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“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”

“INSTITUTO SAN JUAN DEL BOSCO SATIPO”

MI PORTAFOLIO
CURSO : CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD Y EJERCICIO
. DE LA CIUDADANÍA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD : EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

2023

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R. D. N° 081-2019 – MINEDU/VMGP/DIGEDD/DIFOID

“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”

“INSTITUTO SAN JUAN DEL BOSCO SATIPO”

RESUMEN DE LA IDENTITAD INDIVIDUAL Y


SOCIAL
CURSO : CONSTRUCCION DE LA IDENTIDAD Y
. EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

2023
LA IDENTIDAD INDIVIDUAL Y SOCIAL

LA IDENTIDAD PERSONAL O INDIVIDUAL:


Está constituida por el conjunto de características propias de una persona que le
permite reconocerse como un individuo diferente a los demás.
La identidad personal también se refiere al concepto que cada individuo tiene de
sí mismo; se construye en función de lo que cada persona percibe, sabe y tiene
conciencia de que es, y la distingue del resto.
Su desarrollo comienza en la niñez, desde el momento en que el individuo es
consciente de su propia existencia; continúa durante la adolescencia y se
consolida en la adultez, cuando el individuo es consciente de su lugar dentro de
la sociedad.

La identidad personal determina el carácter, el temperamento, las actitudes y los


intereses de la persona; moldea su conducta y va definiendo ciertos aspectos de
su vida consonantes con su participación en la vida social y a su afinidad con
determinados grupos sociales. En líneas generales, la identidad personal
configura la personalidad del individuo.
Sin embargo, la identidad personal es también un concepto dinámico, pues cada
quien, a lo largo de su vida, puede reconfigurar su identidad en la medida en que
el concepto que tiene de sí mismo va modificándose en función de sus
experiencias, intereses o expectativas.

Desde un punto de vista administrativo, la identidad personal hace también


referencia al conjunto de datos o informaciones que sirven para identificar a una
persona y para diferenciarla de las demás: nombre, fecha de nacimiento, huella
digital, número de ciudadanía o de seguridad social, y otros elementos que
permiten que alguien sea identificado de manera oficial por una autoridad
administrativa.
IDENTIDAD SOCIAL:
La identificación social permite que cada individuo pueda realizar un auto
reconocimiento del lugar que ocupa en cada grupo social al que pertenece o se
ha integrado y el porqué.
Así, pues, la identificación social ayuda a los individuos a reconocer cuáles son
aquellos valores, creencias, estereotipos, gustos, grupo social, poder adquisitivo,
prejuicios, género, entre otros aspectos, que comparten e incluso la diferencia
de otras personas.

Partiendo de los grupos sociales de los que cada quien forma parte, la persona
puede determinar cuál es su identidad social y cómo se asemeja o diferencia de
los demás según los rasgos que comparte con el resto de los integrantes del
grupo, los cuales, a su vez, la diferencian de los otros.

Por ejemplo, Pedro es un estudiante adolescente de 16 años que forma parte


del equipo de basquetbol de su escuela. A su vez, Pedro tiene gusto por la
música y es integrante de un grupo de canto de su comunidad.

En su casa, es el hermano mayor de dos hijos que tienen sus padres. Cuando
Pedro describió el perfil de su personalidad en las redes sociales que acostumbra
a utilizar, se presentó como un deportista aficionado al basquetbol y un
apasionado por la música.

Sin embargo, como se puede percibir, Pedro es más que un deportista y un


músico, también es un estudiante, hombre, hijo, hermano mayor, entre otros,
pero en las redes sociales se identifica socialmente con los grupos con los cuales
siente más afinidad: los deportistas y los músicos.

