TRABAJO FINAL

EVALUACIÓN PARA EL APRENDIZAJE

Alumno: Sofía Constanza Fernández San Miguel

Docente:
Evelyn del Canto

Facultad de Educación y Ciencias Sociales

Programa de Pedagogía en
Educación Media para Licenciados

Junio, 2023
Santiago, Chile
 INTRODUCCIÓN

Este trabajo, diseñado para la asignatura de Evaluación del Aprendizaje del Programa
de Pedagogía para Licenciados de la Universidad Andrés Bello, consistirá en la
planificación de 3 clases de la asignatura Filosofía para 3ª Medio, las cuales serán
evaluadas según 4 instrumentos diferentes de evaluación (LC, EA, R, Prueba escrita).

La unidad a tratar será la Unidad Nº: 1, estipulada según los criterios del MINEDUC.
Ésta se titula: “La filosofía nos permite cuestionar la realidad y a nosotros mismos”.

A grandes rasgos, el propósito de ésta consistirá en entregar una breve descripción de

aquello que es la Filosofía, considerando que éste es el primer asunto a tratar si se
quiere entender de Filosofía, antes de cualquier otro tema filosófico concreto.

Así, en la primera clase, se abordará el tema de la etimología de la Filosofía, su

surgimiento en la Antigua Grecia, y su ligazón con el sentimiento de “asombro” o
(θαυμάζω).

El entendimiento de los alumnos sobre este tema será evaluado mediante la corrección
de una guía y la elaboración de un breve ensayo, constituyendo esto una evaluación de
tipo diagnóstica, la cual será evaluada mediante una lista de cotejo.

En la segunda clase se tratará sobre el tema de los primeros filósofos, llamados

usualmente “filósofos de la naturaleza”. Se presentará un Powerpoint sobre el tema, y
luego una guía, que tratará del pensamiento de Platón y Aristóteles.

En base a esto, se les pedirá luego a los alumnos organizar grupos de 3-4 alumnos,
quienes deberán discutir sobre el tema. Luego de unos momentos, se les pedirá
organizar un debate entre todos los grupos del curso, en el cual se permitirá todo
intercambio de opiniones, siempre que sea dentro de un marco de respeto.

Los grupos serán evaluados, finalmente, según una escala de apreciación, en la cual se
considerará el dominio de los temas considerados como fundamentales, de acuerdo a
su desempeño en el debate.

Finalmente, la última clase abordará el tema de los llamados “sofistas”, mediante una
guía que se entregará a cada alumno, con un extracto del diálogo platónico El sofista.
En base a esto, se pedirá a los alumnos reflexionar sobre qué es aquello a lo que
Platón denominaba sofistas, y cuáles serían sus implicancias en relación con la
formación del conocimiento verdadero y la Verdad.

Se les pedirá responder una serie de preguntas en relación con esto, en un plazo
máximo de 45min, tras lo cual deberán entregar sus respuestas, escritas en la misma
guía.
Tras esto, se abordará el tema de la Metafísica en Aristóteles, y la definición de éste de
ella como “la ciencia del ser en cuanto ser”.
Se presentará a los alumnos un extracto del texto Metafísica, en base al cual, al igual
que con el texto de El sofista, deberán responder algunas preguntas, en un plazo de
igualmente 45min, tras lo cual deberán entregar sus respuestas.

Cada guía constituirá un 50% de la nota, que será de tipo sumativa, y se evaluará
según una rúbrica, que considerará la adecuación de las respuestas frente a lo
esperado.

Alternativamente, se incluirá en el documento una Prueba escrita + su solucionario, la

cual podrá ser utilizada para clases futuras.
 PLANIFICACIÓN Nº1 INFO ADMINISTRATIVA COMPLETA. SOFÍA FERNÁNDEZ SAN MIGUEL, 3ª MEDIO,
ASIGNATURA: FILOSOFÍA. COLEGIO: SAN JUAN DIEGO DE GUADALUPE.

UNIDAD Nº: 1. “La filosofía nos permite cuestionar la realidad y a nosotros mismos”.

