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Tema Nº 1
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En Roma existió el Derecho Fecial o de los Feciales, era una institución formada por sacerdotes llamados feciales
que emitían sus opiniones acerca de la justicia o injusticia de las guerras y actuaba en los ritos que acompañaban la
celebración de acuerdos con otros pueblos. Ellos representaban a Roma, no se obligaban para con el enemigo, sino
para con sus dioses. La otra parte se obligaba de igual forma.
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Público Europeo”, por ser los juristas de este continente quienes más desarrollaron esta
rama jurídica.
Otros autores, a partir de Hugo Grocio, llamado el “Padre del Derecho Internacional”
(en su obra “Del Derecho de la Guerra y de la Paz”) utilizan el denominativo de
“Derecho Natural y de Gentes”
Actualmente, la nomenclatura “Derecho Internacional Público” es la más aceptada,
dada la gran evolución de esta rama, especialmente después de la Primera Guerra
Mundial.
2. Concepto.-
La diversidad de criterios y puntos de vista que han intervenido en la definición de la
materia, nos muestra lo dificultoso que ha sido históricamente su elaboración.
Uno de los aspectos que más ha dificultado su definición, es la ampliación progresiva
que han tenido en los últimos años los sujetos del Derecho Internacional, destinatarios
de las normas.
El Prof. Fernando Gamboa Serazzi, propone una definición: “Por Derecho
Internacional o Derecho de Gentes, entendamos aquel conjunto de principios y
normas que regulan los derechos y deberes de los sujetos que componen la
Comunidad Internacional”.
El Tratadista Charles Rousseau, lo define como: “El Derecho de Gentes o Derecho
Internacional Público se ocupa esencialmente de regular las relaciones entre los
sujetos de Derecho Internacional”
El internacionalista belga, Henri Rolin dice. “Derecho Internacional es el conjunto
de reglas o instituciones a las cuales la colectividad humana reconoce o atribuye
generalmente un carácter de necesidad social y a cuyo título se esfuerza por asegurar
su respeto”.
Es un conjunto de principios y normas porque como Derecho que es, está constituido
por ellos, que han sido creados para regular determinadas actividades. Estas actividades
son los actos que se realizan, ya por obligación o por facultad, y cuyos detentadores son
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precisamente los sujetos del Derecho de Gentes, que son variados, a partir del Estado -
sujeto común y más importante, hasta llegar a las Instituciones y Organismos
Internacionales y los individuos como tales en determinadas ocasiones.
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5. Dualismo y Monismo.-
Dentro del ámbito general de las normas jurídicas, debemos asignarle un lugar al
DIP, ahora bien, esta determinación tendrá una gran importancia para definir la
verdadera fundamentación que el autor quiera darle a esta rama jurídica. Asimismo, esta
definición implica precisar las relaciones del Derecho Internacional Público (DIP) con el
Derecho Interno (DIN) o doméstico de cada Estado.
Hay autores que estiman que el Derecho Internacional corresponde a un orden
normativo totalmente distinto del Derecho Interno, es lo que se denomina Concepción
Dualista. Para otros, en cambio, tanto el DIP como el DIN estarían englobados en una
sola escala normativa. Entre los primeros tenemos a los partidarios de las escuelas
voluntaristas2 como Anzilotti, Carl Heinrich Triepel, etc. Entre los segundos3 podemos
mencionar a Hans Kelsen, Verdross, George Scelle y varios más, en sus pertinentes
concepciones.
Teoría Dualista.-
Considera al Derecho Internacional y al Derecho Interno como dos sistemas de
Derecho distintos, independientes y separados, que nunca se confunden por que el valor
propio del Derecho Interno es independiente de su conformidad con el Derecho
Internacional. Los partidarios de esta teoría, la justifican no solo en razones de principio
(Diversidad de las fuentes y de los sujetos de derecho en el orden interno y en el
internacional) sino también en consideraciones de hecho (diferencia de estructura de los
órdenes jurídicos y validez de las reglas internacionalmente irregulares).
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Doctrina voluntarista, en la que las reglas jurídicas son consideradas como un producto de la voluntad humana. Así
el Dcho. Interno reposa en el asentimiento de los ciudadanos y el DIP se funda en el consentimiento de los Estados.
Técnicamente se ha desarrollado en dos sentidos: La teoría de la Autolimitación y la Teoría de la voluntad colectiva.
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Doctrina objetivista, sitúa el origen del ordenamiento jurídico fuera del campo de la voluntad humana, ya sea en una
norma fundamental de la que se derivan todas las reglas del Derecho, o ya en el hecho social, es decir en una fuerza
coactiva que se impone por sí misma a los individuos.
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Teoría Monista.-
Parte de la unidad de todas las normas jurídicas, de ahí que se la conozca también con
el nombre de concepción unitaria.
Este sistema está construido de acuerdo al principio de subordinación, en virtud del
cual todas las normas jurídicas se hallan subordinadas entre sí, en un orden
rigurosamente jerárquico. Al contrario de lo que ocurre con la interpretación dualista, en
ésta se habla de la existencia de dos órdenes jurídicos en relación de subordinación, uno
de los cuales, el Derecho Internacional Público (DIP), es jerárquicamente superior, y el
otro, el Derecho Interno (DIN), se halla subordinado. La interpretación monista asegura
de este modo, la primacía del DIP sobre el DIN.
El monismo puede aplicarse tanto al DIP como al DIN; Kelsen defiende la primacía
del DIP, con razones prácticas al sostener que la primacía del DIN llevaría a la
fragmentación del DIP, y por consiguiente su negación.
Otros autores, especialmente de corriente soviética, sostienen la primacía del DIN,
que el Derecho Internacional se origina en el derecho estatal, argumentado para ello la
ausencia de autoridad supraestatal, por lo que cada Estado determina libremente cuáles
son sus obligaciones internacionales y es el único juez que define como ejecutarlas,
además de que constitucionalmente, son los órganos internos de un Estado los que
pueden concluir tratados a nombre del mismo, en el plano internacional.
Sin embargo, algunos autores modernos han tratado de superar ambas doctrinas para
no caer en sus extremos. Con recíprocas concesiones se ha llegado a un término medio,
más acorde con la realidad de los hechos.
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Manual de Derecho Internacional Público.- Fernando Gamboa Serazzi 1978
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Tema Nº 2.
De dicha disposición legal se deduce que las tres primeras se consideran Fuentes
principales del Derecho Internacional Público, esto es, los Tratados, la Costumbre y los
Principios Generales del Derecho.
En la letra d) se mencionan las fuentes auxiliares: Las decisiones judiciales y la
doctrina de los Publicistas.
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1. Los Tratados.-
Definiendo lo que entendemos por Tratado, de manera general, podemos decir que
es: “Todo acuerdo concluido entre sujetos de Derecho de Gentes destinados a producir
determinados efectos jurídicos” De la definición se infiere:
Que deben ser sujetos de Derecho Internacional, esto es, entes jurídicos
internacionales, destinatarios de sus normas.
