas. Los muros están levantados con piedras sin labrar, aunque de
tamaño más o menos uniforme. Las piedras no tienen la función de ser
apreciadas, ya que luego se cubría con barro y pintadas de rojo. Esta
arquitectura esta asociada a esculturas de piedra, personajes de gesto
solemne, de los cuales no se conoce su ubicación original.
Otras ciudades Wari son: Conchopata (Ayacucho); Azángaro (Huanta); Jincamoqo
(Ayacucho); Piquillacta (Cusco); Huarihuillca (Junín); Huaricochapampa y
Marcahuamachuco (La Libertad); Cerro Baúl (Moquegua); Cajamarquilla y
Pachacamac (Lima); Wilkawain (Huaraz).
B. Textilería: La textilería de la cultura Wari tuvo influencia de Nazca, ya que
se expandió hasta su territorio. Aun cuando los textiles más antiguos de
Wari tienen un estilo más pobre, con menor calidad de materiales y
decoración, esta situación fue cambiando a medida que se expandía Wari.
Los textiles Wari están entre los más bellos del mundo prehispánico.
Entre los diseños Wari figura un personaje representado con un bastón en
cada mano, una imagen de una de las deidades de la región Wari. Otros
diseños utilizados en los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los
felinos. Las técnicas utilizadas provienen de Moche y predomina el rojo
brillante como fondo de la mayoría de los tapices. Otros colores utilizados
son el azul brillante, el amarillo dorado, el blanco y el azulino. El contorno de
las figuras es negro, aunque a veces también se ha usado el blanco.
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CHIMÚ
Vino del mar, no se sabe de dónde, una flota de balsas, una corte y guerreros,
un señor principal, llegó al valle de Moche y fundó un reino. Su nombre era
Tacaynamo y fue el primer soberano de Chan Chan, la ciudad más importante
de Chimú. Tuvo un hijo llamado Guacricaur, y éste, uno al que llamó
Ñancempinco. Fueron diez los reyes de esta dinastía. El último,
Minchancaman fue derrotado por los Incas, quienes destruyeron la ciudad y
dividieron al reino. Así cuenta la leyenda de Tacaynamo, recogida en el
documento "Historia Anónima" (1604).
La sociedad Chimú surge después del Imperio Wari, abarcó desde Tumbes
hasta Carabayllo. Los Chimú fueron un estado expansionista centralizado con
claras divisiones de clases, herencia de cargos y una burocracia muy
compleja; el poder lo tenía el gran señor llamado Cie Quic y los Alaec,
continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico llamado Fixlla y al
final se encontraban los campesinos, los artesanos y los sirvientes.
A. Chan Chan: La ciudad de Chan Chan, enclavada en el valle de Moche,
fue el núcleo más importante de la cultura Chimú. Está considerada
como la “Ciudad de barro más grande del Mundo” y ha sido declarada
por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad.
2
Sobre un área de 14 km se encuentran plazas, templos piramidales; restos
de palacios; construcciones intermedias; barrios populares; depósitos;
talleres; cementerios en los alrededores; murallas; muros decorados con
relieves de figuras geométricas, estilizaciones zoomorfas y seres mito-
lógicos; caminos e instalaciones agrícolas en la periferia así como un vasto
sistema de acueductos subterráneos y acequias construidas para traer agua
desde enormes distancias que testimonian el nivel alcanzado por esta
cultura extendida en la costa peruana.
Los palacios, grandes rectángulos delimitados por muros altos, están
divididos en tres sectores. En el sector norte, la única entrada al palacio da
acceso a un gran patio, varias audiencias y depósitos comunicados por
pasadizos. En el sector central, el patio es más pequeño, hay pocas
audiencias pero más depósitos y se localiza el mausoleo real. El sector sur
no presenta mayores edificaciones, contiene basura doméstica, entierros
simples y una cisterna o huachaque. Las paredes de los palacios se
decoraron con relieves y pinturas cuyos colores originales se han perdido.
El núcleo de Chan Chan está formado por diez “ciudadelas”, llamadas así
por ser grandes recintos cercados ("canchones"), en cuyo interior albergan
muchas estructuras menores, pareciéndose a pequeñas ciudades
amuralladas, de los cuales nueve tienen muchas características comunes.
Vistos desde el norte y el sentido de las agujas del reloj han sido bautizadas
como Squier, Gran Chimú, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero,
36
Laberinto, Tello y Velarde. Los nombres derivan, en la mayoría de ellos, de
viajeros e investigadores que han fijado sus ojos y pensamientos en esta
urbe. El tamaño de estas estructuras, por ejemplo, la ciudadela Rivero,
ocupa un área de 8,7 hectáreas, Gran Chimú (la más grande) 22,1
hectáreas y las demás, tienen un promedio de 14 hectáreas.
El crecimiento de la ciudad, cuya población se ha estimado en 30 mil
habitantes, fue gradual y guarda relación con la sucesión de gobernantes
Chimú. A la muerte del rey, el nuevo gobernante construía un nuevo palacio
y el viejo se convertía en un templo, donde se custodiaba la momia de su
antecesor.
Su ocupación duró unos 600 años, hasta la anexión del reino al
Tahuantinsuyu alrededor de 1470 d.C.
B. Cerámica: La cerámica Chimú es construida con moldes. Estos cumplieron
dos funciones, como objetos de uso diario o doméstico y los de uso
ceremonial o para ofrendas de los entierros; los primeros fueron elaborados
sin mayor acabado mientras los otros muestran mayor dedicación. Lo
característico de estas vasijas son una pequeña escultura en la unión del
gollete con el arco, un ave o mono pequeño. Las formas incluyen vasijas
globulares con asa estribo y vasijas que incluyen peces, aves, animales,
frutas, personajes y rasgos arquitectónicos. Usualmente la superficie es
monocroma y los colores más utilizados son el negro y el rojo, en pequeñas
cantidades también se elaboraron ceramios de colores claros. En la
cerámica se han plasmado muchas representaciones realistas como
animales, frutos y personajes, así como, escenas míticas.
C. Metalurgia: trabajaron el enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a
la cera perdida, el perlado, la filigrana, el repujado sobre moldes de madera,
etc. Con todas estas técnicas elaboraron gran cantidad de objetos como
vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales sólidos o vacíos,
brazaletes, alfileres, coronas, etc. Para realizar las aleaciones recurrieron a
combinaciones de ácidos que se encontraban naturalmente. Los minerales
debieron ser obtenidos de minas atajo abierto, de los ríos y de socavones.
Los metales más usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estaño.
CHINCHA
La Cultura Ica-Chincha aparece tras la caída del Imperio Wari. El eje de esta
cultura se localiza el valle de Ica, uno de los valles más extensos e
importantes de la costa peruana. Su capital fue La Cumbe.
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A la llegada de los españoles el reino Chincha, era uno de los más prósperos
y de gran prestigio, aunque su etapa más dinámica hacía tiempo que había
desaparecido por efecto demoledor del paso imperial Inca. A la llegada de los
españoles el principal de Chincha acompañaba a Atahualpa cuando éste fue
capturado en Cajamarca, era el único curaca que iba en andas transportado
con toda ceremonia. El resto de curacas se desplazaba a pie y con carga.
Antes de la presencia del incario, el Reino Chincha tuvo gran esplendor
basado en una intensa actividad comercial con territorios lejanos. Comerciaba
con Quito y Puerto Viejo, en Ecuador actual, con Valdivia, en el Sur chileno;
con el Cuzco y el Collao, ya en el altiplano andino. Desde Puerto Viejo, se
transportaban esmeraldas, oro y mullu , las conchas del molusco Spondylus.
Tal actividad comercial, parece ser que generó el empleo de una incipiente
forma de intercambio utilizando no monedas propiamente, sino piezas de
cobre en forma de hachas. (Maria Rostworowski)
La cerámica Chincha, se caracteriza por piezas con un denso engobe crema
de tonos mate, con diseños marrones de perfil negro. Esta cerámica se
nutrirá de rasgos técnicos norteños como es la cocción reducida; esto resultó
de los sendos contactos marítimos entre sociedades costeñas.
TEMA 8
LOS INCAS
LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
La sociedad andina estuvo muy jerarquizada. Comprendía, en la escala
inferior, a los hatun runa u hombre del común e inmediatamente por encima se
extendía una vasta gama de señores. Durante el gobierno de Tupac Yupanqui,
el soberano ordenó la división de la población en un incipiente sistema
decimal. La primera agrupación era de diez hombres del común o chunga
(diez) liderados por uno de ellos; diez de estos pequeños grupos componían
una pachaca (cien individuos) con su propio jefe; diez de aquellas pachacas
formaban una guaranga (mil hombres) también con su señor. Está sociedad
tiene, por lo tanto clases y estratos.
37
• El Dualismo: Una de las características de la organización social andina
es el dualismo, cuyas raíces se originan en las relaciones de parentesco y
se manifiesta en la división dualista existente en los grupos étnicos, en las
zonas urbanas como el Cusco, y en el Tahuantinsuyo en general.
El dualismo se manifestaba en la organización de los ayllus o grupos de
parentesco, que aparecen agrupados en "parcialidades" hanan o hurin,
alaasa o masaa, uma o urco, allauca o ichoc, en distintos lugares de los
Andes. Tales términos pueden ser entendidos como alto-bajo, derecha-
izquierda, masculino-femenino, dentro-fuera, e incluso cerca-lejos y
delante-detrás.
Cuando se trató de describir al Cusco mismo, los cronistas privilegiaron la
relación alto-bajo, identificándola con los dos ámbitos en los que se dividió
la ciudad sagrada de los incas, teniendo en consideración que cada uno de
esos ámbitos o mitades (Hanan Cusco y Hurin Cusco) estaba representado
por una “dinastía” de gobernantes.
A. El Inca: El soberano del Tahuantinsuyo, denominado el Inca o Sapa Inca,
ejercía una soberanía absoluta o casi absoluta y era venerado por su
origen divino uniéndose en éste el poder religioso y político, resumía en sí
al imperio completo.
Los súbditos obedecían con sumisión sus órdenes, y los que rodeaban a
"los hijos del Sol" o Incas, demostraban su reverencia irrestricta
acercándosele en actitud de extrema humildad, para lo cual portaban una
carga de leña e iban con la mirada baja. El comportamiento del Inca
correspondía a su alta investidura. Sólo los más allegados a él le podían
dirigir la palabra y le servían de intermediarios en la conversación oficial
con el resto de la gente. Junto a él, algunas de sus mujeres le recogían los
cabellos -por motivos supersticiosos- que se le caía y se los tragaban;
cuando escupía, había mujeres que ofrecían sus manos.
Se hacía llevar en litera. En el camino un grupo de gente cercana a los
portadores de las andas reales, iba limpiándole la calzada, "quitando las
pajas del suelo y barriendo", en el fondo se trataba aquí de un rito.
La esposa principal del Inca era la Coya, muchas veces su hermana o
parienta cercana, considerada como hija de la Luna. Las otras esposas,
que le era permitido por la poligamia real, eran hijas de los curacas o
simplemente concubinas. El príncipe heredero podía ser hijo de la esposa
principal -la Coya- o, en su defecto, de cualquiera de las otras mujeres. Los
hijos del Inca tenían calidad de príncipes: los príncipes solteros se
nombraban Auquis, las princesas solteras se decían Ñustas; los casados
Ingas y las casadas Pallas.
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B. La Nobleza: Inmediatamente después de la realeza en el orden de
importancia de las clases sociales venía la nobleza, grupo privilegiado
formado por la aristocracia del Imperio. Existían dos tipos de Nobleza: la
Nobleza de Sangre y la Nobleza de Privilegio.
• LA NOBLEZA DE SANGRE:
Era la más considerada y estaba compuesta por todos los parientes
del Inca reinante y los descendientes de los Incas fallecidos. Nobles
de sangre porque tenían sangre de reyes e integraban una panaca o
familia de un Inca difunto. Las panacas imperiales residían en el
Cuzco y todos sus miembros eran los llamados orejones, los cuales
detentaban los cargos políticos y militares en su misión de secundar al
Inca en el gobierno del imperio.
• LA NOBLEZA DE PRIVILEGIO:
Podía ser de dos tipos; Advenediza y Recompensada. Eran nobles
“recompensados” los hombres del pueblo que por sus hazañas o
grandes servicios al estado merecían que el Inca los ennobleciese.
Los nobles “advenedizos” eran jefes regionales, curacas, no
tributaban, se vestían con gran elegancia y portaban joyas; tenían
sirvientes, tierras extensas, ganado numeroso, varias esposas y
mejores casas.
C. El Pueblo:
• EL HATUN RUNA:
Así se designaba al hombre común y corriente, integrante de la gran
masa de campesinos y artesanos, miembros de los ayllus y más
tarde también de las comunidades. El hatun runa en sí, fue el
hombre del pueblo, la mayoría, cuya equivalencia en nuestra
sociedad serían los ciudadanos comunes y corrientes. Se dedicaban
a las labores del campo, debían trabajar en las tierras del sol y del
inca a asistir a la mita.
• LOS MITIMAES:
Eran hatun runas que, por haber observado un comportamiento
excelente, el Inca los trasladaba a otras regiones. Allí, formando
verdaderos pueblos maestros, los mitimaes enseñaban lengua y
técnicas agrícolas avanzadas a los nuevos vecinos, Esta labor
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docente y colectiva podía durar muchos años, incluso cumplirse a
través de varías generaciones. Otra clase, eran los castigados,
deportados por rebeldes, recibían trato duro.
• LOS YANACONAS:
Aunque estaban confundidos con el pueblo, eran hombres distintos a
la gran mayoría. Carecían de ayllu y se gobernaban sin curaca,
dependían directamente del Inca que les daba casa, vestido y
comida. Algunos han sostenido que los yanaconas eran esclavos, sin
ser esto exacto. Fueron criados perpetuos, cuya condición de tales
corría de padres a hijos. Formaban un extendido grupo de miles de
hombres y procedían de la tribulación de los pueblos. Los
Yanaconas eran muy considerados y sus lugares más frecuentes de
trabajo eran los palacios, los templos, las chacras, los cocales y los
lavaderos de oro de los ríos.
ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Se ha caracterizado por el eficiente uso y administración de la mano de obra. El
Estado fue el propietario de las tierras y de todos los medios de producción
aunque se permitió la propiedad privada pero; en favor de los nobles incas. Se
explotó masivamente el trabajo de los Hatunrunas apropiándose del Plus-
producto, con el cual se dio una mayor acumulación de excedentes. Siendo su
principal actividad económica la agricultura y luego todas las otras actividades
productivas y de servicios; de esta manera fue posible obtener una abundante
producción agrícola, ganadera y manufacturera que eran almacenadas en la
colcas o depósitos ubicados en la distintas regiones andinas desde donde eran
remitidas a las colcas en el Cusco y de allí redistribuidas a todos los ayllus del
tahuantinsuyo destinadas a la manutención de los tambos que eran unos
edificios particulares, ubicados a lo largo de los caminos con el objeto de servir
de albergue, descanso y aprovisionamiento a quienes transiten cumpliendo mitas
y comisiones encargadas por el estado imperial.
Esta economía tuvo como grandes principios la reciprocidad y la redistribución.
a) La Reciprocidad: El principio de reciprocidad consiste en dar y recibir, en
un intercambio de trabajo y dones que puede ser simétrico o asimétrico y
que puede existir entre individuos, entre personas, instituciones y entre
éstas y las autoridades. Son formas de trabajo recíproco el ayni (préstamo
de trabajo), el waki (explotación conjunta de animales) y la minka (trabajo
en beneficio colectivo). La reciprocidad sólo funciona perfectamente en
comunidades divididas en mitades (Hanan y Hurin). Este principio fue una
tradición o costumbre pre-inca. En resumen es "Hoy por ti, mañana por
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mí”. Esta costumbre o principio aún sigue presente en el Perú con
algunas variantes.
b) La Redistribución: Es muy similar a la reciprocidad, se da cuando surge
el Estado. Es una reciprocidad ampliada entre las comunidades y el
Estado. Los individuos tienen deberes con el estado, trabajar las tierras
del sol o del inca, ir a la mita, ejército, etc. y el estado les da tierras, en
caso de emergencia los socorre, es decir, redistribuye lo que antes ha
recibido. Hay que tener presente que estos dos principios se dieron en
diferentes formas, durante la vida en el Imperio. Franklin Pease, un
historiador notable, nos dice que hay dos formas de redistribución: la
simétrica, perfecta, de ida y vuelta y la asimétrica, imperfecta, solo de un
lado.
A. La Agricultura: La agricultura fue la principal actividad económica del Imperio,
por ello la tierra fue considerada sagrada como una diosa a la que llamaban
Mama Pacha o Pachamama.
El Inca fue el propietario de la tierra (no hubo propiedad privada) y por
intermedio de los curacas la entregaban a cada persona a razón de un topo
para cada varón y medio topo por cada mujer.
a) División de la tierra: El total de cultivo de un ayllu se llamaba “marca” y se
dividió en 3 partes no iguales.
• Tierras del Ayllu: Tierra en poder de los campesinos o hatun runas y
constituían la mayoría de las tierras del ayllu.
• Tierras del Sol: Tierras de cultivo, cuyas cosechas estaban
destinadas para alimentar a todos los sacerdotes, acllas y para el
culto religioso. Eran trabajadas por los miembros del ayllu, mediante
la mínka. Los excedentes se guardaban en las colcas.
• Tierras del Inca: Era la tierra que estaba destinada para el Inca, la
cual era trabajada mediante la minka y los frutos o cosechas era
para alimentar al Inca, a toda la nobleza, a los ejércitos, yanaconas,
etc.
b) El control ecológico vertical: Los Incas del Imperio heredaron de las
cultura pre incas serranas, la sabiduría de aclimatar los cultivos
alimenticios a las condiciones climáticas o geográficas, a los niveles de
los diferentes alturas mejorándolas; así, por ejemplo, en la zona quechua,
de clima templado frío, sembraron productos que si se adoptaron a este
tipo de clima y a la región Suni, sembraron y aclimataron productos de
clima frío, como la quinua, quiwicha, habas, etc.
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Asimismo con el fin de aumentar la tierra del cultivo escasa en la sierra
perfeccionó las técnicas para levantar los andenes y hacerlas producir,
para ello las dotaron de canales de reservorios que almacenaban el agua
de las lluvias y luego las repartían en forma controlada en tiempo de
sequía.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El Inca estaba considerado como supremo señor del mundo andino. Era
mirado como una divinidad. Su majestad y poder fueron tan inmensos que
hasta los militares más conspicuos temblaban de nervios ante su presencia. Al
Cusco se le consideraba el cerebro y corazón del Estado Imperial, porque de
allí brotaban las órdenes y dispositivos de todo tipo para la marcha política,
administrativa y militar del país. Tenía una gran plaza mayor, de donde
irradiaban los cuatro caminos rumbo a los cuatro puntos cardinales. Estaba
dividida en dos mitades: Hanan y Hurin. Y toda ella tenía la forma de un puma
o león americano.
a) El Consejo Imperial: El Estado Imperial, estuvo personificado en el Inca.
Sin embargo, éste tenía un reducido grupo de parientes que lo asesoraban
continuamente en sus decisiones de gobierno. En el Cuzco, este grupo de
consejeros estaba compuesto por cuatro personas, parece que cada uno
representaba a los cuatro suyos, Aposuyo o Apocuna o Suyuyuc Apo, era
su nombre.
b) Totricuts o gobernadores: El totricut o gobernador era la autoridad que
reemplazaba al Inca en las provincias, controlaba la paz y la tranquilidad de
los mitayos.
c) El Tucuyricuy: Significa “el que lo ve todo”, era aquella persona que
cumplía la misión encomendada por el Inca de informarse de las noticias y
hechos que acontecían en cada uno de los pueblos del imperio.
d) El Curaca: Esta palabra en castellano significa el primero o principal entre
todos. Cuando el pueblo cuzqueño conquistó otros pueblos, conservó a sus
curacas en sus puestos por dos razones: políticamente porque daba la
sensación de respeto a los señores del Cuzco y económicamente porque
lograron convertirlos en magníficos funcionarios administrativos para el
control de las mitas.
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ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA
La administración logró niveles interesantes, había un importante control de
todo lo relativo al imperio, sea población, producción, trabajo, tierras,
ejércitos, fronteras, etc. Esta buena administración se logra considerando:
A. ELEMENTOS.
a) Agrupación de la población por edad y sexo, con el objeto de controlar el
trabajo de la población según edad y sexo.
b) División de la población en forma decimal de 100, 1,000 y 10,000
personas con el objeto de hacer una correcta distribución de los
trabajadores.
c) Establecimiento del quechua como idioma oficial para facilitar la
comunicación y el entendimiento.
d) Establecimiento del tributo incaico, entrega de fuerza de trabajo para
hacer producir las tierras del inca, del sacerdocio, para cuidar el pasto y
los ganados, para construir puentes, caminos, elaborar artesanías, etc.
e) Utilización de los quipus, unos cordones de colores con nudos que
servían para llevar la contabilidad, se dice que también servían para
conservar recuerdos mitológicos o legendarios. Los especialistas en la
traducción y en su manejo eran los quipucamayoc.
f) Los caminos: El territorio incaico estuvo cruzado por extensos y sólidos
caminos edificados tanto en la costa como en la sierra. La construcción
de tales vías fue difícil y compleja debido a la naturaleza accidentada del
territorio.
g) Los puentes: Existieron un gran número de considerables puentes de
dos clases: Puentes colgantes y Puentes de madera.
h) Los tambos: A lo largo de los caminos se levantaban los Tambos o
edificios que contaban con provisiones para los viajeros.
i) Los chasquis: Jóvenes de gran vigor, espíritu y recia voluntad, que a
veloz carrera corrían los caminos del Imperio portando correspondencia
u otros mensajes oficiales enviados por el Inca.
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B. EL AYLLU
Si quisiéramos definir en tres palabras lo que era el ayllu, bastaría con afirmar
que es una familia de familias. Efectivamente, el ayllu era un conjunto de
familias con un sentido de unidad mayor que el de la tribu. Esta unidad estaba
dada por cuatro vínculos: de parentesco, de gobierno, de trabajo y religioso.
a) El vínculo del parentesco era por que todos los miembros de un ayllu se
reconocían hermanos entre sí, por descender de un antepasado común a
quien habían convertido en dios tutelar de la agrupación: el tótem.
b) El vínculo de gobierno estaba dado por la autoridad que los regía, caudillo
que en el Tahuantinsuyo se denominó Curaca. Este era el jefe del ayllu y
el responsable directo ante el inca.
c) El vínculo de trabajo estaba, por lo general, íntimamente ligado a la tierra
que el ayllu cultivaba, la marca, que no sólo tenía un valor económico
sino, sobre todo, un valor sagrado, que hermanaba a todos los miembros
del ayllu a través de las cosechas que rendía y de los muertos que en su
suelo estaban sepultados.
d) Lo religioso significa que todos los integrantes de un ayllu se consideran
descendientes de un mismo tótem o apu.
