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FILOSOFÍA
CONTENIDO
1. INTRODUCCIÓN...................................................................................................................3
2. MARCO LEGAL.....................................................................................................................4
3. JUSTIFICACIÓN....................................................................................................................5
4. OBJETIVOS DEL ÁREA........................................................................................................6
4.1 GENERAL:........................................................................................................................6
4.2 ESPECÍFICOS:.................................................................................................................6
5. RÚBRICA GENERAL DEL ÁREA..........................................................................................7
6. METODOLOGÍA..................................................................................................................12
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1. INTRODUCCIÓN
El punto de partida de la filosofía fue la capacidad de admiración y asombro del ser humano
frente a los fenómenos inexplicables, extraños y poco comunes que se manifestaban ante él.
Esta actitud lo incitó a la pregunta por una serie de realidades, lo llevó a desarrollar un
espíritu investigativo, a poner en práctica la razón y, por ende, el acto de filosofar. El acto de
filosofar no es aún, ni será, una tarea acabada; es una constante renovación que nos incita a
preguntarnos por nuestra existencia y nuestro mundo, sugiriéndonos siempre ir más allá de lo
que aparece.
Por su carácter de criticidad, análisis, reflexión, diálogo y creatividad, ella cumple una función
muy importante en el currículo: formar niños y jóvenes razonables, con conciencia,
imaginación y pensamiento. Contribuyendo así a su formación moral y social. La enseñanza
de la filosofía no es una transmisión de conocimientos, ni mucho menos una periodización de
la historia del desarrollo del pensamiento; ella es un espacio académico para que los niñas,
niños y jóvenes se piensen a sí mismos, se piensen con los demás, con su mundo y su
trascendencia. Es un espacio para pensar la vida.
Esperamos que esta propuesta curricular que pretende pensar en las realidades del ser
humano propicie y favorezca la formación integral de los estudiantes, ayudándoles en el
encuentro y la creación de valores auténticamente humanos y a poner sus conocimientos y
sus saberes en una construcción cada vez más consciente de las diferencias culturales que
nos hacen ser y a la vez habitar en el mundo.
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2. MARCO LEGAL
Estos referentes sustentan una formación integral que permite al sujeto ser un agente activo
en su proceso de formación. La filosofía contribuye significativamente a alcanzar los fines de
la educación de tal manera que promueve el diálogo, la reflexión, el pensamiento crítico, la
creatividad y el análisis de situaciones, que sirven de herramientas para la resolución de
planteamientos filosóficos sobre el ser humano, la sociedad y el mundo.
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3. JUSTIFICACIÓN
En las aulas se encuentran niñas, niños y jóvenes, inquietos, asombrados, despiertos y con
una sensación de libertad que posibilita su búsqueda a las preguntas que le surgen sobre sí
mismo, los otros, la sociedad, el comportamiento humano, el mundo. Preguntas que han
sido, no exclusivas, pero sí de gran discusión a lo largo del desarrollo del pensamiento
filosófico.
Esto significa que la formación filosófica permite que las niñas, niños y jóvenes desarrollen
habilidades, destrezas, conceptualizaciones y actitudes que favorecen el desarrollo de un
pensamiento encaminado a la construcción de sujetividades comprometidas con el ejercicio
ciudadano, la investigación y la democracia. En esta lógica la función de la filosofía en la
escuela es ayudarles a pensarse a sí mismos, a estructurar lógicamente su pensamiento y
discurso.
Los propósitos del Ministerio de Educación Nacional, se basan en que los niños y jóvenes se
inscriban en procesos de formación del pensamiento crítico, en el espíritu dialógico, en la
capacidad de analizar situaciones y problemas y en mantener el espíritu creativo que los
acompaña. Esto es, ayudarle a pensar por sí mismo. En la actualidad, las diversas
concepciones pedagógicas señalan de vital importancia la formación del espíritu
investigativo, dado las innumerables habilidades y destrezas que los estudiantes llegan a
desarrollar y fortalecer con esta competencia. Sobre esto Teresa de la Garza (1995) citada
por Miranda (2007) afirma “En la medida en que los individuos viven la experiencia de
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dialogar unos con otros como iguales, participando en un proceso de investigación
compartido, se hace posible su participación como ciudadanos de una democracia” (p. 17).