PROPÓSITO: Esta unidad busca desarrollar en los estudiantes disposiciones de pensamiento que les permitan reflexionar
críticamente, a fin de que puedan formular y fundamentar preguntas filosóficas de manera metódica y rigurosa. Se
trabajará en torno a las siguientes preguntas: ¿por qué y para qué hacer filosofía?, ¿qué diferencia al filosofar de otras
maneras de pensar y conocer la realidad?, ¿cómo podemos crear o descubrir una idea filosófica?, ¿cómo nos ayuda la
filosofía a cuestionar el mundo y a nosotros mismos?
Objetivos de la clase: (TRIDIMENSIONAL) CUÀL ES EL OBJETIVO DE LA CLASE, EL IDENTIFICAR LOS PUNTOS…
O CONECTAR LAS REFLEXIONES….

- Aspecto de contenido: Identificar los puntos básicos sobre aquello en lo que consiste la Filosofía.
- Aspecto actitudinal: Lograr elaborar reflexiones propias sobre el rol de la Filosofía en la sociedad y sus orígenes.
- Aspecto de habilidad: Conectar las reflexiones con el pensamiento de algunos de los autores más destacados.

EVALUACIÓN
INTENCIONALIDAD: INSTRUMENTO: Lista de AGENTE:
Diagnóstica. PROCEDIMIENTO: Lectura de guías, cotejo. Heteroevaluació
elaboración de ensayo. n (evaluación
por el Profesor).
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: (redactar lo suficientemente claro para que se permita dar cumplimiento al
objetivo y ser coherente didácticamente.

1era actividad: Consistirá en la lectura de una guía, con una breve descripción sobre los orígenes de la Filosofía en la
Antigua Grecia, y su surgimiento ligado al sentimiento de “asombro” (θαυμάζω). En base a esto, se propondrá a los
alumnos analizar, con sus propias palabras, los puntos principales de lo leído, para finalmente elaborar un breve ensayo
sobre la importancia de la filosofía a lo largo de la historia, hasta hoy.
 GUÍA:

¿Qué es la filosofía?
3º Medio. Asignatura Filosofía

Texto elaborado por Sofía Fernández San Miguel.

¿Qué es la filosofía? En el plano etimológico, “filosofía” significa, literalmente, “amor a la Sabiduría”.

Ésta proviene del griego φιλοσοφία; derivado de φιλεῖν [fileîn], «amar», y σοφία [sofía], «sabiduría».

Suele considerarse que la Filosofía, como tal, se inició en la Antigua Grecia, proviniendo de ahí los pensadores más notables.
Sin embargo, algunos consideran que éstos tan sólo fueron los primeros de los que tuvimos noticia.
Es razonable, en efecto, pensar que, en otros pueblos, antes de los griegos, pudo haberse desarrollado alguna especie de
filosofía.
Sin embargo, en la tradición occidental, suele considerarse que los griegos fueron los primeros – acaso porque es de éstos,
únicamente, de quienes se conservaron sus escritos.
Por otra parte, además de su etimología, y su origen geográfico, suele considerarse que la Filosofía partió por una tendencia
natural del hombre a sentir curiosidad por las cosas de su entorno, muchas de las cuales no podía explicarse.
Es de ahí que se dice que la Filosofía partió del sentimiento del asombro, o θαυμάζω en Griego.
En definitiva, la Filosofía surgió por la necesidad del hombre de explicarse las cosas que no entendía, y le llamaban la
atención; para así, poder hallar respuestas, frente a un mundo que, en una primera instancia, se le presentaba como
simplemente caótico.

Así, preguntas tales como: ¿cuál es el Origen de la vida?, ¿qué es el Ser?, ¿qué es el Cambio y la permanencia?, fueron
algunas de las que ocuparon a los primeros filósofos.
Tanto Platón como Aristóteles, abordaron el tema del surgimiento de la filosofía animada por el asombro.
Así, en el Teeteto, Platón caracteriza el asombro como un estado del alma que se distingue de otros porque posibilita el
conocimiento filosófico de tal manera que puede ser considerado como una apertura al saber.
Aristóteles, por su parte, nos dice, en su Metafísica, que: “Los hombres, tanto ahora como antes, llegaron a través del asombro
al origen que domina el filosofar”.

