Didáctica Especial y Residencia en Comunicación

ANEXO DOSSIER ESI

Marco normativo y recursos didácticos

Marco Normativo

2009 | Ley Nacional Nº 26.485 de protección integral para prevenir, sancionar y

erradicar la violencia contra las mujeres en los ámbitos donde desarrollen sus
relaciones interpersonales

Esta ley contiene muchas definiciones que nos ayudan a entender de qué hablamos
cuando hablamos de violencia por motivos de género. Si bien vamos a ver que la ley
refiere a la violencia contra las mujeres, podemos entender esta noción de manera más
amplia incluyendo los derechos y protecciones a personas trans, travestis, lesbianas,
gays, bisexuales, intersexuales y todas las personas que forman parte del colectivo de
las diversidades. Las vulneraciones y violencias que atraviesan todas estas personas
tienen la base común de la desigualdad de género, originada en el sistema de
dominación hegemónico que posiciona históricamente a los varones (cis y
heterosexuales) en un lugar de superioridad y dando lugar a un sinfin de situaciones de
violencia y discriminación. Sin embargo, esto no significa que podamos equiparar las
violencias sufridas por cada colectivo, dado que, como hemos visto, el género no es el
único factor de desigualdad que define la vulnerabilidad de las personas. En el marco
de esta ley, se define a la violencia de género como “toda conducta, acción y omisión,
que de manera directa o indirecta, tanto en el ámbito público como en el privado,
basada en una relación desigual de poder, afecta su vida, libertad, dignidad, integridad
física, psicológica, sexual, económica o patrimonial, como así también su seguridad
personal” (artículo 4°). Por otro lado, “se considera violencia indirecta, toda conducta,
acción y omisión, disposición, criterio o práctica discriminatoria que ponga a la mujer
en desventaja con respecto al varón”.

2010 | Ley Nacional Nº 26.618 de Matrimonio Igualitario

Esta ley modifica los artículos del Código Civil correspondientes al matrimonio y
amplía sus definiciones para que las parejas, sean éstas constituidas por personas de
igual o distinto género, tengan los mismos derechos. La ley establece que “todas las
referencias a la institución del matrimonio que contiene nuestro ordenamiento jurídico
se entenderán aplicables tanto al matrimonio constituido por DOS (2) personas del
mismo sexo como al constituido por DOS (2) personas de distinto sexo. Los integrantes
de las familias cuyo origen sea un matrimonio constituido por DOS (2) personas del
mismo sexo, así como un matrimonio constituido por personas de distinto sexo,
tendrán los mismos derechos y obligaciones. Ninguna norma puede ser interpretada ni
aplicada en el sentido de limitar, restringir, excluir o suprimir la igualdad de derechos y
obligaciones de los integrantes del matrimonio, y los efectos que éste produce, sea
constituido por dos personas de distinto o igual sexo”.
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2012 | Ley Nacional Nº 26.743 de Identidad de Género

Antes de la sanción de esta ley, las personas que querían realizar un cambio registral de
acuerdo con su identidad de género debían judicializar su reclamo, es decir, solicitar a
la justicia esta modificación en sus registros. Si bien no existía ninguna prohibición
explícita, las leyes anteriores obligaban al uso del Sistema Judicial para modificar la
informacion contenida en el marcador “sexo” y el marcador “nombre”. Esto era una
consecuencia de un esquema médico patologizador de la transexualidad: es decir, que
definía la transexualidad o la transgeneridad como una enfermedad. En este sentido, se
hablaba de personas que sufrían de “incongruencia de género” o “disforia de género”,
que hacían referencia a la difundida idea de que las personas trans “nacen en el cuerpo
equivocado”. Las personas trans, entonces, tenían que probar a la justicia que sufrían
de esta supuesta enfermedad para conseguir que sus documentaciones sean
rectificadas. Sin embargo, en el año 2012 Argentina se constituye como el primer país
en todo el mundo en instalar un modelo alternativo al reconocimiento de la identidad
de género, un modelo que rechaza la idea de que las personas trans son personas
“enfermas”. Por eso, la Ley de Identidad de Género argentina fue un antes y un después
en materia de Derechos Humanos y es reconocida por los organismos internacionales.
Después de su sanción, muchos países (como Noruega, Canadá, entre otros) adoptaron
el modelo argentino.

2015 | Ley 27234. Educar en igualdad. Prevención y erradicación de la violencia de

género

Define que en todos los establecimientos educativos del país, públicos o privados, de
nivel primario, secundario y terciario se realice la jornada Educar en Igualdad,
prevención y erradicación de la violencia de género.