Se espera que el desarrollo del currículo de filosofía, identificado con el modelo pedagógico
dialogante y la filosofía institucional, contribuya en al logro de los fines educativos en el
colegio, propiciando un aprendizaje significativo, constructivo, social y dialógico, en el que los
estudiantes puedan formarse como seres autónomos, críticos, reflexivos, éticos y creativos al
momento de enfrentarse con las realidades que le atañen.
4.1 GENERAL:
- Promover el desarrollo del pensamiento crítico como competencia para pensar
autónomamente.
- Impulsar la comunicación como forma privilegiada de interacción social.
- Favorecer la creatividad del educando.
Estos tres objetivos tienen el propósito de formar personas razonables, esto es ayudarles a
pensar más, a ser unos individuos más reflexivos, más razonables, más conscientes.
4.2 ESPECÍFICOS:
- Reflexionar sobre el ser humano y sus relaciones con el consigo mismo, los demás y
la naturaleza.
- Demostrar la importancia de la filosofía como una experiencia de vida.
- Realiza ejercicios como lectura y análisis de textos filosóficos, disertación filosófica, el
comentario de textos filosóficos, el debate filosófico, entre otros.
- Muestra trabajos de investigación sobre algún problema filosófico.
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- Relaciona el ejercicio de la racionalidad crítica con el ejercicio de la libertad y
autonomía personal.
- Distingue las ideas con tendencia dogmática y relativista de las ideas dialógicas que
fomentan la transformación social y el bienestar del ser humano
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conclusiones).
INTERPRETACIÓN Interpreta el sentido Interpreta el sentido Reconoce el Presenta
DE TEXTOS de un texto filosófico de un texto filosófico sentido de un texto dificultades para
FILOSÓFICOS relacionándolo con su relacionándolo con filosófico e intenta reconocer e
7
incorporando las
aportaciones de los
opiniones. propias ideas.
demás en sus propios
aportes
Planifica y ejecuta Ejecuta Investiga algunos Presenta dificultades
investigaciones investigaciones conceptos básicos para ejecutar
INVESTIGACIÓN sencillas sobre temas sencillas sobre sobre temas investigaciones de
filosóficos que se temas filosóficos que filosóficos que se tipo filosófico que se
solicitan para el se solicitan solicitan para el
8
Muestra dificultades
Lleva el cuaderno con
para llevar el
buena
Lleva el cuaderno cuaderno con
presentación, registro
con buena Lleva el cuaderno buena presentación,
de fechas,
CUADERNO presentación y todo con buena registro de fechas,
correcciones
el contenido dado en presentación. correcciones
ortográficas, todo el
clase. ortográficas, todo el
contenido dado en
contenido dado en
clase.
clase.
Elabora disertaciones Elabora Elabora Presenta dificultades
filosóficas de forma disertaciones disertaciones para elaborar
DISERTACIÓN organizada, coherente filosóficas de forma filosóficas de forma disertaciones
FILOSÓFICA y con excelente organizada, organizada y con filosóficas de forma
ortografía expresando coherente y con buena ortografía organizada,
sus ideas buena ortografía expresando sus
de forma expresando sus ideas. coherente y con
argumentada. ideas de forma excelente ortografía
argumentada. expresando sus
ideas de forma
argumentada.
Tiene dificultades
Hace preguntas y Hace preguntas para hacer
plantea discusiones sobre cuestiones Muestra preguntas y plantear
PREGUNTAS DE sobre cuestiones filosóficas sobre la inquietudes de tipo discusiones
TIPO FILOSÓFICO filosóficas sobre la temática que se filosófico sobre filosóficas sobre la
temática que se trabaja en el temas diversos temática que se
trabaja en el período. período. trabaja en el
período.
Sabe expresarse con Muestra dificultades
fluidez, claridad y Sabe expresarse para expresarse con
Sabe expresarse en
coherencia en la con cierta fluidez y claridad en la
la exposición de sus
exposición de sus claridad sobre el exposición de sus
EXPRESION ORAL argumentos durante
argumentos o algún tema durante una argumentos o algún
una presentación en
tema durante una presentación en tema durante una
clase.
presentación en clase. clase. presentación en
clase.
