COLEGIO COLOMBO AMERICANO CAS

“Educating Transformative Leaders”

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO, IB

GRADO DÉCIMO
FICHA ANALITICA DE LECTURA
TEMA: CONOCIMIENTO Y SOCIEDADES INDÍGENAS
SEGUNDO TRIMESTRE

ESTUDIANTE: Juan Nicolas Angel Jiménez CURSO: 10D FECHA: Julio 20

CONSIDERACIONES GENERALES

Como parte del proceso de evaluación, es necesario continuar la ejercitación con relación a la producción de respuestas frente a
interrogantes que se plantean a través de las preguntas del conocimiento estipuladas por el IB y el tema opcional que ha sido escogido
desde el colegio para esta cohorte, a saber, conocimiento y sociedades indígenas. Lo anterior se entiende como el acercamiento a
posibles respuestas a preguntas con relación al contenido ofrecido por algunos textos argumentativos frente al tema en mención,
acompañado de argumentos articulados y organizados y puntos de vista personales, que se expresan bajo el vocabulario propio de
este campo del conocimiento. Es importante tener en cuenta el uso de los conceptos claves para esta entrega, tales como:
conocimiento, validez, política, legitimidad, convergencia, certeza, poder, valores. Así las cosas, es necesario para la redacción
de este primer acercamiento tener en cuenta algunas indicaciones:

 Analizar el sentido y el contenido de una de las siguientes preguntas:

o ALCANCE: ¿De qué maneras la pérdida de lenguas indígenas supone una pérdida del conocimiento y la diversidad
culturales?
o MÉTODOS Y HERRAMIENTAS: ¿Cómo contribuye la tradición oral a permitir que el conocimiento se transmita de
generación en generación?
o PERSPECTIVAS: ¿En qué́ medida nuestra perspectiva está determinada por nuestra pertenencia a una cultura particular?
o ÉTICA: ¿En qué́ medida la desinformación deliberada proporcionada por instituciones educativas y Gobiernos amenaza el
conocimiento indígena?

 Revisar, con cuidado, la fuente estipulada en los espacios de lectura grupales e individual planteada para esta entrega. Además,
otras que puedan acompañar los planteamientos personales.
 Desarrollar la producción escrita, a través del planteamiento de una postura apoyada en argumentos, los cuales se pueden inferir
desde el contenido ofrecido por el texto.
 Plantear puntos de vista con relación a lo que se infiere desde la pregunta problema planteada, buscando justificar, en todo
momento, lo que se está diciendo, a partir del uso de argumentos comentados y explicados del texto fuente.

Este documento, hecho a mano, no debe exceder la extensión de 700 palabras. Debe contener una tesis como respuesta a la
pregunta problema, un mínimo de tres argumentos debidamente apoyados en la norma APA, versión séptima, comentados y/o
explicados por el estudiante y la conclusión que no debe limitarse a la formulación de un resumen de lo planteado, sino a la exposición
de nuevas posturas de trabajo.

EVALUACIÓN

El proceso evaluativo se llevará a cabo bajo los siguientes lineamientos, considerando para esta entrega los criterios 2 y 4:

No. de preguntas,
ejercicios y/o
Valoración en
CRITERIO actividades que se Puntos obtenidos
escala IB
evalúan con el
criterio

2. Comprensión de los elementos fundamentales de Teoría

1
del Conocimiento.

4. Valoración y relación de diferentes puntos de vista

relacionados con posiciones propias frente a las preguntas 1
del conocimiento.


