1.

Estudian las manifestaciones jurídicas como unidades como unidades colectivas

reales, tanto de grupo como de sociedades de la realidad social.

Tipologías

2. En la teoría del delito, históricamente se puede hablar de dos corrientes o líneas

¿Cuáles son?
La teoría causalista del delito y la teoría finalista del delito.

3. Es el elemento característico de los sistemas sociales

La interacción

4. ¿Cuáles son las bases de la teoría funcionalista?

Empirismo, Positivismo y Teoría liberal

5. Es la ciencia que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en sociedad

Sociología

6. Teoría que se ha empleado en programas de mentoring, que deberían en teoría

prevenir la conducta criminal futura
Teoría del aprendizaje social

7. Nombre que se le da al hecho de que estamos en continua actividad,

adaptándonos a las situaciones que vivimos en cada momento y a las actuaciones
de las otras personas
Acción continúa
8. ¿Qué teórico concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales que
constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que
no sean específicamente sociales?
Durkheim

9. Es un principal personaje que dice “el hombre es un animal político”

Aristóteles

10. Entre 1763 y 1848 Europa y América se vieron envueltas en distintas revoluciones,
en este periodo histórico los dos continentes dejaron de lado el feudalismo para
entrar al nuevo sistema, ¿Cuál es ese sistema?
El capitalismo

11. La interacción simbólica nos indica que

Reflexionamos antes de actuar

12. ¿En que se basa la teoría de los valores subterráneos y la critica a las subculturas?
En el principio de que la conducta desviada se aprende en el ambiente en
que se vive.

13. sistema teórico que consiste en que cada parte de la realidad social se relaciona
perfectamente con las otras
Estructuralfuncionalismo

14. Es el otro gran campo de estudio de la sociología de la desviación además de las

normas y su cumplimiento
El control social

15. ¿Qué es el acerbo social de conocimiento?

El conjunto de conocimientos de toda la sociedad
16. ¿Quién fue el pionero iniciador de la tendencia funcionalista en Latinoamérica?
Gustavo Mendoza

17. Los fenomenólogos diferencian 4 reinos en la vida cotidiana, ¿Cuáles son?

- realidad social directamente experimentada
- en la intersubjetividad que experimentamos indirectamente
- reino de los sucesores
- reino de los predecesores

18. Teoría que propone que los individuos se convierten en delincuentes al asociarse
con los portadores de normas delictivas.
Asociación diferencial

19. Es una corriente sociológica que analiza aspectos de la vida cotidiana con la
intención de ver como se han creado y se han convertido en normas.
Etnometodología

20. Función de la sociología del derecho que asegura la coordinación necesaria entre
las partes del sistema
Función de integración

21. La escuela anómica considera que la motivación importante no está en el individuo

sino en

a) La educación
b) La sociedad
c) La jurisprudencia
22. Son indispensables para el análisis social y cultural del espacio en que se encuentra
el hombre y a partir de ellos se les puede dar cierta explicación a los objetos para
adquirir una percepción global del mundo

a) Redes tecnológico-sociales
b) Los símbolos
c) Los crímenes estructurales

23. La teoría del delito es un sistema de categorización que permite resolver

a) Cuando un hecho es calificable de delito

b) Hipótesis científicas
c) Estadísticas sociales

24. Función de la sociología del derecho que consiste en los medios a los que el
sistema y sus unidades deben recurrir para conseguir sus objetivos

a) Función de adaptación
b) Función de estabilización
c) Función científica de la sociología

25. Es uno de los fenómenos sociales más complejos de analizar científicamente ya

que aquellos que los cometen tienden a ocultarlos

a) El derecho
b) La desviación
c) La sociología

26. En las derivaciones de la ecología social la finalidad del sistema jurídico es el

hallazgo del

a) proceso de asociación y organización

b) desarrollo de paradigmas
c) equilibrio bióticosocial
27. Son las normas autoimpuestas, incumplirlas tiene poca relevancia social pero
puede ser calificado como hipocresía

a) Normas penales
b) Normas educativas
c) Moral individual

28. De acuerdo a los sociólogos Gelleges y Levine las leyes y las normas sociales son
formas de control dirigidas a

a) Prevenir y corregir el comportamiento desviado

b) Ayudar al desarrollo biológico de las comunidades
c) Conocer las tradiciones ancestrales de los individuos