Se rechazan, por tanto, los acuerdos entre casas reinantes o entre salvajes por no
poseer la calidad de sujeto internacional.
Se aceptan, en cambio, los acuerdos celebrados entre Estados y Organizaciones
Internacionales como la ONU, o la OEA.
En un sentido estricto el Tratado Internacional se define por el procedimiento
utilizado para formalizarlo o concluirlo, es decir, por su forma y no por su contenido. De
ahí que se reserve la denominación técnica de Tratados a los compromisos
internacionales concluidos con la intervención formal del órgano competente para
concluir convenios (Treaty-making power), lo cual en la mayoría de los países supone la
intervención formal del Jefe del Estado. De ahí nace la distinción de los tratados en:
a) Tratados de conclusión mediata, que comprende tres fases: Negociación, firma y
ratificación y
b) Acuerdos concluidos con unidad del instrumento jurídico o acuerdos de forma
simplificada, denominados Agreements. Estos acuerdos se concluyen sin la
intervención formal del Jefe de Estado (Treaty-making power) y son negociados
ordinariamente por los Ministros de Relaciones Exteriores y por los Agentes
Diplomáticos, se caracterizan por: su conclusión inmediata (negociación y firma)
y frecuentemente, por la pluralidad de instrumentos jurídicos (intercambio de
cartas, notas y declaraciones).
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Los bilaterales son celebrados entre dos sujetos internacionales, los multilaterales
entre varios.
Tratado Contrato es aquel que solo importa prestaciones y contraprestaciones entre
las partes, es decir la realización de un negocio jurídico, ejemplo: los tratados de alianza,
de comercio, etc. En estos tratados cada Estado contratante persigue objetivos diferentes.
Tratado Ley o Tratado Normativo, en cambio, es aquel que establece normas de
carácter general y obligatorio y se caracteriza porque la voluntad de todos los
signatarios, tiene idéntico contenido; ejemplo: La Carta de las Naciones Unidas (1945);
la Carta de la Organización de Estados Americanos (1948), etc.
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1.5.1. Negociación.
Todo tratado comienza por esta fase, que será diferente según se trate de un acuerdo
bilateral o de un tratado colectivo. En el primer caso la negociación se lleva a cabo entre
el Ministro de Relaciones Exteriores y el diplomático acreditado o el enviado
especialmente para dicha negociación (Ej.: Negociación de tratados comerciales, aéreos,
etc.).
Tratándose en cambio de un tratado colectivo estos suelen celebrarse en Congresos o
Conferencias Internacionales, a las cuales cada país tiene acreditado sus representantes.
Los órganos estatales internos competentes para negociar serán aquellos que
determinen las respectivas constituciones políticas o Cartas Fundamentales. Así en
algunos países será el Poder Ejecutivo, en otros el Legislativo y otros esta facultad será
concedida al Poder Ejecutivo en combinación con el Legislativo.
En general los tratados son negociados por diplomáticos o agentes técnicos
premunidos de las facultades necesarias. Estas facultades, contenidas en un título
llamado patente, constituyen los Plenos Poderes. En ellos se enuncia, generalmente la
promesa del Estado que representa, de que se ratificará lo acordado en la negociación.
1.5.2. Redacción.
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tratado y prometen hacerlo ejecutar. Este instrumento tiene carácter interno, pero el
intercambio de ratificaciones da lugar a la firma de un acta y a partir de ese momento,
los Estados quedan jurídicamente obligados.
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1.6. La Adhesión.
La adhesión o accesión es el acto jurídico por el cual un Estado, que no es parte de un
tratado internacional, se coloca bajo el imperio de las disposiciones del mismo.
Algunos autores han tratado de diferenciar la adhesión de la accesión, indicando que esta
última implicaría una sumisión y aceptación plena de los efectos del Tratado, en cambio,
la adhesión solo significaría una aceptación del mismo
1.6.1. Formas de adhesión
Antiguamente existían algunas modalidades hoy ya desechadas, para adherir a un
tratado los terceros Estados que deseaban adherirse a un tratado, celebraban con los
Estados firmantes un tratado especial para tal objetivo.
Se ha usado también el sistema de “cambio de declaraciones” por el cual el tercer
Estado emite una declaración de adhesión y los otros Estados una de aceptación; ambas
declaraciones, la de adhesión y la de aceptación debían ser sometidas a una posterior
ratificación.
Actualmente, la adhesión es considerada como un acto unilateral del tercer Estado
interesado en adherir, pero para que esto suceda el tratado debe contemplar esta
posibilidad en una cláusula de adhesión y que los Estados firmantes acepten la adhesión
del tercero. Este sistema se aplica desde el siglo XIX, hasta nuestros días. La adhesión
puede ser limitada o ilimitada, según las características del tratado, si este es abierto o
cerrado.
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La Convención de Viena (Arts. 47 al 59), estableció los vicios que pueden afectar la
validez de los tratados, estableciendo cuatro casos: el error, el dolo, la corrupción del
representante de un Estado y la coacción sobre el representante o sobre un Estado por la
amenaza o el uso de la fuerza.
Conforme al Art. 53, es nulo también todo tratado que en el momento de su
celebración esté en oposición con una norma imperativa de Derecho Internacional,
entendiendo a esta como reconocida internacionalmente como una regla que no admite
acuerdo en contrario, y que solo puede ser modificada por una norma ulterior de
Derecho General Internacional que tenga el mismo carácter.
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Por regla general el tratado surte sus efectos sobre todo el territorio sometido a la
jurisdicción del Estado contratante. Los poderes estatales ejecutivo, legislativo y
judicial, están obligados a cumplir y hacer cumplir las disposiciones de los tratados ya
que estos órganos han intervenido en la negociación, firma y ratificación de los mismos
en el marco de lo dispuesto por la Constitución Política del Estado (C.P.E.).
1.12.1 La abrogación.-
Es el caso más simple, habiendo consentimiento unánime de las partes que firmaron y
ratificaron el tratado, pueden firmar uno nuevo por el cual dejan sin efecto el anterior.
Este último debe reunir todas las formalidades exigidas por la práctica internacional y
leyes internas. Es la supresión por una nueva disposición, de una disposición obligatoria
que deja de ser aplicable. La abrogación puede revestir dos formas: a) Puede ser expresa,
es decir, hecha por un tratado especial o por una cláusula especial y b) Puede ser tácita,
cuando la disposición de un tratado posterior es incompatible con el primero.
1.12.2. Caducidad resultante del tratado mismo.-
Ciertos acontecimientos pueden poner fin a un tratado, que suelen ser contemplados
en el mismo tratado: plazo, condiciones resolutorias, etc.
1.12.3. Extinción por acto unilateral.-
Denuncia que es la declaración por la cual un Estado manifiesta su intención de no
estar más ligado por un tratado, esta puede ser: a) Reglamentada o contenida en
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La doctrina admite generalmente que la cláusula rebus sic stantibus sea tácita y no
autoriza una ruptura unilateral de los tratados, sino que es necesario un acuerdo entre las
partes, para determinar la realidad del cambio de circunstancias, o de no haber acuerdo,
una decisión arbitral o judicial.
