34§ ANDRES CASSARD

GRADO TREINTA - GRAN ELEGIDO CABALLERO

KADOSCH O DEL AGUILA BLANCA O NEGRA

D E C O R A C IO N E S

L o s cuerpos de este grado se llaman Consejos. Capitulos y L o g ia s.

P ara las recepciones h ay cuatro piezas necesarias. L a prim era tiene colga-
duras negras, alum brada por una sola l&mpara, de form a triangular, sus
pendida del techo'. E sta pieza se comunica con un subterr&neo o sotano, al
 .MANUAL1. DE LA MASONERfA '349

que se entra bajando algunos escalones. No‘ se permite otra luz sino la que
llcva el recipiendari(). E sfe es el lugar.d e la reflexiones. AIK se ve un ^ ta u d
cubierto de tin velo negro y otros objetos emblemas de destruction. *
L a segunda pieza tendra colgaduras blancas. H acia el medio h ay dos
a 1tares ; en uno de ellos se pone una urna llena de esptritu de vino que
alum bra la pieza. En el otro hay un brasero con fuego e incienso al lado.
En esta pieza solo entra el hermano Sacrificador. L a colgadura de la ter-
cera sera azul y representa el A reopago. E l techo estara cubierto de estrellas„
T re s velas am arillas la alum bran. L a cuarta pieza tendra colgaduras encar-
nadas : al Este se ve un trono sobre el cual h ay un ag u ila coronada, con
las alas desplegadas y un punal en las g arras. Alrededor del cuello del
agu ila se pone una cinta negra, de la cual pende la Cruz de la O rden.
Sobre el pecho h ay un triangulo equilatero, en medio del cual se lee el
nombre de D ios, A donai, y alrededor esta levenda : X e c f r o d i t o r , n e c
p r o d i t u s , i n n o c e n s f e r e t . L a colgadura del dosel es de terciopelo negro y
bianco, salpicado de cruces teutonicas de color encarnado. D etras del trono
estan los estandartes de la Orden : el uno es bianco con dos listones verdes,
form ando una cruz, y el m ote: D e u s V u l t . «D ios lo quiere.» El otro es
verde por un lado y tiene una cruz teutonica encarnada : por el otro un
agu ila negra, de dos cabezas, con un punal en las garras v la divisa :
A u t V j n c e r e a u t M o r i , «Veneer o morin), bordada de olata. El ao’uila
tiene los picos y las unas de oro. N ueve velas am ari’ las alumbran la sala,
en medio de la cual hay una escalera de dos ramales, cubierta hasta que I
candidato presta su obligacion.
En algunas T.ogias la .colgadura de la cuarta pieza es negra y la col­
gadura tiene esparcidas llamas. L a iluminacion se hace con cinco velas
am arillas. LTn humo espeso producido por el incienso deja apenas ver los
objetos. En otras L o g ia s la colgadura es encarnada, con eolum nas blancas
y llamas blancas. H ay siete velas y algunas veces ociienta y una. En fin, <\
niimero, la distribucion y la decoracion de las piezas varian aun en las
L ogias de un mismo Oriente. •
L a primera decoracion que hemos descrito es la mas acloplada por <1
Rito Escoces, <j n Francia a en los Estados U nidos.

T 1T L L O S

Memos dicho'que la L o g ia I o n i a en la tercera pieza el tilulo de A re o ­

pago. Como las dos primeras solo sirven para los preparaiivos de la recep-
cion, la sala no se form a sino en la del Areopago, en donde preside el primer
V igilan te, acompanado de los jueces, el cual ileva en el pecho una imagen
alegorica de la \'erdad, borclacla de oro.
En la cuarta pieza la L ogia se llama Consejo, y el Jefe, (Jran M aestro
o Ciran Comendaclor. Su calificacion es Tres Veces Pocleroso y representa
a Federico 11. R<?v de P ru sia. T.os hermanos se Hainan Caballeros. E s per-
mitido el trato fam iliar a los hh.\ en el Senado.
 * I r. , %