Este también es un ejemplo que expone cómo las personas eligen pertenecer a
ciertos grupos según su identidad social e incluso su identidad personal.
“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”

“INSTITUTO SAN JUAN DEL BOSCO SATIPO”

CUADRO COMPARATIVO DE ETICA Y MORAL

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

IDENTIDAD Y EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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CUADRO COMPARATIVO DE ETICA Y
MORAL

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“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO”

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ORGANIZADOR VISUAL DE ETICA, MORAL Y


MORALIDAD

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

IDENTIDAD Y EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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ETICA, MORAL Y
MORALIDAD

ETICA MORAL MORALIDAD

la ética como el La
La moral es
conjunto de moralidad consiste
un conjunto de
normas morales normas, de estándares de
que rigen la costumbres, comportamiento
conducta de la creencias y valores que predominan y
persona en que forman parte de guían a las
cualquier ámbito la tradición histórica personas para que
de la vida. Tiene y cultural de un puedan vivir de
ejemplos individuo o una manera
aplicativos en ética sociedad. Por su cooperativa en
profesional, cívica, rasgo cultural, se
grupos. La
deportiva, medioa puede hablar de un
moralidad se
mbiental, etc. conjunto de morales
distintas, cada una
refiere a lo que las
Parte de la filosofía sociedades ven
que trata del bien y acorde a la
sociedad en la que como correcto y
del fundamento de aceptable.
se manifiesta.
sus valores.

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CUADRO DE DOBLE ENTRADA DONDE RESUMA CON SUS PROPIAS


PALABRAS ¿QUE ES PENSAMIENTO CRITICO, QUE ES AUTOESTIMA, Y
FINALMENTE QUE ES AUTONOMIA

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

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ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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PENSAMIENTO QUE ES AUTOESTIMA ES AUTONOMIA
CRITICO
El pensamiento Alguien con autoestima alta Autonomía se
crítico es reconoce que puede refiere a
la capacidad de equivocarse, pero no tiene la regulación de la
analizar y miedo de equivocarse. Una conducta por
evaluar la persona con autoestima baja, normas que surgen
consistencia de necesita siempre que otra del propio
persona le ayude en sus individuo.
los
decisiones. Autónomo es todo
razonamientos. Otro ejemplo de autoestima baja, aquél que decide
El pensamiento se da en aquellas personas que conscientemente
crítico no es un todo el rato sienten la necesidad qué reglas son las
concepto nuevo de contentar a los demás. que van a guiar su
ni mucho menos, comportamiento.
de hecho su Tener autonomía
origen se quiere decir ser
remonta a la capaz de hacer lo
antigua Grecia: que uno cree que
Sócrates y su se debe hacer,
mayéutica, pero no sólo eso.
Platón y su
dialéctica,
Aristóteles y su
retórica.

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REALIZAR UNA LINEA DE TIEMPO DE LA COSMOVISION


ANDINA DESDE EL ASPECTO EDUCATIVO A TRAVES DEL
TIEMPO

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

IDENTIDAD Y EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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ORGANIZADOR DEL TRABAJO COOPERATIVO

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

IDENTIDAD Y EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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TRABAJO COOPERATIVO

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ENSAYO SOBRE LA SOLIDARIDAD

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

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ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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LA SOLIDARIDAD
Uno de los valores más completos en mi opinión es la solidaridad, ya que es sinónimo de
igualdad, fraternidad y ayuda mutua, su concepto está muy cercano a la “responsabilidad,
generosidad, desprendimiento, cooperación y participación.
Creo firmemente que la solidaridad es una forma de superación humana y social. Porque si
practicáramos todos la solidaridad desde nuestro hogar, se vería reflejado en nuestra
escuela y por consiguiente en nuestra sociedad, podríamos enfrentar los retos mundiales
con mayor fuerza y una mejor dirección, por lo cual tratare este tema de la siguiente manera;
como primer punto explicare las diferentes definiciones y describiré este valor como un
sentimiento humano, siguiendo con una descripción de solidaridad como virtud, también se
hablara de la base de ser solidarios y como la práctica de este valor marca una pauta en el
rumbo de nuestro país.
La solidaridad se define, como la emoción humana en la cual nosotros nos ponemos en
lugar de la otra persona, otra forma de definirla es, un acto de amor en beneficio de los
demás y también podríamos conceptualizarla como una firme determinación y perseverancia
de comprometernos por el bien común.
Podría decirse que es un principio filosófico, el cual tendría demasiados beneficios si
realmente se practicara, uno de ellos sería que no existiría tanto desequilibrio
socioeconómico pues en nuestro país se puede observar desde personas que se encuentran
en pobreza extrema, hasta una de las personas más ricas del mundo.