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2. La Costumbre.
La costumbre constituye la fuente más abundante y antigua del Derecho
Internacional. Es de la costumbre de donde se han originado la mayoría de las normas
del Derecho Internacional. La costumbre Internacional es el resultado de una actitud
tomada por un Estado en sus relaciones con otro Estado, actitud que está determinada
por una convicción jurídica y aceptada con el mismo espíritu por el Estado o sujeto
internacional con respecto al cual está tomada.
La costumbre internacional es el resultado de una práctica común, que nace de una
serie de precedentes, o sea la repetición de actos concluyentes. Se presenta como una
práctica obligatoria, es decir, que ella debe ser aceptada como de derecho, por
corresponder a una necesidad jurídica.
Por último, la costumbre internacional es una práctica evolutiva; esta falta de fijeza,
marca la diferencia entre el derecho consuetudinario y el convencional, mucho más
estable y por ello mucho más imperativo. La II Conferencia de la Haya de 1907 se
refirió a la costumbre, estimándola como una fuente principal y preciada del Derecho
Internacional.
La costumbre internacional se diferencia de los usos internacionales en el hecho de
que la primera exige reciprocidad y a la vez es obligatoria, no siendo así los usos.
El fenómeno costumbrista implica la unión de dos elementos: por una parte, un
elemento de hecho, es decir, la existencia de un uso constante y general; y por otra un
elemento psicológico, es decir, la existencia de un elemento intelectual, la “opinio
juris”5, que significa la aceptación del carácter obligatorio de la costumbre por los
mismos sujetos de Derecho Internacional.
Para que el precedente dé lugar al nacimiento de una costumbre, necesita tanto si es
positivo –acción–, como si es negativa –omisión o abstención– reunir los caracteres de
continuidad y generalidad, ya que la costumbre se nos presenta como un uso continuo y
general.
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La opinio juris u opinio necessatis, se constituye en un elemento de convicción, de “aceptación”, único
criterio válido para determinar la costumbre en el orden jurídico.
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4. Fuentes auxiliares
Adoptando el criterio adoptado por el Art. 38° del Estatuto de la Corte Internacional
de Justicia, tenemos que decir que las dos fuentes auxiliares del Derecho de Gentes las
encontramos en: Las decisiones judiciales y b) en la opinión de los tratadistas más
calificados de las diferentes naciones.
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Tema Nº 3
1. Los Estados.
Si bien por un tiempo, los Estados constituyeron el único y exclusivo sujeto del
Derecho Internacional Público, hoy en día solo constituye una clase especial de sujeto
internacional, dentro los varios que existen actualmente. No por ello, sin embargo, los
Estados han dejado de constituir la clase de sujetos más importantes dentro la
Comunidad Internacional.
1.1. Concepto.
1.2. Requisitos
Los Estado independientes, para ser tales deben poseer determinados requisitos como
ser el territorio, población, gobierno, y la soberanía interna y externa o independencia.
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1.2.1. El territorio.
Es uno de los principales elementos, No puede existir un Estado sin territorio. En
cambio puede existir una nación sin territorio, tal el caso de la Nación Judía, que por
siglos careció de un Estado y consecuentemente de un territorio (hasta la formación del
Estado de Israel en 1948, bajo el auspicio de las N.U.).
1.2.2. Población.
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Doctrinas americanas:
Doctrina del Presidente Jefferson de Estados Unidos. En tiempos de Jefferson, para
reconocer a un nuevo gobierno, los EE.UU. analizaban si este gobierno era obedecido
libremente por la población y si tenía el poder suficiente para hacerse respetar y cumplir
con sus compromisos internacionales. Cumplidos estos requisitos, el reconocimiento de
los EE.UU. se operaba de inmediato. Esta teoría fue formulada, en ocasión del
reconocimiento al gobierno de Francia en 1801.
Doctrina ecuatoriana del Canciller Tobar. Esta doctrina enunciada por el Canciller de
la república del Ecuador, Dr. Carlos Tobar en 1907, sentaba el principio de que un
Estado debía abstenerse de reconocer a un gobierno extranjero que hubiese accedido al
poder por la fuerza, por lo menos hasta que hubiese sido legitimado constitucionalmente
por el asentimiento de una asamblea, de ahí que también recibe el nombre de Doctrina
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Los Estados de forma compleja son de tres clases, junto a dos categorías jurídicas de
origen antiguo y de naturaleza bien determinada (Uniones de Estados y Federaciones).
Contemporáneamente se han desarrollado una asociación de Estados que carecen de
antecedentes en la organización internacional: El Commonwealth británico y la URSS.
Unión de Estados: La Unión personal y la Unión Real.
Federación de Estados: La Confederación de Estados y el Estado Federal.
Sui Generis: La Comunidad británica y la URSS.
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El Estado federal. Tal como ha sido concebido por la doctrina clásica del Derecho
Internacional, la noción del Estado federal es una antítesis del concepto de
confederación de Estados. Al unirse los estados, con objetivos determinados, forman un
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La teoría clásica señala tres diferencias fundamentales entre estas formas del
federalismo:
En cuanto al modo de organización: La confederación es una simple asociación
contractual de Estados, que tiene su origen en un acto de derecho internacional -
tratado-, mientras que el Estado federal, origina una unidad estatal por encima
de los Estados federados, se halla fundado, como cualquier otro Estado, en un
acto de Derecho Público interno (Constitución). En otros términos, mientras los
Estados confederados están unidos por relaciones de orden internacional, los
Estados particulares miembros de un Estado federal solo mantienen, entre sí,
relaciones de derecho interno. El Estado federal es una asociación mucho más
íntima, que tienen por objeto asegurar y acrecentar el bienestar de sus pueblos,
organizar servicios comunes, económicos y sociales, por una autoridad o
Gobierno común. La Confederación se rige por un pacto y tiende a convertirse en
un Estado federal o bien a disolverse. Una guerra en la Confederación es una
guerra internacional, en cambio en el Estado federal es una guerra civil
En lo relativo a la organización: En tanto la Confederación es solo una
agrupación de Estados que actúan por sí mismos, el Estado federal posee órganos
propios dotados de propia competencia, que le convierten en una entidad estatal
superpuesta a la de los Estados particulares.
En cuanto a la determinación de soberanía: pues mientras en la Confederación,
los Estados confederales conservan su propia soberanía y cualquier modificación
del pacto confederal es sometida a aprobación unánime, el Estado federal es un
Estado soberano capaz de determinar su propia competencia, sin necesidad de
obtener el consentimiento de todos los Estados miembros, esto quiere decir que
en la Confederación la soberanía se halla reservada a las unidades asociadas,
mientras en el Estado federal pertenece a la asociación.
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Estructura de los órganos estatales. De los tres grandes órganos estatales, solo el
legislativo y el judicial tienen una estructura previamente determinada. El órgano
ejecutivo, puede ser monárquico o republicano; unipersonal (EUA) o colegiado (Suiza),
y su estructura es compatible tanto con el sistema presidencial (EUA), como con el
régimen parlamentario (RFA) o el Gobierno de asamblea (SUIZA).
