BIOGRAFIA:

Nació el 18 de octubre de 1909 en Turín. Cursó estudios en Derecho y Filosofía, siendo profesor de Filosofía del Derecho en las
Universidades de Camerino, Siena, Padua y Turín. Comienza su carrera política en la resistencia contra el fascismo, llegando a
ser encarcelado. Se unió a la corriente liberal-socialista a finales de los años 30. Criticó con dureza la corrupción de la política
italiana. Durante la Guerra Fría, se une al movimiento de la política de la cultura, opuesta a la política ordinaria de los políticos.
En 1984 es nombrado senador vitalicio de Italia y en 1986, recibió el título de Doctor Honoris Causa en la Universidad Nacional
de Buenos Aires. Entre sus obras destacan:

Política e cultura (Política y cultura, 1955), Da Hobbes a Marx (De Hobbes a Marx, ¿1965) y (¿Qué socialismo?, 1977), donde
analiza las ventajas y desventajas del liberalismo y del socialismo. Norberto Bobbio falleció el 9 de enero de 2004 a los 94 años
de edad en el Hospital Molinete de Turín (noroeste de Italia), donde se encontraba en coma irreversible.

IDEOLOGIA Y DOCTRINA DE BOBBIO:

Bobbio ha analizado las ventajas y desventajas del liberalismo y del socialismo, tratando de mostrar que quienes defienden
ambas ideologías basan sus actividades en el respeto al orden constitucional y en el rechazo a los métodos antidemocráticos,
incluyendo, como es obvio, el análisis y la crítica a la corrupción que ha caracterizado la vida política italiana de los últimos años
y el terrorismo al que se opuso con energía durante las décadas de los años 1960 y 1970.

En los años cincuenta, Bobbio dedica diversos escritos a la defensa de la teoría pura del derecho de Hans Kelsen contra las
críticas de iusnaturalistas y marxistas

¿Qué es el iusnaturalismo según Bobbio?

El iusnaturalismo había creído que podía descubrir leyes universales de la conducta mas allá de la historia, remontándose a la
naturaleza del hombre abstraída de las condiciones históricas que determinan sus leyes cambiantes según los pueblos y las
épocas..

En esa época, Bobbio concibe el ordenamiento jurídico desde un punto de vista estructural inspirado en el positivismo jurídico´´
El positivismo jurídico como teoría vincula al derecho con la formación de un poder soberano capaz de ejercitar coacción, es
decir, vincula al derecho con el Estado. Desde un punto de vista histórico, la teoría positivista es expresión de la conciencia de
que el derecho es producido por el Estado.´´ del autor austriaco citado. Bobbio es uno de los principales exponentes del
socialismo liberal.

En filosofía, su pensamiento experimentó cambios determinantes, pasando de una posición inicialmente cercana a los
planteamientos de la fenomenología y del existencialismo (que se puede datar entre 1934 a 1944) a una toma de postura
cercana al empirismo lógico y la filosofía analítica. Abandonará la fenomenología pues aprecia en ella una suerte de teorización
de la doctrina de la "doble verdad" y por ello un retorno a la vieja metafísica. También abandonará el existencialismo,
denunciándolo por antipersonalista y apolítico.

Llamado por muchos el «filósofo de la democracia», en materia política Bobbio tendió siempre a la defensa de tres ideales
autoaplicativos y que él mismo reconoció expresamente: democracia, derechos del hombre y paz

Estos 3 apreciamientos:

Derechos del hombre, democracia y paz son tres momentos necesarios del mismo movimiento histórico: sin derechos del
hombre reconocidos y protegidos no hay democracia; sin democracia no se dan las condiciones mínimas para la solución
pacífica de los conflictos. En otras palabras, la democracia es la sociedad de los ciudadanos, y los súbditos se convierten en
ciudadanos cuando les son reconocidos algunos derechos fundamentales; habrá paz estable, una paz que no tenga la guerra
como alternativa, solamente cuando seamos ciudadanos no de este o aquel Estado, sino del mundo.

Lo mas relevante de bobbio señalaría sin duda el vínculo que estableció entre democracia y derecho; más precisamente: entre
democracia, derecho, razón y paz.