BANDA DE CALIFICACIÓN CRITERIOS

VALORACIÓN EN PUNTOS 1-2 3-4 5-6 7 8 9 10

VALORACIÓN ESCALA IB 1 2 3 4 5 6 7
MARCA
INDICADOR MARCA ASIGNADA
ESTABLECIDA
Reconoce y justifica el sentido teórico-práctico
de pregunta de conocimiento, objetos de
5
CRITERIO 2 conocimiento, tema central o temas opcionales,
Comparar, Analizar, Comentar, conceptos clave y soporte teórico.
Demostrar, Deducir, Interpretar, Contrasta el contenido teórico de una pregunta
Explicar. de conocimiento con objetos de conocimiento y
5
tema central o temas opcionales, concepto
clave y soporte teórico.
Formula relatos de acuerdo con la estructura
planteada: pregunta de conocimiento, tres
objetos de conocimiento, soporte teórico y 5
CRITERIO 4 relaciones con tema central o con temas
opcionales y conceptos clave.

Desarrolla el relato de acuerdo con los criterios 5

 de secuencia, coherencia y cohesión,
manteniendo un uso adecuado del lenguaje y
de la normatividad de citación y de referencia
de fuentes vigente.
ELEMENTOS DE APOYO PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL ESCRITO (ESQUEMA DE PLANEACIÓN DEL TEXTO)

El texto, en su estructura, puede llevarse a cabo de la siguiente manera:

 Respuesta a la pregunta seleccionada a través del planteamiento de una tesis, es decir, de una afirmación con sentido completo,
apoyada de su respectiva explicación y argumentación. Además, hay que mostrar los elementos que se pueden inferir de aquello
que se está diciendo, lo que demuestra la necesidad de pensar en puntos de vista, en interpretaciones.
 Desarrollo de las ideas, a través de la formulación de comprensiones sobre lo que establece la pregunta seleccionada acerca del
texto dispuesto. Esto implica pensar en las siguientes preguntas: ¿Qué me están preguntando? ¿Qué quiero demostrar? ¿Desde
qué apartado del texto me puedo enfocar? ¿Qué puedo inferir acerca de lo que me está pidiendo la pregunta?
 Uso de vocabulario y planteamientos que están inscritos dentro del lenguaje de la asignatura de TOK, lo que conlleva a evitar
expresiones y términos “coloquiales”.
 A continuación, elaborar un esquema que permita visualizar las ideas a partir de las cuales se elaborará la estructura del texto:
pregunta de conocimiento, tesis, argumentos, conclusión.

ESQUEMA DE PLANEACIÓN DEL TEXTO

Tesis:

Argumento 1:

Argumento 2:

Argumento 3:

REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA
FICHA DE LECTURA
Datos bibliográficos del texto consultado de acuerdo Oses Gil, A.. (2009). Conocimiento Indígena: Elementos
con normas APA vigentes constituyentes. Boletín Antropológico, 27(76), 191-218.

Descripción del texto (si es un libro resultado de Artículo de revista

investigación, capítulo de libro, Artículo, tesis o
monografía)

Tesis Centrales del texto, que sirven como Comentarios personales de las citas (reflexiones,
fundamento a mi interés investigativo (párrafos opiniones, acuerdos, desacuerdos, ampliaciones, posturas
textuales con citación APA, séptima versión) personales)
 ELABORACIÓN DEL TEXTO

La diversidad cultural y el conocimiento humano son pilares fundamentales para la evolución y la

existencia armoniosa de la humanidad. En este contexto, las lenguas indígenas han sido las que

protegen la sabiduría ancestral sobre la naturaleza, cosmovisiones únicas y tradiciones culturales.

Sin embargo, su alarmante perdida en las últimas décadas supone una significativa disminución

del conocimiento y la diversidad cultural. Por ende, la tesis de este texto es que es crucial

preservar estas lenguas para enriquecer la herencia intelectual y cultural de la humanidad, ya que

Contienen conocimientos sobre el entorno, transmiten cosmovisiones distintivas y fortalecen la

Identidad de las comunidades indígenas frente a todo el mundo.