En cambio, el órgano legislativo se ajusta necesariamente al principio del
bicameralismo porque, la dualidad de Cámaras responde a unos fines precisos. La
Cámara baja (Cámara de representantes en USA, Consejo Nacional Helvético Suizo,
Reichstag RFA), representa a la población total y cada Estado miembro nombra un
número de diputados proporcional al número de sus habitantes. Por el contrario, la
Cámara Alta, (Senado norteamericano, Consejo suizo de los Estados, Bundesrat alemán)
asegura a cada uno de los Estados miembros una representación igualitaria, pues cada
uno de ellos designa un número idéntico de representantes. Este es el único medio de
mantener el equilibrio entre el Estado central y los Estados particulares y de garantizar la
autonomía de estos últimos.
Pero la verdadera garantía de los Derechos de los Estados miembros y del respeto de
la distribución de las competencias federales reside en el órgano judicial. Todos los
Estados federales poseen un Tribunal Supremo, encargado por la Constitución de
resolver todos aquellos conflictos que puedan oponer el Estado federal a los Estados
miembros o los Estados miembros entre sí.
Influencia de la forma federal sobre la participación del Estado en la vida
internacional.- En lo relativo a la conclusión de tratados, que si bien, en principio forma
parte de la competencia exclusiva del Estado federal, en algunos casos -por lo menos en
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los tratados que no tengan carácter político y a reserva de su aprobación por el poder
central- puede pertenecer a los Estados particulares.
En lo referido a la responsabilidad internacional, los actos ilícitos imputables a los
gobernantes y a los agentes de los Estados particulares originan la responsabilidad del
Gobierno Federal, que es el único competente para actuar en el plano internacional y
para conocer las reclamaciones presentadas por los terceros Estados perjudicados por
dichos actos.
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imperiales para convertirse en internacionales y nada las distingue de las que cada uno
de ellos mantiene con terceros Estados.
La unión Soviética. Estructura de la ex-URSS. Hasta 1917 poseía Rusia una
estructura unitaria. Después del establecimiento del régimen comunista, las
constituciones de 6 de julio de 1923 y de 5 de diciembre de 1936 crearon con el nombre
de Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas o URSS, un Estado de estructura
federativa y de carácter plurinacional7.
La estructura de la URSS fue de una extrema complejidad, se componía de:
a) una República federal, la antigua Rusia europea, llamada República Federativa de
los Soviets Rusos R.F.S.R.
b) 15 Repúblicas federadas.
c) 16 Repúblicas autónomas (doce que pertenecen a la R.F.S.R., y cuatro que se
hallan en Asia).
d) 9 regiones autónomas.
e) 6 territorios administrativos y
f) 143 regiones administrativas.
Entre estas diversas colectividades existía una especie de jerarquía; la promoción de
un territorio a la categoría de región autónoma, luego a la de República autónoma y
eventualmente a la de República federada, se consideraba como una recompensa por su
lealtad hacia el régimen.
Naturaleza del federalismo soviético.- Aun cuando la URSS se llamaba a sí misma
como "Estado federal" (Art.13 Constitución de 1936), existió una gran diferencia entre
las apariencias constitucionales y la realidad. Existían limitaciones como la de una
nacionalidad común en todo el territorio soviético, la existencia de un partido único,
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Comprendía la Unión de varios miembros, cuyo número fue creciendo. Al principio solo fueron
cuatro Repúblicas: la Rusia europea, Ucrania, Rusia blanca o Biela Rusia y la Federación
transcaucásica. En 1927 pasaron a ser siete, por la incorporación de tres Repúblicas soviéticas de
Asia Central: Turkmenistán, Tayichikistán y Uzbekistán. En 1929 ya eran nueve por disociación
de la Transcaucásica en tres Repúblicas independientes: Armenia, Azerbeidchán y Georgia. En
1936 once con la incorporación de dos nuevas Repúblicas asiáticas: Kasakhstan y Kirguistán, y
en 1940, dieciséis por anexión de tres Repúblicas bálticas: Estonia, Letonia y Lituania, además
de Moldavia y de Carelia.
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además de que los Estados miembros solo tenían el derecho a la secesión, cuyo ejercicio
solo quedo en la teoría, las atribuciones esenciales pertenecían a la Unión (Asuntos
exteriores, defensa nacional, comercio exterior, hacienda, bancos, transporte, correos,
moneda, seguros, instrucción pública, sanidad, derecho civil, derecho penal, del trabajo,
etc.)
Colectividades no Estatales.
Los Estados no son los únicos sujetos del Derecho Internacional. Otras colectividades
no estatales también tienen este carácter y entre ellas merece especial atención la Santa
Sede y las que se hallan sujetas a régimen de internacionalización.
La Santa Sede.- Las iglesias, en tanto estén internacionalmente organizadas, son
consideradas como sujetos del Derecho Internacional. Este es el caso de la iglesia
católica o más exactamente, del Papado. Si el Derecho Internacional la considera un
sujeto de derecho porque constituye una organización política que tiene a su cargo el
Gobierno de una colectividad internacional y administra intereses colectivos de orden
espiritual, cuya gestión se ordena fuera de los Estados nacionales y con independencia
de los mismos.
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1.6.2 La igualdad de los Estados. La igualdad de los Estados es uno de los derechos
fundamentales que más controversias ha ocasionado. La teoría de que todos los Estados
son iguales, ha tropezado siempre con una realidad que muestra lo contrario, de esta
consecuencia práctica se deriva la igualdad jurídica de los Estados que está consagrada
como regla general, que también admite excepciones, como es el caso de las grandes
potencias dentro de la ONU, que al conformar el Consejo de Seguridad se guardan para
sí el derecho de decidir por los demás Estados asociados, otorgándose incluso el derecho
de veto dentro de la organización, para determinadas materias.
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1.8.3. Requisitos para que haya responsabilidad internacional. Los requisitos para el
surgimiento de la responsabilidad internacional han sido difíciles de precisar, los
tratadistas acuden para ello a dos teorías: “la teoría de la falta”, que exige, que para que
exista responsabilidad, es necesario que fuera de ser un hecho contrario a una obligación
internacional, constituya además una falta, una negligencia, un dolo cometido
directamente por el Estado a través de sus representantes o funcionarios por los cuales
debe responder.
En cambio, otros autores siguen la teoría de la “Responsabilidad objetiva o del
riesgo”, en la cual se establece que el Estado sea o no culpable de la falta, negligencia o
dolo siempre debe responder cuando hay un incumplimiento. Se desea con ello que
siempre exista un responsable internacional
La jurisprudencia Internacional, ha establecido, que para que exista responsabilidad
internacional, los requisitos serán los siguientes:
Que el hecho sea imputable al Estado
Que el acto sea ilícito, o sea, que haya violación de una norma jurídica
internacional.
Que haya lesión de derecho ajeno.
Un hecho será imputable a un Estado cuando este haya sido cometido por alguno de
sus órganos o de sus agentes, de sus funcionarios o de individuos que están bajo su
control y vigilancia.