La solidaridad como un sentimiento, es cuando nos sentimos unidos hacia un grupo de


personas ya sea por vínculos de sangre, amistad, compañerismo o talvez compartimos un
espacio y tiempo, que nos orilla a ayudarlos en momentos de desesperación por algún
problema.
Otra forma de analizarla, como una virtud en la cual nos comprometemos con los seres
humanos no importando si existe parentesco o no, si son desconocidos o existen en otro
espacio o nación, es firme nuestra idea de ayudar y ser solidarios. Podríamos decir que la
motivación de ser solidarios tiene una base, la cual se divide en dos grupos; el primero son
las razones humanas, las cuales conlleva la igualdad de naturaleza y aceptar la necesidad
de apoyo.
Nosotros como seres humanos no debemos ser individualistas ni utilizar este término,
somos personas que necesitamos uno de los otros un ejemplo claro de esto: es el temblor
del 85 los planes de emergencia resultaron insuficientes ante la catástrofe, la mayoría de los
edificios se derrumbaron dejando mucha gente atrapada tras los escombros y demasiada
gente muerta, tras esta situación hubo personas que decidieron tomar la iniciativa de ayudar
a rescatar personas, crear centros de acopio, apoyando a personas que se quedaron sin
casa, llevar comida y ropa también hubo países que se unieron a la causa.
La falta de entendimiento y cooperación entre las partes solo asegura su destrucción y la
imposibilidad de conseguir metas o articular acciones para que las beneficien.

Lamentablemente esta situación refleja la realidad del país. La falta de una visión solidaria y
la ceguera de miras evitan privilegiar el interés general de las mayorías. La mayoría de los
políticos no practican el valor de la solidaridad ya que solo ven por el bienestar de sí mismos
o de unos cuantos, y creen en la idea de que con el aumento en el precio de algunos
productos ayudaran a la estabilidad de nuestro país, sin tomar en cuenta cuanto gastan tan
solo en unos zapatos o reloj. Si en nuestro país se sigue siendo egoísta estamos condenados
a seguir en el retraso, la marginación y la pobreza.
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REALICE UN ENSAYO SOBRE DIVERSIDAD


CULTURAL

CURSO : CONSTRUCCION DE LA

IDENTIDAD Y EJERCICIO DE LA CIUDADANIA

ALUMNO : BARZOLA RODRIGUEZ DELIO IVAN

ESPECIALIDAD: EDUCACION-PRIMARIA

SEMESTRE : “IV”

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LA DIVERSIDAD CULTURAL

La diversidad cultural se refiere al grado de diversidad y variación tanto a nivel mundial


como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes culturas coexistentes.
Muchos estados y organizaciones consideran que la diversidad cultural es parte del
patrimonio común de la humanidad y tienen políticas o actitudes favorables a ella.

Las acciones en favor de la diversidad cultural usualmente comprenden la preservación y


promoción de culturas existentes.

La Declaración universal sobre la diversidad cultural, adoptada por UNESCO en


noviembre de 2001, se refiere a la diversidad cultural en una amplia variedad de contextos
y el proyecto de Convención sobre la Diversidad Cultural elaborado por la Red
Internacional de Políticas Culturales prevé la cooperación entre las partes en un número
de esos asuntos Si uno se pone a analizar donde vive, identificando su entorno más allá
de su casa, su distrito o por donde transita, te puedes dar cuenta fácilmente que hay
diferentes culturas aparte de la tuya eso se puede percibir en el modo de hablar, el color
de piel, comidas, creencias, pero ¿Cómo ocurrió esto? A lo largo de la historia han
ingresado al país varias colonias de Europa y Asia que han formado comunidades con
diferentes culturas, razas, rasgos, carácter, modos de pensar y convivencias que se han
mezclado a lo largo de los años con los peruanos nativos y antiguos españoles que
llegaron al Perú formando una diversidad de unión de razas y culturas impresionantes.
Algunas de estas colonias siguen existiendo hasta la actualidad en nuestro país, en forma
de pueblos muy apegados a sus orígenes. En el Perú hay muchas manifestaciones de
diversidad cultural que se muestran en sus diferentes regiones, provincias y comunidades.

• Danza: la diversidad de danzas existentes en el Perú proviene de la combinación de las


culturas prehispánicas, española y africana.

• Fiestas religiosas: Cada pueblo celebra sus fiestas religiosas con sus ritos, su música.