El lenguaje es un reflejo esencial de la cultura y actúa como una poderosa herramienta que

almacena conocimientos y creencias transmitidos por generaciones dentro de una comunidad

especifica. Como menciona Alejandro Oses Gil, “El lenguaje es una manifestación de una cultura,
pues cada lengua contiene los saberes, ideas y creencias acerca de la realidad que comparte una

comunidad.” (Oses, 2009, p.198). Cada lengua indígena encierra una riqueza de sabiduría

ancestral, perspectivas únicas sobre el entorno y cosmovisiones distintivas, que desaparecen con

su perdida. Cuando estas lenguas se extinguen, se produce una disminución de la diversidad del

conocimiento humano y la herencia cultural de la humanidad. La preservación de las lenguas es

esenciales para proteger la identidad y la sabiduría de estas comunidades, permitiendo que sus

voces y perspectivas sigan enriqueciendo a la sociedad en su conjunto. Además, estas lenguas

son esenciales para la transmisión de practicas sostenibles con el medio ambiente y para

fomentar un mayor entendimiento intercultural. Al proteger y revitalizar las lenguas indígenas,

podemos celebrar la diversidad cultural y garantizar que el conocimiento ancestral continue

contribuyendo a un mundo mas inclusivo y enriquecedor para las generaciones futuras.

La pérdida de lenguas indígenas conlleva la desaparición de expresiones artísticas y culturales

únicas, Oses Gil afirma: “En todo nuestro pensar y conocer estamos ya, desde siempre,

sostenidos por una interpretación lingüística del mundo” (Oses, 2009, p.196). Estas lenguas no

solo son medios de comunicación, sino también vehículos para transmitir poesía, música, danza

y narrativa oral que encapsulan tradiciones, creencias y valores de generación en generación. Las
expresiones artísticas están internamente vinculadas al lenguaje en el que se originan, y su

perdida representa una significativa disminución en la diversidad cultural, La preservación de las

lenguas indígenas es esencial para proteger la autenticidad y la diversidad cultural de estas

comunidades, asegurando que sus expresiones artísticas únicas se sigan enriqueciendo a la

humanidad. Al valorar y proteger estas lenguas, también estamos celebrando y respetando la

riqueza del patrimonio artístico y cultural que contribuye al enriquecimiento de nuestra sociedad

global.

La preservación de las lenguas indígenas es fundamental para mantener viva la narración

mitológica, como señala Oses: “La narración mitológica está relacionada con las actividades y

Experiencias cotidianas de la comunidad, pero sin llegar a ser de índole intelectual, una ciencia

Primitiva o con algún carácter de sistematización estructural de ideas.” (Oses, 2009, p.207). Estas

Lenguas indígenas albergan mitos y leyendas qué transmiten conocimientos ancestrales, valores

Culturales y una comprensión profunda de la relación entre la comunidad y su entorno. La

Narración mitológica es una expresión única de la cosmovisión de estas comunidades y ofrece una

Perspectiva inigualable sobre el mundo que las rodea. Con la perdida de estas lenguas, también

Se corre el riesgo de perder las narraciones mitológicas y las enseñanzas que contienen, lo que
Representa una perdida significativa del conocimiento cultural y la identidad de estas

Comunidades. Al preservar y revitalizar las lenguas indígenas, aseguramos que la narración

Mitológica continue transmitiendo la sabiduría ancestral y enriqueciendo nuestra comprensión de la

Diversidad cultural humana.

En conclusión, la preservación de las lenguas indígenas es esencial para enriquecer la herencia

Intelectual y cultural de la humanidad. Estas lenguas contienen sabiduría ancestral, expresiones

Artísticas y narraciones mitológicas únicas, cuya perdida supone una significación significativa en

La diversidad cultural y el conocimiento humano. Al proteger y revitalizar estas lenguas,

Celebramos la diversidad cultural y aseguramos que las voces únicas de estas comunidades

Continúen enriqueciendo a toda la sociedad. Es nuestra responsabilidad preservar esta invaluable

Herencia para las generaciones futuras y promover una sociedad más inclusiva y respetuosa.