LA EDUCACIÓN INCAICA
Durante el gobierno de Túpac Inca Yupanqui había dos formas principales de
educación. La formal y rigurosa, reservada a la nobleza y la informal que
recibía el pueblo en el hogar. La Casa del Saber o el Yachayhuasi era para la
educación de los hijos varones de la nobleza. Esta escuela funcionaba en uno
de los palacios del Cusco. Estaba a cargo de los amautas o sabios. La
educación duraba cuatro años y aprendían lo siguiente: Lengua y Retórica;
Religión; Matemáticas (el uso de los Quipus); Historia Inca y Estrategia Militar.
Los hijos de la nobleza conquistada también podían asistir al Yachayhuasi. Por
otro lado, el Acllahuasi cumplió el rol educador para las mujeres. En La Casa
de las Escogidas, las acllas eran las jóvenes pertenecientes a la nobleza que
aprendían el arte textil, las artes culinarias, cortesanas y la religión. La tradición
oral fue también otra forma de transmitir conocimiento y sabiduría durante el
Tahuantinsuyo. "Las obras que nos han dejado y su sabiduría implícita, nos
recuerda José Tamayo, prueban que tuvieron elevados conocimientos de
astronomía, hidráulica, terapéutica a base de plantas, Ingeniería, Arte de la
política, etc."
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EL ARTE INCAICO
Entendiendo por arte toda creación humana que busca la belleza, los incas
fueron conscientes de esta necesidad y la cultivaron en su imperio. Por eso
hoy podemos hablar de un arte incaico y admirarlo a través de su arquitectura,
cerámica, textilería, orfebrería, música, danza, poesía, etc.
A. Arquitectura Incaica: Es en este campo fue en que más destacaron los
incas del período imperial, ellos lograron grandes y extraordinarias
construcciones y que son muestra de su enorme desarrollo presenta las
siguientes características:
a) Solidez: se refiere a que son construcciones ciclópeas o de piedras
inmensas.
b) Sencillez: no utilizaron adornos, ninguna decoración interior ni
exterior.
c) Simetría: Se refiere al que el conjunto arquitectónico guardan
simetría a todas sus partes (armonía) es decir que guardan
proporcionalidad.
d) Poligonal: porque las piedras usadas tienen varios lados.
e) Almohadillada: porque las piedras están colocadas a manera de
ladrillos superpuestos.
B. Tipos de Arquitectura:
a) Civil: Está representado por los palacios, destacando los de
Pachacutec, Tupac Inca Yupanqui y el de Huayna Cápac. también
toman parte de la arquitectura civil, el Acllahuasi, el Yachayhuasi, los
tambos, los caminos o Cápac Ñan, etc.
b) Militar: constituida por las ciudadelas y fortalezas con fines de
defensa tal como:
• La Ciudadela de Ollantaytambo: que comprende un conjunto
de construcciones de piedra pulida y tallada, donde según un
relato se refugió Ollanta contra Pachacutec.
• La fortaleza de Sacsayhuamán: ubicada en la parte N.E. de la
ciudad del Cuzco y se compone de grandes bloques de piedra
que forman una especie de escalinata de tres hileras de 6OO m.
• La fortaleza de Pisac: Vicahuaman, Kenko. Etc.
c) Religiosa: Esta representada por los templos, siendo los principales:
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• El templo de Coricancha: Fue el mas importante levantado en
honor al Dios Sol o Inti, se encuentra en el centro de la ciudad del
Cuzco. Se componía de un conjunto de habitaciones, la principal
dedicada al Sol, otras a otros dioses, otras servían de vivienda al
Villac Umu, a los sacerdotes y las vírgenes del Sol. Sobre este
templo se levanta actualmente el convento de Santo Domingo.
• El Templo de Pachacámac: se encontraba en la costa al sur de
la ciudad de Lima era de adobe en honor al Dios del mismo
nombre.
• Civil-militar: La Ciudadela de Machu Picchu: descubierta por
Hiram Binghan (1911) la cual se encuentra en ceja de selva a
23OO m.s.n.m.
COSMOVISIÓN y RELIGIÓN
Toda cultura tiene su propia visión del mundo. Es decir, sus propios conceptos
básicos sobre el espacio, el tiempo, los dioses. Para los Incas, espacio y
tiempo estaban amarrados. Los mencionan a través de la palabra pacha.
La primera división del espacio es: KAI-QUIPA-ÑAUPA. El concepto clave para
la idea del espacio y tiempo es kai que significa aqui (en el espacio) y presente
(en el tiempo). Junto a kai estaban quipa (atrás-futuro) y ñaupa (delante-
pasado). Es desconcertante, para la visión europea del mundo, que ñaupa -lo
que está adelante- sirva para nombrar el pasado, mientras que quipa (atrás)
sirva para nombrar el futuro. Pero así es, así era en el Tahuantinsuyo. Es que
el futuro está viniendo, está por entrar en este mundo nuestro que es aquí el
presente. (kai)
Una segunda división del espacio es: HANAN-KAY-UCU. El Universo estaba
dividido en tres sectores: hanan pacha (mundo de arriba: residencia de los
dioses); kaypacha (el mundo presente-aquí: habitación de los hombres) y
ucupacha (mundo subterráneo: habitación de los muertos y de las fuerzas de
la fertilidad). Estos tres mundos no estaban aislados, sino que entraban en
relación gracias a los agentes intermediarios entre los cuales uno de los más
importantes era el propio Inca. Como hijo de Dios comunicaba el hanan pacha
con el kaypacha. Pero una vez muerto, convertido en Illapa Inca, servía
además para relacionar el mundo de abajo con el aquí-presente.
Existe una tercera división del espacio: HURIN-HANAN. Pero el mundo actual
aquí-presente (KAI) podía ser dividido en hanan y hurin (arriba y abajo). Esta
era una división jerárquica. Por ejemplo, bajo la segunda dinastía, el barrio
Hanan en el Cusco era más importante que el barrio Hurin. Los Suyos del
Imperio estaban también ordenados en función de Hanan y Hurin. Había dos
Suyos Hanan y dos Suyos Hurin.
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Una cuarta división del espacio es en: COLLANA-PAYAN-CAYAO. El espacio
y la sociedad, a su vez, se dividían en otras tres categorías en orden de
importancia: collana, payan y cayao. Según el historiador fránces Nathan
Wachtel, se designaban respectivamente a: los conquistadores Incas
(Collana); a la población vencida. (Payan) y a un grupo mixto de servidores
(Cayao).
Y finalmente, una quinta división del espacio comprende los CEQUES. Dentro
del Cusco, el espacio y la sociedad eran divididos combinando todos los
criterios anteriores a través de los ceques. Los ceques eran líneas imaginarias
que partían desde el centro del Cusco en todas direcciones. Dentro de esas
líneas imaginarias se ubicaban los lugares sagrados. Cada ceque estaba al
cuidado de un ayllu. Los ceques estaban divididos en suyos y en grupos de
collana-payan-cayao.
A. Principales Dioses:
a) Wiracocha o Apl Kon Titi.- A este Dios se le empezó a rendir culto a
partir del reinado de Pachacútec, pero sólo la nobleza. Era considerado
como un dios inmaterial, creador del mundo y de todas las cosas,
significó señor del fuego, de la tierra y del agua. Algunos creen que fue el
mismo dios de los chavines y tiahuanacos, que salió del lago Titicaca, del
mundo de las tinieblas.
b) El Dios Sol o Inti.- Fue el dios principal al que le rendían culto todos los
pueblos del imperio. Estaba considerado como el padre de los incas y en
su honor le levantaron templos en diferentes regiones, pero el templo
principal estuvo en la ciudad del Cuzco y se llamó Intihuasi o Coricancha.
LA MOMIA JUANITA
El 8 de setiembre de 1995, en el marco de las investigaciones que el “Proyecto
Santuarios de Altura del Sur Andino”, iniciara en la década del 80 del siglo
pasado, una expedición científica encabezada por el antropólogo Johan
Reinhard descubrió en las cumbres del Ampato, (Arequipa), los restos
momificados de una niña inca en excepcional estado de conservación. Los
estudios posteriores confirmaron que “Juanita”, como popularmente se conoce
a la momia, es el cuerpo mejor preservado que se ha encontrado en toda la
historia perteneciente a la época prehispánica.
Una lluvia de ceniza candente procedente de las repetidas erupciones que
sacudieron al vecino volcán de Sabancaya a partir de 1990 fundió parcialmente
los hielos eternos del Ampato, a 6380 m.s.n.m., exponiendo la tumba y
permitiendo el descubrimiento, luego de un prolongado sueño de 500 años en
su tumba inca, de “Juanita, la doncella del Ampato”, hoy la podemos apreciar
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para conocer algunos detalles de sus últimos días, cuando el Tahuantinsuyo,
amenazado por desastres naturales, recurría al sacrificio humano para aplacar
la furia de los dioses y restituir el equilibrio del cosmos.
DESTRUCCIÓN DEL IMPERIO INCA
Al morir el Inca Huayna Cápac a consecuencia de la viruela o sarampión
(1525) dejo establecido que el sucesor seria su hijo Ninan Cuyochi pero este
también falleció a los pocos días, contagiado de la enfermedad de su padre.
Ante esta situación Huáscar fue coronado como legitimo heredero en la ciudad
del Cuzco. Atahualpa hermano de Huáscar que se encontraba en Tumibamba
(hoy Ecuador) reclamó también tener derecho a heredar el trono e inicio una
sangrienta y prolongada guerra civil que duró desde 1525 hasta 1532, guerra
que terminó con la derrota, apresamiento y muerte de Huáscar por orden de
Atahualpa.
El espectacular colapso del incario se produjo por una serie de causas o
factores sin embargo los españoles señalaban que fueron apoyados por Virgen
María y el apóstol Santiago en sus conquistas, pero según las investigaciones
nos indican las causas que facilitaron la rápida caída del Tahuantinsuyo:
a) La guerra civil entre Huáscar y Atahualpa. Lucha interna por el poder que
motivo a los huascaristas a unirse a Pizarro en el afán de venganza contra
Atahualpa.
b) El apoyo de las etnias regionales a favor de Pizarro (alianzas con los
Tarmas, Tallanes, Tumbes, Huaylas, etc) además de contar con indios y
esclavos como auxiliares traídos de Centroamérica.
c) La inexistencia de un estado consolidado pues el Tahuantinsuyo como
realidad estatal tenía apenas 94 años y aún se presentaba como un
estado multiétnico y pluricultural.
d) La religiosidad andina que hizo suponer a muchos que los españoles eran
wiracochas que ordenarían las luchas por el poder cusqueño.
Otras causas aunque menores son el providencialismo de Pizarro por
presentarse como un enviado de los dioses para castigar al inca usurpador y
La superioridad tecnológica europea referente a las armas, es decir los
arcabuces, falconetes, espadas de acero y la presencia de los caballos. Otro
factor que actuó de manera decisiva en la derrota indígena, a saber la falta de
integración nacional por no tener los naturales conciencia de unidad frente al
peligro extranjero y la carencia de cohesión entre los grupos étnicos.
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TEMA 9
LA SOCIEDAD COLONIAL
9.1 INVASIÓN Y CONQUISTA
Pizarro desembarcó en Tumbes a comienzos de 1532 para dar inicio a la
conquista del Imperio de los Incas.
En marzo del mismo año fundó la ciudad de San Miguel de Piura, primera
urbe fundada por los españoles en el Perú. Una vez enterado de la guerra civil
surgida entre Huáscar y Atahualpa y de las victorias de este sobre su
hermano, decidió ir a su encuentro y aprehenderlo para facilitar así la
conquista del Tahuantinsuyo.
Se internó en los andes con 180 soldados, 60 de caballería, enrumbó a
Cajamarca. El 15 de noviembre de 1532 hacía su ingreso en dicha ciudad.
Luego invitó al soberano a hacerle una visita, visita que se realizó en el
atardecer del siguiente día: 16 de noviembre de 1532 Atahualpa ingresó en la
plaza de Cajamarca, cargado en reluciente anda, rodeado de numerosa
comitiva y escoltado por millares de indios.
Entonces se le presentó el padre Valverde portando una Biblia y un crucifijo y
le invitó a convertirse a la religión Católica y a reconocer al rey de España
como su soberano. (Requerimiento).
Esta petición disgustó grandemente a Atahualpa, quien en actitud de rechazo
arrojó o dejó caer la Biblia que le había dado el padre Valverde, esto
determinó que los españoles entrarán en plan de ataque con sus arcabuces y
su caballería produciéndose la muerte de millares de indios.
Atahualpa fue salvado, pero cayó prisionero. El 16 de noviembre de 1532 los
españoles habían dado el golpe mortal al Imperio de los Incas. Convencido
Atahualpa de la extremada sed de riquezas de los españoles les ofreció a
cambio de su libertad llenar de oro el cuarto, donde se hallaba cautivo, hasta
la altura en que empinándose alcanzan su mano, y de plata, las dos
habitaciones contiguas.
El oro, la plata afluyeron de todas partes del Imperio, pero nada hizo cambiar la
decisión de Pizarro de eliminar al soberano del Tahuantinsuyo.
Estando ya en prisión, Atahualpa ordenó que dieran muerte a su hermano
Huáscar.
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9.2 MUERTE DE ATAHUALPA
Una vez repartido el botín, bajo simples pretextos, fue Atahualpa enjuiciado y
luego condenado a la hoguera, sentencia que fue conmutada por la del garrote
(estrangulación), por haber aceptado el bautizo cristiano.
La vil condena se cumplió el 26 de julio de 1533.
Y de qué se le acusó a Atahualpa?
• De haber dado muerte a su hermano y aspirar al trono.
• De ser idólatra y no aceptar la nueva religión.
• De tener costumbres inmorales.
• De no haber cumplido, plenamente, con lo ofrecido para su "rescate".
9.3 MARCHA AL CUZCO
Luego de la ejecución de Atahualpa en Cajamarca, Francisco Pizarro coronó
como nuevo inca a Toparpa(Túpac Hualpa); con él y con el prisionero general
atahualpista Calcuchimac los españoles deciden partir en agosto de 1533
rumbo al Cuzco. A poco de la partida de Cajamarca, la hueste invasora,
conformada por unos ciento ochenta hombres, tuvo que enfrentar los ataques
de las tropas atahualpista lideradas por los generales quiteños Apo Quisquis y
Rumiñahui quienes lograron organizar una importante fuerza de ataque
formada por miles de hombres para intentar acabar con los españoles. No
obstante, a pesar de la inmensa superioridad las fuerzas andinas, los
españoles lograron seguir avanzando rumbo a la ciudad del Cuzco; esto se
debió a que la hueste española recibió el apoyo militar de varías etnias de los
Andes del Perú, entre los que destacan los Huancas quienes dirigidos por el
curaca Guacarapaucar enfrentaron a las tropas de Quisquis. Ya en Jauja el
curaca huanca acordó una alianza con Francisco Pizarro, con la cual los
españoles obtienen protección, de esta etnia hasta llegar al Cuzco.
Sin embargo los españoles sufrieron un revés importante en Jauja. Pues
Toparpa murió envenenado en manos del general quiteño Calcuchimac; a
pesar de ellos la marcha hacia la capital del Tahuantinsuyo prosiguió. Estando
en Jaquijahuana, a pocos kilómetros del Cuzco, en ese mismo lugar
Calcuchímac fue quemado vivo luego de descubrirse que él fue el responsable
de la muerte de Toparpa.
Igualmente convencido de que los españoles viracochas venían a restablecer
a las panacas cuzqueñas en el ejercicio del poder, el joven Manco, hermano
de Huáscar, .se presentó ante Pizarro proponiéndole un pacto político-militar
contra "el traidor Quisquis" y reclamando su derecho a la sucesión imperial.
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Circunstancia providencial para el conquistador que no deseaba otra cosa que
contar con un gobernante que con el tiempo fuera sumiso a los intereses de
los españoles. Lo proclamó de inmediato como Inca del Imperio, y en su
compañía ingresó solemnemente al Cuzco el 15 de noviembre de 1533. La
amplitud y la belleza arquitectónica de la ciudad, no fue obstáculo para que
fuera saqueada. Requisándose cuanto oro, plata y piedras preciosas fue
hallado en los templos y palacios de la única gran ciudad existente al sur de la
línea ecuatorial con anterioridad al siglo XVI. El botín requisado fue tan
cuantioso como el de Cajamarca y, siguiendo el mismo procedimiento, fue
distribuido entre los conquistadores.
9.4 LA RESISTENCIA INDÍGENA ANTE LA INVASION ESPANOLA
a) La Rebelión de Manco Inca
Causas:
• Los abusos que los españoles cometían con los Incas.
• El odio, el rencor, el espíritu de venganza contra los conquistadores.
• La falta de respeto para Manco Inca soberano sólo de nombre.
Desarrollo de la rebelión:
• Manco Inca inició la rebelión en 1536.
• Su primer objetivo fue la toma de la ciudad del Cuzco.
• Luego se generalizó por gran parte del Perú.
La lucha se caracterizó por el valor y el heroísmo de ambos bandos, sobre
todo por las formas como combatían los indios que llegaron a emplear
hasta armas de procedencia española, sin demostrar espanto ni
desconcierto ante los peninsulares ni ante sus poderosas armas de guerra.
La ciudad del Cuzco sufrió el ataque de millares de indios durante varios
meses; siendo también incendiada. (Cerco al Cuzco).
Finalmente la falta de una amplia colaboración indígena no permitió a
Manco Inca obtener la victoria. Asimismo, el extremado valor de los
españoles contribuyó al fracaso de la revolución, como igualmente la ayuda
que recibieron de Alvarado y de los soldados de Almagro.
Y no obstante que la fortaleza de Sacsayhuamán fuera tomada por los
indios y que Cahuide se inmortalizara por su heroísmo, la rebelión no logró
triunfar, Juan Pizarro pereció en la lucha pero sus compañeros prosiguieron
con tenacidad y arrojo, hasta conquistar dichos fuertes.
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La expedición que fuera enviada Lima a tampoco logró someter la capital.
Al verse finalmente derrotados por tropas de Almagro, Manco Inca se
refugió en Vilcabamba.
Así fracasó esta primera insurrección indígena contra los españoles en los
inicios de la Colonia.
b) Los Incas de Vilcabamba: Fracasada la rebelión de Manco Inca tuvo que
refugiarse en las montañas de Vilcabamba (ubicadas entre Cuzco y
Apurímac) donde estableció su cuartel general.
• Manco Inca (1538-1544) Trató con el gobernador Vaca de Castro,
fue asesinado por un refugiado de la primera guerra civil.
• Sayri Túpac (1544-1557) Abandonó Vilcabamba en 1557 al
reconocer la autoridad del Rey, recibiendo a cambio encomiendas.
• Titu Cusi Yupanqui (1560-1571) Asume el mando a la muerte de
Sayri Túpac, reorganizó la guerrilla en la ruta al Cuzco, firmó el
Tratado de Paz de Acobamba (1566), permitió el ingreso de
misioneros.
• Túpac Amaru (1571-1572) A la muerte de Titu Cusi, asume el
mando y ordena el ajusticiamiento de sacerdotes cristianos por la
muerte de su antecesor. Francisco de Toledo organizó una
expedición punitiva, que permitió capturarlo y degollarlo en la plaza
del Cuzco.
c) Resistencia económica: Se mantiene en la actualidad el sistema de
reciprocidad y trueque en muchas de las zonas alejadas de la serranía
peruana. También el transporte a lomo de bestias de carga incluyendo la
llama.
d) Resistencia cultural: La utilización de la lengua Quechua y Aymara en
gran parte del país. La música andina con sus variantes. La vestimenta de
las diversas regiones del Perú. Las costumbres, las fiestas, las comidas
con ingredientes netamente andinos.
e) Resistencia religiosa: El Taki Onkoy (1565), fue un movimiento de
resistencia religiosa y política contra la colonización. Tuvo su origen en
Ayacucho y su influencia alcanzó gran parte del Perú y la actual Bolivia, el
líder fue el profeta indio Chocne, quien viajaba acompañado de dos
mujeres indias. Señalaba que las huacas andinas se unirán para enfrentar
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a los dioses cristianos para expulsarlos conjuntamente con los españoles
con sus ganados y cultivos.
Otro movimiento también religioso fue el Movimiento Yanahuara (1596) que se
desarrolló en Cotabambas (Apurímac), se decía que el líder de Yanahuara era
poderoso con poder sobre la lluvia y los temblores y que las enfermedades de
viruela y sarampión que afectaban a los indios algún día destruirían y
expulsarán a los españoles de estas tierras.
El Inkarri es un mito que se desarrolla en una zona muy amplia entre
Ayacucho, Apurímac, Cusco, Ancash, Lima, Huanuco, Pasco, Junín. Bajo otros
nombres también se le espera en la selva. Según las versiones de Puquio
(Ayacucho), Inkarrí fue martirizado y decapitado por los españoles, quienes
enterraron su cabeza en el Cusco. “Pero la cabeza de Inkarrí está viva y le
está creciendo de nuevo su cuerpo debajo de la tierra, cuando el cuerpo de
Inkarrí esté completo, él volverá y los tiempos cambiarán”, la esperaza se
mezcla con sueños de justicia en todo el mundo.
9.5 ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA
A. EL VIRREINATO DEL PERÚ EN AMÉRICA DEL SUR
El Virreinato del Perú se creo en virtud de las Nuevas Leyes, en Barcelona el
20 de noviembre de 1542, el Rey anuló la Gobernación de Nueva Castilla,
que hasta su muerte, el año anterior, había regentado Francisco Pizarro y
creó el Virreinato con su capital en Lima para cuyo gobierno designó como
primer Virrey a Blasco Núñez de Vela.
El Virreinato peruano era el más extenso y rico de todos los que han existido
en el mundo, abarcó desde Nicaragua al Cabo de Hornos, por lo menos en
un primer momento, pero se lo apreció demasiado grande y de este modo se
le fue desmembrando en Audiencias (Panamá, Quito, Charcas, Chile, Santa
Fe de Bogotá, Buenos Aires). Posteriormente se le quitaron territorios
suficientes como para crear la Capitanía General de Chile en 1572 y la de
Venezuela en 1742.
Luego de todos estos recortes el territorio virreinal quedo reducido a las
audiencias de Lima, creada en 1542, y del Cuzco en 1787, a la
Comandancia General de Maynas y a la Intendencia de Puno, que se
recuperó del Virreinato del Río de la Plata, creado en 1776, y del Virreinato
de Nueva Granada, creado definitivamente en 1739, se recupero la región de
Guayaquil y Maynas. En los últimos días coloniales el Perú estaba
configurado en 8 intendencias y 56 partidos o sub- delegaciones.
45
B. Las Instituciones de Gobierno: El Gobierno del Virreinato peruano se
hizo desde España, administración centralizada en la Metrópoli, y también
desde el Perú, administración localizada en nuestro territorio. Esto es lo que
llamamos Administración Central y Administración Local. La primera estuvo
representada por el Rey y el Consejo de Indias; la segunda por el Virrey, la
Audiencia, el Corregidor o el Intendente y el Cabildo.
a) EL REY
Cuando Fernando de Aragón e Isabel de Castilla -Los Reyes Católicos-
lograron unificar la Península Ibérica y expulsar a los moros y judíos legaron
a sus descendientes el derecho de ceñir la corona de España, nombre con el
que su nuevo reino empezó a figurar. Por ese mismo tiempo Cristóbal Colon
descubrió América permitiendo así a la naciente corona española,
posesiones coloniales al otro lado del mar. Este hecho terminó de
engrandecer a la pujante España, la que se dedicó de allí en adelante, a
extenderse en el Viejo y Nuevo Mundo.