350 A N D RES C A SSA R D

S E ls 'A L E S

D e K ad o sch . Poner la mano derecha sobre el corazon con los dedos s>e-
parados : dejar despues caer la mano sobre la rodilla derecha, agarrandola
y doblandola algun tanto. D espues de este movimiento, tomar el punal que
pende de la banda, alzarlo a la altura del hombro, como en actitud de
herir, diciendo : N ........ A . ( Venganza, Sen or.)
E n algunas L o g ia s, al poner la mano sobre el corazon, se hace una
genuflexion, extendiendo el brazo derecho, como para prestar un juram en-
to ; aunque la serial que hemos dado anteriormente es la m&s correcta.
D e O rden. D espues de colocar la espada en la mano izquierda, exten­
der la derecha sobre el corazon.
E n algu n as L o g ia s la serial de orden se hace del modo siguiente :
puesta la espada en la mano derecha, apoyando la muneca sobre la cadera,
extender el brazo derecho y la mano, acercando los dedos y separando el
pulgar, como para prestar ,un juramento.

TO Q UES

T ocarse reciprocamente con las puntas de los pies y con las rodillas,
presentar el puno de la mano derecha, cerrado, con el p u lgar levantado :
tomarse reciprocamente el pulgar, dejarlo correr, retrocediendo un paso
y alzar el brazo como para herir con un punal. A l hacer este m ovim iento,
el prim ero dice : N .\ el segundo responde : P.*.
E n algunos rituales se encuentran en lu gar de este toque y palabras,
el toque y las palabras del E leg id o de los N ueve. Segu n otros, para el
toque se pone la m ano derecha en la frente, dicien do: £ S o is K adosch ? L a
respuesta es : ^csi, lo soy» ; y se presenta el puno cerrado y el pu lgar levan­
tado, como hemos dicho. S e hace tres veces alternaiivam ente el m ovimiento
de tomar el punal, y a la tercera se dan un abrazo.

B A T E R IA

Siete golpes por tres veces dos y una.

E n algunos A reop ago s usan la siguiente :

U n golpe. ^

T re s golpes. ^
0——0
(j) O
q

C inco golpes. ^

N ueve golpes.
 MANUAL DE LA MASONERfA 351

■ V . ; 'V MARCH A . . ■.

T re s pasos precipitados^con las manos cruzadas sobre la cabeza.

* •

H O R A S D E R E U N IO N

L a reuni6n es, a la entrada de la noche ; y se cierra al amanecer.

Segun algu n os rituales, se abre el C on sejo a las nueve de Ja noche
y se cierra al empezar el dia.

EDAD

L o s Caballeros Kadosch no cuentan su edad : tiene un sig lo y m&s.

T R A JE

T u n ica abierta por el lado en forma de dalm&tica, ribeteada de negro.

Encim a se pone una faja negra con flecos de plata. En la fa ja un punal con
m ango de marfil y de ebano. Som brero redondo : delante de la copa hay
un sol de fondo de plata y rayos de oro. En el centro se pinta un ojo : cl
sol se coloca entre las letras N .\ A " . E l traje comun de los Caballeros es
el negro ; ademas de la faja, que entonces es encarnada, llevan una banda
negra de izquierda a derecha. De el!a pende un punal. E n la banda estdn
pintadas de encarnado dos cruces teut6nicas y un dgu ila negra de dos
cabezas, con las letras C .\ K .\ H .\ , bordadas de plata. S i se pone la
banda en form a de collar, entonces es negro con una cruz teutonica, bor-
dada de encarnado en cada lado.
N o se usa mandil en este grado.
E n algunos Consejos los Caballeros usan el antiguo traje de los Ca­
balleros del Tem plo : tienen botas, corazas y cascos. E sta es la observancia
antigua y rigorosa.
L a jo v a es una cruz teutonica, esm allada de encarnado y colgada al
cuello o puesta en un ojal del frac al lado izquierdo.
E n lugar de esta jo ya se puede usar una cruz esm altada, creada para
esta O rden. En el centro de ella hay un medalldn de nacar. En un lado
se ven las letras J . ‘. M .\ , y en el otro una calavera atravesada por un punal.
A lg u n o s Consejos han adoptado por jo y a un agu ila negra coronada,
de dos cabezas, con un punal en las garras. Cuando un C a b .‘. kad.'. asiste
a las L o g ia s inferiores, puede dispensarse el traje que liem os descrito, con-
servando la banda y poniendose un mandil bianco, forrado y ribeteado <ie
negro o encarnado. D ebajo de la solapa se borda una cruz teutonica, y cn.
medio un aguila negra de dos cabezas, coronada, con un punal en
las garras. •
35- ANDRES CASSARD