PREGUNTAS
 1. ¿Cuáles son los puntos más importantes que pueden sacarse en limpio, sobre el texto antes señalado? Mencionar
etimología y sentimiento que animó a la reflexión filosófica.
PROCEDIMIENTO CLASE Nº1

En esta clase, tras hacer una breve introducción al tema de aquello que es la filosofía, en la cual se invitará a los alumnos a
participar, se entregará luego a ellos/as una guía, en la cual se contextualizará el tema (Qué es la Filosofía), cuáles son los
asuntos sobre los que trata, destacando su etimología (“Amor a la sabiduría”), origen, tanto geográfico (la Antigua Grecia)
como de acuerdo al sentimiento por la que ésta se ve animada, el cual sería el “asombro” o θαυμάζω en Griego.

De acuerdo con esto, se pedirá a los alumnos describir, en la misma guía, cuáles son los puntos más importantes que ellos
consideren se pueden sacar en limpio del texto.

La guía será corregida y constituirá el 30% de la nota final. Se considerará la mención de la etimología de la Filosofía y el
sentimiento de “asombro”.

Posteriormente, se pedirá a los alumnos elaborar un breve ensayo, de una o dos hojas de cuaderno, sobre cuál consideran
ellos que es o ha sido la importancia de la filosofía a través del tiempo, considerando sus variaciones y permanencias en los
temas hasta el día de hoy. Se tomará en cuenta que exista una reflexión sobre los temas de la filosofía contemporánea.

Este ensayo constituirá el 70% de la nota, pasando a ser así, junto a la evaluación de la guía, el total de la nota, que será
evaluada como prueba diagnóstica, a fin de ver cuál es el conocimiento de los alumnos sobre el tema, para así poder evaluar
cómo habrán de estructurarse las siguientes clases.
 INSTRUMENTO CLASE Nº1

El instrumento principal de evaluación será la corrección de respuestas de la guía, así como de la elaboración del ensayo, los
cuales constituirán, respectivamente, el 30% y el 70% de la nota.

Esta evaluación sería de tipo diagnóstica.

El instrumento de evaluación será una lista de cotejo, la cual estará elaborada de la siguiente manera:

Lista de cotejo. ¿Qué es la Filosofía? Y el asombro como temple

filosófico fundamental.
Nombre profesor: Sofía Fernández San Miguel. Curso: 3º Medio. Fecha: 10/06/2023
Nombre alumno: Asignatura: Filosofía.
Criterios de Indicadores Sí No Observaciones
evaluación

Es capaz de 1 Logra nombrar adecuadamente la

Contenido nombrar la etimología: “Amor a la Sabiduría”. (1)
etimología de la
palabra “Filosofía”.
Guía: Es capaz de 2 Es capaz de describir el sentimiento de
Habilidad nombrar y describir “asombro” como primer motor que impulsó
en qué consiste el a los hombres a filosofar (1). Es capaz de
sentimiento de elaborar una breve reflexión sobre aquello
“asombro” o en que consiste (1).
“tháumazo”.
Ensayo: Es capaz de 3 Es capaz de identificar algunos temas de
Actitud identificar la relevancia en la filosofía, tales como: la
importancia de la Verdad, la Justicia, el Ser, el cambio, etc.
Filosofía, (2). Elabora una reflexión sobre el rol de
conectándola con la alguno de estos temas en la vida cotidiana
vida cotidiana. (1).
Es capaz de 2 Menciona efectivamente al menos 2 temas
nombrar al menos de la Filosofía contemporánea. (2)
 (2) temas relevantes
en la Filosofía
contemporánea
(como, por ejemplo:
los problemas de la
Era digital, los límites
de la Geopolítica, los
derechos animales,
los límites de la
exploración
científica, etc.) ESTE
INDICADOR NO
CORRESPONDE A
LA ACTITUDINAL
Presenta una 3 Presenta una reflexión coherente sobre los
reflexión coherente dos temas elegidos; la reflexión incluye
con respecto a los aquello en lo que consiste (1), su
dos temas de la importancia práctica (1) y las posibles
Filosofía consecuencias de su no-consideración (1).
contemporánea
elegidos.
PUNTAJE TOTAL: Puntaje
11 Obtenido:
NOTA:

NIVEL DE DESEMPEÑO:

En inicio En proceso Logro Esperado Logro destacado

0-3 respuestas 4-5 respuestas correctas 6-7 respuestas correctas 8+ respuestas
correctas correctas
 PLANIFICACIÓN Nº2 INFO ADMINISTRATIVA COMPLETA. SOFÍA FERNÁNDEZ SAN MIGUEL, 3ª MEDIO,
ASIGNATURA: FILOSOFÍA. COLEGIO: SAN JUAN DIEGO DE GUADALUPE.