El acto será ilícito si hay violación de una norma de Derecho Internacional, como por
Ej. De un tratado o de una convención vigente para el que comete el acto ilícito. Ahora
bien, si se acepta la teoría de la falta, será necesario que se haya cometido por culpa del
Estado o de las personas por las cuales él responde. En cambio, por la teoría de
Responsabilidad Objetiva, no es necesaria la culpabilidad.
En derecho Internacional, todo hecho ilícito puede producir como consecuencia que:
Se otorgue una satisfacción
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Sin embargo, no existe responsabilidad internacional del Estado por un error judicial
cometido de buena fe.
c) Responsabilidad por Actos de Particulares.
Existe una regla general que establece que todo daño cometido en combate no da origen
a responsabilidad. Esta regla se altera si:
e) Existe responsabilidad por los daños causados por medidas del Gobierno contra
extranjeros, si exceden los límites permitidos.
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f) Los daños cometidos por medidas tomadas por los insurrectos: Si pierden en la
guerra civil; el Gobierno legal no responde, si triunfan; responden ellos, o sea, el
nuevo Gobierno
2. Colectividades Interestatales.
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2.1.1. Elaboración del Pacto de la S. de N.- Las dos concepciones que indicamos líneas
antes, se enfrentaron en 1919, prevaleciendo la anglosajona, el pacto elaborado por políti-
cos norteamericanos e ingleses y en base a las ideas del Presidente Wilson, fue presentado a
la Conferencia de la Paz el 14 de febrero de 1919 y adoptado definitivamente el 28 de abril
siguiente.
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volvería a presentar en ambos sentidos, es decir por un lado con el aumento de miembros
no permanentes y (hasta que llegaron a 11 en 1936, cuando por otro lado, los miembros
permanentes se reducían en número , que con la retirada de Japón , Alemania e Italia,
quedó reducido a tres en 1928 (Francia, Gran Bretaña y la URSS). Este desequilibrio
interno de la S. de N. fue uno de los factores de su debilitamiento
Alemania, fue admitida como miembro permanente en 1926, lo que ocasionó que varios
países (Brasil, Polonia y España) reclamaran a su vez un puesto permanente y la negativa
hizo que Brasil se retirara en forma permanente y España en forma temporal. Esto a su vez
ocasionó muchos cambios en el reglamento que a la larga debilitarían aún más a esta
sociedad interestatal.
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A la amplitud de los Propósitos enumerados, la Carta establece también cuáles son sus
Principios esenciales:
sus dictámenes.
6º Tratar de que las Naciones que no son miembros de la Organización
se comporten cual si lo fueran en sus relaciones
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Internacionales.
7º No intervención en la jurisdicción interna de los Estados.
Miembros Admitidos: Son aquellos que están capacitados para cumplir las obligaciones
de la carta y que sean admitidos por la Asamblea General, (quórum de dos tercios) a
recomendación del Consejo de Seguridad.
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de los órganos creados por la Carta, pudiendo hacer recomendaciones tanto a los
miembros de ella como al Consejo de Seguridad o a ambos a la vez, con la única
salvedad de que no podrá hacerlo mientras esté conociendo el mismo asunto el Consejo
de Seguridad.
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2.2.5.2. Votación: Cada miembro del Consejo de Seguridad tiene derecho a un voto,
pero la calidad y el efecto producido por dicho voto será diferente, según se trate de un
asunto de mero procedimiento o substantivo (de fondo).
Las decisiones del Consejo de Seguridad sobre cuestiones o materias de procedimiento
son tomadas por el voto afirmativo de nueve Miembros del Consejo. En cambio en
materias que no son de procedimiento (substantivas) dentro de los nueve votos
afirmativos deben estar incluidos los votos de las cinco Grandes Potencias (Miembros
permanentes).
Todo Miembro de las Naciones Unidas que no sea miembro del Consejo de seguridad,
pueden participar, sin derecho a voto, en la discusión de toda cuestión que se someta al
Consejo, cada vez que se estima que los intereses de este miembro son afectados en
forma especial. Igualmente será invitado todo miembro o no miembro de las Naciones
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Unidas que sea parte de un diferendo que esté conociendo el Consejo, pero sin derecho
de voto.
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convención en que se estipula que el caso sea sometido a la Corte o mediante una
declaración especial en ese sentido. Esas declaraciones de aceptación obligatoria de la
jurisdicción de la Corte pueden excluir ciertos tipos de casos.
De conformidad con el Artículo 38 de su Estatuto, la Corte, al decidir las
controversias que se le sometan, aplica:
Las convenciones internacionales que establecen reglas reconocidas por
los Estados litigantes.
La costumbre internacional como prueba de una práctica general aceptada
como ley.
Las decisiones judiciales y la doctrina de los autores más calificados de
los distintos países, como medio subsidiario para la determinación de las
reglas jurídicas.
Si las partes convienen en ello, la Corte también puede decidir un litigio sobre la base de
la equidad.
2.2.7.1. Miembros. La Corte está integrada por 15 magistrados elegidos por la Asamblea
General y el Consejo de Seguridad, en votaciones independientes. Se los elige por sus
méritos y no por su nacionalidad, y se intenta que estén representados en la Corte los
principales sistemas jurídicos del mundo. No puede haber dos magistrados que sean
nacionales de un mismo Estado. Los magistrados cumplen mandatos de nueve años y
pueden ser reelegidos. No pueden dedicarse a ninguna otra ocupación mientras dure su
mandato.
Por lo común, la Corte celebra sesiones plenarias, pero también puede constituir
unidades más pequeñas, denominadas "salas", cuando las partes lo soliciten. Las
sentencias dictadas por las salas se consideran dictadas por la Corte en pleno. La Corte
ha constituido además una Sala de Asuntos Ambientales.
Es el Órgano Judicial de las Naciones Unidas y funciona de acuerdo a un Estatuto
anexo a la Carta que se considera como parte integrante de ella. Los miembros de la
Organización pasan a formar parte "ipso facto" en el Estatuto.
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3.1. Evolución.
La solidaridad entre las Repúblicas Independientes de América fue y ha sido uno de
los grandes fines y propósitos de la mayoría de los Libertadores y Gobernantes de las
nuevas naciones del Nuevo Mundo.
Comenzó este ideal en las mentes de los grandes Libertadores como Bolívar y San
Martín. Especialmente el primero, fue el más entusiasta y práctico, pues a él se deben los
primeros pasos dados en esta dirección.
Como todo movimiento idealista recién iniciado, sus primeros pasos fueron débiles,
incompletos e inconexos. Situaciones locales, como revoluciones, amenazas de guerra
por las potencias coloniales que pretendían recuperar estos territorios, la falta de buenas
comunicaciones, etc. impidieron o dificultaron enormemente los primeros actos
destinados a lograr la solidaridad e integración americana.
A las primeras gestiones discordes y esporádicas se las ha englobado en lo que los
historiadores llaman el Movimiento Latinoamericano o simplemente Latino
americanismo, no obstante que incluso los EE.UU. fueron invitados a participar en un
Congreso de este género.