H a y algunos Caballeros que llevan en el mandil la escala de dos ra-

males colocada sobre una serpiente de tres cabezas, lo cual es contrario al
R ito Escoces, generalm ente adoptado.

D E S C R I P C I O X D E L A E S C A L A M L S T E R IO S A

E sta form ada de dos ramales, cada uno de los cuales contiene siete
t-scalones. E l sosten del prim er rainai de la dereclia se llama : O h eb E l g a r
(De-us amans). E l de la izquierda s e 'l l a m a : Oi-ieb K e r o b o (propinquam
ci amans).

Los Escalones del Prim er R a v ia l se Hainan :

I. T se d a k a h ........................ Just-ici a, E lee mos'ma .

S c h or - L ab ax . . . Bos alb us. Innocentia.
M athoc . . . . . . . . . Dnlcis, vel dulcedo.
4 - E mounah ........................ F id e s , firmitas, veritas.
5 • A mal S a ggh i . . . L abor magmts.
0. S abbal ............................. Onus.
-. Ghem oul B txah Thebounah. . I n medio vicissitudine prudentia

L o s N om bres de los Escalones del Segundo R a v ia l son

1. A s t r o n o m ia . 4. A r it m e t i c a .
2. M l -s i c a . 5. L o g i a .
3. G eo m et r ia . 6. R et o h ica .
7. G ramatica

APERTURA

E l Gran M aestro se sienta al Oriente. E l G r.\ Capitan de las G .‘. v

el M aestro de Cer.V introducen a los Caballeros en la sala, conduciendo
a los oficiales a sus puestos ; les saludan y se retiran a ocupar los suyos.
T odos los C C .\ se pondran de pie y al orden. Saludan al G ran Comen-
dador. Este vuelve el saludo y da un golpe. Todos lc repiten.
E l G r.\ C o m d a dos golpes, el Maestro de Ceremonias y el Capitan
de la G uardia se levantan. .
G .\ C .‘. Caballero G r .‘. M aestro de Cerem onias y G r.'. Capitan de la
: aseguraos si todos los hh.\ que estan presentes conocen los mis-
terios que vam os a celebrar.
E l Capitan de la G uardia y el M aestro de Cerem onias saludan al Gran
Com endador, exam inan a todos los Caballeros, y si quedan satisfechos, io
anuncian al C o m .'.— Ilustre G r .‘. C om .’., todos los Caballeros presentes
conocen nuestros m isterios y estan prontos a cumplir su deber.
G r .'. C .\ Caballero Capitan de la G uardia, repartid la guardia y anunciad-
les que va a abrirse el Capi'tulo de Caballeros Elegidos de K adosch .
 11 a'I'."'4*: vV v