29. Para la fenomenología la forma que tenemos de acceder a la subjetividad de los

otros y comprenderlos es a través del

a) Cara a cara
b) Estudio tecnológico
c) Estudio social-económico

30. Esta teoría afirma que los medios de comunicación, entendidos como emisores de
información, siempre tienen la intención de obtener un efecto sobre el receptor,
intenta persuadir a los espectadores

a) Teoría del periodismo

b) Teoría funcionalista de la comunicación
c) Teoría sociológica de los medios

31. Reacción social que surge cuando un grupo ve amenazadas sus creencias y estilos
de vida religiosos.

a) Reacción jurídica
b) Reacción comunitaria
c) Reacción religiosa
32. La interacción no simbólica consiste en que respondemos al acto de otra persona

a) reflexionando instintivamente
b) sin reflexionarlo
c) de manera natural e igualitaria

33. Clásicamente se conoce como la potencialidad de hacer que un tercero haga lo que
se le solicita u ordena

a) Derecho
b) Poder
c) Equidad

34. El defecto de subsistencia, defecto de educación y defecto de la justicia forman

parte de:

a) La sociología del Derecho

b) La cultura
c) Las causas infinitas del delito

35. La desviación secundaria está muy relacionada con el concepto de Estigma

desarrollado por Erving Goffman, definido como

a) Una marca social negativa

b) Una condena jurídica
c) Un complejo estudiantil

36. En las últimas décadas el surgimiento de una nueva red de análisis puramente
científico ha proporcionado al análisis sociológico técnicas muy rigurosas y
depuradas

F V

(Falso)
37. El derecho y la paz como componentes del orden social conviven en situación
inestable con las violaciones al derecho y con la violencia para imponerlo

F V

(Verdadero)

38. La teoría del delito se ocupa exclusivamente de los elementos o requisitos

específicos de un delito en particular

F V

(Falso)

39. La sociología del derecho se ocupa de la Microsociología, Tipologías y

Macrosociología

F V

(Verdadero)

40. Wecmann se plantea como llegamos a conocer nuestra mente, la de los otros,
como comprendemos a los demás, como nos comunicamos, como compartimos un
mundo común, la vida cotidiana.
F V

(Falso)

41. En cuanto al fenómeno de la desviación la criminología aborda los factores

explicativos de la conducta desviada y la conducta delictiva de manera simultanea

F V

(Verdadero)
42. La reacción comunitaria es aquella que se produce como resultado de quien tiene
el poder y la autoridad para ejercerlo.

F V

(Falso)

43. La mayoría de los países de la tradición jurídica de Derecho continental, utilizan la

teoría finalista del delito

F V

(Verdadero)

44. Se denomina teoría clásica de la desviación a los ordenamientos jurídicos que

penalizan los delitos

F V

(Falso)

45. Una de las premisas en las que se basa el interaccionismo consiste en que: el
significado de estas cosas deriva de nuestra interacción con los demás.

F V

(Verdadero)

46. En algunas legislaciones medievales se le recomendaba a los jueces que dudaban

de entre dos sospechosos que eligiesen a los más feos y deformes

F V

(Verdadero)
47. En la teoría se precisa que la economía debería ser considerada como parte del
derecho o fuente del derecho

F V

(Verdadero)

48. El estudio de la desviación es un hecho que apareció recientemente pues nunca

antes le dieron importancia

F V

(Falso)

49. En ciencias sociales la anomia es la falta de normas o incapacidad de la estructura

social de proveer a ciertos individuos lo necesario para lograr las metas de la
sociedad

F V

(Verdadero)

50. El objetivo central de la obra de Robert Merton se asienta en el estudio preciso de

las diferentes tradiciones religiosas entre culturas

F V

(Falso)