Se ha denominado como Centro americanismo, al movimiento nacido en América
Central para lograr la unidad de todas las naciones centroamericanas y crear un sistema
jurídico regional. Desgraciadamente este movimiento fracasó en los objetivos
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perseguidos. Solo después de la segunda mitad del siglo XX empieza a tomar un sentido
más seguro hacia la cooperación y la unidad.
Finalmente, el llamado Panamericanismo o Sistema Panamericano o
Interamericano constituye ya la consagración del sentir regional en el Continente
Americano. La celebración de las llamadas Conferencias Panamericanas y los acuerdos
tomados en ellas, así como otras Conferencias de gran importancia para el sistema,
lograron dar conformación a un movimiento regional que puede ser considerado como
muy importante dentro la Sociedad Internacional, si bien no perfecto, al menos bien
logrado.
3.2. El Latinoamericanismo.-
Se inicia con la convocatoria hecha por Simón Bolívar para un Congreso a celebrarse
en Panamá en 1826, a esta invitación, aceptada por casi todos los Estados del
Continente, incluso por los EE.UU., que no pudo asistir por que uno de sus
representantes falleció antes de llegar y el otro llegó cuando el Congreso ya había
terminado. Argentina, que había aceptado asistir, no lo hizo por complicaciones
nacionales con el Brasil; Chile no asistió. La Gran Colombia (formada en ese entonces
por Venezuela, Nueva Granada y Ecuador, Centroamérica, México y Perú asistieron a
él.
Posteriormente, se hicieron otros intentos como el Primer Congreso de Lima de
1847-1848, convocado por el Gobierno del Perú a raíz de dos hechos graves para el
Continente, la Guerra entre EE.UU. contra México y las Amenazas de España contra
sus ex-colonias. Asistieron: Bolivia, Perú, Chile, Ecuador y Nueva Granada, firmándose
los Tratados de Confederación, de Comercio y Navegación y la Convención Consular,
ninguno de los cuales fue ratificado. Otros Congresos fueron: El Tratado Continental de
1856, el Segundo Congreso de Lima de 1864; dos Congresos sobre temas jurídicos, el
primero celebrado en Lima en 1877, y el segundo en Montevideo en 1888. En el primero
se aprobaron: Tratado de Derecho Internacional y el Tratado de Extradición; en el
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Salvo estos últimos tratados, ningún otro surgidos de los diversos Congresos fue
ratificado.
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4.3.2. Miembros.
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5.1. La nacionalidad.
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Por expatriación. Este caso puede suceder cuando una ley interna prescriba que
se extinguirá la nacionalidad de los súbditos que se vayan del país a trabajar al
extranjero y que adquieran residencia en otro país.
Por opción. Cuando un individuo a su nacimiento adquiera dos nacionalidades,
por cumplir con los requisitos por dos estados a la vez, y cuando una ley de
dichos países permite, que al cumplir con la mayoría de edad pueda elegir entre
ambas nacionalidades.
Por sustitución. Para algunos países, el hecho de que un individuo adquiera otra
nacionalidad, puede hacerle perder ipso facto, la que tenía.
Extranjero es todo aquel que no posee la nacionalidad del país en que se encuentra,
ya sea viviendo o de paso.
La condición jurídica de los extranjeros, por regla general, es diferente a la de los
nacionales, sin perjuicio de que los Estados suelen asimilarlos en el goce de algunos
derechos que poseen sus propios ciudadanos.
La igualdad se otorga en el goce de los derechos civiles. La diferencia se aprecia en
que los derechos civiles, por regla general exclusivamente a los nacionales.
En el goce de los derechos civiles, existen solo pequeñas excepciones, motivadas
siempre por razones de seguridad nacional, evitando la desocupación de los nacionales
limitando el ingreso de extranjeros al país o indicando expresamente como requisito el
tener nacionalidad de nacimiento; o que sean profesionales titulados en Universidades
nacionales, etc.
Aun cuando los extranjeros quedan bajo la soberanía territorial del Estado en que se
encuentran, continúan protegidos por sus Estados nacionales. Es un principio
generalmente aceptado de Derecho de Gentes, que el Estado tiene el derecho a proteger
a sus súbditos aún en el extranjero. (Amparo Diplomático). Esta protección podrá solo
realizarse siempre que el extranjero afectado haya fracasado en todos sus intentos ante
los Tribunales y las autoridades del país en que se encuentre.
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En tiempos de paz:
Residir en el país sin autorización.
Amenazas u ofensas inferidas a los gobernantes o al Estado.
Comisión de delitos de cierta gravedad.
5.3. Apátrida.
Apátrida es aquel individuo que no posee una nacionalidad. Se puede nacer apátrida,
como se puede llegar a serlo per determinadas circunstancias que implican la pérdida de
la nacionalidad de origen o adquirida.
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La Sociedad de Naciones creó una oficina para extender certificados Nansen, que
sustituían al pasaporte, con ellos los refugiados podían acreditar su nacionalidad y
trasladarse de un país a otro, entre los miembros de la Sociedad.
La ONU, creó la Organización Internacional de Refugiados (15 de dic. de 1946 en
Ginebra).donde la Comisión De Derecho Internacional de la Naciones Unidas se
encargó de preparar unos anteproyectos de Convenio, que fueron dados a conocer en
1953 y estaban destinados a eliminar o al menos reducir al apátrida.
Los dos principios esenciales fueron:
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1. Que se faculte a todas las personas para adquirir la nacionalidad del país de
nacimiento, salvo que opten por la nacionalidad de origen al llegar a la mayoría de
edad; y
2. Que nadie sea privado de su nacionalidad por razón de pena o de sanción, ni que
pierda su nacionalidad por otros motivos, como por ejemplo matrimonios con extranjero,
residencia en el extranjero, etc. a menos que coincidan con la adquisición de una
nacionalidad
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Además, son varios los Proyectos de Tribunales Internacionales los que incorporan esta
posibilidad, de los cuales el más importante es el de la Corte de Justicia de la
Comunidades Europeas.
Tema Nº 4
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comprende todos los espacios, terrestres, marítimos, fluviales, polares y espacio aéreo de
un Estado.
El territorio terrestre comprende tanto al suelo (propiedades raíces públicas y
privadas) como el subsuelo, tanto continental como insular, marítimo o fluvial. A todo lo
anterior debe agregarse el subsuelo de las superficies indicadas.
El territorio es un elemento esencial para la existencia de un Estado. En él el Estado
ejerce totalmente y de manera exclusiva su soberanía.
1.2. Las fronteras o límites internacionales.
Según PRADELLE, se entiende por fronteras “la región o lugar de contacto de las
diversas soberanías en la extensión de sus líneas comunes”.
Todo Estado debe preocuparse de tener bien consolidados sus límites o fronteras,
pues lo contrario es fuente de innumerables dificultades y conflictos que surgen de esta
imprecisión, la que en muchos casos es producto de la voluntad de algunos Estados con
el fin de que en un futuro, puedan lograr algún beneficio a su favor, cambiando una
delimitación fronteriza.