\' MANUAL D E LA M A St*N ERfA 35 3

E l Capit&n de la G uardia se levanta, saluda al C o m .', y coloca al E x -

perto y las G uardias a la puerta, dando luego p a r t e :— G r .\ C om j^ , he
distribui'do las G uardias ; estamos segurps. , ,
E l G r .\ Com.*, da tres golpes. L o s oficiales.se levantan. :
G r .'. C .\ V aleroso G ran A rq .V ^conoceis a F elip e el H erm o so?
G r A rq .*. S i, y a Beltr&n el G ob.'.
G R .'. C .\ d Y a quien m&s? .
G r .'. A rq .'. A l prior de Montfauson y Noffodee, y a todos los dem&s
traidores e impostores.
G r .V C .'. £ P a ra que conservamos su m em oria?
G r .*. A rq .'. P a ra execration.
E l Gr.*. C o m /, da seis golpes.
G r .'. C .'. llustre Gr.*. Canciller, £ no conservam os, adem&s de lo s nombres
mencionados por nuestro valeroso H.*. A rq .’., los de otras personas?
G r .'. C anc .’. S i, llustre Gr.*. Com .*., queremos y adoram os la m em oria del
ilustre D r. P ayn e y sus companeros, fundadores de nuestra Orden ;
y la memoria de jaim e de M o lay y los dem&s C aballeros valientes y
virtuosos contemporaneos y sucesores suyos, que permanecieron firrnes
y fieles, y murieron por la verdad y la religion.
*2S-
G r .\ C.*. i S o is Caballero K adosch ?
G r .'. C a n c .*. L a Boveda es testigo de ello. •
G r .'. C .\ ^Q ue hora es?
G r .'. C anc .'. L a del secreto y del silencio.
G r .'. C .'. Entonces ya es hora de abrir el Capitulo de C aballeros K adosch.
D a siete golpes : todos los C C .\ se levantan y se dan las palabras v
focamientos, diciendo : Vengansa, oh D ios !■•>
G r .*. C .'. « L a venganza es mfa, yo la iiare», dice el Senor.
T odos los Caballeros se ponen a la orden y asi se pasan la palabra v
el tocamiento.
G r .'. C .'. Esta abierto el Capitulo de C ab.'. K adosch y vam os a celebrar
sus m isterios. •
G r.'. Capitan de la G uardia, avisadlo a los h h.\ de la G uardia.
Da un golpe, todos se inclinan, saludan v toman asiento.

O R AC! OX

; Oh, Dios Eterno, beneiico, miserk;ordioso y G .'. A .'. D .‘. U .'. !

Perm itid que os ofrezcamos un vivo sacrificio cle lo mas inti mo de nuestros
corazones v esperenios de vos que inspirareis a nuestros enem igos para que
s e a .su arrepentimiento una prueba de cuan injustos ban sido los males
que nos ban causado, v que, unidos todos por los vinculos de una amistad
sincera, podamos en la Tierra Santa, lugar del primer Tem plo, entonar
alabanzas al nombre glorioso v excel so que tuvo origen en vos. Am ^n.

23
354 andr£s cassa rd

D IS C U R S O

Herm ano mi'o : segun los R eglam entos de nuestra Orden os haremos
en este grado una resena sucinta de toda la historia de la M asoneria, la
cual comprende : el principio de la Sociedad hasta Salom on ; los incidentes
que precedieron a la construction del Tem plo ; traicion de los tres compa-
neros v fin tragico de H iram A b i ; conformidad entre la muerte de este
Gran M aestro, la de Jesucuristo y la de Jaim e de M olay.; aprebension v
castigo de los asesinos de H iram ; celo y eficacia de los maestros elegidos
por Salom on para perseguirlos ; sabiduri'a de aquel R e v en escoger un
corto numero de M asones a quienes deseaba perfeccionar en las ciencias y
artes ; nombramiento de doce Caballeros para llevar a teliz termino la
obra de la P erfeccio n ; deber de estos doce Caballeros, y su relacion con
Cristo, autor del Tercer T em plo. U n numero igual de Caballeros habia sido
elegido por Salom on, mucho antes, con objeto de edificar el Prim er Tem plo,
quienes despues de la muerte de H iram celebraron una cena mfstica en
conmemoracion del fin desgraciado de su Gran Maestro, jurando continuar
la obra que este habia comenzado, aunque para ello fuese necesario apurar
todos los sufrim ientos posibles. M as tarde, los doce apostoles de Jesu s
celebraron una cena igual, comiendo de su cuerpo, bebiendo de su san gre
y jurando con el no abandonar la predication y practica de la nueva L e y ,
sin detenerse ante los sacrificios que se les im pusieran.
L a constancia y celo de Nhaben, Stolkin y Adoniram , al penetrar en
el subterraneo donde se hallaban depositados los preciosos tesoros que
sirvieron despues para enriquecer y adornar el Tem plo del Senor ; la rela­
cion que tiene esta parte de nuestra historia con el grado de R o sa C r u z ;
la recompensa que a aquellos herm anos acordo Salom on, elevandolos a
la Perfeccion ; la apostasia de este R e y y ruina del Tem plo, el descubri-
miento de la boveda sagrad a y destruccion del D elta de Oro ; la clemen-
cia de C iro, R e y de P ersia, quien por la intercesion y suplica de Zoro-
babel, no solo dio libertad a los Israelitas, sino quue orden6 les fuesen
devueltos todos los tesoros del Tem plo, de los cuales se habia apoderado
Nabucodonosor y que debi'an adornar el que nuevamente iba a reedificarse,
confiriendo a Zorobabel y a aquellos que le acom panaban, el titulo de C a ­
ballero ; la em bajada de este general israelita cerca de D ario, quejandose de
los sam aritanos que se negaban a pagar los tributos, gracia acordada a los
Caballeros de Oriente y tributos destinados a los gastos de la fabrica del
nuevo Tem plo, y a obedecer el edicto real enviado a los gobernadores de
la Ju d e a ; la favorable acogida de aquel monarca y vuelta de Zorobabel
y su com itiva a Jerusalem , a quienes recibe el pueblo y proclam a prin-
cipes ; la relacion de la destruccion del segundo Tem plo y reunion de los
M asones celosos, bajo stis jefes, con objeto de^bontinuar la obra de la
Perfection, en la que tanto se distinguio M anchin, que fue el mas digno de
todos ; el haber abrazado muchos de ellos el Cristianism o y comunicado sus
secretos a individuos de esta nueva religidn que poseian sus virtudes, con
los que vivieron unidos y form aron/una sola fam ilia, lo que basta para
demostrar de que manera pudo conservarse la Ordeh hasta la sexta £poca
;; V .. . / ANNUAL' DE LA MASONERfA .; ' ' . 355