2018 | Ley Nacional Nº 27.452 (Ley Brisa) de Régimen de Reparación para Niñas,
Niños y Adolescentes

Esta ley lleva el nombre de la hija menor de Daiana Barrionuevo, una joven asesinada
por su ex pareja, Ivan Adalberto Rodríguez, en el año 2014. La normativa tiene el
objetivo de llevar a cabo una reparación económica a lxs hijxs de víctimas de femicidio.

2020 | Decreto 721 Cupo Laboral Trans

A través de este decreto se establece que las personas travestis, transexuales y

transgénero que reúnan las condiciones de idoneidad deberán ocupar cargos en el
sector público nacional en una proporción no inferior al 1% del total de los cargos.

2021| Ley 27.610 de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE)

Esta normativa tiene por objeto regular el acceso a la interrupción voluntaria del
embarazo y a la atención post aborto, en cumplimiento de los compromisos asumidos
por el Estado argentino en materia de salud pública y derechos humanos de las
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mujeres, varones trans y personas de género no binario con capacidad de gestar, a fin
de contribuir a la reducción de morbilidad y mortalidad prevenible.

2021 | Ley 27.636 de Promoción del Acceso al Empleo Formal para personas
travestis, transexuales y transgénero “Diana Sacayán - Lohana Berkins”

Esta ley busca promover la igualdad real de oportunidades de acceso a empleos

formales de las personas travestis, transexuales y transgénero. La normativa establece
que el Estado Nacional debe garantizar un cupo no menor al 1% para la cobertura de
cargos, en todas las modalidades de contratación regular vigentes, por parte de
personas cuya identidad de género autopercibida no se corresponda con aquella
asignada al nacer. En cuanto a los sectores privados, se establece una política de
redistribución del destino de las cargas patronales, durante 12 ó 24 meses (según sea
la dimensión de la empresa) a cuenta del pago de impuestos nacionales, con la finalidad
de promover contrataciones. La ley se pronuncia además a favor de la finalización de
los trayectos educativos y la capacitación de las personas travestis, transexuales y
transgénero, indicando que ambas no pueden ser un impedimento para la entrada y/o
permanencia en los espacios de trabajo. Si lxs ingresantes no hubieran completado su
educación en los términos previstos por el artículo 16 de la Ley 26.206 de Educación
Nacional, se habilitará el ingreso al empleo a condición de que se cursen y finalicen los
trayectos educativos faltantes. Para ello las jornadas laborales deberán poder
adaptarse para contemplar la asistencia de lxs trabajadorxs a las instituciones
educativas correspondientes.

Sobre el enfoque interseccional

El concepto de INTERSECCIONALIDAD funciona como recurso heurístico que permite

percibir, comprender y abordar el interjuego entre distintas categorías de diferenciación social
que atraviesan a individuos, prácticas e instituciones. “Recurso heurístico y llave
hermeneútica para observar la realidad, intentar comprenderla e intervenir en ella”.
Esta categoría ofrece un marco multidimensional, no binarista y dinámico de las relaciones
sociales de poder. Rescata el carácter complejo de las experiencias sociales.
Kimberlé Crenshaw, abogada afrodescendiente estadounidense, fue quien propuso en 1989
esta categoría en el marco de una teoría crítica de la raza.

Se puede escuchar a Kimberlé Crenshaw aquí:

https://www.ted.com/talks/kimberle_crenshaw_the_urgency_of_intersectionality?
language=es#t-135237
https://www.youtube.com/watch?v=4z1-ERMQWm8
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Recursero
Materiales, actividades y herramientas

1. Actividad: Lectura sin marcas de género “¿Qué me imagino?”

Consigna: Les proponemos escuchar, si quieren con los ojos cerrados, algunos relatos breves y
tratar de ir imaginándonos esa escena. (Opciones de materiales para elegir)

Opción 1
Durante días se viene preparando para esa noche en el baile. Con varias horas de anticipación se
baña, se arregla, hace varias pruebas de vestuario hasta que encuentra la ropa ideal. Y a la hora
indicada se sienta a esperar; habían acordado encontrarse allí a las 21h. Pasados veinte minutos,
envía un mensaje: ¿venís? El silencio del otro lado es feroz, ¿se habrá olvidado? Por las dudas, intenta
llamar: suena, suena, suena. Son las 23h, pero por las dudas sigue esperando en el lugar que habían
acordado.