Presenta dificultades
Utiliza las tecnologías Utiliza las para utilizar las
de la información y la tecnologías de la tecnologías de la
Utiliza las
comunicación para información y la información y la
tecnologías de la
diseñar y socializar comunicación para comunicación para
información y la
TIC´S sus productos, así socializar sus diseñar y socializar
comunicación para
como para productos, así como sus productos, así
socializar sus
retroalimentar el para retroalimentar como para
productos.
trabajo de sus el trabajo de sus retroalimentar el
compañeros. compañeros. trabajo de sus
compañeros.
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NIVEL SUPERIOR NIVEL ALTO NIVEL BÁSICO NIVEL BAJO
ACTITUDINAL
(4.6 – 5.0) (4.0 – 4.59) (3.6 – 3.9) (1.0 – 3.5)
Presenta dificultad
Muestra interés por la Muestra interés por para interesarse por
Muestra interés por
reflexión y el análisis la reflexión de los la reflexión y el
diversos
INTÉRES de los diversos diversos análisis de los
planteamientos
planteamientos planteamientos diversos
filosóficos.
filosóficos. filosóficos. planteamientos
filosóficos.
Presenta dificultades
Reconoce la para reconocer la
Reconoce la
importancia de la importancia de la
importancia de la Reconoce la
filosofía en la vida filosofía en la vida
filosofía en la vida importancia de la
cotidiana del ser cotidiana del ser
RECONOCIMIENTO cotidiana del ser filosofía en la vida
humano, como humano como
humano, como cotidiana del ser
herramienta de herramienta de
herramienta de humano.
reflexión crítica y reflexión crítica y
reflexión.
autónoma autónoma.
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Tiene dificultades
Tiende a utilizar para interesarse en
Tiende a utilizar
estrategias diversas Tiende a utilizar la utilización de
estrategias diversas
para la obtención, la estrategias diversas estrategias diversas
TENDENCIA para la obtención y
contextualización y el para la obtención para la obtención, la
la contextualización
tratamiento crítico de de la información. contextualización y
de la información.
la información. el tratamiento crítico
de la información.
Desarrolla una actitud
Desarrolla una
crítica frente a la Desarrolla una
actitud crítica frente Muestra dificultades
información que actitud crítica frente
CRITICIDAD a la información que para asumir una
recibe de personas, la a la información que
recibe de personas y actitud crítica.
realidad que lo rodea recibe de personas.
de sí mismo.
y de sí mismo.
Pone en entredicho Presenta dificultades
Pone en entredicho
creencias y Pone en entredicho para poner en
creencias y opiniones
opiniones del sentido creencias y entredicho creencias
CRITICIDAD del sentido común
común para opiniones del y opiniones del
para someterlas al
reflexionar sobre sentido común. sentido común para
examen filosófico.
ellas.
someterlas al
examen filosófico.
Muestra dificultades
Proporciona siempre Proporciona casi
para proporcionar
ideas útiles al trabajo siempre ideas útiles Proporciona ideas útiles al
al trabajo en equipo
en equipo y a la clase, algunas veces ideas trabajo en equipo y a
y a la clase, con una
con una actitud actitud positiva útiles al trabajo en la clase, con una
TRABAJO EN
positiva hacia el hacia el trabajo, equipo y a la clase, actitud positiva
EQUIPO hacia el trabajo,
trabajo, escuchando, escuchando, con una actitud
compartiendo y positiva hacia el escuchando,
compartiendo y
apoyando las ideas de trabajo. compartiendo y
apoyando las ideas
sus compañeros. apoyando las ideas
de sus compañeros.
de sus compañeros.
6. METODOLOGÍA
El propósito del modelo pedagógico dialogante es garantizar el desarrollo cognitivo,
valorativo y praxiológico de los estudiantes, favoreciendo el desarrollo más que el
aprendizaje. Esto implica trabajar tres tipos de conocimientos: cognitivo, procedimentales y
valorativos, los cuales aplican estrategias metodológicas de tipo interestructurante y
dialogante que reivindican el papel activo tanto de la mediación como del estudiante.
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La enseñanza de la filosofía también es iluminada por las Orientaciones Pedagógicas
propuestas por el Ministerio de Educación Nacional, que propone un currículo desde el
enfoque basado en problemas. Este se fundamenta en los principios pedagógicos de
“aprender a filosofar” y “enseñar a pensar”, que buscan conducir procesos críticos y
reflexivos en el desarrollo del pensamiento. En esta perspectiva se hace necesaria una
programación con estrategias metodológicas que propongan y planteen problemas para su
comprensión.