Los reyes españoles pertenecieron a dos dinastías, durante el siglo XVI y
XVII Austriaca y durante el XVIII y parte del XIX, por la dinastía de casa
francesa de Borbón. Los reyes de España creían que su derecho a gobernar
les venía directamente de Dios, no rendían cuenta de sus actos a nadie.
Eran absolutos, solo durante la invasión napoleónica se dio una constitución
que fijaba derechos para los súbditos del rey.
b) EL CONSEJO DE INDIAS
Fue un organismo que "aconsejaba" o asesoraba al Rey en todo lo referente
a las colonias españolas en América. En el consejo de Indias -llamado
también el Real y Supremo Consejo de las Indias- descargaba el soberano el
peso del gobierno de todas sus colonias del Nuevo mundo. El Consejo tenía
atribuciones del orden político. legislativo y judiciales. El Consejo de Indias -
desde su fundación en 1524- estaba constituido por un Presidente, varios
Consejeros y un Fiscal.
c) LA CASA DE CONTRATACIÓN
Data de 1503, estaba ubicada en Sevilla, también se la conocía como “La
Casa Lonja” y sus atribuciones son económicas. Tenia bajo su control toda
la actividad comercial entre España y sus colonias americanas, cumplía
funciones técnicas con relación a la navegación y también tenia atribuciones
judiciales relacionadas con su jurisdicción.
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d) LAS AUDIENCIAS
Las Audiencias tenían como función principal la administración de justicia (a
nivel de Cortes Superiores) pero ejercían también funciones políticas, es
decir, funciones de gobierno.
• Como Tribunal de Justicia: Los cargos eran desempeñados por
profesionales en la ciencia del Derecho, es decir, abogados que, en
aquellos tiempos recibían el nombre de Licenciados. Según su categoría
las Audiencias eran de dos clases. Audiencia Virreinal, de mayor rango,
presididas por el Virrey y bajo su autoridad tenía a las otras audiencias
del mismo Virreinato, denominadas Audiencias Subordinadas u
Ordinarias.
• Como organismos políticos: Las Audiencias eran también Consejos
Consultivos de los Virreyes y, por ausencia de estos, asumían la
dirección del gobierno colonial.
Por otra parte cuando el Presidente de la audiencia subordinada asumía
también el control político del territorio bajo su mandato, recibía tal audiencia
el nombre de Presidencia.
El territorio del virreinato estaba dividido de acuerdo a diversos criterios y
sistemas:
• División Política, primero en corregimientos, luego en intendencias.
• División Judicial administrativa, Audiencias.
• División de carácter fiscal, en los distritos de las Cajas Reales.
• División eclesiástica, en obispados y curatos.
e) LOS CORREGIMIENTOS
Los Corregimientos eran determinadas extensiones territoriales, especie de
provincias, gobernados por un alto funcionario nombrado mayormente, por el
Consejo de Indias, denominado "Corregidor".
Existieron dos tipos de corregidores, de españoles y de indios. El de
españoles era la autoridad política militar, administrativa y judicial del
espacio inmenso de su jurisdicción, por ejemplo, Arequipa comprendía desde
Acarí hasta el río Loa. En cambio el corregidor de indios, tenía una
jurisdicción menor, por ejemplo, el de Collaguas o Condesuyos en Arequipa,
pero solamente debería ver los asuntos de los indígenas.
46
Este último tenía la facultad de corregir los abusos, las arbitrariedades que a
diario cometían los encomenderos, o hacendados con los indefensos indios.
Sin embargo, en la realidad, adoptaron una conducta indiferente siendo parte
de la explotación a través de los famosos repartos de mercaderías y con
extorsiones a los indígenas.
Fue justamente esta conducta arbitraria y prepotente de los corregidores de
indios lo que dio origen a la poderosa revolución de Túpac Amaru II (José
Gabriel Condorcanqui) en 1780.
Los Corregimientos fueron suprimidos en 1784 por Carlos III, como
consecuencia de esta histórica revolución.
f) LAS INTENDENCIAS
Eran circunscripciones territoriales como los antiguos corregimientos, tan
extensos como nuestros actuales departamentos, las mismas que se
hallaban gobernadas por un funcionario denominado “Intendente“.
Las Intendencias, a su vez, se subdividían en "partidos", especie de
provincias a cargo de un sub delegado, que tenia atribuciones similares a las
de los antiguos corregidores de indios.
Los intendentes tenían amplias facultades: políticas, judiciales, económicas y
militares, es decir, eran como pequeños ministros de gobierno, hacienda,
fomento y de guerra y a la vez magistrados del Poder Judicial.
El Virreinato del Perú tuvo, al final de la colonia, 8 intendencias: Lima. Cuzco,
Huancavelica. Tarma. Huamanga, Arequipa, Puno y Trujillo.
g) LOS CABILDOS
Los Cabildos o Ayuntamientos eran instituciones que tenían a su cargo el
gobierno de la ciudad; el gobierno local, semejantes a nuestros actuales
concejos municipales.
Cada cabildo estaba constituido por dos alcaldes y varios funcionarios
denominados regidores. Al comienzo, fueron nombrados por el Rey; pero,
posteriormente, la designación lo conseguían por compra del cargo,
recayendo así, tales empleos en personas que poco interés demostraron por
los problemas de la ciudad. Principales atribuciones:
a) Dictaban ordenanzas.
b) Cobraban arbitrios para disponer de sus propias rentas.
c) Administraban justicia en primera instancia.
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d) Se encargaban del abastecimiento de víveres, de la higiene y
embellecimiento de la ciudad.
e) Defendían a los pobres del abuso de los ricos.
f ) Toman acuerdos de apoyo político y militar durante las rebeliones.
g) Entregan tierras de chacras a los fundadores de las ciudades.
9.6 ORGANIZACIÓN ECONÓMICA
Como consecuencia de la conquista, la estructura económica- social del
Incanato basada en la propiedad comunitaria de la tierra, el trabajo colectivo
y el bienestar común, fue sustituida por un régimen social y económico
destinado a servir únicamente a la corona y los peninsulares.
Surgió el concepto de la tierra como propiedad privada y el trabajo obligatorio
del indio a favor de los españoles.
A. Principales actividades económicas:
a) Minería: Alcanzo un extraordinario desarrollo debido a la excesiva
ambición de los españoles por el oro y la plata; a que se hallaban
convencidos de que solo la minería les podía brindar grandes
riquezas y a que tales riquezas abundaban en el Perú y se obtenían
a precio barato debido al bajísimo salario del indio.
Las minas eran de dos clases: Las que pertenecían al rey, que eran
las mejores y las explotadas por los particulares con la obligación de
pagar como impuesto el quinto real.
Fueron famosos los yacimientos mineros de Potosí (Bolivia), de
Huancavelica, de Hualgayoc (Cajamarca), de Laicacota (Puno), de
Cerro de Pasco, etc.
b) Industria textil (obrajes): Los obrajes eran grandes talleres donde
se fabricaban telas de ciertas variedades y calidades. La producción
les resultaba barata debido al trabajo obligatorio y casi gratuito
impuesto a la raza indígena.
c) Agricultura: No logró desarrollarse como en el antiguo Perú debido
a que no les rendía las utilidades que conseguían con la minería, el
español nada hizo por lograr su progreso, mas bien restringió
algunos cultivos como la vid y el olivo; la tierra se concentró en
manos de una minoría de personas y no se supo aprovechar los
avanzados conocimientos de los peruanos en la agricultura.
d) Comercio: Tampoco logro un desarrollo debido al monopolio
comercial, la deficiente producción industrial y la falta de buenos
caminos.
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B. Caracteres fundamentales del sistema económico:
• Mercantilismo: La conquista y la colonización del Perú fueron
empresas eminentemente mercantilistas, es decir, solo buscaron
riquezas en metales preciosos, beneficios económicos, en provecho
de la corona y privilegios peninsulares.
Esta teoría entre otras cosas señalaba que el desarrollo era posible con la
acumulación de metales preciosos como el oro y la plata denominados
"riquezas de las indias".
C. LA ENCOMIENDA COLONIAL
La encomienda fue un sistema de explotación implantado por los españoles
en el continente americano a fines del siglo XV y que tiene sus orígenes en
la España de la Edad Media. El sistema de explotación consistió en el
reparto de indígenas, que hacía el Rey a los invasores según sus méritos. El
español llamado "encomendero" tenía la obligación de convertir al indígena
(encomendado) al cristianismo, enseñarle el castellano y protegerlo. Los
indios encomendados a cambio debían retribuir este servicio mediante su
trabajo personal gratuito y el pago de un tributo.
Existieron tres tipos de encomiendas:
A. De la corona cuyas rentas pasaban a las arcas del rey
B. De particulares que eran de los conquistadores y
C. Las eclesiásticas que eran administradas por el clero.
Este sistema significó a explotación del hombre por el hombre similar al
régimen feudal, cuya mentalidad trajeron los españoles. Gracias a esta cruel
forma de explotación los encomenderos se convirtieron, en pocos años, en
los hombres más poderosos del nuevo mundo. Por ello, Fray Bartolomé de
las Casas elevó su voz de protesta ante el Rey Carlos I, consiguiendo que el
soberano emitiera en noviembre de 1542 las llamadas Leyes Nuevas de
Barcelona con las cuales se creaba el Virreinato del Perú.
a) Monopolio Comercial: Desde el inicio de la colonia se estableció el
"Monopolio Comercial" por el cual era solo España la que podía
comerciar con sus colonias y en consecuencia estos se hallaban
impedidas de realizarlo con otro país del mundo. Los propios virreinatos
no podían comercializar entre sí. Para el monopolio España estableció
como sus únicos puertos los de Sevilla y Cáliz, En América los de
Veracruz (México) y Callao (Perú) y como puertos de tránsito los de
Cartagena (Colombia) y Portobelo (Panamá), ambos en el mar de las
Antillas. Controlaba el comercio la Casa Contratación que frente a la
peligrosidad de los mares (piratas y corsarios) organizó la navegación
por flotilla, la misma que contaba con la protección de la Armada de las
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Indias, los barcos viajaban en convoyes y que después de atravesar el
Atlántico se dividía en dos grupos: en el Caribe, la llamada “flota” iba a
México y la otra “galeones” venia al Perú, pasando previamente por
Portobelo y Cartagena. Al regresar a España dichos convoyes llevaban
consigo el oro y la plata. El monopolio comercial causó el contrabando
organizando por franceses, ingleses, holandeses y portugueses.
b) Intervención estatal: El Estado español no solo interviene en el
comercio sino también en la agricultura, en la que llegó a restringir
cultivos como la vid y el olivo y también en la producción de
determinadas manufacturas con el propósito de evitar que compitieran
con sus similares de la península.
9.7 ORGANIZACIÓN SOCIAL
En las leyes coloniales, existían “dos repúblicas”: la república de los
españoles y la república de los indios, la primera dominante y la segunda
dominada y que vivían una de la otra. Durante el siglo XVII quedó
establecido el carácter estamental y racialmente discriminatorio de la
sociedad colonial.
A. República de los españoles: Compuesto por los españoles que
conquistaron el Perú y sus descendientes y que, sin embargo, no eran de
la misma clase, es decir; había jerarquía entre ellos y varios distingos
sociales.
a) Nobleza: Formada por españoles (peninsulares) y por criollos
(españoles nacidos en la colonia) y que poseían títulos nobiliarios
como condes, marqueses, duques, etc. Aquí también se consi-
deraba a los miembros del clero. Para diferenciarse de los demás
estratos sociales en la ciudad adquirían la característica de vecinos
con atribuciones especiales de ocupar cargos públicos, general-
mente eran los encomenderos fundadores o avecindados en una
ciudad.
b) Altos funcionarios: Autoridades que vienen con título desde
España, con un sueldo muy alto y por un tiempo de 3 a 5 años.
c) Grandes comerciantes: Importadores de mercaderías desde
España gracias al monopolio comercial.
d) Comerciantes medianos: Se les denominaba también mercaderes
y vendían en tiendas pequeñas, en Arequipa existe hasta la
actualidad la calle de los mercaderes, y los que vendían al menudeo
al paso se les llamaba regatones, por permitir el regateo de los
precios.
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e) Profesionales: Era el abogado, preceptor (profesor), médico, con el
título de licenciado o bachiller.
f) Empleados: Vivían de un salario que recibían mensualmente por
trabajar en instituciones públicas.
g) Blancos pobres: Gente que no tenía oficio ni educación y por lo
tanto no tenían oportunidad de participar como los otros.
B. República de los indios: Estaba compuesta por todos los hombres de
origen andino, indígenas para los cuales se había dictado una serie de
leyes propias que señalaban sus derechos y obligaciones muy
particulares.
a. La Nobleza: Compuesta por descendientes de las Panacas Reales
de cada uno de los Incas, estos eran tratados y tenidos como nobles
y no pagaban tributos, poseían propiedades y tierras y conformaban
una verdadera aristocracia de sangre india; tenían prestigio social y
riqueza, incluso podían ascender a la nobleza española. A los
integrantes de la nobleza indígena, se les permite agregar a su
nombre la palabra Inca.
b. Los Caciques o Curacas: Es otro grupo de la aristocracia indígena,
usaban la palabra "Don" antepuesto a su nombre y solo podían ser
juzgados por la Audiencia, podían montar a caballo y usar armas,
vestir como españoles y no pagar tributos, eran indios con privilegios
incluso podían ser educados en los colegios para los españoles.
c. Los Alcaldes y Regidores: Eran indios distinguidos de los cabildos
en las reducciones de indios y los indios ricos, dueños de las tierras
o rebaños de auquénidos.
d. Los Indios Ladinos: Indios culturizados o acriollados, que vivían en
las ciudades y hablaban el español y servían a cambio de un salario.
e. Los Yanaconas: Constituían casi el fondo de la pirámide social,
eran indios que vivían y trabajaban gratuitamente en las haciendas
de los españoles a cambio de una parcela de tierra; en realidad era
una especie de siervos, que solo pagaban un tributo menor, que a
veces el hacendado pagaba por ellos y no estaban obligados a ir a
la mita.
f. Los Hatunrunas: Son los indios del común sometidos, prestaban
sus servicios a los blancos en las haciendas, en las minas, en los
obrajes, etc. Sobre ellos recaía toda la actividad económica de la
colonia, eran mano de obra casi gratis.
g. Los negros: La raza negra fue introducida en el Perú desde la
misma conquista; muchos de ellos ayudaron a los españoles
luchando contra los indios.
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h. Los libres: Algunos recibían merced de la liberación y entraban en
la categoría de libertos o manumisos.
i. Los esclavos: Después de la importación de los esclavos negros,
eran muy frecuente tener esclavos, mediante los contratos llamados
asientos. Los esclavos se ocupaban principalmente de las tareas
agropecuarias, en las haciendas de la costa y en el servicio
domestico en las ciudades españolas.
• Los criollos: El origen del termino criollo se remota al siglo XVI
cuando se empleaba para designar a los hijos de los esclavos
negros nacidos en el Perú, luego el significado por extensión se
utiliza al hijo del español nacido en América.
Los hijos de los españoles nacidos en el Perú tenían una
adhesión al territorio o patria que los vio nacer y con el tiempo
fueron ocupando cargos importantes en la administración pública.
El criollo fue un grupo social al principio minoritario, después fue
aumentando hacia el siglo XVII, donde observamos los primeros
atisbos de una conciencia de sentirse distintos, de amor al país
que los vio nacer.
• Los mestizos: Son el resultado de la mezcla biológica de indios
con españoles, hay dos posibilidades, lo más frecuente es de
padre español con madre india. El Inca Gracilazo de la Vega es
considerado como el primer mestizo peruano.
TEMA 10
10.2 PRÓCERES
LA INDEPENDENCIA
10. PROCESO DE LA INDEPENDENCIA
La independencia es de 1821, pero, no significa que se dio solo en ese año, ni
que terminara tampoco el 28 de julio. La independencia es resultado de un
complejo proceso histórico que fue madurando a lo largo de varias décadas,
donde participan varios factores y muchos hombres.
10.1 PRECURSORES DE LA INDEPENDENCIA
Los precursores son aquellos americanos que con sus ideas aportaron al
logro de la independencia. Al principio estos son “moderados”, no pueden,
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ni lo hacen, comprometerse abiertamente con las ideas de revolución,
pero poco a poco pasaran de está actitud a una más radical, a una más
comprometida y serán entonces, “separatistas”.
Tenemos un conjunto de ideólogos en la Sociedad Amantes del País
(1792), institución en donde se trataban asuntos de América y el Perú,
asuntos científicos, económicos, sociales y también políticos. Esta
sociedad publicó desde su segundo número el Mercurio Peruano, antes
lo hizo la Sociedad Filarmónica (1787). Estos precursores aportaron con
lo que se denomina, la formación de la “conciencia nacional”, o lo que
Jorge Basadre llamara: “el querer existencial” o la “promesa” de la vida
peruana.
a) Juan Pablo Vizcardo y Guzmán
Nació en Pampacolca, Arequipa y su obra ideológica es una de las más
importantes en favor de la independencia. No solo es autor de la “Carta a
los Españoles Americanos” (1791), sino autor de una serie de “escritos”
que pueden calificarse como un verdadero “plan” a favor de la
independencia americana. Su “Plan” es suficiente tema para demostrar
que Viscardo no solo es el primer precursor Ideológico de la
Independencia Americana, sino un verdadero prócer, porque en cierto
momento tomó la dirección de un plan revolucionario, pero las
condiciones políticas en las que se encontraba no le fueron favorables. La
libertad es para Viscardo un factor político, social y económico esencial
para lograr la paz, la felicidad y el progreso en América, se propone
lograrla concretamente, pero Inglaterra no se comprometió con él, a pesar
de existir iniciales compromisos y relaciones con este gobierno.
a) Francisco Antonio de Zela
Ensayador de las cajas reales de Tacna se rebeló el 20 de junio de
1811, tomó la ciudad tratando de sincronizar su acción con el
desarrollo de las tropas patriotas del Río de la Plata. Pero no paso
más de una semana para que sea vencido y apresado para terminar
su vida en la prisión en el Castillo de Chagres en Panamá (1821).
Balcarce y Castelli, argentinos en quienes confiaba Zela para lograr su
triunfo, fueron derrotados por Goyeneche el mismo día de su
levantamiento en Tacna.
b) Juan José Crespo y Castillo
En 1812 los indios de Pillao, Santa María del Valle, Panao, Acomayo,
Huamalíes y Conchucos mandados por sus alcaldes y armados con
palos y hondas principalmente derrotaron inicialmente a una unidad
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realista para tomar la ciudad de Huanuco. Este éxito indígena y
mestizo acabó cuando el intendente de Tarma José González Prada
aplasta sangrientamente la rebelión. El 8 de octubre de 1812 el
mestizo Juan José Crespo y Castillo y los indios Nolberto Haro y José
Rodríguez fueron ahorcados por ser líderes de la rebelión.
únicos focos de agitación libertaria: las Provincias Unidas del Río de la Plata
(Argentina) y la Región de los Llanos Orientales del Orinoco (Venezuela). Fue de
estos dos históricos lugares de donde partieron las dos Corrientes Libertadoras
que convergieron hacia el Perú: La del Sur, al mando de Don José de San Martín,
y la del Norte comandada por Don Simón Bolívar.

c) Enrique Pallardelle A. José de San Martín y la corriente procedente de Chile

La rebelión de Pallardelle estalló en 1813 en la ciudad de Tacna,
El Ejército Libertador del Perú zarpó del Puerto de Valparaíso, el 20 de agosto de
acompañó a este patriota argentino Julián Peñaranda. Como en la
1820. La expedición constaba de 4118 hombres de las diferentes armas:
rebelión de 1811, hay una relación estratégica con la expedición
caballería, infantería y artillería. Después de 18 días de navegación, el 8 de
argentina al Alto Perú a órdenes de Belgrano. Cuando la insurrección
setiembre de 1820, se inició el desembarco de la Expedición Libertadora en la
había salido más allá de la ciudad de Tacna, fue derrotado por las
bahía de Paracas (departamento de Ica). Seguidamente, los patriotas ocuparon
tropas realistas, que envió el intendente Moscoso, en la batalla de
Pisco, Chincha y demás haciendas inmediatas. San Martín estableció luego su
Camiara (31 de octubre) casi al mismo tiempo era derrotado el ejercito
Cuartel General en Pisco.
argentino en el Alto Perú.

d) Los Hnos. Angulo y Mateo Pumacahua
José, Mariano, Juan y Vicente Angulo junto a Gabriel Bejar y el
complejo y cambiante brigadier Mateo Pumacahua Chihuantito
organizaron la rebelión más importante de este período, entre agosto
de 1814 y marzo de 1815. Estalló capturando a las autoridades
españolas en el Cuzco y formando una Junta de Gobierno presidido
por Pumacahua. Para extender la revolución se organizaron tres
expediciones.
1) Alto Perú: dirigido por José Pinedo y el cura Idelfonso Muñecas.
Fueron vencidos por el general Ramírez en el alto de la Paz.
2) Huamanga: Manuel Hurtado de Mendoza, el cura Gabriel Bejar y
Mariano Angulo dirigieron esta segunda expedición, también
cayeron derrotados en las batallas de Huanta y Matara.
3) Arequipa: Comandado por Pumacahua y Vicente Angulo, era la
más importante y quería levantar la costa sur y cuidar el Cuzco.
Pumacahua venció en la batalla de La Apacheta y tomo Arequipa.
Es aquí donde aparece la figura joven y llena de poesía de
Mariano Melgar, Pumacahua lo nombró Auditor de Guerra. Esta
campaña se terminó con la victoria realista en Umachiri el 11 de
marzo de 1815.
El 28 de Julio de 1821 se reúne el Cabildo Abierto en Lima, declarando junto con
el pueblo la Independencia del Perú de la dominación española y de cualquier otra
dominación extranjera. Don José de San Martín proclama y jura la Independencia
del Perú en la Plaza Mayor de Lima.
B. Simón Bolívar y la corriente procedente de la Gran Colombia
Luego de emancipar su patria Venezuela en 1810 y de ser elegido presidente de la
República de Colombia en 1821, siguió la epopeya de San Martín formando parte
activa en la independencia de Ecuador, Perú y Bolivia. El Ejército Libertador del
Perú de Bolívar triunfó en la Batalla de Junín (6 de Agosto de 1824) a las órdenes
de Bolívar, y en la Batalla de Ayacucho a las órdenes de Antonio José de Sucre.
Bolívar había llegado al punto culminante de su poder, era Presidente de
Colombia, Jefe Supremo del Perú y Presidente de Bolivia; sin embargo el germen
de la separación no tardó en prosperar y en el año 1827 Bolívar se vio obligado a
renunciar a la presidencia vitalicia del Perú, en agosto de 1828 se proclamó
dictador para evitar la separación de la Gran Colombia, en 1829 Bolivia se hizo
independiente y poco después Venezuela se separó de Colombia.

