CONFERENCIA VIII

TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA

«Nos pareció conveniente volver por un momento a las cuestiones fundamentales, esto es, a
considerar desde la base en cuantos sentidos puede entenderse que decir algo es hacer algo, o
que al decir algo hacemos algo e, incluso, que porque decimos algo hacemos algo» p. 62

Acto fónico «Consiste meramente

phone en la emisión de
ciertos ruidos»
Acto fático «Consiste en la
pheme emisión de ciertos
términos o palabras
(…) pertenecientes a
EN RELACIÓN AL un vocabulario y una
ACTO grámatica» (luego
considera la
entonación.
ACTO LOCUCIONARIO Acto rético «Consiste en realizar
(significado) el acto de usar esos
rheme términos con una
cierto sentido y
referencia más o
menos definidos»
EN RELACIÓN AL Pheme «Es una unidad de
PRODUCTO [¿producto de acto lenguaje (lenguaje), su
fático (no definiciencia típica es
mismo pheme realizado)?] la de carecer de
en diferentes sentido»
rhemes y mismo Rheme «Es una unidad de
rheme en [¿producto de acto habla, su deficiencia
diferentes rético?] típica es ser vago o
rhemes. vacuo u oscuro,
etcétera»

¿Y un acto fático no implica un

acto rético cuando se realiza?

No, «El sentido y la referencia son

en sí actos accesorios realizados al
Acto rético(R) realizar el acto rético». « ¿Cuál es
la referencia de “todos los
triangulos tienen tres lados”»
Acto fático (A) Parafrasis: es posible que el
receptor no sea capaz de
descodificar la referencia o
Acto fónico (F)
sentido de una palabra.
 ACTO FÓNICO Emisión de sonidos
ACTO FÁTICO Con vocabulario y
ACTO LOCUTIVO gramática
ACTO RÉTICO con sentido y referencia.

«Es la manera en la que usamos la locución»

«Porque hay muchísimas funciones o maneras en que
usamos el lenguaje y constituye una gran diferencia para
nuestro acto en algún sentido –sentido (B)- de qué manera
ACTO ILOCUCIONARIO y en qué sentido la estamos “usando” en esta ocasión»
(Fuerza) Es« llevar a cabo un acto al decir algo, como cosa diferente
de realizar el acto de decir algo» (doctrina de las fuerzas
[¿Realmente significado y fuerza ilocutivas).
pueden distinguirse? ] [Uso de la locución]
«A menudo, e incluso normalmente, decir algo producirá
ciertas consecuencias o efectos sobre los sentimientos,
pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite la
expresión, o de otras personas. Y es posible que al decir
algo lo hagamos con el propósito, intención o designio de
producir tales efectos, podemos decir, entonces, pensando
en esto, que quien emite la expresión ha realizado un acto
que puede ser descrito haciendo referencia meramente
oblicua (C.a), o bien no haciendo referencia alguna (C.b), a
la realización del acto locucionario o ilocucionario.
ACTO PERLOCUCIONARIO Llamaremos a la relación de un acto de este tipo la
(Efectos-consecuencias) relación de un acto perolocucionario o perlocución»
INTENTO «aunque el que usa una
expresión se proponga
INTENCIONAL alcanzar con ella cierto
efecto, éste puede no
ocurrir»
LOGRO «aunque no quiera
NO- EFECTO producirlo o quiera no
INTENCIONAL COLATERAL producirlo, e efecto puede
sin embargo ocurrir»
RESUMEN DE LA TEORÍA DE LOS ACTOS DE HABLA:
 CRÍTICAS IMPORTANTES POR MI PARTE:

1) Los actos de habla encierran indistintamente preferencias y contenido de las

preferencias, es decir, proposiciones.

PROFERENCIA  Entidad física (ondas sonoras) emitidas por el aparato fonador humano.

PROPOSICIÓN  Entidad conceptual que encierra la preferencia y que el receptor

descodifica, interpreta y extrae de ese conjunto de sonidos.

2) Así pues, hace falta establecer una distinción entre ACCIÓN FÍSICO-ONTOLÓGICA Y
ACCIÓN CONVENCIONAL LINGÜÍSTICA O PRAGMÁTICA.

ACCIÓN FÍSICA O ONTOLÓGICA  El ser humano cambia la realidad física al emitir unos
sonidos por su boca, esta transformación del medio es la forma más clara de
transformación de la realidad.

ACCIÓN CONVENCIONAL Dadas unas convenciones determinadas el ser humano puede

realizar cambios o acciones dentro de su realidad “social”, pero esto no implica un cambio
dentro de su realidad “física”. El hecho de inaugurar un barco, casarte, apostar, etc, no
cambia la realidad física que nos rodea, la naturaleza ignora todas estas cosas y le son
indiferentes.

Parece ser, a su vez, que existen dos tipos de reglas que podríamos diferenciar en el
futuro:

CONVENCIONES LINGÜISTICAS: Son ciertas normas aceptadas a partir de las cuales

somos capaces de crear oraciones con significado.

CONVENCIONES PRAGMÁTICAS: Son un conjunto de normas no lingüísticas que los

individuos racionales comparten en toda conversación, las cuales les facilitan la
interpretación de los rhemes.