UNIDAD Nº: 1. “La filosofía nos permite cuestionar la realidad y a nosotros mismos”.

PROPÓSITO: Esta unidad busca desarrollar en los estudiantes disposiciones de pensamiento que les permitan reflexionar
críticamente, a fin de que puedan formular y fundamentar preguntas filosóficas de manera metódica y rigurosa. Se
trabajará en torno a las siguientes preguntas: ¿por qué y para qué hacer filosofía?, ¿qué diferencia al filosofar de otras
maneras de pensar y conocer la realidad?, ¿cómo podemos crear o descubrir una idea filosófica?, ¿cómo nos ayuda la
filosofía a cuestionar el mundo y a nosotros mismos?
Objetivos de la clase: (TRIDIMENSIONAL)

- Aspecto de contenido: Lograr identificar cuáles fueron los primeros filósofos de la Antigua Grecia (los llamados
“filósofos de la naturaleza”), y cuáles fueron los temas que abordaron.
- Aspecto de habilidad: Conectar y reflexionar sobre las diferencias de los “filósofos de la naturaleza” en relación con
la filosofía de Platón y Aristóteles.
- Aspecto actitudinal: Identificar el cambio de enfoque hacia lo humano (Las leyes, la República, etc.), y ser capaz de
elaborar un análisis en relación con su impacto en la sociedad.

EVALUACIÓN
INTENCIONALIDAD: INSTRUMENTO: Escala de AGENTE:
Formativa. PROCEDIMIENTO: Debate grupal apreciación. Heteroevaluación
(grupos de 3-4 alumnos). (evaluación por el
Profesor).
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: (redactar lo suficientemente claro para que se permita dar cumplimiento al
objetivo y ser coherente didácticamente.

2a actividad: Se presentará a la clase un Powerpoint acerca de los primeros filósofos, llamados “filósofos de la
naturaleza”.
El Powerpoint contendrá información acerca de quiénes fueron, algunos de ellos (Tales de Mileto, Anaximandro,
Anaxímenes, Empédocles) y sobre qué temas se ocuparon, enfatizando su interés en los fenómenos naturales: el Ser, la
permanencia, el movimiento, el cambio, etc.

Luego, se les entregará una guía acerca de algunas ideas del pensamiento de Platón y Aristóteles.
En base a esto, se les pedirá crear grupos de 3 o 4 alumnos/as, quienes deberán debatir sobre el tema en cuestión. La
pregunta que se les hará es: ¿Cuáles son las similitudes y diferencias del pensamiento de los filósofos de la naturaleza en
relación con Platón y Aristóteles?

Tras esto, se organizará luego un debate entre todos los grupos del curso, en el cual cada grupo deberá presentar sus
principales ideas, y el resto del curso podrá responder qué piensan acerca de ello; si están de acuerdo o no. Todo dentro
de un marco de respeto.

En base al desempeño en el debate, cada grupo será evaluado según una escala de apreciación, en la cual se
considerarán los principales puntos considerados relevantes en relación con el tema.
 PROCEDIMIENTO CLASE Nº2

En esta clase se presentará a los alumnos un Powerpoint, con información respecto a los primeros filósofos, llamados
“filósofos de la naturaleza”, en el cual se expondrán sus principales características (enfoque en los fenómenos naturales), y
algunos de sus principales exponentes, tales como: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Empédocles, Heráclito.

Tras esto, se les entregará una guía sobre algunos planteamientos básicos del pensamiento de Platón y Aristóteles,
destacando su cambio de enfoque hacia lo humano o social (Las leyes, el tipo de gobierno ideal), la cual deberán leer en un
tiempo máximo de 15 minutos, individualmente.

Tras haber leído la guía individualmente, se les pedirá organizar grupos de 3 o 4 personas, los cuales deberán responder a la
pregunta: ¿Cuáles son las similitudes y diferencias del pensamiento de los filósofos de la naturaleza en relación con Platón y
Aristóteles?

Para esto contarán también con 15 minutos, tras los cuales, un representante de cada grupo deberá exponer su respuesta a la
pregunta, mientras que los otros alumnos estarán invitados a hacer preguntas o a plantear sus objeciones frente a lo expuesto,
tras haber finalizado el expositor de hablar.