y por qu£ decayd aquella despu^s, no obstante haber habido siem pre ma-
-sones fieles, como lo prueba el hecho del favorable recibim iento qtie dis-
pens6’ G u arin o s/f*^ yiarca y Prin cip e de Jeru salem , a los G randes E legid os,
que en nombre de la Orden prestaron un solem ne juram ento entre sus
m a n o s; el progreso de la institution desde aquella fecha hasta la conquista
de Jerusalem por los Principes ; la alianza y obligation contrafdas por estos
"de derram ar hasta la ultima gota de su san gre a fin de vo lver a establecer en
Jerusalem el culto del A ltisim o ; estado en que quedaron los M asones des­
pues de las Cruzadas, el cual les impidi6 llevar a cabo sus designios y con-
tinuar te6ricamente lo que habfan jurado, no adm itir en la Orden sino a
aquellos que hubiesen dado pruebas de am istad, constancia y discreci6n ;
la historia en fin, completa y genealdgica de la JY’ asoneria que hace el Gran
Com endador, justificarfa a nuestros ojos, h .'. mio, los progresos y vicisi-
tudes de aquella institution, como llego hasta las Cruzadas y ha podido
.enlazar a los acontecimientos hist6ricos que dieron origen al grado a que
aspirdis en este momento, en el cual recibireis la instruction que podeis
desear respecto a los dem&s que preceden y enteraros de la m archa que
despuds ha seguido la M asoneria.
A hora os constituvo Caballero K adosch , con el tftulo de Caballero del
A g u ila Blanca y N egra. Sed firme y fiel hasta la muerte. O s doy esta espa-
da para que os defendais de vuestros enem igos y de los de la Orden, de
los peregrinos que se dirigen a la T ierra San ta, de la inocencia, de 'a
yirtud y del oprim ido. Os armo tambien con este punal. Reconoced en el
el acero de la venganza y el emblema de la m isericordia.
Os calzo igualmente con estas espuelas de oro. Tened presente que el
oro es el simbolo de la sabiduria. Em plead la que ya os adorna en alcanzar
m ayores conocimientos en nuestros m isterios y en llenar fielmente vuestros
deberes ccmo miembro de esta Orden religiosa, y no desm ayeis hasta
llegar ai termino en que debeis recibir el premio de vuestra elevada vo­
cation. L a s espuelas de Caballero que llevais son un testimonio de vuestro
celo y que os hacen acreedor a nuestra confianza 37 os deben evitar la des-
gracia de incurrir en nuestra indignation, si faltando a vuestros deberes,
sois expulsado ignom iniosam ente de. nuestra Orden.