3) El acto fático y rético, el acto ilocutivo (habría que estudiar el perlocutivo) no son
acciones físicas. Cuando realizamos una preferencia la naturaleza no marca distinción
entre los sonidos de carácter fático o rético. La fatidad o reticidad de las emisiones no
corresponden a acciones independientes, sino a propiedades del acto fonético le
adscribimos a la proposición que el receptor reconstruye. La fáticidad o reticidad la
reconstruye el receptor en su mente al captar que el emisor creo esos sonidos con esa
determinada finalidad, esos sonidos no son una invención loca, sino muy sofisticada,
cuya finalidad pretende transmitir un mensaje (sea cual fuere), los destinatarios
 reconocen en el emisor la racionalidad pertinente como para crear mensajes mediante
sus sonidos, los cuales los convierten en relevantes para el receptor. Así pues,

\ TIPO DE PROFERENCIA PROPOSICIÓN AGENTE

EMISIÓN DEL
ACTO*
ACTO O ACTO X X Emisor ¿?
PROCESO NEURONAL O
NEURO- PSIQUICO
PSIQUICO
(ANP)
ACTO  X Emisor
ACTO FÓNETICO CONVENCIONES
LOCUTIV (con LINGÜISTICAS
O intención
comunicativa)
ACTO FÁTICO X  Receptor
ACTO RÉTICO X  Receptor
A
CONVENCIONES N
ACTO ILOCUTIVO X  Receptor PRAGMÁTICAS P

*La preferencia es un paquete en donde se contiene toda la información que necesita el

receptor para descodificar el mensaje gracias a su contenido intrínseco y a las circunstancias
de emisión. Por eso, en parte, es una acción del emisor. El emisor dirige la acción o
participación inconsciente del receptor.

Esto, va más allá, al considerar el acto perlocutivo. El acto perlocutivo es un efecto de

carácter psicológico, probablemente físico-ontológico, derivado de la reconstrucción de la
proposición de la preferencia en la mente del receptor.

CRÍTICA:

A) El acto de pensar puede observarse de dos maneras: Como el acto de psicológico o

neuronal que posibilita el acto de habla. El acto de habla es un superestructura del
acto de pensar o de un acto neuronal. O puede verse también como un tipo de
acto de habla (el acto de habla interpersonal.).
 RECONSTRUCCIÓN PSICOLÍNGUISTICA DE LOS ACTOS DE HABLA:

PROCESO DE CREACIÓN DE UNA PROFERENCIA POR PARTE DEL EMISOR EN UNA SITUACIÓN
ESPACIO/TEMPORAL DETERMINADA REALIZADA BAJO UNA INTENCIÓN COMUNICATIVA.
EMISIÓN: PROFERENCIA SALE AL MEDIO Y ES RECIBIDA POR UN CONJUNTO DE RECEPTORES
{R1… Rn}
ESTOS RECEPTORES RECIBEN POR SU APARATOS AUDITIVO (O VISUAL) LA PROFERENCIA Y LA
TRANSFORMAN EN UNA PROPOSICIÓN.
ESTA PROPOSICIÓN CREADA APARTIR DEL ESTE ESTÍMULO FÍSICO IDENTIFICA DE UN
CONJUNTO DE SONIDOS, ESTRATEGICAMENTE CREADOS, LA EXISTENCIA DE UN
VOCABULARIO Y GRAMÁTICA CONOCIDOS POR ÉL Y, ADEMÁS, LOS INTERPRETA
ASIGNANDOLES UN SENTIDO Y UNA REFERENCIA DETERMINADAS EN VIRTUD DE LA
SITUACIÓN COMUNICATIVA CONCRETA EN LA QUE SE ESTA HABLANDO.
EL RECEPTOR SE VE AFECTADO AL DESCODIFICAR E INTERPRETAR EL MENSAJE Y REACCIONA A
ÉL, CONFORME A LA INTENCIÓN ILOCUTIVA DEL EMISOR O LA FUERZA ILUCUTIVA QUE ÉL HA
INTERPRETADO O CONFORME A OTRO PROCESO COLATERAL INDEPENDIENTE DE ESTOS DOS
FACTORES. ESTA REACCIÓN PUEDE IMPLICAR UNA ACCIÓN FÍSICA O CONVENCIONAL POR
PARTE DEL RECEPTOR, INICIANDO DE NUEVO ESTE PROCESO.
CUESTIÓN ACERCA DE LAS CONVENCIONES:

¿Dónde están estas convenciones? ¿De donde surgen? De la cultura y se almacenan en

las cabezas pensante de una comunidad de hablantes.

Los efectos perlocutivos producidos por el rhema, en el fondo, nos los provocamos nosotros.
Los produce nuestro cerebro inconscientemente, que no puede evitar descodificar y
interpretar, así como no puede dejar de ver cuando tiene los ojos abiertos y esta en vigila. Hay
efectos perlocutivos provocados por la preferencia (taparos los oídos cuando hay mucho
ruido) o por la proposición ( enfadarnos por un insulto).

La fuerza ilocutiva inaugura una defensa del pluralismo del significado. Aunque una
proposición tenga sentido y referencia, y esta haga alusión a objetos del mundo, esto no
implica que su función sea descriptiva, por muy extraño que resulte esto en una primera
instancia. Esta idea es la que Austin denunciará con la falacia descriptivista.

4) Lo que denomina Austin acto de habla se debería llamar interacción de habla. El acto
de habla necesite de la acción descodificadora y interpretativa del receptor para
consumarse. Un acto de habla requiere la acción (o participación pasiva o
inconsciente) del receptor. Pero esta intervención está bastante guiada por la
preferencia y el contexto en el que se emite.