En base al desempeño en la exposición, y las respuestas frente a las preguntas u objeciones, se evaluará a cada alumno en
base a una escala de apreciación, que considerará los puntos más importantes en torno al tema a tratar.
Se evaluará, así, si los alumnos mencionaron ciertos puntos, y qué tan adecuada fue su exposición sobre ellos.

La evaluación será de tipo formativa, considerándose como parte del proceso educativo general, y forma de evaluar el
progreso del día a día.
 INSTRUMENTO CLASE Nº2

El instrumento de evaluación para esta clase será una escala de apreciación, la cual considerará los puntos más relevantes en
relación con el tema en cuestión.

Escala de apreciación. Filósofos de la naturaleza – Platón y Aristóteles.

Nombre profesor: Sofía Fernández San Miguel. Curso: 3º Medio. Fecha: 17/06/2023
Nombre alumno: Asignatura: Filosofía.

Criterios Indicadores de logro Excelente Muy bueno Bueno Suficiente Insuficiente

Logra nombrar, al menos,
Contenido 5 “filósofos de la
naturaleza”.

Logra identificar cuáles

Habilidad eran los temas de los
cuales trataban los
filósofos de la naturaleza;
tales como el Ser, el
cambio, la permanencia, el
movimiento, el Origen.
Logra identificar las
Actitud características básicas del
LOS pensamiento platónico-
INDICADORES aristotélico, y en qué
NO contrastaría éste con el de
CORRESPOND los filósofos de la
EN A LO naturaleza (cambio de
ACTITUDINAL enfoque hacia lo humano).
Logra identificar y
 caracterizar las
implicancias que este
cambio de enfoque tendría
dentro de la filosofía, tales
como el abandono de las
primeras reflexiones sobre
la naturaleza y el
desprestigio de los
primeros pensadores.
PUNTOS POR NIVEL DE 5 4 3 2 1
LOGRO
PUNTAJE TOTAL: 20 Puntaje
NOTA: Obtenido:

NIVEL DE DESEMPEÑO:

En inicio En proceso Logro Esperado Logro destacado

0-5 respuestas 6-11 respuestas correctas 12-17 respuestas correctas 18+ respuestas
correctas correctas

PLANIFICACIÓN Nº3 INFO ADMINISTRATIVA COMPLETA. SOFÍA FERNÁNDEZ SAN MIGUEL, 3ª MEDIO, ASIGNATURA:
FILOSOFÍA. COLEGIO: SAN JUAN DIEGO DE GUADALUPE.

UNIDAD Nº: 1. “La filosofía nos permite cuestionar la realidad y a nosotros mismos”.

PROPÓSITO: Esta unidad busca desarrollar en los estudiantes disposiciones de pensamiento que les permitan reflexionar
críticamente, a fin de que puedan formular y fundamentar preguntas filosóficas de manera metódica y rigurosa. Se trabajará en torno a
las siguientes preguntas: ¿por qué y para qué hacer filosofía?, ¿qué diferencia al filosofar de otras maneras de pensar y conocer la
realidad?, ¿cómo podemos crear o descubrir una idea filosófica?, ¿cómo nos ayuda la filosofía a cuestionar el mundo y a nosotros
mismos?
Objetivos de la clase: (TRIDIMENSIONAL)

- Aspecto de contenido: Identificar a qué hace referencia la definición platónica de “sofista”. Poder identificar, en base a la
lectura de Metafísica, a qué haría referencia el concepto de la Metafísica como ciencia “del ser en cuánto ser”.
 - Aspecto de habilidad: Analizar cuáles serían sus implicancias para la noción de conocimiento verdadero y de Verdad.
- Aspecto actitudinal: Lograr evaluar la evolución de la crítica a los sofistas, a lo largo de la historia. Lograr identificar qué
distinguiría a la Metafísica de otro tipo de conocimientos o saberes.

EVALUACIÓN
INTENCIONALIDAD: Sumativa. INSTRUMENTO:
Prueba AGENTE:
PROCEDIMIENTO: Lectura de guía. escrita, Rúbrica.
Heteroevaluación
(evaluación por el
Profesor).
DESCRIPCIÓN DE LA ACTIVIDAD: (redactar lo suficientemente claro para que se permita dar cumplimiento al objetivo y ser
coherente didácticamente.