• Artesanía: Es una producción rica y diversa en todo el Perú, ya que recoge la historia y
los recursos de las regiones.

• Gastronomía: tiene una gran diversidad de recursos naturales que a lo largo de la historia
se han ido combinando, por su variedad ha alcanzado un desarrollo notable, por lo que es
reconocido en el mundo entero. Como ya explicamos en el anterior párrafo en nuestro país
hay una gran diversidad cultural, pero ¿los peruanos conocen y aceptan la diversidad?
Según el sociólogo Freddy Zúñiga “el peruano no se siente identificado con este país, es
más se siente avergonzado de sus antepasados y razas. Yo diría que si conoce la
diversidad cultural y se da cuenta de lo que tenemos solo que se quiere identificar con una
mitad, la raza de color blanco, la raza fina y la raza andina la deja a un lado la discrimina
y la aísla de la comunidad”.

Nosotros concordamos con Freddy ya que en nuestra sociedad, principalmente en Lima,


hay ejemplos de discriminación hacia las personas que vienen de las provincias y no les
damos oportunidad de que puedan progresar en la capital. Estas personas crean recelo
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hacia los discriminadores y siempre están en constante enfrentamiento y evitan que pueda
haber una convivencia sana porque al final todos somos peruanos y debemos estar unidos.
A pesar de ser un país pluricultural, existe mucho racismo en el Perú. La discriminación
racial no es nueva. Es una consecuencia de un largo proceso que ha durado siglos, en los
que se excluye a una parte de la población sobre la base de su raza y se menosprecia sus
festividades. Al revisar nuestra historia, entendemos cómo las decisiones políticas se han
tomado a partir de una exclusión de la población de razas diferentes a la blanca (andina,
amazónica, negra y otras). Las comunidades indígenas fueron desapareciendo, dejando
que las personas de clase alta tomaran sus tierras, empujándolos a una especie de
sistema feudal. Las diferencias se abismaban cuando se les negó participación política a
los indígenas. Solo las personas de clase alta, tenían acceso a los asuntos del poder. A lo
largo del siglo XX, hubo cambios en la sociedad peruana al convertirse en un país
centralista. Esto generó la sobrepoblación de Lima, lo que obligo a las autoridades a
ejercer ciertas medidas para evitar más migraciones (una de ellas se originó entre algunos
congresistas, quienes presentaron la idea de construir un muro o peaje, que obstaculizara
la inmigración andina). De esta manera, el racismo se intensifico en los criollos limeños,
quienes se distanciaron de sus lenguas aborígenes. La diversidad cultural en el Perú
genera la llegada de millones de turistas por año, y esto trae con sigo ingresos económicos,
lo cual favorece inmensamente nuestra economía. Nuestra inmensa diversidad permite
que cada año la llegada de extranjeros sea mayor y a la vez permite que se generen
muchos puestos de trabajo.

Nuestra diversidad al ser una de las más variadas en todo el planeta hace que seamos
reconocidos internacionalmente por mágicas danzas con coloridos vestuarios, música y
ritmos antiguos, peregrinaciones llenas de fe, simbólicas ofrendas, etc. Nosotros los
peruanos debemos aceptar nuestra diversidad cultural y dejar de discriminar a otros
peruanos que tienen otras costumbres, hablan diferente, no tienen el mismo aspecto. Para
eso tenemos que saber que tenemos un variado mestizaje andino y que se presenta hasta
ahora, y queramos o no es nuestra cultura y debemos comprender que así es nuestro país
y no podemos cambiarlo. Con este ensayo podemos concluir en el Perú hay una gran
variedad de cultura por las mezclas raciales que datan desde antes de la conquista hasta
nuestros tiempos. La diversidad ayuda mucho a la economía del país ya que atrae a
muchos turistas.

La diversidad cultural en el Perú es importante para que todos los peruanos poco a poco
podamos construir una sociedad democrática, más equitativa, inclusiva y justa. Esto nos
da también; una oportunidad para hacer cumplir en nuestro país los derechos humanos,
la inclusión social, la justicia, etc. Debemos entender que esta diversidad no es "problema"
para el "desarrollo" del país, el problema no es la diversidad cultural; el verdadero problema
son las personas que no aceptan la diversidad cultural La variedad cultural se hace notar
en aspectos como: danza, gastronomía, artesanía y con eso hay que darnos cuanta en el
Perú es el más rico en variedad y hay que estar orgulloso de ello y saber cómo
aprovecharlo.