10.3 LAS CORRIENTES LIBERTADORAS

Las corrientes libertarias que llevaron a la independencia de los Estados Unidos y
precedieron la caída de la monarquía francesa, repercutieron en los países de
América Latina con protestas, revueltas y rebeliones. Luego de detenerse el
intento de emancipación en las colonias, a comienzos de 1816 quedaban como

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TEMA 11
GUANO, SALITRE Y CIVILISMO
11.1 EL GUANO DE ISLAS
Durante los primeros años de la república había regresado al país el
arequipeño Mariano de Rivero y Ustariz, quien venía de realizar en el viejo
mundo, al lado de eminentes sabios como Humbolt, estudios de botánica y
mineralogía. A su regreso al Perú fue el co-director del “Memorial de Ciencias
Naturales” en cuyas páginas dio a conocer sus investigaciones acerca de las
propiedades fertilizantes del guano (excremento) de las aves del litoral en la
agricultura. Estos trabajos que se publicaron a partir de 1827 fueron
conocidos en Europa y así se convertía en realidad el “milagro” de la
multiplicación de los panes de la Biblia, la tierra incrementando su producción
tras la inyección del poderoso fosfato de origen marino. Al principio hubo que
soportar la competencia del guano de Madagascar, en la costa oeste
africana, pero agotado el mismo, el Perú tuvo el monopolio mundial por varias
décadas. Era otra riqueza americana, se aprovechó pero no pensando en el
futuro, ni en el país.
Su explotación y posterior venta en Europa siguió el siguiente esquema
histórico:
a) Arriendo: Primer sistema de negociación del guano, a partir de 1840
hasta 1847, aquí la venta esta bajo el control absoluto del arrendatario,
uno de los más importantes fue Francisco Quiroz quien obtuvo un
contrato por seis años al valor de 60.000 pesos, es decir, un arriendo a
favor del estado de 10,000 pesos al año, pero él obtuvo una ganancia en
el primer año de más de 200,000 pesos.
b) Consignación: Nuevo sistema implantado en 1847 en el gobierno de
Ramón Castilla, aquí el propietario seguiría siendo el estado, pero
arreglaba un contrato con un consignatario, representante del gobierno,
quien corría con los gastos de extracción, transporte y venta, tratando al
final de conseguir el mayor precio posible en el mercado; descontaba sus
gastos y comisiones y entregaba la diferencia al gobierno. El estado que
se quedaba al final con el 60 por ciento del precio bruto, una ganancia
enorme y meramente rentista, es decir, resultado de una propiedad y no
de inversión y esfuerzo.
Al principio los contratos de consignación se hicieron con comerciantes
peruanos asociados con extranjeros, como el mismo Francisco Quiroz. El
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gobierno, sin embargo, pronto prescindió de los nacionales y pasó a tratar
directamente con las casas comerciales extranjeras. Estas ofrecían
mejores condiciones económicas al estado y tenían muchas mañas para
inflar los costos que se descontaban al gobierno (corrupción). Entre ellas
destacó la firma inglesa Gibbs and sond, que dominó el negocio del
guano durante la década de 1850, según las investigaciones de Shane
Hunt, entre 1849 y 1861 esta firma realizó ventas brutas por 89,055
millones de soles. Los costos fueron tasados en 20,665 millones (23%), la
comisión para Gibbs fue de 10,687 millones (12%), quedando para el
estado 57,703 millones (65%).
El presupuesto estatal comenzó a crecer y a financiarse cada vez más
con los ingresos del guano. En 1854 era como diez millones de pesos, el
guano representaba el 43 por ciento. En 1861, último año del gobierno de
Castilla, los ingresos era 21 millones de pesos, el guano era el 79 por
ciento de esos ingresos del presupuesto.
c) Monopolio: En 1869 el régimen del presidente José Balta puso fin a la
consignación que en sus últimos años había sido tomado nuevamente por
los peruanos. Pactó un monopolio con la casa francesa Dreyfus.
Protagonista de este contrato fue el Ministro de Hacienda, Nicolás de
Piérola.
11.2 EL CONTRATO DREYFUS
Nicolás de Piérola, joven de treinta años, pactó este contrato que él
denominó: “el dos de mayo de la Hacienda Pública”. Por el contrato de 1869
la casa Dreyfus se comprometía a vender dos millones de toneladas de
guano (unos seis años) por cuenta de estado peruano. Entregaría dos
millones de soles, 700,000 mensuales y se haría cargo del pago de la deuda
externa que ascendía a 5 millones de soles anuales. El precio total acordado
era de 73 millones de soles, es decir 36.50 soles por tonelada.
11.3 SIGNIFICADO ECONÓMICO DEL GUANO
Los inmensos ingresos producto del guano multiplicaron por siete los ingresos
del estado, esto en un lapso de dos décadas (1850–1870), produjo
naturalmente una revolución en la vida económica y política de la nación. Lo
que aun no se puede explicar es como esta enorme cantidad de dinero no
transformo la economía del Perú, poniéndola en el camino del desarrollo.
Durante un buen tiempo, el Estado, como caído del cielo, recibió más del 50
por ciento de los ingresos del guano que según los cálculos del economista
norteamericano Shane Hunt, en todo el ciclo guanero fueron unos 80 millones
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de libras esterlinas o 400 millones de soles. En toneladas significó entre 10 a
12 millones toneladas de guano en total. Sin duda era una suma enorme. Es
difícil hacernos hoy una idea cabal de ella. En 1850 esa suma representaba
aproximadamente ochenta veces el presupuesto de la republica.
El dinero del guano se empleó principalmente en el ensanchamiento de la
burocracia civil y militar. Según Hunt el estado dio un uso a los ingresos de la
siguiente manera:
• Reducción de la carga tributaria a los pobres 7.0%
• Expansión de la burocracia civil 29.0%
• Expansión de la burocracia militar 24.5%
• Pago de transferencia a extranjeros 8.0%
• Pago de transferencia a los peruanos 11.5%
• Inversión en ferrocarriles 20.0%
11.4 EMPRÉSTITOS Y FERROCARRILES
Al amparo del contrato, Dreyfus concertó tres grandes empréstitos en el
mercado de Londres, entre 1869 y 1872, que llevaron a que todos los
ingresos del guano pasaran al servicio de esa deuda. La idea era convertir
“guano en ferrocarriles” según sostenía el presidente Balta. En mayo de 1869
se suscribe un empréstito en Londres por 290 mil libras esterlinas y fue para
financiar el ferrocarril de Pisco a Ica. Pero los empréstitos más significativos y
que colocan al Perú al borde de una bancarrota financiera, se producirán en
los tres años siguientes. El 19 de mayo de 1870, a través de Augusto
Dreyfus, el Estado suscribe un empréstito por 11´920,000 libras esterlinas, es
decir, 59´600,000 soles. Este empréstito debía servir para la construcción de
los ferrocarriles de Arequipa a Cuzco, Chimbote a Huaraz, Pacasmayo a
Cajamarca y Lima a Jauja.
El éxito del negocio anterior permitió al gobierno peruano autorizar a Dreyfus
la negociación de otro empréstito el 17 de julio de 1871 por 15 millones de
libras esterlinas, 13 para ferrocarriles y 2 para irrigaciones, cinco meses mas
tarde el monto de este empréstito fue elevado a 36´800,000 libras esterlinas,
la diferencia debía destinarse al pago de los empréstitos de 1865, 1866 y
1870. Finalmente este empréstito resultó un fracaso porque sólo el estado
recibió 22´129,920 libras esterlinas ó 74´715,065 soles.
Los ferrocarriles fueron principalmente entregados para la construcción a
Enrique Meigg, no tuvieron destinos felices, quedaron inconclusos, fueron
costosos y no prestaron servicio útil alguno. La interrupción en su
construcción se produjo en 1876.
52
11.5 EL SALITRE DE TARAPACÁ
Sin dinero, sin guano y casi sin alternativas el gobierno de Manuel Pardo,
hecho mano a un nuevo recurso que, como el guano, apareció en el horizonte
de las posibilidades: el salitre. Este elemento sirve como ingrediente de la
pólvora y también como fertilizante, el salitre tuvo una demanda considerable
en tiempos de la llamada “paz armada” en Europa a partir de la guerra
franco-prusiana de 1870.
El estado comenzó su verdadero interés por el salitre con el impuesto de 25
centavos de 1872, luego vendría el “estanco del salitre” en 1873 y ante el
fracaso de estas medidas la nacionalización de las salitreras mediante ley de
marzo de 1875.
En 1877, las dos terceras partes del total de los yacimientos salitreros habían
sido comprados por el estado peruano y al año siguiente eran 161 las
expropiadas y sólo faltaban 13 por hacerlo, pero al poco tiempo este negocio
y posibilidad para el Estado quedo truncado por la guerra del Pacífico.
11.6 GUERRA CON ESPAÑA
Durante el gobierno del general Juan Antonio Pezet, el Perú tuvo que afrontar
el conflicto con España quien, ante el deseo de recuperar sus colonias envía
una expedición, misión llamada “científica” que estaba en realidad
conformada por barcos de guerra bajo el mando del almirante Luis Pinzón.
Arribó la expedición el julio de 1863.
Ante el pretexto de un enfrentamiento entre trabajadores peruanos y
españoles de la hacienda chiclayana de Talambo (4 de julio de 1863) y ante
la negativa del Perú de recibir al enviado Salazar y Nazarredo (marzo de
1864) la escuadra española tomó por la fuerza las islas de Chincha el 14 de
abril, asumiendo la comercialización del guano por varios meses hasta la
firma del tratado Vivanco-Pareja (27 de enero de 1865) documento mediante
el cual nuestro país aceptaba pagar 3 millones de pesos de la antigua deuda
a España y aceptaba la intervención española en el lío de Talambo. El tratado
no fue aprobado en el congreso peruano y fue duramente cuestionado y en
Arequipa provocó en febrero de 1865 el movimiento de “restauración de la
honra nacional”, dirigido por el General Mariano Ignacio Prado. Pezet huyo
a Europa y Prado con la ayuda de los liberales como José Gálvez, José María
Quimper y Toribio Pacheco declaró la guerra a España. Se logro establecer
una cuádruple alianza y luego vendría el triunfo peruano-chileno de Abtao (7
de febrero de 1866).
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España en represalia bombardeó Valparaíso (31 de marzo) previo anuncio de
día y hora, lo mismo debía suceder con el Callao el 2 de mayo, pero el pueblo
chalaco y limeño se organizó al lado de la marina nacional y supo defender
nuestra soberanía y tras la victoria, sellar la independencia del Perú y
América.
11.7 GOBIERNO DE MANUEL PARDO
Las elecciones de 1872 fueron un hito importante en la historia política del
Perú, era la participación de un importante partido y la llegada al poder de
Manuel Pardo y Lavalle, primer presidente civil del Perú.
La situación económica del país no era ya de los años anteriores, no había
guano, teníamos una enorme deuda pública que alcanzaba los 35 millones de
libras esterlinas y el déficit fiscal estaba en el orden del 50%, pero a pesar de
tan lamentable situación y tras salir librado de la rebelión de los hermanos
Gutiérrez Pardo inició su gobierno con notoria expectativa.
Introdujo la descentralización administrativa alrededor de los concejos
municipales y la educación, especialmente la primaria, para lo cual dio un
Reglamento de Instrucción Primaria (primer grado obligatorio y gratuito) y un
Reglamento General de Instrucción Pública. Asimismo quiso, más que
lograrlo, impulsar la inmigración europea. Otra medida importante de su
gobierno fue la organización del primer censo de la república, en 1876, que
señalo que en el país vivían 2’700,000 habitantes. Un hecho resaltante de
este censo fue la vitalidad demográfica del norte y el estancamiento del sur.
También estableció el Registro Civil en las municipalidades.
El primer régimen civilista también impulsó los ferrocarriles y adoptó una
política de comercio exterior moderadamente librecambista.
El guano dejaba su lugar al salitre y ello llevo al estado a buscar beneficio
económico de esta nueva riqueza natural. Luego de dos intentos fallidos,
mediante ley, promulgada el 28 de mayo de 1875, se estableció la
expropiación de las salitreras. Por otro lado se reorganizó las aduanas y se
aumentó las tarifas del comercio.
De acuerdo a su programa desarrollista, Pardo se dedicó a fomentar la
formación profesional y creó la Escuela de Ingenieros Civiles y de Minas (hoy
UNI), la Escuela Superior de Agricultura (hoy Universidad Agraria), la Escuela
Normal de Mujeres y la Escuela de Bellas Artes.
53
11.8 TRATADO DE 1873
Uno de los documentos más problemáticos de nuestra historia, aquel que nos
arrastró a la guerra con Chile en 1879, se firmó durante el gobierno de Pardo.
Ante el peligro que Chile representaba para los territorios de Bolivia y el Perú
se acordó firmar un tratado de defensa, aunque se resolvió mantenerlo en
secreto. Este documento bilateral se firmó el 6 de febrero de 1873, entre el
plenipotenciario boliviano Juan de la Cruz Benavente y el Ministerio de
Relaciones Exteriores del Perú José de la Riva Agüero Looz Corswaren.
11.9 CRISIS ECONÓMICA Y FINANCIERA ANTES DE LA GUERRA
El régimen de Mariano Ignacio Prado que sucedió al de Pardo consideró
disuelto el contrato Dreyfus y celebró uno nuevo (7 de junio de 1876) para la
venta de guano con la Casa inglesa Raphael e Hijos, quienes entraron en
sociedad con algunos peruanos, creándose la firma The Peruvian Company
(1877). Las cláusulas eran muy similares a las del contrato Dreyfus, variando
en el hecho de que la preferencia para que el reparto de las ganancias la
tuviera la mesada fija mensual que debía recibir el estado peruano y no el
pago de la deuda exterior. Las enormes existencias de guano que aún
conservaba Dreyfus y la baja de su precio por la competencia del salitre
hicieron fracasar, sin embargo, esta operación más precozmente que el
contrato de 1869.
Un serio problema para que el Estado peruano consiguiera el monopolio de
los fertilizantes, radicaba en que también Bolivia disponía de territorios
salitreros, los que eran explotados por capitales principalmente chilenos y
empresas europeas. Esto creó una competencia que desencadenó la guerra
de 1879.
La era del guano permitió la estabilización del Estado al dotarlo de recursos
económicos que le permitieron una efectiva centralización del poder y la
ampliación territorial de su ámbito de acción. Pero dicha estabilización tuvo
una base frágil por la naturaleza patrimonialista de las rentas fiscales. El
Estado se consolidó, no sobre la base de una sociedad civil estable, sino al
margen de ella. Lo que permitió una estabilización que esquivaba una
revolución liberal que cancelara más drásticamente el carácter de “antiguo
régimen” de gran parte del sistema social del país.
Incertidumbre, fracaso, desorden, pobreza, marginación, etc. eran carac-
terísticas del Perú antes de la guerra, no se había utilizado las riquezas
naturales sino en beneficio de los particulares, de unos, que ni siquiera
representaron una burguesía nacional que fomentase el desarrollo. Ante este
panorama nos representó casi imposible enfrentar a los chilenos que si tenían
mejores condiciones militares para una guerra.
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TEMA 12
LA GUERRA DEL PACIFICO
12.1 ANTECEDENTES
En la extremidad meridional de Perú, -antes de 1883- la estéril faja de tierra que
constituye su costa en el Pacífico y que corre entre éste y los Andes, formaba la
provincia peruana de Tarapacá. Más al sur se extiende el desierto de Atacama,
que estaba comprendido en los linderos del Alto Perú o la actual Bolivia, entre
estos dos países no hubo mayores controversias por delimitar la frontera que se
fijó a los 22º 33'S. desde la costa cerca de Tocopilla, pasando por la quebrada
del Duende hasta el río Loa. Donde si hubo problemas y graves fue en la
frontera entre Bolivia y Chile, al principio, se fijó en el lugar llamado El Paposo, a
los 25º 2'S y los chilenos no tuvieron problemas en aceptar aquel lindero, pero
fue a partir del descubrimiento de inmensas riquezas más al norte lo que llevo a
Chile a un ingreso pacífico y progresivo al territorio de Bolivia, es decir, al norte
de El Paposo y alegar derechos hasta el paralelo 23. No obstante Chile no tener
derechos más allá del 25, logró que el general Melgarejo, presidente de Bolivia,
firmará un tratado de límites el 10 de agosto de 1866, mediante el cual Chile
aceptaba retirarse del paralelo 23 y retroceder hasta el 24 y además se pactó
que Chile gozaría de la mitad de los derechos aduaneros sobre minerales
exportados entre los paralelos 23 y 24, al paso que Bolivia gozaría de iguales
privilegios sobre los paralelos 24 y 25. Negocio pingüe si se considera que las
riquezas estaban en territorio boliviano.
Las cosas empeoraron cuando en 1870 se descubrieron las fabulosas minas de
plata de Caracoles al norte del paralelo 24, cuyo puerto cercano es Antofagasta.
En 1873 se firmó el tratado secreto entre Perú y Bolivia y al siguiente año, el 6
de agosto, otro tratado de Chile con Bolivia donde se ratificaba la frontera en el
paralelo 24 y mediante el cual Chile renunciaba a su participación del territorio
boliviano, pero a cambio logró que todas las industrias chilenas establecidas en
territorio boliviano quedaran libres de contribuciones nuevas por 25 años.
En 1878 el presidente Hilarión Daza promulgó una ley, dada por la Asamblea
Nacional de Bolivia, gravando con 10 centavos a todo quintal de salitre
exportado por el puerto de Antofagasta, en contrapartida a las concesiones
hechas por el ejecutivo a la Compañía de Antofagasta.
En Diciembre de 1878 el gerente inglés de la Compañía, Mr. George Hicks, fue
notificado para que pagase lo adeudado desde la promulgación de la ley, Mr.
Hicks se negó y el prefecto boliviano ordenó finalmente se sacase en remate los
bienes de Antofagasta hasta cubrir la deuda, el gobierno chileno utilizó este
54
incidente para tomar acciones hostiles y se apoderó de los puertos bolivianos de
Antofagasta, Cobija y Tocopilla.
El Perú ofreció sus buenos oficios y envió al Plenipotenciario José Antonio de
Lavalle para que evite la guerra que era también nuestra, en caso de producirse,
según el tratado de 1873, fracasó la mediación y Chile nos declaró la guerra el 5
de abril de 1879, a Bolivia lo había hecho ya, el 1 de marzo.
12.2 FACTORES QUE CONDUJERON A LA GUERRA DE 1879
Participaron en está guerra una serie de factores, la política de Melgarejo, la
invasión del territorio boliviano, el impuesto de Hilarión Daza, pero también se
debe señalar las condiciones desfavorables en las que se encontraba nuestro
país, hay así factores remotos y factores inmediatos como lo señala
acertadamente el historiador Jorge Basadre.
12.3 CAUSAS
a) Remotas:
• Política de alianzas internacionales sin una adecuada preparación militar.
• Tratado de alianza defensivo de 1873 que permaneció secreto.
• La crisis económica.
• Las oscilaciones diplomáticas.
• La pérdida pasiva del poderío naval cuando Chile adquirió sus dos
blindados.
• Política expansionista de Chile hacia el norte.
b) Inmediatas:
• La demora o debilidad en la acción de la legación peruana en Bolivia
para contener a Daza en las primeras etapas del conflicto boliviano-
chileno.
• La falta de tiempo para haber coordinado una acción pacifista junto con
otros paises americanos o europeos.
• La intensidad tremenda en las reacciones sentimentales o impulsivas de
la opinión pública en los tres países.
• Las dificultades humanamente insuperables de la misión Lavalle
maniatada por no aceptar la suspensión del impuesto boliviano la
expropiación de las salitreras chilenas y además, considerada
sospechosa por la existencia del tratado secreto de antemano conocido
por Chile.
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Basadre también dice que para explicar la guerra hay que hacer referencia a
otras circunstancias propias del la estructura interna del Perú de esa época.
Estos otros factores son: el Estado Empírico y el Abismo Social, dos fallas
esenciales en nuestro pasado y quizá todavía hoy. El Estado empírico quiere
decir un Estado inauténtico, frágil, corroído por las impurezas y anomalías. Es
el Estado con presidente inestable, elegido con mañas, con un Congreso de
origen harto discutido y poco eficaz, con democracia falsa. Estado sin
personas capaces para ejercer la administración, despilfarro de millones de
soles de las consignaciones y empréstitos, también significa no tener una
institución armada organizada, con mandos competentes, oficialidad formada,
tropa atendida, equipo moderno, etc.
El Estado era empírico y reposaba sobre un abismo social, esto quiere decir
que hubo una despreocupación por el problema indígena, lo que provocó la
falta de una mística nacional en esa población, ni que decir de los selváticos y
tampoco debida preocupación por las provincias.
12.4 ESQUEMA DE SU DESARROLLO HISTORICO EN ETAPAS
El conflicto bélico puede dividirse en cuatro momentos: la campaña marítima, la
campaña del sur, la campaña de Lima y la campaña de la Breña. En la primera
los acorazados chilenos consiguieron deshacerse de los principales y únicos
navíos peruanos en dos combates (Iquique, 21 de mayo y Angamos, 8 de
octubre de 1879). Si esta campaña se dilató por seis meses fue por la pericia de
Miguel Grau, quien con el “Huáscar” impidió que Chile controlara el mar.
En la campaña del sur, los ejércitos aliados del Perú y Bolivia no alcanzaron a
coordinar esfuerzos, no se trataba de ejércitos profesionales, que pudieran, por
ejemplo, realizar maniobras conjuntas y ordenadas, en esta realidad los
presidentes se trasladaron al teatro de operaciones. La indisciplina, la geografía,
la falta de recursos y de plan nos llevó inevitablemente a la derrota y pérdida de
todo el sur hasta Tacna. A veces los ejércitos se perdían en la “camanchaca” del
desierto, las ordenes no llegaban a tiempo y así se perdieron las batallas de San
Francisco (19 de noviembre de 1879), Tacna (26 de mayo de 1880) y Arica (7
de junio de 1880). Únicamente la batalla de Tarapacá (27 de noviembre de
1879), librada en la retirada de San Francisco se ganó, pero no fue una victoria
real, sólo permitió retrazar unos meses la caída del sur.
El desorden político en que se sumergieron los aliados también propició la
derrota. El presidente peruano Mariano Ignacio Prado, no halló mejor forma de
encarar las primeras derrotas que viajar a Europa a comprar personalmente
armas. Nicolás de Piérola encabezó un golpe de estado contra el vicepresidente
La Puerta en diciembre de 1879 y tomó la defensa de la capital desde la
presidencia.
