GRADO VEINTIDOS - CABALLERO REAL HACHA O

PRINCIPE DEL LIBANO

' D E C O R A C IO N D E L A L O G IA

H ay dos salas : la prim era, vestida de azul, representa el taller del

monte Libano y estd iluminada por once lu c e s ; y la segunda, colgad a
de encarnado, es el Consejo de la m esa redonda. En el centro de la L .\ hay
una m e sa : alrededor de ella aparecen sentados los hh.\

T IT U L O S

L a L o g ia se llama Colegio en el primer punto, y el M aestro, M uy sabio.

En el segundo punto la L o g ia toma el ti'tulo de Consejo, y el M aestro el de
Gran Palriarca. Adem&s del M aestro hay dos Grandes Oficiales.

S E 5T A L E S

H acer el m ovimiento de levantar una hacha con las dos m anos y des-.
carg ar el golpe com o para cortar un drbol j>or el pie. P o r respuesta se alzan
 MANUAL DE LA MASONERfA - V ' V :;;y^ 323

las dos .manos a la altura de la frente con los dos dedos extendidos y des-
pu^s sc dejan caer.
' ■ . . , . • ' ' .. . v '

TO Q UES

D arse las m anos, cruzados los dedos, en senal de buena fe.

B A T E R IA

Dos golpes iguales. ^ 1

MARCHA

T res pasos cruzados. El recipiendario hace tres viajes en el curso de f,u

recepci6 n.

T R A JE

Mandil bianco ; en medio esta pintada o bordada la mesa redonda,

encima de la cual se ven algunos pianos desenrollados, instrumentos de
matemdticas, etc. L a banda es de los colores del arco iris, forrada de seda
color de purpura. Se pone en form a de collar o de derecha a izquierda. De
la banda pende la jova, que es un hacha de oro, con una corona en la
cabeza. En un lado del filo del hacha se ven las letras L . ‘. S.*., y en el
m ango del mismo las iniciales A " . A " . C.\ D.\ J.\ Z.\ A.*. En el otro
lado del hacha la letra S.*. y en el m ango del mismo las letras N.\ S.*.
C.\ J.\ M.\ O.*. B .\ , iniciales de los nombres que siguen : Libano, Salo­
mon, A bda, A d o n ira m , Ciro, D a n o , Jcrjes, Zorobabel, Ananias, Sidonio,
' A7oe, S em , Cham , jafet, Moises, Ooliab y Beseleel.
Los Prfncipes del Libano tienen un hacha en el primer punto de la
rcoepcion y una espada en el segundo.

APERTURA

El Principe Jefe dice : «A la orden, herm anos.»

El Pri.*. y Seg.\ V igilante lo respiten con las mism as palabras, y des-
puos de algun silencio, el Principe Jefe levanta am bas manos, con los dedos
tan abiertos com o sea posible, y dice :
«Man crecido los drboles del Libano } r podemos cortarlos.» Entonces
todos. ios hermanos levantan las manos lo mismo que el y las dejan caer
sobre los muslos, indicando que se han tronchado para dedicarlos a las
obras sagradas, a saber :
3H ANDRES CASSARD

1. Se usaron para construir el area de Noe.

2. P ara la construction del A rea de la Alianza.
3. Para el Tem plo de Salom on.

E! Principe Jefe dice entonces :

X oe, E l P r i .' . Vig ilan te Jatet.

Beseleel, responde a estas Ooliab.
S id o ni o. palabras. Libano .

111 S T O R IA

E ste grado es historico v su objeto es conm em orar los acontecimientos

de la historia de la M asoneria. Tales son : el corte de las maderas del Monte
Libano, la construction del Area de Noe, la del Area de la Alianza, !a
creacion del Tem plo de Salomon y la de Zorobabel. E sta obra fue ejecu-
tada por los sidonios. Se asegura en la historia del grad e, que en edad algo
remota se encontraban colegios en el Monte Libano para instruction de los
obreros que en sus trabajos adorasen al G.\ A.*. D.\ V La historia
contiene m uchas tradiciones relativas a los sidonios. Estos eran muy devo-
tos a las em presas Sagrad as, antes del Diluvio, y se emplearon en el corte'
de cedros del Monte Libano para la construction del Area de Xot\ bajo
la direccion de Jafet.
Sus descendientes tambien cortaron cedros del Monte Libano para el
A rea de la A lianza y su posteridad la tom o de los mismos bosques, dirigi-
dos por los principes de H arodim , para la construccion del primer Tem plo
de D ios por orden de Salom on. L o s sam aritanos les ayudaron a bajar las
m aderas del M onte, hasta las orillas del m ar, para trasportarlas de alii
a Jo p p e. Despues se ocuparon en cortar las m aderas para edificar el segundo
Tem plo por orden de Giro, D ario y Jerjes, bajo la direccion de Zorobabel.
E sta celebre nacion form aba siempre sus reuniones o colegios en ia
m ontana, adorando en sus trabajos al G .'. A .'. D.\ LJ.'. Tenian las mismas
senas, y sus diferentes palabras eran tomadas de los diferentes Inspec-
tores y Conductores, com o Noe y sus tres hijos. Not; era el jefe, y sus
tres hijos los conductores. A estos conductores y antiguos patriarcas de-
bem os la tradicion de tales acontecim ientos. E n los primeros periodos de
la creacion, se form aron colegios en las m ontanas para construir el Area
de la Alianza, y algunos siglos despues se formaron colegios para la cons­
truccion del Tem plo de Salom on.
Aquel R ey sabio hizo fabricar un palacio pequeno en el Monte Libano,
y una vez conchndo lo solia ocupar para ver el progreso de los obreros en
el corte y labor de las m aderas.
Siguiendo su ejemplo, conservam os con el m ayor respeto los nombres de
aquellos patriarcas venerables, e igualmente la memoria de los sidonios.
L a s iniciales de la joya componen un compendio de esta historia inte-
resante, ast com o la alegon'a que la representa.
E ste grado generalm ente se confiere por com unicacion.
 MANUAL D E -L A MASONERfA ,325

CLAU SURA

E l C olegio se cierra com o se abre.

TOQUE

1 omarse mutuamente el codo izquierdo con la mano derecha, arquean-

<lo (‘1 hrazo com o queriendo form ar un ci'rculo.