Tenemos que ser respetuosos con las personas con diferentes cultural ya que al final
somos hermanos, somos peruanos. Una de las riquezas principales del Perú y que no es
lo suficientemente valorada es la diversidad lingüística en el Perú, la existencia de muchas
lenguas y culturas vigentes en su medio y capaces de contribuir al desarrollo del país como
totalidad. Pero éstas no siempre son estimadas en todas sus potencialidades. Esta
diversidad llega a ser vista como un obstáculo para la intercomunicación y, en muchos
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casos, los rasgos locales llegan a ser considerados como un estigma que hay que borrar
para que alguien sea aceptado. Es preciso reconocer que subsisten conductas
discriminatorias por causa del origen étnico, la lengua, la religión y la procedencia social y
geográfica. El gran reto de la educación frente a la pluriculturalidad es promover la
interculturalidad como principio fundamental para la unidad nacional.

Explica la inclusión del contenido transversal, que tiende al reconocimiento y valoración


positiva de la diversidad étnica, cultural y lingüística de la sociedad peruana y la formación
de identidades respetuosas de sí mismas y de los demás a través de la interculturalidad.
Por tanto que, el Ministerio de la Educación del Perú considera como ³contenido
transversal referido a la pluriculturalidad, en la que se incluye fomentar la afirmación del
niño y de la niña en su propio universo social, desarrollar su autoestima, valorar su lengua
y su cultura y promover la apropiación selectiva, crítica y reflexiva de elementos culturales
de otras sociedades, siguiendo el enfoque dela interculturalidad a través de una Educación
Bilingüe Intercultural, sobre todo en las zonas rurales.

En cuanto a la selección de lenguas oficiales, el Estado peruano reconoce el castellano,


el quechua, el aimara y las otras lenguas nativas de la Amazonía peruana, amparados en
el artículo 48 de la Constitución Política. El Perú es un país multilingüe y pluricultural. No
sólo se habla español, en la zona andina y amazónica se hablan, además, las llamadas
lenguas amerindias (lenguas que existían desde antes de la llegada de los conquistadores
peninsulares). En la zona andina encontramos dos familias lingüísticas: la Quechua y la
Aru. La primera familia está constituida por una serie de dialectos que cubren veinte de los
veinticuatro departamentos del Perú.

La familia Aru está conformada por dos lenguas: la jacaru (o cauqui) y el aimara. La
primera se habla en el distrito yauyino de Tupe (sur de Lima) y la segunda en el Collao
(Puno y parte de Bolivia, principalmente). No cabe duda de que existe una relación
estrecha entre la situación lingüística, educacional y socioeconómica de los habitantes de
cierta región o de cierto país. La sociolingüística se dedica, entre otras cosas, a la
descripción de los factores que influyen en el uso del idioma y de su correlación con la
situación socioeconómica y educacional del hablante. La diversificación lingüística de Perú
se reconoció constitucionalmente en el año 1975, cuando se oficializó el quechua.

La Ley de la Oficialización del quechua prevé proyectos importantes como la educación


bilingüe en castellano y en quechua a nivel nacional, así como la aceptación y el uso de la
lengua quechua al igual que el castellano en todos los niveles, como por ejemplo en
acciones judiciales, en las relaciones laborales, en los medios de difusión, etcétera. Con
esta ley se intentaba dar al idioma vernáculo los mismos derechos que a la lengua
nacional. En el presente trabajo trato de exponer la situación socio lingüística actual de
Perú, principalmente en la región andina, y de demostrar cuáles fueron los cambios
logrados por la Ley de la Oficialización Del Quechua, especialmente en lo que respecta a
la educación.

Terminaré el trabajo comentando un ejemplo de un programa de educación bilingüe en la


sierra andina. En la zona amazónica hay aproximadamente 18 familias lingüísticas que
contienen a una o más lenguas. Destacan las lenguas shipibo, aguaruna, bora yasháninka.
Las lenguas amerindias en el Perú, en especial en la Amazonia, están en proceso de
extinción pues ceden el paso al castellano. Esta situación se debe a que no se aplica una
política seria de conservación de lenguas.
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