55
En enero de 1881, se produciría la toma de Lima, la defensa comprometió esta
vez a la clase acomodada y a gentes de todas las edades y condiciones
económicas en la tropa, en las sucesivas acciones de San Juan (13 de enero) y
Miraflores (15 de enero), la improvisación y la falta de armamento no pudo ser
contrarrestada sólo por el entusiasmo y el sacrificio de miles de vidas. Lima tuvo
que rendirse frente al poderoso ejercito chileno y Manuel Baquedano al frente
del ejercito de Chile ingreso a la capital el 17 de enero de 1881, cuarteles en las
oficinas públicas y en el viejo palacio de Pizarro con la bandera de Chile era
símbolo de victoria. La ocupación del Perú se prolongó por tres años y medio.
Los hacendados de la costa y los comerciantes de las ciudades debieron pagar
cupos a los invasores, bajo la presión de las armas.
En Lima los notables eligieron a Francisco García Calderón para que los
chilenos pudieran negociar la paz, el gobierno de “La Magdalena”, Chile quería
anexión del territorio de Tarapacá y García Calderón no lo consentía, preso ante
la negativa fue desterrado a Chile. Piérola abandonó el país y Lizardo Montero
en Arequipa fue nombrado presidente de la resistencia.
Cáceres fue nombrado por Piérola Jefe Político Militar del Centro y bajo este
cargo inició la resistencia, más conocida como la “Campaña de la Breña”,
recorrió diversos puntos de la sierra central (desde Cerro de Pasco hasta
Huancayo y desde Tarma hasta Matucana) para establecer un pequeño pero
entusiasta ejército compuesto principalmente por campesinos peones de las
haciendas del Mantaro cuyos dueños eran mayormente colaboracionistas. El
principal encuentro se produjo en Pucará (5 de febrero de 1882) donde las
tropas de Cáceres vencieron a las chilenas. Otra resonante victoria se produjo
en Marcavalle y a continuación en Concepción (9 de julio de 1882). Las tropas
chilenas se reunieron en Huamachuco, Cáceres quiso sorprenderlos en Tres
Cruces, pero llegó tarde al desfiladero y se perdió esta batalla (10 de julio de
1883). Tras la derrota Cáceres se retiró hacia el Mantaro y Ayacucho a
reorganizar sus fuerzas.
12.5 EL TRATADO DE PAZ DE ANCON
El Manifiesto o “Grito de Montán”, el 31 de Agosto de 1882, en Cajamarca elevó
como presidente del Perú al general Miguel Iglesias, había llegado la hora de
pactar la paz, aún cuando ella implicará cesión territorial. Tras este golpe de
estado vinieron las negociaciones de paz, que terminaron el 20 de octubre de
1883, cuando los representantes peruanos; José Antonio Lavalle y Mariano
Castro Saldívar y el diplomático chileno Jovino Novoa, firmaron el “tratado de
Ancón”, 14 artículos, que establecían:
El Perú perdía la provincia litoral de Tarapacá, desde el río Camarones por el
norte y por el sur hasta el río Loa (Art. 2) y por diez años las provincias de
Tacna y Arica. Estas quedaban como una suerte de “prenda” del cumplimiento
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del tratado, aunque al poco tiempo fue evidente la aspiración de ganar para
siempre también esos territorios. Al termino de los diez años un plebiscito debía
decidir la nacionalidad de esos territorios (Art. 3). Pero lo más ominoso fue que
la entrega territorial no eximió al Perú del pago de una indemnización de guerra.
Chile explotaría el guano de las islas hasta extraer un millón de toneladas o la
cantidad que hiciera falta para el pago, lo cual finalmente fue dividido con los
acreedores del Perú a mitades (Art. 9-10). El 23 de octubre, los chilenos
desocuparon Lima y el Callao ingresando Iglesias a Lima para ratificar dicho
tratado que reunida en Asamblea Constituyente el 1 marzo de 1884 lo nombró
como Presidente y aprobó el tratado el 28 de marzo de 1884. Los chilenos de
Chorrillos empezaron a desocupar el país, que concluyó en agosto de 1884,
cuando los últimos efectivos chilenos se embarcaron desde Mollendo dando fin
así a una ocupación de tres años y medio.
12.6 LA CHILENIZACIÓN DE TACNA Y ARICA 1880-1929
Chilenizar Tacna y Arica, es una política, es el interés, el anhelo y las acciones
de hacer que en Tacna y Arica se acepte otra nacionalidad, una distinta a la
propia, la chilena, o lo que es parecido, se desperuanice. Chilenizar, en este
sentido, no resulta una tarea sencilla, una tarea fácil, entonces ¿cómo se podía
chilenizar en escasos diez años?, ¿cómo se iba cambiar el alma de los
tacneños y ariqueños en tan corto tiempo? un político puede ganar la simpatía
de un pueblo en algunos meses o años, aunque había de por medio un
plebiscito, no es igual, Tacna y Arica no iban a escoger un alcalde, ni un
presidente, estaba en juego mucho más, se escogería una nacionalidad. Así
resulta casi imposible un plebiscito en los términos del tratado de Ancón, que
diez años sean insuficientes, más cuando los hogares, los colegios, la iglesia,
los clubes, los periódicos, etc., producto de las características de Tacna y Arica,
se unieron más, se volvieron más impermeables a la presencia del chileno y a
cualquier intento de chilenización. Chile quiere Tacna y Arica incluso antes del
tratado de Ancón, no lo consigue y acata una ocupación temporal, al ver que la
chilenización es difícil se quiso comprar Tacna y Arica, como lo demuestran
nada menos que las negociaciones desde 1886 hasta 1890, primero del
Presidente Santa María y luego del Presidente José Manuel Balmaceda
quienes ofrecen fuertes sumas de dinero a cambio de Tacna y Arica y al no
prosperar estas vías se fortaleció, se endureció la chilenización, hasta llegar a la
cima representado por el Intendente de Tacna Máximo R. Lira. La chilenización
tiene dos dimensiones, una oficial, es decir, lo emanado del gobierno, ahí
encontramos al presidente a las autoridades de Santiago y Tacna y Arica, está
el "Comité chilenizador de Tacna y Arica, compuesto por seis miembros ad
honorem", formado en Santiago en 1908, un "plan (...) que comprendía un largo
y meditado programa; Y por consiguiente, el deliberado y frío propósito de no
cumplir el tratado en cuanto al plebiscito y de salir de las facultades que el pacto
había dado a Chile." y la otra chilenización es de dimensión no oficial, de la
56
gente común que no tiene voz oficial, pero que sí opina, aconseja, anhela,
participa, causa violencia contra los peruanos, etc.
La ocupación se inicia el 26 de mayo de 1880, después de la batalla del Alto de
la Alianza, desde este momento se habla de cautiverio y desde este momento
se puede hablar de chilenización, hay testimonios que nos dicen que el control
de la vida administrativa de Tacna se da desde ese año.
En 1894 se había vencido el plazo para la realización del plebiscito de Tacna y
Arica de acuerdo a lo dispuesto en el Tratado de Ancón en su articulo tercero.
Gobernaba el general Remigio Morales Bermúdez, cuyas gestiones para llevar a
cabo el plebiscito fracasaron.
Nicolás de Piérola (1895-99), tuvo el anhelo de realizarlo para lo cual estableció
el "Estanco de la Sal" cuyos fondos se destinaron para el rescate de la
provincias “cautivas”, envió dos misiones diplomáticas a Chile, primero con el
Dr. Melitón Porras y luego con Guillermo Billingurst, las dos fracasaron.
Para cumplir su propósito Chile empleo toda clase de medios como: clausura en
Tacna y Arica de las escuelas primarias y expulsión de sus maestros, obligando
a los niños a concurrir a escuelas chilenas; clausuró las iglesias y expulsó a los
curas peruanos, así como a las personas que consideró peligrosas; aumentó
sus fuerzas militares y funcionarios civiles; prohibió el derecho a reunión, a izar
la bandera nacional los días de aniversario patrio, y de reunirse públicamente;
expulsó a los trabajadores peruanos del puerto de Arica, boicoteó los negocios y
las industrias de los peruanos; hasta las autoridades llegaron el atentado
personal y asesinato contra los peruanos residentes allí. Pero ninguna de estas
medidas dieron el resultado esperado, los tacneños y ariqueños, dando pruebas
de patriotismo y valentía permanecieron fieles al Perú. Se ha tratado sólo ver en
esta resistencia patriotismo, pero nuevas investigaciones dan luces de otras
explicaciones como la pequeña propiedad sobre el campo como un factor
decisivo al fracaso de la chilenización (Pachari, 2000).
12.7 EL TRATADO CON CHILE DE 1929
Ante la imposibilidad de realizar el plebiscito, por obra de chile, en trato directo
el 3 de junio de 1929, se suscribió entre el Canciller peruano Pedro José Rada y
Gamio y el Plenipotenciario chileno Emilio Figueroa Larraín, el tratado de Lima o
del 29, en virtud del cual Tacna (28 de agosto de 1929) retornó al Perú y Arica
quedaría para siempre con Chile. La línea de frontera sería paralela al ferrocarril
de Arica a la Paz, a 10 KM al norte de ella. Desde el Hito Nro. 1 de la Concordia
hasta el puente del río Lluta.
Chile a cambio nos entregó, merced al Acta de Ejecución del tratado de 1929
(13 de noviembre de 1999), un muelle para vapores de gran calado, un local
para la aduana y la estación de ferrocarril, y una indemnización de 6 millones de
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dólares. Hoy la frontera marítima no está debidamente demarcada y el diferendo
se encuentra en la Corte de la Haya esperando una solución definitiva.
TEMA 13
LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL
13.1 LA SITUACIÓN POLÍTICA A FINES DEL SIGLO XIX
Políticamente, la postguerra y la reconstrucción nacional vieron el ocaso del
último brote militarista del siglo XIX y el surgimiento de importantes fuerzas
civiles que pugnaron por el desarrollo de un proyecto nacional. Nicolás de
Piérola, fundador del Partido Demócrata, construyó las bases del Estado
moderno. Andrés Avelino Cáceres (fundador, en 1884, del Partido
Constitucional), era un convencido de que sólo los militares eran la salvación.
Los años transcurridos entre 1890 y 1895 fueron de grandes desórdenes. En
cierto momento hubo hasta cuatro gobernantes simultáneos. También fue el
período de pugna entre Cáceres y Nicolás de Piérola, es decir, entre los rezagos
del caudillismo militarista y la nueva propuesta de una democracia civil.
Finalmente fue Nicolás de Piérola, viejo adversario del civilismo, quien con el
propio civilismo como aliado, y con el apoyo decisivo de los estudiantes,
intelectuales y del pueblo en general, organizó las montoneras, retornó al Perú
de su exilio en Chile y, mediante una violenta revolución, ocupó Lima para ser
luego elegido sin oposición en 1895.
13.2 EL SEGUNDO MILITARISMO
Este segundo militarismo, a diferencia del primero, es producto de la derrota de
1879. Está representado por Miguel Iglesias (1883-85), Andrés Avelino Cáceres
(1886-90) y Remigio Morales Bermudes (1890-94).
13.3 EL CONTRATO GRACE
Este polémico contrato estuvo en discusión pública entre 1886 y 1889, año en
que finalmente se hizo efectivo. Andrés A. Cáceres asumió la delicada tarea de
firmar este contrato, como salida única a la postración económica en la que
quedó el Perú luego de la guerra. Por medio de él, la casa Grace ofrecía dar por
cancelada la deuda externa del Perú, mayormente constituida por la deuda con
los tenedores de bonos ingleses y, a cambio, recibiría lo siguiente: la
administración de los ferrocarriles nacionales por sesenta y seis años, el
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otorgamiento por el Perú de tres millones de toneladas de guano por año y la
obtención de tierras de montaña para su explotación y la libre navegación en el
Titicaca. Además, el gobierno peruano otorgaría 33 pagos anuales de 80,000
libras esterlinas a los poseedores o tenedores de los bonos de la deuda
peruana. Y por su parte, los tenedores de los bonos acordaron no sólo
administrar, sino invertir en los ferrocarriles peruanos, repararlos, extenderlos y
facilitar nuevos préstamos al gobierno que no excedieran los seis millones de
libras.
Una vez firmado el contrato, los tenedores de bonos, en Londres, formaron la
Peruvian Corporation, Ltd., empresa que debería facilitar la ejecución de las
obligaciones derivadas del contrato. Eventualmente, la Peruvian alargó el
control de los ferrocarriles e invadió otros aspectos de la actividad económica
del país como, por ejemplo el control de las actividades fiscales de la nación.
Por ello fue el blanco de muchos ataques por parte de quienes vieron en esta
empresa la forma codiciosa de operación del capital extranjero.
13.4 EL ESTADO MODERNO Y PIÉROLA (1895-1899)
Luego de la traumática experiencia de la guerra con Chile, todos entendían que
era necesaria e inminente la formación del Estado moderno en el país. Fue con
Nicolás de Piérola (1895-99), fundador del Partido Demócrata (1884) y
convertido en un maduro estadista para la época de su presidencia, que el Perú
entró en una etapa inicial de crecimiento y consolidación como nación. Este
presidente hizo suyas algunas de las ideas del positivismo para lograr un
esfuerzo coherente de transformación nacional. Fue un aristócrata que hizo
esfuerzos democráticos para lograr que la aristocracia fuera permeable a las
necesidades de la nación. Cuando asumió la presidencia, en 1895, Piérola ya
estaba convencido de que la riqueza de la nación dependía del desarrollo de las
virtudes y habilidades de su pueblo; pero, a diferencia de los positivistas que
solamente valoraban el progreso material, Piérola creyó en el progreso
aceptando, al mismo tiempo, al ser humano con sus limitaciones materiales y al
pasado histórico como parte importante del nacionalismo peruano. También a
diferencia de ellos, Piérola fue un constitucionalista.
Su gobierno fue de reconciliación y consensos, de méritos antes que de
privilegios y con una sólida vocación de servicio que le valió el reconocimiento
de sus amigos y enemigos políticos, quienes siempre lo consideraron como
hombre honesto que sabía cumplir con su deber. De esta manera, Piérola
inauguró en el Perú una nueva manera de hacer política: respetó a sus
opositores, incluso convocándolos para trabajar con él; respetó la constitución y
el funcionamiento normal del Parlamento; fortaleció las instituciones y la
administración pública; previó la preparación de los códigos de comercio y
minería, y estableció el Ministerio de Fomento como centro de la acción del
Estado para el desarrollo material del país.
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Se restituyeron las elecciones municipales y la capacidad de autogobierno de
los municipios, aun cuando no tuvo éxito en establecer un sistema electoral
moderno: la herencia del siglo XIX, en esta materia, fue demasiado pesada y no
se estableció ni el sufragio directo y secreto ni tampoco se creó un sistema
independiente y especializado de ejecución y supervigilancia de los procesos
electorales.
A pesar de estas observaciones que deben extenderse sobre todo al campo de
la política social, Piérola logró establecer el prestigio de la autoridad y ciertas
condiciones de eficiencia en el Estado peruano.
Nicolás de Piérola completó las reformas económicas al ordenar un proyecto
para el saneamiento de la moneda con base en el patrón oro, se propuso lograr
no sólo un mejor respaldo a la moneda circulante sino que colocó las finanzas
del país a tono con la tendencia mundial. Esta medida, que se inició en 1899 y
recién se completó en 1901, dio estabilidad a los sueldos, salarios y ahorros y
garantizó las inversiones nacionales e internacionales.
Por otra parte, Piérola ordenó la supresión de la odiosa contribución personal
conocida como el tributo indígena, la reforma de la contabilidad fiscal y de la
recaudación de contribuciones y, también, la elaboración del presupuesto
respaldado, es decir, de un presupuesto que contara con ingresos propios y
realistas.
Nicolás de Piérola practicó la intervención del Estado en cuestiones económicas
y sociales. En tal sentido creó una serie de instituciones destinadas a reforzar el
crecimiento económico de la nación las que cumplieron adecuadamente su
cometido. Entre ellas: el Ministerio de Fomento, desde donde se llevaron a cabo
varias obras públicas, incluyendo caminos, ferrocarriles y edificios, y la Sociedad
Nacional de Industrias para impulsar y cooperar con la empresa privada en la
creación de la industria peruana.
Las medidas económicas lograron una situación fiscal estable, planificada y
saneada. Se retomó el pago de la deuda interna y se mejoraron las condiciones
de crédito externo.
Por su parte, la Peruvian Corporation Ltd. extendió las líneas férreas a
importantes centros mineros. Así hacia el año 1893, el Ferrocarril Central que
empezaba en el Callao llegó a La Oroya, el corazón de un área con muchos
depósitos minerales. Esta expansión permitió que el desarrollo de la llamada
“Era de la Plata”, a la que se consideraba iniciada en 1886, fuera aprovechada a
tiempo. Hacia 1895, la producción de plata alcanzó casi 33 millones de dólares,
haciendo así una contribución indispensable a los inicios de la reconstrucción
económica iniciada durante el período de Cáceres. El valor tanto de las
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exportaciones como de las importaciones se duplicó a lo largo del período
presidencial de Piérola.
Las medidas económicas lograron una situación fiscal estable, planificada y
saneada. Se retomó el pago de la deuda interna y se mejoraron las condiciones
de crédito externo.
El apoyo al desarrollo del capitalismo en el Perú fue consistente, pues Piérola
retomó, inclusive, viejas instituciones como la Bolsa de Comercio creada por el
presidente Ramón Castilla en 1857, reorganizándola como la Bolsa Comercial
de Lima. Esta institución jugó un papel importante en la generación de capital
con el concurso de importantes sociedades anónimas, entre las cuales
destacaron las acciones mineras y las de servicios públicos. A la par que la
bolsa se desarrolló la actividad bancaria con la creación de los siguientes
bancos: Banco Italiano, Banco de Perú y Londres y Banco Popular.
Lamentablemente, Piérola no hizo nada importante respecto a la situación de la
educación en el Perú. Tampoco hizo propuesta alguna para mejorar las
condiciones de las clases necesitadas. Fue, más bien, ajeno a las urgencias de
las clases trabajadoras y del pueblo en general; puesto que no sólo los perjudicó
con el impuesto a la sal sino que reprimió duramente los movimientos indígenas.
Varias de las medidas económicas mencionadas estimularon el desarrollo
industrial y la aparición de nuevas clases sociales: los industriales y
comerciantes o de la burguesía, los empleados y los obreros.
13.5 LA REPUBLICA ARISTOCRÁTICA
República Aristocrática es un término acuñado (y popularizado) por el
historiador Jorge Basadre para identificar al período que se inició con la
restauración del civilismo (hegemonía del Partido Civil) una vez terminado el
mandato de Nicolás de Piérola en 1899 y que se prolongó hasta 1919. Sus
principales características fueron las siguientes:
• Tuvo un gobierno de tipo oligárquico antes que democrático. “Para el
pueblo, por el pueblo, pero sin el pueblo . Nunca utilizó uno de los
requisitos indispensables de la democracia: el sufragio universal.
• Las personas que se alternaron en el poder pertenecieron al mismo círculo
social restringido de un número muy reducido de familias.
• A pesar de que existieron algunos partidos políticos y fuertes
enfrentamientos entre ellos, el predominio en el poder a lo largo de estos
años lo tuvo el Partido Civil fundado en 1870.
• Hubo escasa alternancia en el poder, a lo largo del período, entre los
miembros del Partido Civil y otros partidos.
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Si hacemos un breve recuento encontraremos que, luego del gobierno de
consenso del demócrata Nicolás de Piérola, se sucedieron los siguientes
presidentes: Eduardo López de Romaña (1899-1903), Manuel Candamo (1903-
1904), José Pardo y Barreda (1904-1908 y 1915-1919), Augusto B. Leguía
(1908-1912), Guillermo Billinghurst (1912-1914) y el gobierno de facto de Oscar
R. Benavides (1914-1915).
Considerando las limitaciones de la democracia en ese entonces, a lo largo de
estos 36 años, incluyendo el período de Piérola, solamente hubo un golpe de
Estado que fue hecho de Benavides contra Billinghurst en 1914.
También hubo consenso respecto a buscar el desarrollo a través de la
exportación de materias primas y la importación tanto de productos
manufacturados como de tecnología que permitieran una adecuación de la vida
citadina a los modelos de los países desarrollados.
A la vez, se impulsó el desarrollo industrial como parte complementaria de la
economía.
En el ámbito de las regiones y de las haciendas, las características de la
República Aristocrática fueron más complejas pues el centralismo político del
Estado se acentuó. Los pactos y alianzas realizados entre los gamonales
provincianos y capitalinos terminaron reforzando el centralismo limeño. La
república aristocrática tuvo un momento de “gloria” desde 1899 hasta 1908, uno
de “bienestar relativo” hasta 1914 y uno de “incertidumbre e inestabilidad” hasta
1919, este último relacionado a la crisis tanto de origen internacional como
interno.
A. José Pardo, hijo de Manuel Pardo, gobernó durante dos períodos. El
primero fue el de mayores logros, pues transcurrió durante una época
económica y socialmente propicia. Recién al final de su primer período se
comenzó a sentir cierto malestar por los efectos de la crisis internacional de
1908, crisis que el presidente Leguía (1908-1912) tuvo que afrontar. En
cambio, en su Segundo Gobierno, José Pardo tuvo que manejar un país
que había cambiado en muchos aspectos con respecto a 1904 y que
nuevamente vivía en un ambiente internacional turbulento. Ahora se trataba
de la Primera Guerra Mundial. Su impacto se prolongó a lo largo de todo su
período presidencial.
Una de las consecuencias más interesantes del Primer Gobierno de José
Pardo fue su Política Educativa. Retomando los postulados de su padre,
logró hacer una serie de reformas realmente importantes. Fue el primer
gobierno que incremento en más del 100% el presupuesto para el rubro
educación y también el primero en crear un gran fondo para la Instrucción
Primaria. Se mejoraron los locales y el material escolar, se estimuló la
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profesión magisterial, se fomentó la instrucción técnica y la secundaria, se
organizó el Ministerio y se establecieron vínculos con las universidades.
B. Augusto B. Leguía fue un presidente de importante trayectoria política
desde que asumió el Ministerio de Hacienda, primero, durante el gobierno
del presidente Candamo en 1903 y; luego, de José Pardo en 1904. Esta
experiencia, sumada a los casi quince años que participó en política lo
convierten en la persona más influyente de la política nacional de aquel
tiempo. Su período de ministro de economía dio claras muestras de lo que
serían sus futuros gobiernos. Con toda seguridad, discrepó de los
postulados civilistas que preferían un Estado pequeño, pasivo, muy barato,
garante del orden y del bienestar de los grupos que generaban la riqueza.
Discrepó también de aquella política fiscal que no aplicaba los impuestos
directos y sí los indirectos.
La Política Educativa de Augusto B. Leguía, muy a tono con la tendencia de
la época de emular a los Estados Unidos, siguió en lo esencial los pasos de
José Pardo quien, influenciado por Manuel Vicente Villarán, trajo asesores
y maestros norteamericanos para que reorganizaran y racionalizaran todo
el sistema de enseñanza en el país. Uno de los aspectos que profundizó
fue el de la Reforma Universitaria en el Cusco.