- 3a actividad: 1) Se entregará a los alumnos un texto-extracto del diálogo platónico “El sofista”, tras la lectura del cual se les
solicitará responder una serie de preguntas en relación con el texto; como, por ejemplo, qué significa “sofista”, y a quiénes se
refería Platón mediante esa palabra. Se les harán preguntas, también, que deberán responder en base al texto y a sus
conocimientos previos, como, por ejemplo, cuáles son las implicancias del concepto de “sofista” para la noción de
conocimiento verdadero y de Verdad.
2) Se entregará a los alumnos un texto-extracto del libro “Metafísica” de Aristóteles, donde se refiere a la Metafísica como la
“ciencia del ser en cuanto ser”. En base a esto, se les harán preguntas que habrán de ser respondidas de acuerdo a la lectura
del texto y a sus conocimientos previos sobre los conceptos básicos de la Filosofía.
 GUÍA:

“El sofista”. Diálogo platónico

3º Medio. Asignatura Filosofía

Texto extraído de “El sofista” (216ª-268b)

“Tenemos, pues, que el sofista se nos presenta sucesivamente como un cazador de jóvenes ricos; como un comerciante,
negociando las cosas del alma, los conocimientos relativos a la virtud; como un fabricante de estos mismos objetos; como una
especie de atleta de la palabra, que tiene por oficio el disputar y discutir; en fin, como un purificador del alma mediante la
refutación. Si todos estos nombres le convienen, es preciso decir, sin embargo, que ante todo y esencialmente es un
disputador. Bajo este punto de vista vamos a examinarlo.

El sofista no se limita a discutir; enseña a los demás a discutir como él, y sobre todas las cosas. Cualquiera creerá que posee
la ciencia universal, pero su ciencia no es más que aparente; en lugar de la verdad sólo presenta imágenes de ella, y el arte
que ejerce pertenece al gran arte de la imitación”.

PREGUNTAS
1. ¿Qué significa ser “sofista”?
2. ¿A quiénes caracterizaba Platón como tales?
3. ¿En qué se relaciona el concepto de “sofista” con la noción de conocimiento verdadero?
4. ¿Qué sería la Verdad para un sofista?
 GUÍA:

“Metafísica”. Aristóteles
3º Medio. Asignatura Filosofía

Metafísica, libro cuarto, 1003ª-1012b

“El ser se entiende de muchas maneras, pero estos diferentes sentidos se refieren a una sola cosa, a una misma naturaleza,
no habiendo entre ellos sólo comunidad de nombre; más así como por sano se entiende todo aquello que se refiere a la salud,
lo que la conserva, lo que la produce, aquello de que es ella señal y aquello que la recibe; y así como por medicinal puede
entenderse todo lo que se relaciona con la medicina, y significar ya aquello que posee el arte de la medicina, o bien lo que es
propio de ella, o finalmente lo que es obra suya, como acontece con la mayor parte de las cosas; en igual forma el ser tiene
muchas significaciones, pero todas se refieren a un principio único. Tal cosa se llama ser, porque es una esencia; tal otra
porque es una modificación de la esencia, porque es la dirección hacia la esencia, o bien es su destrucción, su privación, su
cualidad, porque ella la produce, le da nacimiento, está en relación con ella; o bien, finalmente, porque ella es la negación del
ser desde alguno de estos puntos de vista o de la esencia misma”.

PREGUNTAS

1. ¿Qué significa que la Metafísica sea la ciencia “del ser en cuanto ser”?
2. ¿Por qué el Ser es una esencia?
3. ¿En qué se diferencia la privación simple de la privación de la unidad?
4. ¿En qué se diferencia la concepción del Ser de Aristóteles con la de sus antecesores? (los “filósofos de la naturaleza”)
 PROCEDIMIENTO CLASE Nº3

En esta clase a los alumnos se les presentarán dos guías, las cuales habrán de leer y responder individualmente las preguntas
que en ellas aparecen.

La primera contendrá un extracto del diálogo “El sofista” de Platón, en la cuál se caracteriza a los sofistas. En base a la lectura
de éste, se les harán 2 preguntas de comprensión lectora y 2 de comprensión lectora + relación de lo leído con conocimientos
previos de la Asignatura.

Las preguntas serán: 1) ¿Qué significa ser “sofista”? 2) ¿A quiénes caracterizaba Platón como tales? 3) ¿En qué se relaciona
el concepto de “sofista” con la noción de conocimiento verdadero? 4) ¿Qué sería la Verdad para un sofista?