C A T E C IS M O

P. Sois C G r . \ El.*. K a d o sc h ?
R. L o soy, T res Veces I lustre Caballero.
I’ . (iQuien os confirio este gradoV
R. Un Diputado Gran Inspector General del grado 3 3 .0
i Q d e v o s?
R. Me creo Caballero K ad osch .
P. Conio podre creeros ?
R. Mi nombre os conv-encera.
P. r‘ Cual es vuestro nom bre?
R. Caballero Kadosch : hoy del A g u ila B lanca y N egra.
P. Se hizo alguna otra cosa de v o s?
 356 andr£ s ca ssa rd

R. F u i adornado con el vestido de la Orden y la jo y a del gra'do.

P. <i-D6nde recibisteis el premio de vuestra elecci6n ? :
R. E n una gruta m uy profunda, en medio del silencio y oscuridad de la
noche.
P . i Que aplicacion haceis del prem io?
R . T rab ajo con todas m is fuerzas para levantar un Edificio digno de mis
hermanos.
P . i Que progresos habeis hecho ?
R . H e adquirido el conocimiento de la escalera misteriosa.
P . i D e que se compone esa escalera ?
R . D e dos sostenes y siete escalones.
P . <;C6mo se llaman los sostenes?
R . O h eb E loah y O h eb K er o bo .
P . i Que significan estos dos sostenes ?
R . E l primero significa el amor de D ios hacia sus criaturas, v el segundo
el amor a nuestros h .\ como a nosotros m ism os.
P . i Cudles son los siete escalones de la escalera m isteriosa ?
R . L a s virtudes que debo practicar conforme a mis obligaciones.
P . Nombradme esas virtudes.
R . i.° Practicar obras de caridad. 2.0 E l candor en todas nuestras acciones
y palabras. 3.° D ulzura de temperamento. 4.0 L a verdad en el discurso.
5 .0 Acercarse al cielo por la pr&ctica de la virtud. 6.° Paciencia en la
desgracia. 7 .0 Prudencia en guardar los secretos que se nos confi'an.
P. Cudl es vuestra palabra de pase a la entrada?
R . M .\ el nombre de! G ran M aestro, o A g u ila N egra de los Solitarios.
P- i Que significa ese nombre ? .
R . Solitario o separado.
P . (i Que respondian los Solitarios cuando se les preguntaba que preten-
dian ?
R . Bendigo siem pre y en todas ocasiones y alabare al Senor con mis
labios.
P. 1 Responden alguna otra cosa ? ■
R . S i, dicen : v yo asistire siempre al pobre y lo sostendre con todas mis
fuerzas.
P . 1 P o r que estd la Cruz coronada del A g u ila y de la E spada ?
R . P ara recordar que debo hacer uso de ella a su debido tiempo y sostener
la Orden b ajo la bandera del A g u ila N egra.
P . 1 Donde habeis trabajad o?
R . E n un lugar de seguridad para restablecer en secreto el edificio arrui-
nado por los traidores.
P. Que resultado esperais de nuestro trab ajo ? .
R ., E l triunfo de la virtud, las posesiones de nuestros antepasados y la
felicidad eterna.
P . 1 H abeis derramado lagrim as ? '
- R . S i, y las derramo aun. . ‘
P . 1 Os habeis vestido de luto ?
R . S i, y visto, aim, pues. la virtud se ve despreciada y siguen sin castigo
los crfmenes : m ientras reine el vicio, gem ird la inocencia. J
 MANUAL'.DE'.LA' MASONERfA •357