C. Guillermo Billinghurst, de Partido Demócrata, gobernó solamente un año;
sin embargo su gobierno es importante por las siguientes razones: En su
período se adelantó una política de corte populista que sería aplicada
mucho tiempo después con aceptación. Apoyó abiertamente las demandas
de los obreros ante la indignación de las elites civilistas convirtiéndose, así,
en una suerte de "precursor del populismo". Marcó el camino para muchas
medidas económicas y sociales que luego retomaría Leguía en el Oncenio.
Su gobierno recibió el impacto directo del malestar causado por la
explosión de la Primera Guerra Mundial, alertando nuevamente sobre la
fragilidad económica y política del sistema exportador de materias primas.
13.6 EL “LEGUIÍSMO”: (1919-1930)
A. “La Patria Nueva”
Augusto B. Leguía retornó del exilio europeo al que lo envió Billinghurst y fue
grandemente aclamado como candidato a la presidencia en 1918 y elegido
presidente en 1919. A pesar de ello, protagonizó un golpe de Estado no
violento que lo puso en el poder ese mismo año, con la aceptación de propios y
extraños.
Leguía asumió su segundo gobierno a los 56 años de edad con una idea
bastante clara del Perú que soñaba construir. Augusto Leguía imaginó y
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propuso una utopía a la que llamó La Patria Nueva y cuyo contenido esencial
fue el siguiente:
• Por oposición a la extinguida República Aristocrática, Leguía planteó en
primer término, la importancia de la democratización del régimen político
nacional basado en las cláusulas de voto plebiscitario.
• Propuso lo que llamó el perfeccionamiento cívico que sería resultado de
la educación de las masas, del desarrollo de la instrucción pública, del
perfeccionamiento de la justicia y del logro de la armonía y cooperación
entre las diferentes clases sociales.
• Planteó la importancia de consolidar el prestigio internacional del Perú,
terminando de resolver la cuestión de los límites internacionales del
territorio patrio.
• Creyó firmemente en la identidad del Perú como economía exportadora
de materias primas.
• Planteó con relativa claridad la necesidad de la industrialización del país
hasta obtener lo que llamó el equilibrio económico interno de todas las
clases y componentes sociales.
• Las fuentes de desarrollo industrial a las que Leguía se refería eran, por
ejemplo, los proyectos de irrigación, la creación del Banco Central de
Reserva, la colonización de la Selva, el establecimiento de granjas
modelo en la sierra, el apoyo a iniciativas privadas y la creación de la
Conscripción Vial considerada por él como un instrumento urgente e
irremplazable para la fructífera vinculación de la nación.
B. Política económica
El éxito se debió a la prosperidad económica mundial que mantuvo los
precios de las materias primas muy altos y permitió a los banqueros de
Nueva York hacer préstamos al Perú, para financiar sus obras públicas.
Por lo tanto aumentó la deuda total y particularmente la externa y también
consolidó el sistema de impuestos. Leguía cuadruplicó la recaudación de
los impuestos directos de los productos primarios, azúcar, algodón, lanas,
cueros, minerales, oro, plata, cobre, petróleo, de cotización mundial.
Aparte de los impuestos directos e indirectos y de los préstamos ya
mencionados, Leguía echó mano a un recurso humano que contribuyó de
manera significativa con la economía del Estado en el aspecto de
construcción de obras públicas: por la ley de caminos No. 4113 del 10 de
mayo de 1920, se estableció el servicio de trabajo obligatorio llamado
Conscripción Vial.
Así, Leguía se sintió orgulloso de su programa de obras públicas a las que
consideró no sólo simples factores de modernización sino vehículos de
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verdaderos cambios estructurales en todo el país (sobre todo en Lima,
Arequipa, Cusco, Trujillo, Piura y Lambayeque). Es así que, en 1924,
anunció que el patrimonio nacional había sido incrementado en más de 7
millones de libras peruanas invertidas en obras públicas.
La modernización fue entendida entonces como el resultado de un proceso
de cambios en la estructura económica que, a su vez, trajo cambios en el
mundo de las finanzas, del comercio, de la cultura y de la sociedad.
C. Urbanismo y la modernización
Con Leguía, Lima recibió un nuevo impulso modernizador que le dio forma
y estructura.
Algunas de las obras fueron: el inicio de la construcción del Palacio de
justicia; la inauguración de las plazas San Martín, Sucre, Alfonso Ugarte y
Washington, entre otras; y la creación de los Parques de la Reserva y
Universitario. También fueron inauguradas las avenidas del Progreso (hoy
Venezuela) y de la Unión (hoy. Argentina), Leguía (hoy Arequipa),
Pershing, Mariátegui, así como también muchos monumentos.
Urbanizaciones como Santa Beatriz, San Isidro, Chacra Colorada Jesús
María, Lobatón, Balconcillo, Breña y Lince quedaron trazadas y en parte
habitadas. También son de ese período el Hotel Bolívar, el Country Club, el
Hospital del Niño y el Teatro Forero (hoy Municipal).
En muchas ciudades del país (destacando Arequipa y Cusco) se hicieron
obras de alcantarillado (agua y desagüe) y todo tipo de mejoras urbanas.
Se construyeron carreteras, ferrocarriles, canales y gigantescas obras de
irrigación (estas últimas en Imperial en Cañete, La Chira y Sechura en
Piura, Esperanza en Chancay, y Olmos en Lambayeque). También se
construyeron puertos y espigones (especialmente en Supe, Cerro Azul y
Callao).
Se esperaba que en 15 años se hubieran desarrollado un 67% de tierras
irrigadas y cultivadas, un 50% de aumento en el kilometraje de ferrocarril y
2 490% de aumento en las carreteras operativas.
Con estas obras las regiones del Perú se comenzaron a definir desde
principios del siglo XX. Las regiones fueron identificadas por su producción;
el norte petrolero y azucarero, el centro minero, el sur lanero, la selva
cauchera.
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D. El progreso y la celebración del Centenario
Gracias a la bonanza que experimentó la economía peruana en estos
años, tanto el Centenario de la Independencia nacional, ocurrido en 1921,
como el de la batalla de Ayacucho, en 1924, fueron celebrados con
grandes fiestas.
Por ocasión del Centenario de la Independencia, la ciudad de Lima, fue
embellecida, adornada y totalmente iluminada, escenario de muchas
festividades. El gobierno levantó un monumento en Pisco, lugar del
desembarco de la expedición libertadora de San Martín, se instituyó la
"Orden del Sol" para premiar servicios extraordinarios, se creó una medalla
conmemorativa y se inauguró el monumento a San Martín.
La conmemoración de la batalla de Ayacucho fueron aún más suntuosas
que las del Centenario, pues en ellas participaron embajadas y misiones
especiales de treinta países. En esta ocasión también se llevaron a cabo
ceremonias como la de la “Plantación del árbol del centenario”, discursos y
fiestas especiales. Además, se inauguraron solemnemente los
monumentos al almirante Petit Thouars y a Sucre, el Palacio Arzobispal, la
avenida del Progreso (Venezuela de hoy), el Hospital Arzobispo Loayza, el
Museo Arqueológico, la Exposición Nacional del Centenario, las salas
Bolívar y San Martín en el Museo Bolivariano y el Panteón de los Próceres.
E. El problema del campesino
Fue quizá el más complejo, pues tuvo muchas facetas. La más importante
es el hecho de que el problema del campesino se superpuso al problema
del indio. En el Perú el campesino era el indio, de tal manera que los
asuntos económicos eran cruzados por los asuntos raciales.
Fueron la situación del campesino-indio y sus levantamientos sociales los
que motivaron las políticas de gobierno respecto al indio y el indigenismo
como respuestas.
La política de gobierno respecto a la situación del indio respondió a una
estrategia armonizadora y el gobierno fundó escuelas agrarias, instituyó el
Día del Indio y creó el Patronato de la Raza Indígena con una Oficina de
Asuntos Indígenas, bajo la dirección del indigenista Hildebrando Castro
Pozo. También apoyó la apertura de escuelas primarias al interior del país
y propició el reconocimiento constitucional de las comunidades en 1920.
Este reconocimiento valió a Leguía el apelativo de Wiracocha.
A pesar de todo esto, la Oficina de Asuntos Indígenas poco pudo hacer por
satisfacer los reclamos indígenas por la propiedad de sus tierras y por
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contrarrestar los abusos de los gamonales. Aun cuando desde la época de
Rumi Maqui en adelante las protestas y los enfrentamientos entre
gamonales y campesinos no se habían detenido.
13.7 LA CRISIS DE 1929 Y LA CAÍDA DE LEGUÍA
La enorme dependencia económica del Perú con respecto al capital externo,
sobre todo norteamericana, hizo al país vulnerable a lo que acontecía
económicamente en otras partes del mundo. Es por esto que la devastadora
crisis de Nueva York, conocida como el Crack del 29, inmediatamente afectó al
Perú.
En el Perú, la baja de los precios de nuestros productos en el mercado mundial
afectó inmediatamente el presupuesto nacional, aumentó nuestra deuda externa
e interna, perdimos de forma gradual nuestras reservas de oro, se devaluó la
moneda y prácticamente se paralizó la producción en casi todos los sectores.
Todo esto repercutió en el alza del costo de vida, la pérdida de capacidad
adquisitiva en la población urbana, el aumento del desempleo y el incremento
de la cantidad de sueldos impagos.
La primera señal en el Perú fue la quiebra del Banco de Perú y Londres, que era
la institución de crédito más importante del país. Inmediatamente después
quebraron otras instituciones financieras y este fenómeno se fue agravando a
medida que los ingresos por préstamos externos desaparecieron y las
exportaciones de materias primas se redujeron.
13.8 EL GOLPE DE ESTADO DE LUIS M. SÁNCHEZ CERRO Y LA JUNTA DE
GOBIERNO (1931-1933)
El coronel José M. Sánchez Cerro, piurano, fue quien llevó a cabo un golpe de
Estado que empezó en Arequipa el 22 de agosto de 1930, contando con el
apoyo del pueblo del sur así como de destacados intelectuales. En particular,
contó con el apoyo de José Luis Bustamante y Rivero quien sería el autor de la
elaboración del Manifiesto de Arequipa, en el que se explicaron las razones del
golpe. El 25 de agosto, Sánchez Cerro llegó a Lima y mandó encarcelar al
presidente Leguía, quien con la salud quebrantada murió el 6 de febrero de
1932 en el Hospital Naval de Bellavista.
Con la llegada al poder de José M. Sánchez Cerro se inició lo que se ha
denominado el Tercer Militarismo, que duraría hasta 1939. Los otros dos
habrían ocurrido en el siglo XIX. El Primero (1821-1840) durante el período
independentista, y el Segundo durante el período posterior a la guerra con Chile.
Las acciones importantes:
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• Creó el Jurado Nacional de Elecciones.
• Convocó a elecciones generales, él renunció a la presidencia para ser
candidato.
• Ganó las elecciones de 1931 a su opositor Víctor Raúl Haya de la Torre.
• El ejército sofocó la sublevación aprista de Trujillo en junio de 1932.
• Suprimió la Ley de Conscripción Vial, que afectaba la población indígena.
• El incidente en Leticia, un grupo de militares peruanos ocuparon dichos
territorios.
• El Presidente respaldó la toma de Leticia. Ambos países se preparaban
para un conflicto bélico.
• El Presidente fue asesinado por un presunto aprista en el Hipódromo de
Santa Beatriz, cuando pasaba revista a 30 mil soldados que irían a la
frontera colombiana.
13.9 FORMACIÓN DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS
A. Formación del Apra y fundación del Partido Aprista Peruano
El periplo de Haya luego de su arribo a Panamá en 1923, continuó por
México, entregó a los estudiantes una bandera de la unidad indoamericana,
y que posteriormente conformarían su futuro ideario aprista. En 1924 en
México se fundó la Alianza Popular Revolucionaria Americana, APRA, pasó
por los Estados Unidos, la Unión Soviética, Suiza, Italia, Francia y,
posteriormente, Londres. La primera Asamblea Latinoamericana Aprista tuvo
lugar en París, en julio de 1925, completándose en esa ocasión el programa
antiimperialista del Apra.
Entre 1926 y 1931 Haya viajó mucho, fue el impacto de la crisis de 1929 lo
que permitió que el aprismo se constituyera en partido político en el Perú.
El Apra se fundó como Partido Aprista Peruano, PAP, en setiembre de 1930
a tan sólo un mes de la caída del presidente Leguía. La fundación del
partido en Lima estuvo desde un principio orientada a llegar a la victoria en
las elecciones, sin descartar el mensaje insurreccional que luego cobraría
vida.
B. EL Partido Comunista o PC
El Partido Comunista estaba proscrito, por lo que no participó en las
elecciones de 1931. Sin embargo, es importante ubicar la importancia del
Partido Comunista en el desarrollo de los acontecimientos políticos a lo largo
de 1930, y sobre todo, del año de 1931. Sin duda, su presencia influyó
tremendamente en toda la política nacional.
El Partido Socialista fue fundado por José Carlos Mariátegui y luego a, su
muerte, se convirtió en el Partido Comunista del Perú. Los dirigentes de este
partido estaban convencidos que en el Perú, a partir de la crisis de 1929, se
vivía una etapa pre-revolucionaria que había que convertir en revolucionaria.
Es decir, en una insurrección nacional que terminara con la toma del poder
central por las clases trabajadoras.
13.10 EL INTERMEDIO DEMOCRÁTICO DEL GOBIERNO DE JOSÉ LUIS
BUSTAMANTE Y RIVERO
En las elecciones de 1945 se presentaron dos candidatos: Eloy Ureta (Jefe del
agrupamiento norte en el conflicto con el Ecuador y vencedor de Zarumilila),
propuesto por la Unión Revolucionaria y respaldado por los grandes
propietarios, y José Luis Bustamante, propuesto por el Frente Democrático
Nacional. El triunfo favoreció a este último.
a) Aspecto político de estos años se caracterizó por el incremento de la
movilización y organización popular y política: se crearon nuevas
organizaciones populares, estudiantiles y campesinas y se expandieron los
medios de prensa y manifestaciones culturales de contenido nacionalista y
popular. Esto llevó al aumento de las huelgas y de la capacidad de presión
de estos sectores. El Parlamento canalizó el reconocimiento de sindicatos
para la solución de conflictos laborales en términos favorables a los
trabajadores. Los sindicatos reconocidos alcanzaron cifras muy altas.
También en este período se constituyeron o reconstituyeron una serie de
federaciones obreras: de azucareros, mineros, petroleros y, también, de
empleados.
b) Aspecto económico: Las exportaciones estaban bajando tanto en valor
como en volumen; mientras que las importaciones subían, creando una
delicada situación económica tanto para los productores como para el
fisco.
Las medidas más importantes de la política económica fueron:
• El control de cambio (en realidad se mantuvo el que se había impuesto
al final del gobierno de Prado).
• El control de precios de ciertos productos.
• El establecimiento de licencias para la importación se requería
presentar licencias que, calificadas y aprobadas, permitían contar con
las divisas necesarias para las importaciones.
• El incremento de los impuestos directos, para así poder aumentar los
gastos públicos.

62
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• El subsidio de productos alimenticios, especialmente los importados,
cuyos precios subían rápidamente en el mercado mundial.
TEMA 14
LA ÚLTIMA MITAD DEL SIGLO XX
14.1 MANUEL A. ODRÍA Y EL GOBIERNO DE LA “RESTAURACIÓN
NACIONAL” (1948-1956)
Finalizando el gobierno de Bustamante, el 3 de octubre de 1948 se produjo una
insurrección de ciertos sectores de las Fuerzas Armadas influidos por el Apra y
apoyados en un grupo de apristas. Debido a este hecho, el Apra fue declarado
ilegal, sus locales clausurados y las garantías fueron suspendidas. A fin de mes,
se produjo un amotinamiento encabezado por el general Manuel Odría apoyado
por todas las Fuerzas Armadas, derrocó al presidente Bustamante y estableció
una junta de Gobierno. La justificación fue la “defensa de la patria contra el
aprismo”; tanto así que este gobierno se autodenominó “revolución
restauradora”, frente a la “acción poco decidida” del presidente Bustamante.
Odría, gobernó con el lema: “Salud, educación y trabajo”.
En un contexto internacional como el de la "guerra fría", fue fácil establecer una
persecución al movimiento popular y a los principales dirigentes comunistas y
apristas, creándose una "atmósfera de terror". Se capturó a los líderes apristas,
que fueron encarcelados o exiliados, y se despidió a líderes sindicales. Haya de
la Torre se asiló en la embajada de Colombia, donde se quedó hasta 1954, ante
la negativa del gobierno de autorizar su salida del país.
Fue así como el Partido Aprista quedó totalmente desestructurado. Se declaró el
estado de emergencia y un año más tarde, en julio de 1949, se aprobó la ley de
seguridad interior, por la cual fueron suspendidas las garantías constitucionales
y se cerró el Congreso; pero se mantuvo el Poder Judicial.
En la práctica, todos estos hechos significaron el triunfo de la reacción
conservadora de la oligarquía bajo la dirección de Pedro Beltrán. El Apra estuvo
en crisis y la movilización social se contuvo; Para 1950, la oligarquía buscaba
que Odría entregara el poder y La Prensa encabezaba una fuerte campaña para
que se derogase la ley de seguridad interior. Ante esto, el gobierno detuvo y
deportó a Eudocio Ravines (principal estratega político de la Alianza Nacional),
debido a lo cual Beltrán renunció al BCR por estar en “desacuerdo con línea
63
política que seguía el gobierno” y, finalmente, en abril de 1950, declaró en
receso a la Alianza Nacional.
Odría se negó a dejar el poder; en 1950 convocó a elecciones, pero terminó
siendo candidato único. La Liga Nacional Democrática presentó otra
candidatura: la del general Montagne, quien fue apoyado por los sectores
medios. Odría se deshizo de él, acusándolo de conspirador y de ser apoyado
por el Apra; fue entonces apresado y luego tuvo que abandonar el país.
En medio de esta situación se produjo un levantamiento en Arequipa, el 13,
14 y 15 de junio 1950: comenzó con una huelga en el colegio Independencia, a
la cual se unieron universitarios y, luego, gran parte de la ciudad. Fue
duramente reprimida la población con más de cien muertos, heridos y
desaparecidos. Posteriormente, en julio, luego de ser candidato único, Odría se
“convirtió” en “presidente constitucional”.
Sin embargo, el movimiento popular no pudo ser controlado completamente; en
1952 se repitieron las huelgas y se dieron, además, protestas que buscaban
democratizar la vida política. En 1955 se produjeron nuevas manifestaciones
en Arequipa, fueron cruelmente reprimidas; inclusive se asesinó a varios
estudiantes cuando intentaban dialogar. Debido a esto último, Odría tuvo que
separar a Esparza Zañartu de su cargo.
La fundación del Centro de Altos Estudios Militares (CAEM) en 1953, por el
general José del Carmen Marín, formaría a los militares en otras materias con el
fin de reemplazar a los civiles en la acción de gobierno y evitar las críticas que
habían recibido por no tener, además de su propia formación castrense, una
adicional de tipo académico. Empezaron a percibir la necesidad de
institucionalizarse, se impartieron cursos en las distintas disciplinas de las
ciencias sociales y en el diseño de proyectos de desarrollo nacional.
a) Aspecto económico
Producido el golpe de Estado se abrió una polémica sobre los controles
establecidos durante la época de Bustamante, particularmente sobre el
control de cambios. La Prensa planteó liberalizar la economía, lo que
implicaba suprimir los controles que, en su opinión, “desestimulaban el
crecimiento de la producción”. Algunos industriales apoyaban la eliminación
del control de cambio pero manteniendo el control de las importaciones (lo
cual los protegería). El Comercio fue el único medio que defendió el control
de cambio.
Odría eliminó el control de cambio poco a poco, la moneda se devaluó en
41 %.
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Odría cedió ante el liberalismo, que se convirtió en la política económica
oficial; pero, en oposición a los planteamientos de Beltrán, continuó la
expansión del gasto público a costa del déficit fiscal.
A partir de 1950, se dieron condiciones internacionales muy favorables para
las exportaciones peruanas: los precios de las materias primas subieron
notoriamente debido al crecimiento de la demanda de EE.UU. y, luego,
debido a la guerra de Corea. Esto significó el crecimiento de algunas
exportaciones, de los ingresos fiscales y, por lo tanto, del gasto público. La
economía peruana entró en un período expansivo; las exportaciones no sólo
crecieron en valor, sino también en volumen: para 1952 había aumentado
notablemente la producción que se exportaba.
Se dio una legislación social que buscaba otorgar ciertos beneficios a los
trabajadores. Entre ellos sobresalieron:
• La elevación y obligatoriedad de las indemnizaciones por accidentes de
trabajo.
• El seguro social obligatorio, lo que obligó a construir hospitales en todo
el país.
• Se consolidó el régimen de indemnizaciones por tiempo de servicios y
gratificaciones por Navidad y Fiestas Patrias.
• Se reorganizó el Ministerio de Trabajo, para canalizar los reclamos de
los trabajadores.
• En 1951, se creó la Central de Asistencia Social, presidida por la
esposa del presidente, María Delgado de Odría. Este organismo tenía
como función principal la atención a la mujer y al niño, además de
atender casos de desastre.
b) Fin de la dictadura
Las movilizaciones populares no desaparecieron y más aún, se agudizaron
en 1955; muchas de ellas buscaban democratizar la vida del país. Odría
buscó, consolidar una candidatura única; pero fracasó. Surgieron dos
candidatos principales: Hernando de Lavalle (el continuador de Odría) y
Manuel Prado (ex presidente). Este último fue apoyado por el Movimiento
Democrático Pradista (luego, Movimiento Democrático Peruano). Prado
entabló conversaciones con el APRA, justificando dicha decisión. Manuel
Prado seguía representando a la burguesía nacional, que debería desarrollar
económicamente al país, y al “capitalismo industrial”, que haría contrapeso al
capitalismo extranjero.
64
14.2 SEGUNDO GOBIERNO DE MANUEL PRADO (1956–1962)
Se conoce también como la “convivencia”, por su alianza con el Apra. Significó
para algunos apristas una traición, por lo cual abandonaron el partido surgiendo
el Apra Rebelde, que más tarde daría origen al MIR (Movimiento de Izquierda
Revolucionaria). Por otro lado, facilitó el surgimiento de nuevos sectores medios
que, desarrollaron planteamientos reformistas y nacionalistas: buscaban
representar a los campesinos y la población migrante y defender las
reivindicaciones obreras.
Frente a esta nueva realidad, surgieron los siguientes partidos políticos:
A. El Partido Demócrata Cristiano 1956, que surgió “como organización
permanente con el propósito de luchar por la instauración de un orden
social democrático y cristiano y combatir así por una existencia justa para el
hombre, con fe en la libertad y en las instituciones representativas y
apoyada en una seguridad económica sin exclusiones”.
B. El Frente Democrático de Juventudes, que dio origen luego a Acción
Popular, influyó notoriamente en sectores medios y populares. Apoyó un
antiimperialismo “constructivo”, buscando redefinir las condiciones del
capital extranjero en beneficio del desarrollo del capital nacional. Propugnó
una serie de reformas, entre ellas, la reforma agraria, la tributaria y la
crediticia. Se preocupó de asuntos como vivienda, educación y salud
pública.