Para responder estas preguntas, se les dará un máx. de 45 min., tras lo cual deberán entregar sus respuestas al profesor.

En la segunda parte de la clase, se les entregará a los alumnos una guía con un fragmento del libro “Metafísica” de Aristóteles.
Al igual que con la primera guía, se les harán luego preguntas; solo que, esta vez, 3 de comprensión lectora y 1 de
comprensión lectora + relación de lo leído con conocimientos previos de la Asignatura.

Las preguntas serán: 1) ¿Qué significa que la Metafísica sea la ciencia “del ser en cuanto ser”? 2) ¿Por qué el Ser es una
esencia? 3) ¿En qué se diferencia la privación simple de la privación de la unidad? 4) ¿En qué se diferencia la concepción del
Ser de Aristóteles con la de sus antecesores? (los “filósofos de la naturaleza”)

Igualmente, estas preguntas deberán ser respondidas en un máx. de 45 min., tras lo cual deberán ser entregadas, pasando a
formar parte de la 2ª parte de la evaluación (50%).

Esta evaluación será de tipo sumativa, y será evaluada según una rúbrica que considerará la adecuación de las respuestas
frente a la pregunta.
 INSTRUMENTO CLASE Nº3

EVALUACIÓN 3º MEDIO. RÚBRICA

Asignatura: Filosofía. Ámbito: Platón y Aristóteles. Los sofistas y la metafísica
Competencias: Contenido Habilidad Actitud

Rúbrica. Platón y Aristóteles. Los sofistas y la metafísica.

Nombre profesor: Sofía Fernández San Miguel. Curso: 3º Medio. Fecha: 24/06/2023
Nombre alumno: Asignatura: Filosofía.

Aspectos a evaluar Grado de consecución Grado de Grado de Grado de Puntuación

máxima consecución alta consecución consecución
suficiente deficiente
Describe, de manera Logra identificar el Logra identificar Indica alguno de Descripción
pertinente, lo que significa significado de la el significado de los aspectos de inadecuada del
el ser “sofista”. (3 ptos) palabra “sofista” la palabra lo que significa tema.
según Platón, “sofista”, ser “sofista”,
mencionando su relacionándolo pero le falta la
relación con la con la definición
charlatanería y la charlatanería, precisa.
búsqueda del pero no explicita
reconocimiento en el por qué.
lugar de la Verdadera
sabiduría.
Nombra a algunos de los Nombra al menos (4) Nombra 3 Nombra 1-2 No nombra ningún
filósofos considerados por sofistas. Estos sofistas. sofistas. sofista.
Platón como “sofistas” podrían ser:
(nombres particulares). (3 Protágoras, Gorgias,
ptos) Pródico de Ceos,
Hipías de Élide,
Trasímaco, etc.

Presenta una reflexión Elabora una Elabora una No presenta una

Logra elaborar una óptima, escrita con reflexión sobre la reflexión sobre reflexión sobre el
reflexión pertinente de la sus propias palabras, relación, pero le el tema, pero de tema; la reflexión es
relación entre los sofistas sobre la relación, falta un poco forma muy errada.
y el conocimiento mencionando la falta más de básica y
verdadero o la Verdad. (5 de interés de los profundización. general.
ptos) sofistas por la Verdad,
y el relativismo que
por ello impugnaban.

Responde Responde Menciona No presenta

Responde mencionando que la mencionando algunos puntos respuesta/la
coherentemente a la Verdad para los simplemente que acerca de lo que respuesta es errada,
pregunta: ¿Qué sería la sofistas era algo la Verdad para podría ser la confunde conceptos.
Verdad para un sofista? (3 relativo, y los sofistas era Verdad para los
dependiente del algo relativo. sofistas, pero no
ptos)
momento. Menciona, menciona
además, que los directamente los
sofistas no principales.
consideraban la
Verdad como el
mayor bien en la vida,
pues les interesaba
más la fama, el poder,
etc.
Logra explicar de forma Explica de forma Explica Explica algunos No presenta una
precisa y clara a que se precisa el término, simplemente que de los rasgos de explicación
refiere la definición de la considerando lo que la Metafísica la Metafísica, satisfactoria.
Metafísica como “ciencia se expresa en el libro sería la ciencia pero le falta más
del ser en cuanto ser”. (5 (Metafísica). que se encarga desarrollo.
ptos) Menciona que la de las primeras
Metafísica sería la causas.
ciencia del ser en
cuanto ser, en cuanto
se centraría en las
primeras causas,
considerando lo que
“es” en sí y no
accidentalmente.