Cabe anotar, además, que la enseñanza de la filosofía también tiene sus propias estrategias
metodológicas y didácticas que propician la formación de un pensamiento coherente y
razonable.
Con estos presupuestos, en el área de filosofía se trabajará con las siguientes metodologías:
- El aprendizaje significativo
- El aprendizaje basado en problemas Dialogante-Constructivismo
- El aprendizaje cooperativo y colaborativo
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reconocer el carácter necesariamente intersubjetivo de toda evaluación” (De Zubiría:
2006, p. 237).
7. RECURSOS
Los recursos didácticos son los medios de enseñanza que constituyen distintas imágenes y
representaciones que se confeccionan especialmente para la docencia; también abarcan
objetos naturales e industriales, tanto en su forma natural como preparada, los cuales
contienen información y se utilizan como fuentes de conocimiento (Labarrere, 2001).
- TV, PC, Video Beam, parlantes
- Hojas de trabajo
- Marcadores, papel periódico, otros.
8. BIBLIOGRAFIA
De Zubiria, Julian (2006). Los modelos pedagógicos: hacia una pedagogía dialogante (2 Ed.).
Bogotá: Cooperativa Editorial Magisterio.
Gaitán Riveros, Carlos; López, Edgar Antonio; Quintero, Marieta; Salazar, William (2010).
Miranda Alonso, Tomás (2007). M. Lipman: Función de la filosofía en la educación de la
persona razonable. Revista creamundo:
http://www.celafin.org/documentos/MirandaAlonso_FuncionFilPersonaRazonable.pdf
Orientaciones Pedagógicas para la enseñanza de la Filosofía en la Educación Media.
Bogotá: Ministerio de Nacional. 2014. Tomado de:
https://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-
340033_archivo_pdf_Orientaciones_Pedagogicas_Filosofia_en_Educacion_Media.pdf
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9. MALLA CURRICULAR
10.
9.1 GRADO SEXTO FILOSOFÍA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Reconoce al mito como una forma de pensamiento.
SEGUNDO PERIODO: Identifica la necesidad de una explicación racional de los fenómenos.
TERCER PERIODO: Distingue la obra de arte auténtica, y la postura filosófica del sufrimiento y el dolor en el arte.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES:
¿De dónde viene el • Define qué son los mitos y cuál es su función en la
sociedad.
universo (mitología – origen
del universo)? • Identifica el mito como una forma de pensamiento
importante para la aparición de la filosofía.
PROCEDIMENTALES:
La intuición sensible; la
• Analiza textos de tipo filosófico que le ayudan a
LA PREGUNTA intuición espiritual.
desarrollar sus habilidades de pensamiento.
POR EL SER
• Establece relaciones entre los mitos antiguos y los mitos
¿Cómo comprender el bien y
de hoy.
el mal desde la filosofía?
ACTITUDINALES:
• Valora el pensamiento mítico como un aspecto importante
de las culturas.
• Participa y comparte con sus compañeros sus puntos de
vista.
PERIODO II CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
CONCEPTUALES:
¿Es posible Conocer? • Reconoce el conocimiento el eje fundamental del
pensamiento filosófico.
• Identifica los principales filósofos físicos.
LA PREGUNTA El método; la inducción; la
PROCEDIMENTALES:
POR EL deducción; la mayéutica
• Investiga sobre las explicaciones científicas del mundo
CONOCIMIENTO cultural de los filósofos presocráticos.
Concepto e importancia en la • Recoge, organiza y analiza argumentativamente los
argumentación. temas principales de la filosofía clásica.
ACTITUDINALES:
• Respeta las opiniones de sus compañeros.
• Muestra interés por el diálogo.
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
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CONCEPTUALES:
ESTÉTICO: ¿Cuál es la • Distingue la diferencia entre la auténtica obra de arte y las
diferencia entre una diferentes producciones culturales
auténtica obra de arte y otras producidas masivamente. .
LA PREGUNTA PROCEDIMENTALES:
producciones culturales
DEL HOMBRE difundidas masivamente? • Realiza comparaciones de las diferentes actitudes ante la
FRENTE A SU vida y el mundo: el sufrimiento y el dolor.