1.2.1. Delimitación de las fronteras.
Cuando un Estado tiene que determinar su frontera puede elegir entre a) Aceptar un
límite ya existente, o b) Adoptar una línea totalmente nueva.
a) En el caso de nuestro continente, se ha tomado un límite interno preexistente por la
aplicación del principio “Uti possidetis, ita possideatis”, más conocido como el Uti
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possidetis de 1810. este principio provienen del derecho romano, que quiere decir
“como poseéis, así poseáis”, pues desde la proclamación de independencia de los
distintos países latinoamericanos a principios del siglo XlX, decidieron adoptar
como fronteras los antiguos límites que separaban las diferentes circunscripciones
administrativas coloniales españolas o “audiencias”, procedimiento que ha generado
muchos conflictos entre los estados limítrofes, como por ejemplo, el conflicto del
Chaco, entre Bolivia y Paraguay, 1928 - 1938, resuelto por el tratado de paz de 21
de julio de 1938 y la sentencia arbitral de los Estados americanos de 10 de octubre
de 1938.
b) Elección de un límite nuevo. Es e; método más utilizado. Habitualmente se emplean
dos procedimientos, según que la línea escogida sea artificial o natural:
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Con Brasil:
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Con Chile:
Tratado de Paz y Amistad, octubre 20 de 1904.
Protocolo sobre Conservación de Hitos y Acta Adicional (agosto 10, 1942)
Protocolo sobre Canje de Territorios, mayo 1°, 1907.
Nota Reversal de julio 28, 1959, para la colocación definitiva de los hitos en los
sectores de frontera de los territorio que fueron objeto de canje por el Protocolo
de mayo 1°, 1907.
Con Paraguay:
Tratado de Paz, Amistad y Límites, julio 21, 1938.
Laudo Arbitral del Chaco, octubre 10, 1938.
Fallo Arbitral de julio 11, 1969 sobre la ubicación del Hito Chovoreca (no existe
cerro Chovoreca)
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Con Perú:
Tratado sobre Demarcación de Frontera, septiembre 23, 1902.
Tratado de Rectificación de Frontera, septiembre 17, 1909
Protocolo de Instrucciones a la Comisión de 1911.
Protocolo de Instrucciones a la Comisión Mixta demarcadora, abril 15, 1911.
Protocolo sobre la Colocación de Hitos Fronterizos Puerto Heath-Bolpebra,
diciembre 19, 1916.
Protocolo para el Estudio y Demarcación de la frontera junio, 1925.
Protocolo Ratificatorio de la Demarcación de la segunda Sección de la frontera,
enero 15, 1932.
Acuerdo sobre Reposición de Hitos, marzo 3, 1840 y mayo 22, 1940.
Acuerdo sobre Régimen Fronterizo, octubre 4, 1940.
Acta de Lima de mayo 5, 1971, sobre Constitución de Comisión Mixta de
Técnicos.
1.3. El dominio fluvial y lacustre.
El dominio fluvial y lacustre comprende los ríos, canales y lagos internacionales, vale
decir, cuando sobre ellos se ejerce derechos soberanos.
1.3.1. Los ríos internacionales:
1.3.1.1. Clasificación y usos.
Debemos distinguir los ríos cuyo curso corre solo por el territorio de un Estado y
aquellos que se deslizan a través de varios o sirviendo de frontera entre ellos. Los
primeros son denominados “Ríos nacionales” y a los segundos se los denomina “Ríos
internacionales”. A los ríos que sirven de frontera se les denomina “ríos contiguos o
fronterizos” y a los que atraviesan dos o más estados “ríos sucesivos”.
Los ríos internacionales adquieren gran importancia cuando son utilizados para la
navegación, la pesca o para el aprovisionamiento de aguas para generar energía eléctrica
o para el riego, antiguamente, el Derecho Internacional, se ocupó solamente de
reglamentar la navegación y de pesca de los ríos y lagos internacionales, pero
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Cuando se tratan de aguas de ríos de curso sucesivo, no hay problemas, pues cada
Estado tendrá derecho sobre la parte que cruza sobre su territorio. Pero el problema
surge cuando se tratan de ríos internacionales, cuando se deben determinar los derechos
de los estados sobre estas aguas.
Para ello se han establecido cuatro principios, que son representativos de otras tantas
posiciones doctrinarias sobre el uso de aguas internacionales, es decir de aquellos ríos
que cruzando un Estado, pasa a otro o sirve de límite con Estados vecinos:
El principio de la soberanía territorial absoluta, en virtud del cual un Estado puede
disponer libremente de las aguas que atraviesan sus territorios, pero no puede impedir el
libre curso continuo desde otros países.
El principio de la integridad territorial absoluta, en virtud del cual un Estado tiene el
derecho de pedir la continuación del curso natural de las aguas que viene de otros países,
pero no puede por su parte, restringir el curso natural de las aguas que fluyen a través de
su territorio hacia otros países.
El principio de la comunidad de las aguas, en virtud del cual los derechos
corresponden, ya sea en común a los corribereños, o divididos proporcionalmente o
cualquiera otra restricción absoluta en el libre uso de las aguas por los ribereños, sea
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creada de tal manera que ningún Estado pueda disponer de las aguas sin la cooperación
positiva de los demás.
Una restricción del libre uso de las aguas, que no se extiende tanto como el principio de
la comunidad de las aguas, pero que restringe en diferentes grados tanto el principio de
la soberanía territorial absoluta como el principio de la integridad territorial absoluta.
Actualmente, una vez superadas las antiguas disputas sobre la soberanía del mar, se
considera que existe sobre el mar, un dominio “sui géneris” en el cual todos los Estados
tienen derechos, con algunas limitaciones, por lo que nadie puede apropiarse en forma
absoluta o reglamentada de las áreas libres de los mares. No obstante hay excepciones.
El límite exterior del Mar territorial es aquella línea imaginaria que pasa a ser la
frontera entre el Mar Territorial y el Alta mar. Se ha establecido que el límite externo del
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Mar Territorial tenga una extensión de tres millas marítimas, que se miden desde la línea
de base normal y desde las líneas de base recta en las zonas accidentadas
Algunos Estados con grandes intereses económicos, ahora están defendiendo la teoría
de que es necesario definir la existencia de una otra zona, fuera del alta mar, una zona
amplia sobre la cual ejercerían su jurisdicción, control y dominio sobre las riquezas
marítimas que contuvieran: seria la llamada “Zona de Protección o Zona Económica
Exclusiva” .
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Dos Acuerdos Internacionales firmados en la primera década del presente siglo, son
los que han reglamentado el uso del espacio aéreo:
El convenio de París o Convención sobre Navegación Aérea de 1919.