C. El Movimiento Social Progresista, plantea la solución de la economía
peruana a través de una revolución que devolvería a la colectividad el
control de los recursos naturales, el socialismo que planteaba debía ser
humanista y de carácter comunitario.
Entre las primeras acciones del presidente Prado fue formar la Comisión
para la Reforma Agraria y la Vivienda. Para solucionar el problema del agro
planteó la supresión del control de precios, lo que “elevaría las ganancias e
incentivaría inversión capitalista, haciendo desaparecer a productores
ineficientes”. Además era necesario ampliar la frontera agrícola en la selva,
evitando que creciera la presión sobre la tierra.
En relación con la vivienda planteó desarrollar una legislación en favor de la
constitución de mutuales de ahorro y préstamo destinadas a la
construcción.
En el CAEM, de 1957, hubo cambios en la organización del Ejército,
naciendo el Servicio de Inteligencia Militar.
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• Aspecto económico: Con relación a la política económica de Prado
cabe resaltar dos aspectos: En primer lugar que Prado nombró como
ministro de hacienda (lo que hoy sería economía) a Pedro Beltrán,
quien puso en práctica una serie de medidas muy duras, entre las
que sobresalió una gran devaluación.
En segundo lugar, una serie de factores, entre los que sobresale el interés de
industriales, llevaron a la promulgación de la ley de promoción industrial.
Ésta, básicamente, liberaba del pago de aranceles a las importaciones de
maquinaria, impulsando, la sustitución de importaciones en el Perú; sin
embargo, por distintas circunstancias, la industrialización fue impulsada por
empresas internacionales y no peruanas que, luego, incluso controlaron el
sistema financiero, es decir, la banca.
Posteriormente, en 1963 y 1964, se dieron excenciones tributarias, que
incentivaron aún más la inversión. Así, por ejemplo, la participación
norteamericana en la manufactura se incremento de 35 millones de dólares,
en 1960, a 92 millones, en 1966.
Otro de los problemas que tuvo que enfrentar el gobierno de Manuel Prado
fue la cuestión de la legitimidad de la IPC en el país.
El otro problema, de orden político, importante que este gobierno tuvo que
enfrentar fue el movimiento campesino encabezado por Hugo Blanco en la
Convención (Cusco). Este movimiento que llegó a realizar “tomas” de tierras
de haciendas puso sobre el tapete, nuevamente, la polémica acerca de la
necesidad de una reforma agraria.
14.3 LAS ELECCIONES DE 1962 Y EL GOBIERNO DE LA JUNTA MILITAR
Al finalizar los años de gobierno de Prado, se convocó a elecciones; se
presentaron tres candidatos principales: Haya de la Torre, Manuel Odría y
Fernando Belaúnde. El problema fue que ninguno de los tres obtuvo la mayoría
(la tercera parte de los votos, según la constitución), la elección debía darse en
el Congreso. Ante la posibilidad de alianzas que dieran como resultado la
elección de Haya de la Torre (que tenía el veto del Ejército) o la de Odría (que
retrasaría, según el Ejército, la realización de las reformas), el Ejército dio el
primer golpe institucional, formándose una Junta Militar integrada por el
presidente del Comando Conjunto y los comandantes generales de las Fuerzas
Armadas. Ellos fueron los generales Ricardo Pérez Godoy y Nicolás Lindley, el
teniente general FAP Pedro Vargas Prado y el vicealmirante Juan Francisco
Torres Matos, respectivamente.
Una de las primeras acciones de esta junta Militar fue controlar los movimientos
campesinos que se estaban dando en La Convención: decretó la reforma agraria en
65
La Convención y apresó a Hugo Blanco, además tomó otras medidas de carácter
cívico-militar: apertura de carreteras, postas médicas y escuelas. Según un sector de
militares fue la conjunción de estas tres medidas la que le permitió el triunfo.
El problema de la reforma agraria, el problema de la presencia de la IPC y, en
general, el de la estatificación de determinadas empresas seguían siendo un
tema primordial en la opinión pública, en general, y entre los partidos y grupos,
en particular. Con respecto a la IPC, ésta se había convertido para los militares
en el símbolo más claro de la “dependencia externa”. Desde que se instaló la
Junta Militar, sus dirigentes afirmaron que ese problema sería definitivamente
resuelto; sin embargo, estaba de por medio la presión del gobierno
norteamericano que amenazaba con suspender la compra de azúcar peruana o
suspender la ayuda norteamericana en créditos a nuestro país.
14.4 PRIMER GOBIERNO CONSTITUCIONAL DE FERNANDO BELAÚNDE
TERRY (1963-1968)
Belaúnde obtuvo el triunfo electoral por un estrecho margen asumiendo el poder
el 28 de Julio de 1963. Había llegado el momento de las reformas, y se prometió
que en los primeros 100 días de gobierno, el Ejecutivo lanzaría un conjunto de
proposiciones legislativas, para resolver en noventa días el problema de la
posesión ilícita de la IPC en la Brea y Pariñas (Talara), lo que no cumplió.
A. Medidas importantes de gobierno
a) Transformó la Caja de Depósito y Consignaciones en el Banco de la
Nación.
b) Construcción de la Carretera Marginal a la Selva.
c) Convocó a elecciones municipales en todo el País.
d) Implantó el sistema de trabajos comunales "Cooperación Popular, para
llevar a cabo las obras públicas a bajo precio.
e) Irrigación al norte, Olmos y Tinajones.
f) Construcción de conjuntos habitacionales.
Las discrepancias entre el ejecutivo y el parlamento se profundizaron en
1965, el país empezó a sentir los signos de la crisis económica debido al
estancamiento de las exportaciones y el alza de las importaciones, el gasto
publico estimulado por los bloques parlamentarios, se reducían los ingresos
tributarios; frente a esta situación el gobierno tuvo que recurrir a préstamos
internacionales y la crisis política se acentuaba.
Por un lado el gobierno iba tomando una imagen represiva, muchos de los
trabajadores de la Federación de Empleados Bancarios fueron expulsados. A
esto se sumaba lo limitado de la Reforma Agraria. Constantemente se
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interpelaba a los ministros, lo que consecuentemente tenía que ser
cambiados, en 5 años Belaúnde tuvo 178 ministros.
En 1965 aparecieron brotes guerrilleros en zonas de la selva (Cusco, Madre
de Dios), (MIR), y el Ejército de Liberación Nacional, destacaron José de la
Puente Uceda (murió en las acciones), Javier Heraud (murió en las acciones)
y Guillermo Lobatón. Jóvenes influidos por la revolución cubana.
En 1967 se devalúo la moneda, al mismo tiempo que entro en negociaciones
con empresas norteamericanas para lograr una multimillonaria inversión que
vuelva a dar vida las exportaciones mineras y que debía articularse con la
industria nacional. Hizo “arreglos” con la IPC, firmó el Acta de Talara y
terminaron con el escándalo de la sustracción de la “pagina once”.
El escándalo político fue aprovechado por la Junta Militar con un grupo de
militares comandados por Juan Velasco quien dio el golpe de Estado el 3 de
octubre de 1968.
TEMA 15
COMIENZOS DEL SIGLO XXI
15.1 EL ESTADO CORPORATIVO Y EL POPULISMO GOBIERNO REVO-
LUCIONARIO DE LA FUERZA ARMADA
A. Primera Fase: Juan Velasco Alvarado (1968-1975)
El gobierno de Velasco que se inicia el 3 de octubre de 1968 y declaró una
lucha abierta contra la Oligarquía y el imperialismo Norteamericano, llevó a
cabo una serie de reformas llamadas estructurales con energía y en muchos
casos con grado de autoritarismo.
La primera medida del gobierno fue dejar sin efecto el Acta de Talara y tomar
el complejo petrolero de la IPC, subsidiaria de la Standard Oil de New Jersey
lo que finalizó con la expulsión de la empresa sin indemnización, dado que las
deudas de la empresa al país eran mayores que sus bienes, surge también,
la empresa nacional PETRO PERU
a) Las Reformas:
• Estatizó un conjunto de Empresas que estuvieron en manos de capitales
fundamentalmente extranjeros como en Cerro de Pasco, Marcona,
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Chimbote, petróleo, electricidad y otras empresas regionales, los
estancos de la coca, la sal, tabaco, etc.
• Decretó la Comunidad Industrial y la Ley de Empresas de Propiedad
Social.
• La Reforma Agraria.- El 24 de junio de 1969 mediante ley establecieron
límites a la propiedad individual, se decidió la expropiación de las tierras
que excedieran dichos límites o que no fueran trabajadas, y se
promovieron asociaciones para la propiedad comunal, Cooperativas
Agrarias de Producción Social (CAPS) y las Sociedades Agrícolas de
Interés Social (SAIS) lo cual resultó novedoso y se complementa con la
ley general de aguas.
• La Reforma Educativa 1972: La primera medida tomada en 1969 no tuvo
respaldo ya que como parte de la Ley Universitaria, se quitó
reconocimiento a las federaciones de estudiantes, se anuló la autonomía
universitaria y la libertad de cátedra. Hasta que se probó la ley general
de educación 1972, en ella se promovió la educación gratuita y
educación laboral, el nuevo sistema educativo contempla educación
inicial, básica y superior.
• Cambios en la minería, 1970. Los principales yacimientos mineros
pasaron a ser administrados por el Estado a través de Minero Perú.
• Cambios en la industria, 1970. El Estado asumió el control de la
siderúrgica, química, metalúrgica, cemento, etc.
• Reforma Pesquera 1973, El Perú era el mayor exportador de harina de
pescado, pero el sector se encontraba en una crisis, se debió al
descontrol en el crecimiento de las empresas privadas, para ello se creó
Pesca Perú.
• Control de los medios de comunicación. Empezó restringiendo el
ejercicio de la libertad de prensa y expresión, ocurrido el golpe, cerró la
revista Caretas, los diarios Expreso y Extra, suspendió radio continental
y noticias. En 1970 se publicó el “estatuto de la libertad de prensa” En
1971 se obligó a los canales 4 y 5 a vender sus acciones al Estado. En
1974 se expropió todos los diarios independientes, eliminándose la
libertad de prensa.
• Proscribió a los partidos políticos y creó en 1972 el Sistema Nacional de
Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS) convirtiéndose en un
instrumento de control y poder, siendo una organización popular en todo
tipo de actividades.
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• Inició los trabajos de irrigación del Proyecto Majes y Cerro Verde
(Arequipa).
B. Segunda Fase: Francisco Morales Bermúdez (1975-1980)
El 29 de agosto de l975, por acuerdo del Comando Conjunto de las Fuerzas
Armadas, el general Juan Velasco Alvarado es remplazado por Francisco
Morales Bermúdez en cuyo gobierno se han continuado varios de los cambios
que se realizaron durante la primera fase manteniéndose los menos al
volverse la orientación económica que privilegia a los grupos propietarios.
• El Plan Túpac Amaru.- Tuvo como propósito central elabora una guía
de trabajo para el gobierno del General Morales Bermúdez. No fue una
política de continuación, fue un alto en el camino. El estado se quedó
sin recursos financieros y los ahorros en el gasto permitieron solamente
administrar la crisis. El plan nunca fue puesto en verdadera aplicación,
sólo es una propuesta para la mejor ocasión.
• Es sustantivo el proceso de la inflación y se inicia las conversaciones
con el FMI
• Concede el voto a los analfabetos.
• Crea el Tribunal de Garantías Constitucionales.
• La mayoría de edad se obtiene a los 18 años.
• Uno de los hechos políticos más significativos va ser la convocatoria a
la Asamblea Constituyente.
C. El camino hacia la democracia, La Asamblea Constituyente.
Uno de los acontecimientos más importantes del gobierno de la segunda fase
fue la convocatoria a una Asamblea Constituyente, con el objeto de
reemplazar la constitución de 1933 y ponerse acorde con los nuevos cambios
de la sociedad.
La convocatoria a elecciones hizo reaparecer en escena a los partidos
políticos tradicionales
Esta Asamblea se instala el 28 de julio de 1978 bajo la Presidencia de Víctor
Raúl Haya de la Torre, fue la que dio la constitución de 1979. El control de la
Asamblea Estuvo a cargo del APRA y el Partido Popular Cristiano, ellos con
la mayoría absoluta diseñó y aprobó la Constitución.
67
Luego se convoca a elecciones generales, que fueron ganadas por Fernando
Belaúnde Terry el 18 de mayo de 1980.
15.2 EL SEGUNDO GOBIERNO DE BELAÚNDE (1980-1985)
El arquitecto Fernando Belaúnde Terry comenzó su gobierno con inconfundibles
muestras de espíritu democrático: no bien asumió el mando, ordenó que se
publicara y cumpliera plenamente la Constitución de 1979 y firmó la norma que
devolvía a sus dueños los medios de comunicación expropiados por el gobierno
revolucionario de las Fuerzas Armadas en 1974. Un poco más tarde convocó a
elecciones municipales, por primera vez desde 1966.
Durante la realización de las elecciones, en mayo de 1980, y la asunción del
mando por el arquitecto Belaúnde, en julio de dicho año, Sendero Luminoso
inició la lucha armada, precisamente el 18 de mayo, quemando las ánforas de la
elección presidencial y parlamentaria de aquel día en el distrito de Chuschi,
(Ayacucho). A ese atentado siguieron 4 más durante el mes. Para fin de año, se
habían totalizado 261 acciones armadas. Al año siguiente llegaban a 701. Había
comenzado una lucha interna en la que Sendero Luminoso crecería
incesantemente durante varios años, hasta la captura del máximo líder de dicho
movimiento, Abimael Guzmán Reinoso, en setiembre de 1992.
El país había sufrido una crisis económica de significativas proporciones a partir
de 1976. El gobierno del general Morales Bermúdez hizo esfuerzos por ponerla
bajo control; pero, la inflación tuvo un incremento importante en relación a
períodos previos y se incubaba el problema del crecimiento de la deuda externa
que, a partir de 1982, encarecería significativamente los pagos que tenía que
hacer el Perú al exterior, generando un agudo problema de incapacidad de
pago. Durante los años siguientes, el Perú tendría que pagar muchos millones
de dólares sólo por intereses, los que ahogarían el esfuerzo interno de inversión
y desarrollo. A estos problemas se sumó la aparición del fenómeno de El Niño
en el verano de 1983, que causó gran destrucción e hizo retroceder
significativamente la situación económica del país por las pérdidas que produjo.
Durante su gobierno, el presidente Belaúnde realizó un ambicioso plan de
inversiones públicas, destacando la construcción de viviendas de interés social,
la modernización y construcción de centrales hidroeléctricas, el desarrollo de la
red vial del país y, en especial, la construcción de la carretera Marginal de la
Selva, un vasto proyecto destinado a unir verticalmente el país por la zona de
ceja de selva, paralelamente a la carretera Panamericana, de manera que los
valles interandinos y la zona de selva más cercana a la cordillera de los Andes
pudieran incrementar sus comunicaciones.
Durante el período de gobierno del presidente Belaúnde, el APRA eligió como
secretario general a Alan García, entonces un joven político de poco más de
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treinta años de edad, que era además diputado por el APRA en el Congreso
existente.
El apoyo popular con el que contó inicialmente el gobierno fue decreciendo
como producto de la situación económica deteriorada, principalmente por los
altos costos del pago de la deuda externa y por los efectos perjudiciales del
fenómeno de El Niño de 1983. Cuando el partido de gobierno, Acción Popular,
se presentó a las elecciones de 1985, obtuvo una votación del orden del 6% del
total, con la que dicho partido fue reducido a ser una de las fuerzas pequeñas
de la política nacional.
A. Las elecciones municipales
Las municipalidades son gobiernos locales y como la Constitución define al
Perú como una república democrática con gobierno representativo, entonces
resulta necesario que las máximas autoridades municipales sean elegidas por
los vecinos de la respectiva circunscripción.
Es Belaúnde quien, en su primer gobierno, convocó a elecciones municipales
de manera sistemática. Mientras él ejerció la Presidencia, se hicieron dos
procesos electorales de esta naturaleza: uno en 1963 y otro en 1966.
Llegando nuevamente al poder, convocó a elecciones municipales, las que se
realizaron en noviembre de 1980. Se eligieron más de mil setecientos
alcaldes y muchos más regidores. En Lima, la victoria fue para el candidato
acciopopulista Eduardo Orrego Villacorta.
Convocó a nuevas elecciones municipales en 1983 y las autoridades elegidas
en aquella oportunidad iniciaron su labor al comenzar 1984. En Lima, el
triunfo fue esta vez para Alfonso Barrantes Lingán, candidato de la Izquierda
Unida. Desde entonces no se ha interrumpido la elección democrática de
alcaldes y regidores, con lo que la democratización del Estado se afianzó en
el plano del gobierno local. Los alcaldes de Lima elegidos, luego de
Barrantes, fueron Jorge del Castillo en 1986, aprista; Ricardo Belmont
Cassinelli en 1989, independiente que fue reelegido para un período
adicional; y, Alberto Andrade Carmona en 1995, también independiente y
reelegido en 1998.
B. La política económica 1980-1985
El gobierno del presidente Belaúnde inició su política económica aplicando
ciertas reglas liberales permitió una apertura de importaciones, enormemente
restringidas durante el gobierno militar previo y anunció un proceso de
privatización de empresas públicas que, como ya vimos, también habían
crecido en el período anterior Sin embargo, dicho proceso no se llevó a la
práctica.
68
El Perú sufrió sistemáticamente de escasez de moneda extranjera y esto se
agravó significativamente a partir de 1982 con el crecimiento del pago por la
deuda externa. Este problema se había originado en la década de los 70,
cuando los bancos que tenían a su disposición grandes depósitos de los
países productores de petróleo con los que debían hacer préstamos para
cobrar y con ello pagar los intereses a los depositantes, dieron gran cantidad
de créditos con tasas de interés que podían ser reajustadas por los bancos
mismos. Hacia 1982, por causas propias de la economía internacional, los
intereses de la deuda empezaron a subir y, en consecuencia, se reajustaron
los que correspondían a los préstamos hechos con anterioridad.
Así, la deuda de cada país creció enormemente. Llegó un momento en que la
cantidad de dólares que tenía el Perú no le permitía pagar lo que debía y, en
consecuencia, debió renegociarse la deuda externa, es decir, pedir mayores
plazos para así reducir la cantidad de dinero que había que pagar cada año,
aunque desde luego aumentaba la cantidad total de la deuda, porque se
prolongaba en el tiempo y así costaba más.
El gobierno empezó a incurrir en déficit fiscal, es decir, que empezó a gastar
más de lo que tenía. Ello se hizo imprimiendo más moneda sin respaldo y el
efecto fue la elevación de los precios. A esto se llama inflación. Esta creció
significativamente hacia el final del gobierno del presidente Belaúnde y
contribuyó a agravar los problemas que existían.
C. El terrorismo de Sendero Luminoso
Sendero Luminoso se había preparado para la subversión terrorista durante
varios años y, a partir de mayo de 1980, inició una impresionante escalada de
violencia. Era subversivo porque se enfrentaba al gobierno, tratando de
derribarlo para construir su propio poder en el Perú, y era terrorista porque
buscaba construir su poder creando terror en la población. Sendero Luminoso
no buscaba que la población lo aceptase o le tuviese simpatía. Por el
contrario exigía que se cumplieran sus órdenes, mataba y destruía.
Sendero Luminoso comenzó su lucha “cercando a la ciudad desde el campo”,
esto es, desarrollando su fuerza y organización en el ámbito rural.
Por ello comenzó sus acciones en Ayacucho, entonces el departamento más
olvidado y pobre del Perú. Allí construyó bases de apoyo en ciudades y
campo y, desde allí, se fue proyectando hacia otros lugares del territorio
nacional.
A partir de 1984, Sendero Luminoso empezó a hostigar a las ciudades y
particularmente a Lima: hacía operativos nocturnos, asesinatos selectivos y
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provocaba cortes de fluido eléctrico, entre otras acciones. Sin embargo, su
ataque a la ciudad empezaría tres años después, en 1987.
Durante todo el gobierno del presidente Belaúnde, y a pesar de los duros
golpes que le infligieron las Fuerzas Armadas y la Policía en las actividades
antisubversivas que desarrollaron, Sendero Luminoso creció constantemente.
D. El movimiento subversivo MRTA
En junio de 1984, una columna del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru
(MRTA), tomó la ciudad de Juanjuí, (San Martín), y con ello se dio a conocer
públicamente.
El MRTA fue también un movimiento subversivo pero con estrategias
diferentes a las de Sendero Luminoso. En los primeros años, al igual que
Sendero, enfrentaba a las Fuerzas Armadas y Policiales y ocasionaba la
muerte de soldados y policías; luego optó por secuestros selectivos, no por
eso menos sangrientos. A diferencia de Sendero, sus cuadros estuvieron
compuestos, en buena parte, por personas que habían tenido militancia
política anterior, con experiencia en la dirigencia de movimientos políticos.
A partir de 1985, Sendero Luminoso empieza también a aparecer en las
zonas cocaleras y por las mismas razones: podía conseguir allí recursos
económicos con los cuales financiar su lucha. Por consiguiente, Sendero y el
MRTA empezaron a tener fuertes enfrentamientos: ambos grupos nunca
fueron aliados.
Quedaron algunos grupos operativos a cargo de dirigentes aún no detenidos,
como el que irrumpió en la Embajada de Japón y tuvo a decenas de personas
como rehenes desde el 17 de diciembre de 1996 hasta el 22 de abril de 1997.
Estos últimos fueron muertos en la operación Chavín de Huantar, durante el
gobierno de Fujimori.
15.3 EL GOBIERNO DE ALAN GARCÍA (1985-1990)
La política económica de García incluyó un severo control del tipo de cambio,
así como las sobre emisiones de moneda. Igualmente se rechazaron los
consejos del Fondo Monetario Internacional y se limitó el pago de la deuda
externa al 10% de los ingresos que por exportaciones obtenía el país. Esta
decisión causó el retraso en el pago de la deuda externa y que el país fuera
declarado como inelegible por el FMI en 1986.
Durante el gobierno de Alan García, junto a la violencia subversiva, que costó
miles de vidas, se realizaron actos de represión militar, como la de la
matanza de las prisiones y la masacre de decenas de campesinos en el
69
pueblo ayacuchano de Cayara en 1988. Aunque inicialmente García mostró
interés en frenar las violaciones a los derechos humanos, tras la matanza de
los penales, permitió que continuase la violencia contrasubversiva de las
fuerzas armas y se formaron escuadrones de la muerte (Comando Rodrigo
Franco), los que amedrentaron a sospechosos de terrorismo y a críticos de la
política antiterrorista.
A partir de 1988 y 1989 los grupos terroristas intensificaron su ola de
atentados en Lima y varias otras ciudades frente a la impotencia
gubernamental.
La controversia se volvió a dar cuando a menos de veinte días de la
transferencia al nuevo gobierno, Víctor Polay, "Comandante Rolando" y 47
militantes del Movimiento Revolucionario Tupac Amaru lograron fugar del
penal de "máxima seguridad" Miguel Castro Castro a través de un túnel de
330 metros construido desde fuera del penal.