MUNDO SOCIAL Y • Analiza textos filosóficos sencillos.
¿Pueden expresarse
CULTURAL ACTITUDINALES:
estéticamente fenómenos
como el sufrimiento o el • Asume una actitud crítica frente a las explicaciones de
dolor? otras personas.
• Aporta al debate.
9.2 GRADO SÉPTIMO FILOSOFÍA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40
HORAS
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Reflexiona sobre el estudio del cosmos y la sostenibilidad ecológica de la humanidad.
SEGUNDO PERIODO: Examino las razones de lo demás y mis propias razones desde un punto de vista
filosófico.
TERCER PERIODO: Reconozco mis saberes previos y los desarrollo a partir de las discusiones filosóficas.
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LA PREGUNTA ANTROPOLÓGICO: El CONCEPTUALES:
DEL HOMBRE hombre es ¿trascendencia o • Reconoce sus saberes previos como necesarios
FRENTE A SU finitud? para la discusión filosófica.
MUNDO SOCIAL Y • Identifica teorías modernas sobre el origen de la
CULTURAL ESTÉTICO: ¿Tiene utilidad obra de arte.
el arte? PROCEDIMENTALES:
• Investiga sobre la transcendencia y la finitud
¿En el arte sólo podemos filosófica.
afirmar nuestro gusto • Analiza textos filosóficos sencillos.
individual? • Elabora un escrito sobre su comprensión de la
vida y el arte
AXIOLÓGICO: ¿Crees que ACTITUDINALES:
una actitud ética y moral • Comparte con sus compañeros su punto de vista.
puede influir en una realidad • Dialoga sobre las ideas de otros y las suyas.
carente de valores?
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¿Es cierto que el tiempo es CONCEPTUALES:
infinitamente divisible y que • Identifica los principales argumentos filosóficos sobre
transcurre desde el pasado hacia el la alteridad.
futuro? • Comprende la relación entre historia-poder-sujeto
PROCEDIMENTALES:
¿A través del conocimiento • Analiza textos filosóficos desde la diferencia cultural.
podemos acceder al mundo tal • Elabora un esquema sobre los planteamientos
LA PREGUNTA como es o sólo tal como se da en el filosóficos.
POR EL mundo de la vida? • Comenta textos de filósofos.
CONOCIMIENTO • Identifica las ideas clave en un texto o discurso oral e
¿Qué valor tiene el conocimiento infiere conclusiones a partir de ellas.
que tienen de la naturaleza los ACTITUDINALES:
pueblos indígenas? • Piensa crítica y reflexivamente.
• Se reconoce como sujeto de conocimiento.
¿Es posible justificar cualquier
medio a partir del fin que se
persigue?
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
La utopía en la filosofía. CONCEPTUAES:
• Identifica los principales argumentos filosóficos de
ÉTICO – AXIOLÓGICO: ¿Cuál es una sociedad utópica.
el papel de la ética en el desarrollo PROCEDIMENTALES:
LA PREGUNTA
de la ciencia y la tecnología? • Utiliza tecnologías de la información y la
DEL HOMBRE comunicación para procesar e interpretar
FRENTE A SU POLÍTICO: ¿Cómo se desarrolla la
filosofía política frente al bien información.
MUNDO SOCIAL • Lee, analiza y comenta textos filosóficos.
común?
Y CULTURAL ACTITUDINALES:
ESTÉTICO: ¿Cuál es la diferencia
entre una auténtica obra de arte y • Participa con responsabilidad en su sociedad.
otras producciones culturales • Piensa crítica y reflexivamente.
difundidas masivamente?
9.4 GRADO NOVENO FILOSOFÍA: INTENSIDAD HORARIA SEMANAL: 1 MENSUAL: 4 ANUAL: 40
HORAS
NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Define y analiza el concepto ontológico del Ser, la característica e importancia para ciertas
tendencias filosófica.
SEGUNDO PERIODO: Entiende la formulación de la corriente racionalista, idealista, existencialista e histórica.
TERCER PERIODO: Identifica el objeto de estudio de la filosofía y aplica métodos filosóficos a la realidad que le rodea.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
17
CONCEPTUALES:
El mito como origen. Explica el paso del pensamiento mítico al filosófico.
Argumenta la influencia del contexto en la aparición de la filosofía.