P. ^Qui^n castigard el vicio y p re m ia ra la virtu d ? ■. : 1

R. E 1 G .,. A : . D . : . U . - . ; -V ;
P . yjP o r qu<§? . , ,
R P a ra favorecer nuestros deseos y design ios. (Todos los caballeros repi-
, , ten fresi ve ce s): ((Senor, favoreced nuestros d esign ioS.»
P. T eneis otro nombre ademas del de Caballero del A g u ila N eg ra ?
R. T en go el nombre de Adom a, para ensenarme que, aunque humilde, se-
v. r6.de los prim eros. : ‘ v;'
P. : Dadm e la serial de sorpresa. " ■
R. S e pone la mano izquierda sobre el corazon del herm .’. y ambos se to­
; can la rodilla derecha. ■; ......
P. P a r a qu^ pusisteis la mano abierta sobre el corazon? .
R. P a ra derhostrar que mi confianza esta en D ios.
P. • P or.q u e extendeis la mano V ‘ -’ . .
R. P ara hacer ver a mi hermarro que tiene derecho a cuantb est£ a mi al-
cance y para anim arle a la venganza. . .
P. P or qu^ dejdis caer la mano sobre la rodilla derecha?
R. P ara mostrar que debemos doblar la rodilla al adorar a D io s. (Doctri-
na sobre la escalera m isteriosa.) Lo:- dos sostenes de la escalera repre-
sentan : el amor de D ios a su criatura, y el amor del hombre a su se-
mejante. L o s siete escalones representan otras cosas. M .\ fue un Gran
Maestro m uy renombrado entre los Caballeros Solitarios. Cuando se
les preguntaba a esos CabaUeros lo que preter.dian, respondfan : « Y o
bendecire siempre a D ios y le alabare con mis labios.» Y si les interro-
gab a aun, respondfan : «A sistire a los pobres v les sostendre con to-
das mis fuerzas y-facultades.»
\

C LA U SU RA

‘ 1 i ;
El Gran C om .', da cinco golpes Q Q__q o o <(^ a ' Gran C an e.'. Sois
C a b I v a d o s c h ?»
G r.\ Cane.'. U n a b6veda atestigua que lo soy.
G r.\ Com .', i P o r que guardais en la memoria los nombres de los rraidores?
G r.’. Cane.'. P ara castiearlos.
o
G r.'. C om .’. L a venganza es nn'a. « Y o hare reiribucion, dire el Senor. o
pagare a las huestes.» ;O u e hora es ?
G r.'. Cano.'. Am anece.
G r.'. C om .’. S i aparece yei la iuz gloriosa, debe estar muy cercano el din.
E s hora de que vayam os a cum plir nuestro deber.
D a siete golpes, todos se levantan, y hacen las senales, con las pala-
bras de estilo. E l Gran Com.*, dice : esta eerrado este C a p .'. de C a b .'. K a d .'.
Da. un golpe : todos los C ab.', se mciinan v saludan al Oriente.

No j a . Fuera del Escocefsmo se conocen muchas Ordenes bajo el titulo

de caballeros Kadosch (K adosch o K adesch, sanctus, consagratus, purifi-
catus.) Aun el que se designa con el nombre particular de Caballero del
A g u ila Blanca y negra, es nut}r variado en los rituales. En todos ellos; es
358 andr£s CASs a r d

la conmemoraci6n del suceso tragico que ha senalado el fin de una Orden

Ilustre por sus virtudes y sus desgracias.
E l Caballero K adosch de quien acabam os de hablar a nuestros lecto-
res, es el unico adm itido en Francia : es puramente filosofico y no tiene otras
relaciones con las dem as Ordenes del mismo nombre, sino en las palabras,
senales y toques com unes a todas ellas.

O tra. E n el ano 1767, Esteban M orin, DTp.\ Inspector Gen.*. y

C om .’, del Consistorio de Principes S a b .', del R .\ S . ’. de K in g sto n (Ja ­
maica), hizo saber a los Principes C C .\ que existia gran alarm a en P a ris
y que se tomaban m uchas averiguaciones para saber si los C C .\ Masones
que se llamaban K adosch, no eran en realidad C O .’. Tem plarios. A con-
secuencia de esas dudas resolvieron los G randes O rientes de P aris y <le
Berlin, que dichos grados de K adosch se conociesen en lo sucesivo bajo
el nombre y titulo de Caballeros del A g ^ ila B lanca y N egra, con las alas
abiertas.