El punto de ruptura de su gobierno fue la intención de estatizar la banca
como una forma de controlar la inflación que, a esas alturas (28 de julio de
1987), ya resultaba agobiante. En efecto, los indicadores económicos
señalan que el Perú, durante su mandato, llegó a sufrir una hiperinflación de
1,722.00% en 1988 y 2,776.00% en 1989. Para inicios de 1990 estos índices
alcanzaron el 2,178.00 %. La devaluación de la moneda fue altísima y
durante su gobierno hubo que cambiar dos veces la moneda oficial (sol e inti)
debido a que quedó rápidamente sin valor. Ello derivó en una gran
especulación y en la escasez de productos de primera necesidad.
Frente a la escasez general de recursos, el gobierno empezó a incurrir en un
significativo déficit fiscal, que cubría la diferencia emitiendo moneda sin
respaldo. El déficit crecía porque aún cuando los ingresos del Estado
disminuían, éste seguía pagando los sueldos de sus empleados y utilizaba
cantidades significativas de recursos para subsidiar ciertos productos básicos
como alimentos, combustible y otros. El efecto de esta política es el alza de
los precios, es decir, la inflación.
La oposición al gobierno creció significativamente desde el intento de
estatización de la banca, una medida que fue sumamente impopular y
disparó un enérgico movimiento de protesta de la derecha encabezado por el
escritor Mario Vargas Llosa, este movimiento finalmente evolucionaría en la
alianza política FREDEMO (que incluía al Partido Popular Cristiano, Acción
Popular y al Movimiento Libertad) que postuló sin éxito en las elecciones de
1990 con Vargas Llosa como candidato presidencial.
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15.4 LA CRISIS DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS TRADICIONALES
Hacia fines de la década, las agrupaciones políticas, a las que se empezó a
llamar partidos políticos tradicionales, comenzaron a perder representación del
pueblo y a significar cada vez menos en las opiniones políticas. Esto se
traduciría rápidamente en una pérdida de su capacidad para obtener votos a
favor. Esto último generó una profunda crisis política no sólo para los partidos
sino para todo el sistema político, que pasó a ser dominado por personas
independientes. Este fue un cambio significativo en la manera de hacer política
en el Perú de fines de los años ochenta y principios de los noventa.
Los llamados partidos políticos tradicionales presentes en la vida del país
durante la década de 1980 fueron, principalmente, Acción Popular, Partido
Aprista Peruano, Partido Popular Cristiano y la Izquierda, que adoptó diversos
nombres y que aquí llamaremos por el que utilizó durante mayor tiempo y con
más éxito: Izquierda Unida.
Aparición del Movimiento Libertad y del Neoliberalismo en el Perú, contra la
estatización de la banca en 1987, liderado por Mario Vargas Llosa. Años
después sería el FREDEMO.
15.5 EL FUJIMORATO (1990-2000)
En 1990 se celebraron elecciones para la Presidencia de la Nación. En ellas
consiguió la victoria Alberto Fujimori Fujimori sobre el escritor Mario Vargas Llosa,
tras una segunda vuelta. Se puso en funcionamiento un programa de
estabilización bajo el lema honradez, tecnología y trabajo, para combatir la
hiperinflación.
Alberto Fujimori había triunfado como líder de un movimiento denominado Cambio
90 Nueva Mayoría, este no tenía la estructura de un partido político y era la tercera
fuerza en el Congreso. Por ello, lograr la aprobación de proyectos de ley se
convirtió en una tarea difícil: la oposición aprista obstruía los proyectos
constantemente.
El 5 de abril de 1992, con el apoyo de los militares dio un autogolpe de Estado
disolviendo el Congreso. El vicepresidente Máximo San Román y el Congreso
depuesto intentaron reconstruir un gobierno legítimo; sin embargo, no contaron
con el apoyo popular. Entonces, ante la presión internacional, Fujimori optó por
convocar a elecciones para un Congreso Constituyente que redactaría una nueva
Constitución, que luego sería sometida a un referéndum. La nueva Constitución de
1993 establecía el voto nacional por distrito electoral único, el mandato
70
presidencial por cinco años con derecho a una reelección y la existencia de un
Congreso unicameral con 120 representantes. Defendía un sistema económico
liberal aunque señalaba la obligación del Estado de mantener una política social.
A. LA ESTABILIDAD DE LA ECONOMÍA
Fujimori decidió enfrentar la hiperinflación a través de medidas enérgicas, como
retirar los subsidios, poner fin al control de precios, eliminar el dólar MUC
(establecido por el gobierno anterior), reiniciar las relaciones con los organismos
internacionales y ordenar la recaudación fiscal. El famoso "shock", sobre el que se
discutió en la campaña electoral de 1990, fue una de las medidas que se tomaron
para detener la inflación y "sincerar" la economía. Las medidas económicas dieron
resultado: en 1994, la inflación se había reducido a 15,4%.
El Banco Central de Reserva restringió la emisión de billetes y el gobierno equilibró
el presupuesto para no efectuar gastos innecesarios. Además, se hizo eficiente la
recaudación de impuestos: la SUNAT (Superintendencia Nacional de
Administración Tributaria) elevó en 324% los niveles de recaudación tributaria en
1994 en relación a los de su ingreso a la presidencia.
Por otro lado, el pago de la deuda externa y la recuperación de la confianza de las
instituciones financieras internacionales se convirtieron en una prioridad del
gobierno. Tras una serie de diálogos, se logró renegociar la deuda externa
peruana, mientras que el Estado se comprometió a hacer reformas económicas.
Además, se estableció como unidad monetaria el nuevo sol, Asimismo, se hizo
necesario reorganizar la inmensa burocracia estatal. Los ministerios y las múltiples
empresas del Estado se habían convertido en organismos ineficientes, y las
empresas eran más una fuente de pérdidas que de ingresos, en 1990 había 224
empresas estatales que perdían anualmente 2500 millones de soles. Por ello,
desde 1991 se inició una política de privatizaciones. De allí en adelante, se
transfirieron noventa empresas al sector privado. Esto trajo consigo eficiencia en
los servicios, pero también produjo alzas en las tarifas y despidos mediante la
racionalización de personal.
B. LUCHA FRONTAL CONTRA EL TERRORISMO
Un año crítico fue el de 1992, pues se produjeron tres atentados que
conmocionaron a la población: el asesinato de la dirigente popular María Elena
Moyano y la explosión de "coches bomba" en las instalaciones del Canal 2 de
televisión y en la calle Tarata, en Miraflores. No obstante, el12 de setiembre de
ese año, una operación de la DINCOTE (Dirección Nacional Contra el Terrorismo)
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capturó a Abimael Guzmán, líder de Sendero Luminoso, y a otros importantes
dirigentes senderistas.
El MRTA fue otro movimiento subversivo combatido por el régimen. En diciembre
de 1996, muchos de sus militantes ya estaban encarcelados; sin embargo, un
grupo tomó la residencia del embajador japonés y retuvo a diplomáticos y
políticos. Tres meses más tarde, ya en 1997, una operación militar liberó a los
rehenes.
C. CONTROL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Desde 1992, se le acusa a Fujimori de iniciar una política de intervención en los
canales de televisión y periódicos para obtener el apoyo de estos para su gobierno
y el ocultamiento de actos de corrupción. De esta forma se sobornó a varios de los
directores de los principales medios de comunicación del país, con lo cual estos
fueron casi siempre favorables al régimen. A cargo de esta política estuvo el
asesor de inteligencia Vladimiro Montesinos, quien sería el hombre fuerte del
gobierno desde las sombras.
En Mayo de 1997 el israelí, nacionalizado peruano, Baruch Ivcher, director del
canal Frecuencia Latina hasta entonces cercano al gobierno, fue deportado por su
oposición al retiro de los miembros del Tribunal Constitucional, bajo la premisa de
que ningún extranjero puede controlar algún tipo de medio de comunicación,
establecido por la Constitución.
D. CORRUPCIÓN Y CAIDA DEL FUJIMORATO
El 14 de setiembre del 2000, un grupo de congresistas presentó lo que sería uno
de los documentos recientes y más reveladores: un video donde se mostraba al
entonces asesor Servicio de Inteligencia Nacional (SIN) sobornando a un
congresista para que se convierta en "tránsfuga", es decir, que abandone su
partido y se incorpore al partido del gobierno o el oficialismo, Perú 2000, para que
este tuviese mayoría en el hemiciclo.
Ante tal evidencia, la opinión pública no dudó en mostrar su indignación. Dos días
después, el 16 de setiembre, el presidente Alberto Fujimori dio un mensaje a la
nación con el fin de convocar a elecciones adelantadas y anunciar la
desactivación inmediata del SIN.
Posteriormente, dos meses más tarde, y en momentos en que el gobierno perdía a
desprestigiada presidencia en el Congreso, Fujimori realizó un viaje que tenía
como escalas AcapuIco, San Francisco, Brunei y Tokio. Desde esta última ciudad,
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Fujimori envió su renuncia por fax y se declaró bajo la protección del gobierno
japonés. Esta sorpresiva renuncia permitió conocer un hecho que algunos
periodistas habían denunciado anteriormente: la doble nacionalidad de Fujimori, lo
que le ha permitido evadir a la justicia peruana al ser considerado ciudadano
japonés. Su socio Montesinos, en cambio, capturado y traído al Perú para que
responda por una serie de cargos que se le imputan.
El gabinete en pleno renunció y los vicepresidentes rehusaron hacerse cargo del
gobierno. Entonces, la presidencia de la República recayó en el presidente del
Congreso, Valentín Paniagua.
El 6 de noviembre de 2005 Fujimori llegó a Santiago de Chile procedente de Tokio,
a bordo de un vuelo privado. Al día siguiente fue detenido por orden de un ministro
de la Corte Suprema chilena, que emitió un auto de detención previa contra él.
Mientras, en Lima se convocó un Consejo de Ministros urgente para evaluar la
nueva situación presentada tan de improviso.
Dicho Consejo de Ministros presidido por el presidente Alejandro Toledo Manrique,
tomó la decisión de enviar una comisión a la capital chilena, a fin de iniciar los
trámites de extradición de Fujimori, con el fin de llevarlo al Perú y que responda
por los cargos que se le imputan, entre los años 1990 y 2000. Hasta la salida del
presidente de Toledo no se pudo con la extradición del fugitivo de la justicia
peruana.
15.6 EL GOBIERNO DE TRANSICIÓN 2000-2001
Valentín Paniagua, nombrado presidente de transición por el Congreso, formó
un gabinete ministerial que procuró contar con figuras nuevas y ajenas al
gobierno de Fujimori, que tendría que enfrentar la recesión y el escándalo de
la corrupción del gobierno anterior.
Durante el mandato de Fujimori se había cuestionado severamente a su
asesor, Vladimiro Montesinos, quien al parecer tenía casi el mismo poder que
el propio presidente. Gracias a los videos que él mismo mandó filmar, se
descubrió que había negociado con importantes personalidades del mundo de
la política, de las Fuerzas Armadas, el empresariado e incluso de la farándula,
ofreciéndoles dinero o favores a cambio de su apoyo incondicional al régimen
de Fujimori y a su reelección. Así, los llamados "vladivideos" dejaron al
descubierto las redes de corrupción que se habían incrustado en el Estado y la
sociedad en el Perú.
Por todo ello, el gobierno de Paniagua emprendió una revisión cuidadosa de
las distintas entidades del Estado, y encontró muchas irregularidades en su
manejo. Asimismo, el gobierno puso en marcha distintas iniciativas como la
Mesa de Lucha contra la Pobreza, la Iniciativa Nacional Anticorrupción y la
Comisión Nacional del Trabajo, que unían a representantes del Estado y la
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sociedad civil para la solución de aspectos específicos de la problemática
nacional.
Uno de los hechos de más trascendencia fue la formación de la Comisión de la
Verdad y Reconciliación (CVR), con el objetivo de investigar las causas, el
desarrollo y las consecuencias de la violencia política en el Perú de las últimas
décadas, así como proponer medidas para hacer justicia a las víctimas y
sancionar a los responsables de los abusos contra los derechos humanos.
15.7 EL GOBIERNO DE ALEJANDRO TOLEDO
Alejandro Toledo Manrique fundó el partido Perú Posible en 1995 y se presentó
a las elecciones presidenciales del mismo año. Alberto Fujimori fue reelegido.
En el año 2000 volvió a presentar su candidatura presidencial,
transformándose en el líder de la oposición frente a la segunda reelección de
Fujimori. Después de una primera vuelta electoral bastante controvertida, retiró
su candidatura y Fujimori fue reelecto sin contrincante. A través de un famoso
vídeo que revelaba actos de corrupción y frente a masivas manifestaciones,
Fujimori se exilió en Japón, desde donde renunció al cargo. Un gobierno
provisional asumió la presidencia de la República, en la persona del Sr.
Valentín Paniagua. En las nuevas elecciones venció el Dr. Alejandro Toledo,
derrotando en segunda vuelta a su principal opositor, el ex presidente Alan
García Pérez, líder del Partido Aprista Peruano, convirtiéndose en presidente
para el periodo 2001-2006.
Alejandro Toledo comenzó su gobierno con aproximadamente 55% de
aprobación. Los escándalos pronto harían deterioro en su aprobación; así,
durante la mayor parte de su mandato este tuvo un solo dígito porcentual de
aceptación, con picos de hasta sólo 7%. En los últimos seis meses de su
mandato se registró un incremento de entre el 10% al 30% a nivel nacional.
Toledo terminó su mandato con un 47.1% de aprobación en el ámbito
capitalino, según la encuestadora CPI.
Su gobierno ha tenido como características los Tratados de Libre Comercio
con el Mercosur, la Comunidad Andina y Tailandia y el muy importante
Acuerdo de Promoción Comercial (APC) con Estados Unidos que fue aprobado
por el Congreso Peruano el 26 de junio.
En el aspecto sobre el de ejercicio gobierno, hubo fuertes movilizaciones
contra la privatización de "Egasa" y "Egesur" (adquiridas por la empresa
belga "Tractebel"), con gran intensidad de disturbios especialmente en
Arequipa que tendrían lugar entre junio y julio de 2002. El hecho tuvo un
impacto político aun mayor debido a la promesa hecha por Toledo durante su
campaña electoral de no vender las firmas de energía. Las protestas llevaron
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a la caída del primer gabinete de Toledo y a la instauración de un "Estado de
Emergencia" en dicha Región ya que dicha revolución habría cobrado vidas
humanas.
Hay que resaltar también el linchamiento del alcalde Cirilo Robles en la ciudad
de Ilave en el departamento andino de Puno que ocasionó la salida del ministro
del Interior Fernando Rospigliosi, contribuyendo a la imagen de desgobierno.
Poco después, el 1 de enero de 2005, el mayor retirado del Ejército Peruano
Antauro Humala (hermano del ex-militar y actual político Ollanta Humala)
encabezó junto con un grupo de seguidores denominados etnocaceristas el
asalto y toma de la comisaría de Andahuaylas. Los sucesos llevaron de
inmediato a la renuncia del entonces Ministro del Interior, César Reátegui,
dirigente de Perú Posible. La acción subversiva fue develada el 3 de enero con
un saldo de 4 policías y 2 etnocaceristas muertos, y Antauro Humala fue
arrestado.
No obstante, se pueden resaltar algunas de las medidas que se han
desarrollado durante su gobierno.
A. LA POLÍTICA
En primer lugar, en el aspecto político se ha mantenido un respeto irrestricto
por el sistema democrático y por la libertad de prensa. Con un Congreso en el
oficialismo o el partido de la Chacana carecía de mayoría, el gobierno tuvo
que aliarse con la bancada del FIM que tuvo líder Fernando Olivera con el
objeto de lograr sus iniciativas. No obstante, a pesar de ello, es claro que
ambas agrupaciones políticas aún no se lograron suficientemente enlazar.
Asimismo, se dieron los primeros pasos para la descentralización del poder en
el Perú (proceso de regionalización) convirtiendo los antiguos departamentos
en regiones, a las que se dotó de presidentes regionales.
B. LA ECONOMÍA
En este aspecto, se han mantenido los principios básicos del modelo
neoliberal, disciplina fiscal, aumento de las recaudaciones, apertura a la
inversión extranjera, privatizaciones y promoción de las exportaciones. Eso ha
permitido revertir la recesión e ingresar a un periodo de crecimiento económico
que, no obstante, no produce empleo suficiente para satisfacer las demandas
de la población. Dos hechos que han creado expectativas han sido el inicio de
las negociaciones para la firma de un Tratado de Libre Comercio (TLC) con los
Estados Unidos y el inicio de la explotación del gas de Camisea (Cusco). Se
calcula que con el desarrollo del Proyecto Camisea, la producción de la
economía peruana aumentará en aproximadamente 3,9 billones de dólares en
valor presente neto durante el periodo 2004-2033. Adicionalmente, se espera
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que en dicho periodo el proyecto genere un ingreso fiscal de aproximadamente 2
billones de dólares en valor presente neto en impuestos, regalías y otras
tasas.
C. LA COMISIÓN DE LA VERDAD Y RECONCILIACIÓN
En el 2003, la CVR publicó el resultado de su trabajo, en el que se llegó a la
conclusión de que cerca de 69 mil personas murieron a consecuencia de la
violencia política librada entre los años 1980 y 2000. Queda como
responsabilidad del Estado asumir los costos de las reparaciones civiles a los
deudos de las víctimas, así como la sanción penal a los responsables de los
asesinatos.
D. HECHOS DURANTE SU GOBIERNO
Se acusó en primera a instancia a Toledo por no reconocer a una hija fuera del
matrimonio (Zaraí Toledo), cuestión que Toledo negó al principio calificándolo
como una patraña para desprestigiarlo. Finalmente se llegó a un acuerdo
extrajudicial y se reconoció la paternidad de la muchacha.
Durante su mandato, se efectuó la visita oficial del Presidente estadounidense
George W. Bush, su gobierno se ha visto afectado por diversos escándalos
relacionados con sus familiares y allegados. Dentro de ellas se encuentran: Su
hermano Luis Toledo, acusado de tráfico de influencias, su sobrino Miguel
Toledo, acusado y sentenciado por violación, su hermana Margarita Toledo,
acusada de falsificación de firmas, y su esposa Eliane Karp, acusada de
malversación de fondos entre otros.
Toledo se vio cuestionado debido a su estrecha vinculación con César
Almeyda (abogado del presidente que se desempeñó como jefe del "Consejo
de Inteligencia Nacional") en algunos casos de malversación, trafico de
influencias y corrupción.
Durante su gobierno, emprendió medidas neoliberales, en donde las
estadísticas macroeconómicas indican un sostenido crecimiento en la
economía peruana y una mayoritaria aprobación de las mismas. Sin embargo
la situación de amplia pobreza y de conflictos sociales ha permanecido latente,
además de no haberse logrado avances significativos en la reforma del Estado.
Destacaremos algunas de sus medidas:
Continuidad en la Política económica y sus relaciones con el FMI y Banco
Mundial, establece el Plan Huascarán, como alternativa de cambio en la
educación, se crea el programa "a trabajar" dando puestos de trabajo temporal.
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En el último día de su gobierno, el Presidente Toledo inauguró la llamada
Plaza de la Democracia, ubicada en el lugar donde se produjo el incendio del
"Banco de la Nación" y la muerte de seis guardias de seguridad. Al día
siguiente; minutos antes de llegar al Parlamento para entrega el poder;
manifestó que a pesar de los altos y bajos de su administración, "Entré a la
Presidencia por la puerta grande y salgo por la puerta grande"..
15.8. SEGUNDO GOBIERNO DE ALAN GARCIA PEREZ
A las elecciones del 2006 se presentaron como candidatos favoritos a la
presidencia Ollanta Humala, Lourdes Flores y Alan García; siendo triunfador
este en segunda vuelta quien derrota al representante del nacionalismo.
En la campaña electoral aplicó una política demagógica al pueblo peruano, por
ejemplo la anulación de la renta básica que cobra la empresa telefónica, no al
tratado del libre comercio la desaparición de los SERVIS, estabilidad laboral
para los trabajadores, etc.
La gestión de García Pérez comenzó el 28 de julio de 2006, presentando
numerosos proyectos de ley y decretos supremos que reducían el salario de
los cargos políticos del Estado peruano.
El 17 de agosto de 2006, nombró al reconocido economista Hernando de Soto
como "Representante personal del Presidente de la República del Perú en
Estados Unidos de América", teniendo como objetivo el impulsar el Tratado de
Libre Comercio Perú - EE.UU. en el Congreso de los Estados Unidos,
desempeñando el cargo de manera ad honorem.
El 8 de septiembre de 2006, inició el proyecto contra la a alfabetización,
acompañados por José Antonio Chang y Susana Pinilla. Su gobierno invertirá
cerca de 350 000 000 de soles al año para apoyar este proyecto, esperando
acabar con la a alfabetización en el 2011. El 19 de septiembre, anunció que se
evaluarían a los maestros y estudiantes, con el fin de apoyar el plan de
alfabetización.
Al día siguiente, recibió su primera gran manifestación en contra de su
gobierno, liderada por la Confederación General de Trabajadores del Perú y
Ollanta Humala, causando un gran congestionamiento en las principales vías
de tránsito de Lima. La marcha tuvo como fin, demandarle a García "cumplir
sus promesas".
La ola de accidentes de transito, determinó, el lanzamiento de plan "Tolerancia
Cero", con el cual busca que aquellos vehículos que no cumplan con los
requisitos, no puedan circular por las carreteras de nuestro país.
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A. POLÍTICA ECONÓMICA
Con la finalidad de no repetir los errores de su primer gobierno, Alan García
continúa con los logros económicos de Alejandro Toledo, aunque con una
óptica diferente en cuestión social. Es así que los Tratados de Libre Comercio
con Estados Unidos y Tailandia serán repotenciados con los Tratados con
Chile y México. Su política de austeridad, permitirá el ahorro de mucho dinero,
que servirá para mejor la calidad de vida de los peruanos.

A pocos meses de su gobierno no se pueden apreciar cambios en los diferentes

aspectos, sino al contrario se puede evidenciar el favoritismo y el uso del carnet
aprista, una clara muestra es la toma de TNP del Perú que termino con un
escándalo a cargo de la familia de la presidenta del congreso.

15.9 V Cumbre de América Latina, el Caribe y la Unión Europea (ALC-UE)

El Presidente Alan García Pérez inauguró la V Cumbre de jefes de Estado y de

Gobierno de América Latina, el Caribe y la Unión Europea (ALC-UE), realizada el
16 de mayo del 2008. En esta cumbre se reunieron a más de 500 empresarios y
60 jefes de estado, donde los ejes fundamentales a tratar fueron los problemas
humanos y sociales como el desarrollo sostenible y erradicación de la pobreza; y
no solo los problemas económicos de libre comercio para poder complementar el
desarrollo de nuestros continentes. Se discutieron además las estrategias de este
3er milenio, las actividades que la ALC-UE realizará en este siglo XXI y el papel
que cumplirán otras civilizaciones en la complementabilidad de nuestros
desarrollos. El Presidente Alan García prometió mejorar la capacidad educativa y
psicológica del Perú para afrontar con orgullo el futuro.

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