PROCEDIMENTALES:
LA PREGUNTA El nacimiento de la filosofía.
Lee, analiza y comenta textos filosóficos breves.
POR EL SER Investiga sobre el contexto sociocultural donde se dan las
La cuestión del Ser o el Ser diferentes filosofías.
en el mundo. Realiza escritos con claridad y coherencia.
ACTITUDINALES:
Una lectura de El Sofista o Es puntual con sus compromisos escolares.
del ser. Respeta las opiniones de sus compañeros.
Mantiene el orden y el aseo de su entorno.
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NIVELES DE IDONEIDAD
PRIMER PERIODO: Jerarquiza los conceptos en la construcción de distintas explicaciones y en la diferenciación de los
argumentos filosóficos y científicos.
Aplica los criterios de validez del conocimiento en la producción de textos escritos.
SEGUNDO PERIODO: Desarrolla la autocrítica para tomar distancia de las propias posiciones y de los marcos o
referentes.
Desarrolla ejercicios desde la lógica para validar el conocimiento científico-filosófico.
TERCER PERIODO: Interpreta la realidad social a partir del legado histórico de la filosofía.
Asume una posición crítica sobre los caminos y mecanismos por los cuales un conocimiento pretende ser reconocido
como verdadero.
PERIODO I CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
19
Dios: Santo Tomás. de Dios y la definición de su naturaleza.
PROCEDIMENTALES:
Explica y argumenta el surgimiento de la filosofía medieval.
El nominalismo: Guillermo
Analiza, interpreta y comenta algunos textos filosóficos. Utiliza
CULTURAL de Ockham. fuentes diversas para el desarrollo de escritos de aprendizaje,
profundización y reforzamiento.
ANTROPOLÓGICO: ACTITUDINALES:
El hombre ¿trascendencia o Tiene una actitud crítica y participativa en clase.
finitud? Respeta la opinión de sus compañeros.
Privilegia el diálogo como mecanismo para la solución de
conflictos.
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CONCEPTUALES:
El racionalismo de Kant; El Adquiere un vocabulario preciso y adecuado a la materia.
idealismo de Hegel. ¿Existe Justifica la importancia de los aportes de los diferentes filósofos
LA PREGUNTA
un conocimiento valido más en el desarrollo del pensamiento filosófico.
POR EL
allá de la ciencia?
CONOCIMIENTO
PROCEDIMENTALES:
El existencialismo de Lee y comenta textos filosóficos y científicos sobre la problemática
Kierkegaard; El materialismo del conocimiento.
histórico de Marx. ¿Es la Hace un esquema con los argumentos planteados por empiristas
ciencia mancipación o y racionalistas.
dominación?
ACTITUDINALES:
Nietzsche y la crítica a la Comprende la importancia del conocimiento humano y sus
metafísica; Husserl y múltiples elementos.
Heidegger: la filosofía está Valora, respeta y cultiva su dimensión trascendental.
en lo originario.
PERIODO III CONTENIDOS INDICADORES DE DESEMPEÑO
ANTROPOLÓGICO: ¿El CONCEPTUALES:
hombre es trascendencia o Argumenta la importancia de una actitud filosófica ante la vida.
finitud? Distingue los fundamentos y límites del conocimiento humano.
Analiza a partir de argumentos el problema de hallar un
ESTÉTICO: ¿Cuál es la fundamento sólido a nuestras pretensiones de conocimiento.
materia en la obra de arte?
¿Puede ser fea una obra de PROCEDIMENTALES:
arte? Analiza textos filosóficos de temas metafísicos, vitalistas y
¿Cómo se relaciona el “buen fenomenológicos.
LA PREGUNTA gusto” con los grupos Expone significativamente los contenidos expuestos en la unidad.
DEL HOMBRE dominantes en cada Identifica las ideas fundamentales de textos filosóficos.
FRENTE A SU sociedad? Expone clara y coherentemente sus ideas.
MUNDO SOCIAL Y
CULTURAL POLÍTICO: Filosofía ACTITUDINALES:
Latinoamericana: Enrique Valora y se admira por el mundo que construye y sus significados.
Dussel. ¿Cómo se desarrolla Se percata de la importancia de la pregunta por la realidad.
la teoría política desde la
modernidad a la actualidad?
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