Concluida la 1ra. Guerra Mundial, los Estados que habían participado en ella,
buscaron por la vía del derecho asegurar la paz en el mundo, mediante una
reglamentación de la navegación aérea en tiempos de paz, que evidentemente era
necesaria por el desarrollo de la aviación. Influenciados por la guerra, 21 Estados se
pronunciaron por una Convención que estableciera la soberanía del Estado subyacente
sobre el espacio aéreo que lo cubre. Se establecieron libertades o derechos que
garantizaban 1° la libertad de paso inocente, subordinado al cumplimiento de
condiciones establecidas por la convención misma. 2° El paso puede suspenderse solo
cuando deja de ser inocente o cuando se trata del sobrevuelo de zonas prohibidas por
seguridad militar. Esta última prohibición fue extensiva a los vuelos civiles y
comerciales nacionales.
Otras disposiciones fueron las siguientes:
Las aeronaves militares no pueden sobrevolar el territorio de un Estado
contratante ni aterrizar en él, sin haber recibido de ese Estado una autorización
especial.
Cada Estado contratante tiene el derecho de prohibir por razones de seguridad
nacional, el sobrevuelo por determinados sectores de su territorio, so pena de
aplicarse las penas contempladas en su legislación penal.
Todo Estado subyacente tiene el derecho de fijar en el espacio los itinerarios que
deberán seguir las naves de otros Estados contratantes que desean sobrevolar su
territorio sin aterrizar.
Todo Estado contratante puede, por razones de policía general, obligar a aterrizar
las aeronaves de otros Estados que sobrevuelen su territorio sin intención de
aterrizar y exigir de aquellos que tienen su territorio como destino de viaje que,
que aterricen en un aeropuerto determinado.
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El estado puede fijar los itinerarios para el tránsito de los aviones que partiendo
de un Estado A, hacia un Estado C, sobrevuelen un Estado B intermedio.
Queda prohibido el transporte por aviones de explosivos, municiones o armas de
guerra.
Toda aeronave debe estar premunida de un certificado de navegabilidad
expedido por el Estado de que es nacional dicha aeronave.
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2.1.2. La Accesión.
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Es el aumento de un territorio debido a un hecho físico, que puede ser por obra de la
naturaleza o del hombre, de esta forma existirá una accesión natural y otra artificial.
2.1.2.1. La Accesión natural
Es la producida por el hombre y será válida cuando dichos trabajos sean realizados
en lugares o en cosas que no pertenecen a otro sujeto internacional. Si estos trabajos se
realizaran en fronteras, no podrán ser aceptados como medios de adquirir el dominio
internacional por perjudicar los intereses soberanos de otro Estado.
La conquista, es la toma de posesión de territorios enemigos en tiempos de guerra. El
moderno Derecho Internacional no acepta la conquista como un medio de adquirir el
dominio de la vida internacional. La conquista es un acto de guerra por el cual se
pretende hacer cambiar la soberanía en todo o en parte de un estado vencido, en
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beneficio del vencedor o de un tercero. Toda guerra de conquista hoy día es considerada
como un delito internacional
La prescripción, es la adquisición de la soberanía de un territorio por el ejercicio
continuo y pacífico de la soberanía sobre él durante el período de tiempo necesario para
crear bajo el influjo de la evolución histórica, la convicción común de que el estado de
cosas presente concuerda con el Derecho Internacional.
2.2. Modos derivados
La Cesión se efectúa casi siempre, por acuerdo de las Partes, cedente y cesionario.
Ello implica la redacción de un Tratado. Si el tratado estipula una cesión recíproca de
territorios, estamos frente a una permuta o intercambio de territorios. La cesión también
puede ser producto de una venta Ej. Venta del territorio de Luisiana por Francia a los
EE.UU. o de Florida por España a los EE.UU.
2.2.1.2. La Sucesión.
Este sistema, tan utilizado en la antigüedad, cuando los territorios pertenecían más a los
reyes y príncipes gobernantes que a los pueblos, es hoy totalmente ajeno a la vida
internacional en que la soberanía reside en el pueblo. A la muerte de un rey o príncipe, el
testamento real y las leyes de sucesión vigentes en el reino, establecían quién o quiénes
eran los herederos de los territorios del causante.
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Tema Nº 5
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Jefe de Estado es alto mandatario que detenta el Poder Ejecutivo de un país. Puede
ser el Presidente de la República, Rey, Dictador, Primer Ministro, etc.
Por lo general los Jefes de Estado están facultados por las respectivas Constituciones
Políticas o Cartas Fundamentales para dirigir bajo su responsabilidad las relaciones
internacionales. No obstante, para las diversas actuaciones internacionales dichos
instrumentos exigen la participación o aprobación de algún otro Poder interno,
generalmente el Poder Legislativo.
Generalmente tiene las siguientes atribuciones:
Dirige la Política interna del Estado.
Dirige la política exterior del Estado.
Suscribe tratados y convenciones, personalmente o por medio de un delegado o
representante suyo provisto de plenos poderes.
No puede excederse en el uso de sus atribuciones y responsabilidades
internacionales
Concede o rehúsa el agrémente, agreement o placet a los Jefes de Misiones
Diplomáticas de carácter permanente.
Recibe las credenciales de los Jefes de misión diplomática.
Concede el exequátur a los Cónsules extranjeros.
Declara la guerra después de recabada la autorización que corresponda del Poder
Legislativo.
Firma la paz.
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también se extiende esta inmunidad a los actos ejecutados en calidad de persona privada
(celebración de contratos, herencias, etc.)
Las responsables de llevar las relaciones exteriores existen las llamadas Secretarías
de Asuntos Exteriores (Secretaría de Estado en USA; Foreign Office, en Gran Bretaña,
Quay D’Orsay, en Francia, Ministerio de Relaciones Extranjeras, etc.)
Estas Secretarías o Ministerios tienen a su cargo realizar la política internacional que
desea llevar a la práctica un Jefe de Estado. Del Ministerio o secretaría de Relaciones
exteriores depende o forma parte el cuerpo diplomático de un país, esto es el conjunto de
Agentes Diplomáticos que están destinados en los diferentes Estados con los que se
mantienen relaciones exteriores.
La convención de Viena de abril de 1961, hizo una nueva clasificación de los jefes
de Misión, sus atribuciones, actividades, prerrogativas y los derechos y deberes de los
diplomáticos en el desempeño de sus cargos. Según esta Convención, los Jefes de
Misión se clasifican en:
Embajadores o Nuncios acreditados ante los Jefes de Estado.
Enviados, Ministros o Internuncios acreditados ante los Jefes de Estado.
Encargados de Negocios acreditados ante los Ministros de Relaciones exteriores.
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4. Los Cónsules :
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4.2. Atribuciones.
Los cónsules hoy en día representan a un país, por el que han sido nombrados, para
que representen a sus nacionales, solucionando algunos problemas propios de una
persona cuando se encuentra en el extranjero. Así los Cónsules en muchos casos actúan
como Notarios de Fe pública, llevan Libros propios de un Oficial de Registro Civil
(nacimientos, defunciones). Además, en el aspecto comercial, intervienen en varias
actuaciones relacionadas con facturas, conocimientos de embarque, etc. Desempeñan
además funciones de información general y de prestación de ayuda a solucionar
problemas de sus compatriotas. Ej. Repatriaciones. Los Cónsules siempre actúan de
acuerdo con sus respectivas Embajadas, las cuales los supervigilan.
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