ALTERIDAD Y PREGUNTA ANTROPOLÓGICA

“STEBAN KROTZ”
Desde el surgimiento de las ciencias antropológicas se tiene una confusión sobre su
delimitación con respecto a las demás disciplinas. El termino antropología tiene muchos
significados distintos y en diferentes idiomas como en Europa (Alemania – antropología
física o bioantropología) mientras que en Latinoamérica (México – arqueología). Al ver
tanta diferencia en sus definiciones se pone en discusión tratados generales e históricos
donde nos preguntamos si se ¿puede encontrar o construir un denominador común entre
estas posiciones diferentes? ¿se podrá unificar o acercarse los conceptos de definición de
estas ciencias?

- ORÍGENES DE LA PREGUNTA ANTROPOLÓGICA:

Dependiendo de cual sea el tipo de pregunta podemos buscar sus definiciones sin
embargo estas pueden ser confundidas con las demás disciplinas por lo tanto para la
caracterizar a las ciencias antropológicas es necesario indicar que aspecto ocupan
respecto al ser humano.
Se sabe que la mayor parte de la especie humana esta constituido en pequeños grupos
donde sus miembros estaban separados y al mismo tiempo relacionados entre si que
donde sus primeras manifestaciones era saciar sus necesidades primitivas como la
alimentación llevándolo en necesidad a cazar y recolectar sus alimentos luego
convirtiendo esta necesidad en una forma de vida y así con el paso del tiempo
aprendiendo mas formas de vida hasta lograr el desarrollo de sus capacidades e
imponiéndose como un ser racional que hoy en día podemos llamar sociedades
“desarrolladas”.

- ALTERIDAD: EXPERIENCIA Y CATEGORIA

La pregunta antropológica no existe por si sola sino nace a base de configuraciones

culturales e históricas, también podemos decir que la antropología es el intento de
explicar el contacto cultural en base a la pregunta antropológica. Que consisten en
demostrar que esta tiene su momento decisivo en la categoría de la alteridad.
La alteridad significa un tipo particular de diferenciación pues capta el fenómeno de lo
humano de un mondos especial. Nacida del contacto cultural y permanente referida a él,
constituye una aproximación completamente diferente de todos los demás intentos de
captar y comprender los fenómenos humanos.
los contactos culturales nunca se dan en el contacto vacío, no se pueden aislar de los
fenómenos humanos mundiales por lo tanto ninguna sociedad ni el hombre hubiera
surgido sino fueran como siempre a la interrogante que siempre se hace la sociedad.
Finalmente la antropología tiene diferentes significado de los cuales depende a que
ámbito se necesite, también luego de hallar la pregunta usamos la alteridad y
comparamos los resultados más cercanos para nuestra definición.