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AUTORES:
DOCENTE:
ASIGNATURA:
- Lenguaje II
Trujillo-Perú
2023
DEDICATORIA
Luis Antonio de Villana: "cada vez somos más las personas que apoyamos la eutanasia y
esta opción no es ni de izquierda ni de derecha es puro humanismo".
Este tema, complejo y polémico, conlleva muchas consideraciones éticas médicas legales y
religiosas. En este sentido no hay una respuesta única y definitiva a la pregunta de si debería
ser legal en el Perú para una muerte digna. Algunos argumentos dicen que es un derecho
fundamental del paciente el tener control sobre su propia muerte especialmente en casos de
enfermedades terminales e incurables, otros argumentos afirman que este método de muerte
asistida podría llevar al abuso y a la toma de decisiones precipitadas que podrían dificultar el
acceso a los cuidados paliativos y otros tratamientos médicos. En última instancia la decisión
sobre si debería ser legítima, depende de valores, creencias personales y culturales, así como
de políticas y regulaciones gubernamentales. Así mismo debido a que en nuestra constitución
se prohibe la eutanasia y además es condenable desde el punto de vista ético,religioso, y
social es por todo ello que la eutanasia debe ser legalizada en el Perú para que las personas
tengan la oportunidad de tener el control de su vida en condiciones físicas terminales sin
ningún tipo de limitante legal o social.
En las últimas décadas el mundo ha entrado en debate y se ha visto muy interesado acerca de
los problemas que pueden surgir sobre el inicio y final de la vida humana. Si bien es cierto
muchas veces se plantea que la eutanasia puede ser utilizada con fines no éticos, ya que se
cree que es incorrecta por asuntos de derecho a la vida, considerándola sagrada, y otras
distintas creencias morales esto es totalmente erróneo, este método de muerte asistida no es
más que, según nos expresa Stewart (2000), un proceso que permite provocar la muerte ya
sea propia o de terceros, fomentando la autonomía para tomar decisiones informadas y la
libertad de la persona para elegir sobre su vida, todo con el fin de poder aliviar el dolor o
evitar aplazar el sufrimiento y agonía que se da en condiciones terminales, además nos
expresa que esta desición puede estar sujeta a varias razones como ya se sabe la pérdida de
control de sus vidas a causa de la afección o condición médica dolorosa, miedo al aislamiento
y preocupación por los elevados costos de tratamiento.
Del mismo modo, según ha señalado Baca Calle (2017), no se puede negar que el artículo n°
112 del Código Penal peruano que dicta como consecuencia pena privativa de la libertad para
aquella persona que, teniendo piedad, mata a un enfermo que le solicita expresamente que
ponga fin a su vida, es inconstitucional. El que se obligue a seguir con vida a una persona que
está pasando por mucho sufrimiento y dolor, no solo afecta a la dignidad de la persona en
cuestión, si no que viola los fundamentos del mismo estado, en relación a que este debe velar
por el bienestar de su población.
Además, es absurdo que la moral ajena tenga más peso en nuestro cuerpo que nuestra opinión
propia. Así, Ferrer Hernández (2002), en uno de sus estudios reflexiona el hecho de que
nuestras propias creencias y ambiciones son de mayor importancia en cuanto a nosotros
mismos como individuos incumbe y prevalece sobre la opinión de las masas. Mencionando
así que no es relevante lo que los demás quieran que otra persona sea o que se desarrolle de
tal manera, ya que la vida es sola de uno mismo y cada persona es dueña del rumbo que tome
su destino. El ser humano es libre por característica inherente, tal y como está escrito en
muchas fuentes formales del derecho y tal libertad persiste frente a lo mezquina que puede
llegar a ser la moral social.
Finalmente después de revisar las múltiples causas que llevan a pensar en el método de la
eutanasia, sabiendo que este tema es controversial, mediático, complejo y a llevado a muchas
disputas sobre si es utilizado o no en favor de la persona podemos concluir que la
legalización de la eutanasia es imprescindible para poder otorgar la libertad a la persona de
elegir sobre su propia muerte y garantizar su dignidad, dado que no se debe forzar a vivir a
los pacientes en circunstancias extremadamente dolorosas como lo son las enfermedades
terminales o padecimientos incurables. Teniendo siempre en cuenta que este proceso debe
realizarse de forma responsable después de un previo análisis sobre la situación de la persona,
y en el caso de creerse conveniente, debe aplicarse con la ayuda de profesionales de la salud
especializados en el tema y el respeto debido a todos los derechos asociados.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Constitución Política del Perú. (1993). Constitución política. Recuperado Vilca, R., &
Mamani, E. Y. (n.d.). Constitución Política del Perú [actualizada 2022]. LP. Retrieved
June 27, 2023, from https://lpderecho.pe/constitucion-politica-peru-actualizada/
Gutiérrez, F. (2002). Derecho a morir dignamente. (2015, May 4). La Ley. Retrieved June
27, 2023, from https://laley.pe/art/2444/derecho-a-morir-dignamente
Stewart, G. (2000). Suicidio y eutanasia: ¿Tendrán razón? (pp. 22–27). Grand Rapids,
Michigan: Editorial Portavoz.
http://catarina.udlap.mx/u_dl_a/tales/documentos/lps/arredondo_k_ay/capitulo2.pdf
ANEXOS
Anexo 01: Plan de redacción de ensayo académico
Anexo 02: Plan de redacción de ensayo académico
Anexo 03: Borrador introducción de ensayo