Opción 2
Lectura de “Acertijo eminencia médica”:
"Un padre y un hijo viajan en coche. Tienen un accidente grave, el padre muere y al hijo se lo llevan al
hospital porque necesita una compleja operación de emergencia. Llaman a una eminencia médica,
pero cuando llega y ve al paciente, dice: "No puedo operarlo, es mi hijo". ¿Cómo se explica esto?"

Preguntas disparadoras:

Opción 1
- ¿Quiénes creen que son les protagonistas?
- ¿Cuáles son las primeras imágenes o estereotipos que se nos aparecieron?
- En algún caso ¿se fue transformando a medida que el relato avanzaba?
- Si se hubieran presentado (de acuerdo al texto que hayan elegido), se presentó
la sensación de temor? (el peligro que implica habitar el espacio público por
parte de las mujeres)

Opción 2
- ¿Ya lo conocían?
- ¿Qué aparece en cuanto a los roles estereotipados de género?
- ¿Por qué nos cuesta tanto imaginar a una mujer como “eminencia médica”?
¿Sucede solo en el campo de la medicina o cuesta imaginar mujeres en cualquier
alto rango?

Ideas para ordenar el debate: La propuesta de hacer esta dinámica tiene que ver con tratar de
reconocer que aún tenemos algunos roles, acciones o tareas ligadas a los estereotipos de
géneros. Por eso les propusimos que vayan imaginando situaciones a medida que íbamos
leyendo. Muchas veces estos estereotipos están tan arraigados que aparecen como algo
natural. Por ejemplo, la chica que se prepara con mucho tiempo de antelación, que se cambia
de
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ropa varias veces. O la idea de “jefe” que resuelve problemas ligada a un varón, o la “eminencia
médica” masculinizada.

Juegos de la ESI

➔ https://view.genial.ly/610832083978c30d6973a4fb/interactive-content-comercio-
17-de-7-2o-jornada-esi-2021
➔ Comercial 17 DE 7 - Sala de escape
➔ Liceo 5 DE 11 - El amor no es un juego
➔ Comercial 17 DE 7 - El juego de la ESI
➔ Ludoteca de ESI: https://sexeduc.ar/ludoteca/

Artículos

➔ El gato y la caja: “La lengua degenerada”

https://elgatoylacaja.com/la-lengua-degenerada

Recursos audiovisuales

➔ Guía audiovisual web feminista: Caja de Herramientas por UNITV - El Canal

de la Universidad Nacional de General Sarmiento

Poemas

¿Qué diría? de Alfonsina Storini

¿Qué diría la gente, recortada y vacía,

Si en un día fortuito, por ultrafantasía,
Me tiñera el cabello de plateado y violeta,
Usara peplo griego, cambiara la peineta
Por cintillo de flores: miosotis o jazmines,
Cantara por las calles al compás de violines,
O dijera mis versos recorriendo las plazas,
Libertado mi gusto de vulgares mordazas?
¿Irían a mirarme cubriendo las aceras?
¿Me quemarían como quemaron hechiceras?
¿Campanas tocarían para llamar a misa?
En verdad que pensarlo me da un poco de risa.
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¿Por qué grita esa mujer? de Susana Thenon

¿por qué grita esa mujer?

¿por qué grita?
¿por qué grita esa mujer?
andá a saber
esa mujer ¿por qué grita?
andá a saber
mirá que flores bonitas
¿por qué grita?
jacintos
margaritas
¿por qué?
¿por qué qué?
¿por qué grita esa mujer?

¿y esa mujer?
¿y esa mujer?
vaya a saber
estará loca esa mujer
mirá
mirá los espejitos
¿será por su corcel?
andá a saber

¿y dónde oíste
la palabra corcel?
es un secreto
esa mujer
¿por qué grita?
mirá las margaritas
la mujer
espejitos
pajaritas
que no cantan
¿por qué grita?
que no vuelan

¿por qué grita?

que no estorban
la mujer
y esa mujer
¿y estaba loca mujer?

Ya no grita
(¿te acordás de esa mujer?)
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Canciones

➔ Mon Laferte: Sin miedo

https://www.youtube.com/watch?v=-UgyLRjz3Oc
https://www.youtube.com/watch?v=DSnD07Gccxs

➔ Brotecitos: nuestrans canciones (Ministerio de Cultura de la Nación)

brotecitos-nuestrans-canciones.pdf (inamu.musica.ar)

Ejemplos de ejercicios de Contrapublicidad (Proyecto Squatters)

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