Logra describir el por qué Describe que el Ser Describe Conecta, de No presenta
el Ser sería una esencia. sería una esencia, simplemente que algún modo, la descripción/confunde
(4 ptos) puesto que no hay el Ser sería una definición del conceptos.
nada que le preceda, esencia, puesto Ser con la
y refiere al principio que no hay nada esencia; mas le
más básico de todos que le preceda. falta adecuarse
los seres vivientes, el más a las
cual sólo “es” por sí y fuentes.
está libre de
accidentes.
Describe adecuadamente Describe la diferencia Menciona Menciona algún No presenta una
la diferencia entre de acuerdo a lo simplemente que aspecto sobre la respuesta adecuada.
“privación simple” y estipulado en la variación entre generalidad del
“privación de la unidad”, “Metafísica”; es decir, ambas guarda tema.
de acuerdo a la lectura de refiriendo a que en la relación con la
Metafísica, libro 4, 1003ª- privación simple no unidad.
1012b. (3 ptos) interviene la unidad,
mientras que en la de
la unidad sí, la cual
refiere a un género
particular.

Reflexiona sobre la Reflexiona sobre la Reflexiona sobre Reflexiona No presenta

concepción del Ser de concepción del Ser en la concepción del sobre la reflexión adecuada.
Aristóteles en relación con Aristóteles Ser en concepción del
la de sus predecesores. (4 destacando su Aristóteles Ser en
ptos) consideración de éste destacando su Aristóteles
como lo más consideración de destacando su
 fundamental en éste como lo más carácter más
relación con la fundamental y desarrollado.
sustancia; destaca su como algo
relación con lo definido.
inteligible y lo
científico, pensando
más allá de los
simples elementos.

PUNTAJE TOTAL: 30 Puntaje

NOTA: Obtenido:

NIVEL DE DESEMPEÑO:

En inicio En proceso Logro Esperado Logro destacado

0-7 respuestas 8-15 respuestas correctas 16-23 respuestas correctas 24+ respuestas
correctas correctas
 EVALUACIÓN 3º MEDIO. PRUEBA ESCRITA
(Alternativa a la respuesta de guías)

Prueba sumativa Unidad n°1 “Antigua Grecia y paso del mito al Lógos”.
Institución: Colegio San Juan Diego de Guadalupe. Asignatura: Filosofía. Docente: Sofía Fernández San Miguel.
Período: 2° semestre 2023. Nivel: 3° Medio.
Nombre estudiante: _______________________________ Fecha: ________
Puntuación: ______/33

Instrucciones: Lea con atención cada pregunta antes de responder, responda exclusivamente lo que se le solicita.
Las respuestas deben estar escritas con lápiz pasta, sin borrones.
La prueba será corregida con un 60% de exigencia, equivaliendo 33 respuestas correctas a un 7,0, 20 a un 4,0. El
tiempo máximo para contestarla será de 80 minutos.

I. Selección de alternativas. LEA CADA PREGUNTA Y Marque con una X la respuesta correcta.
(habilidad: Identificar / 4 puntos, 2 c/u)

1. Selección única. ¿Cuál de estos filósofos suele ser reconocido como un sofista? (2 ptos)
a) Heráclito.
b) Protágoras.
c) Aristóteles.
d) Parménides.

2. Selección múltiple. FALTA INTRUCCION DEL ITEM

 ¿Cuáles de estas características podrían atribuírsele a los sofistas? (2 ptos)
I. Su interés central eran los fenómenos de la naturaleza.
II. Eran, fundamentalmente, relativistas.
III. Solían ser expertos en retórica.
IV. Solían cobrar, a veces grandes sumas de dinero, por impartir sus enseñanzas.
a) I, II.
b) II, IV.
c) II, III, IV.
d) Todas.

II. Términos pareados. Indique el número de la columna A frente a la definición que

correspondería a la columna B. (habilidad: Relacionar / 5 puntos, 1 c/u)

Columna A Columna B
1 Protágoras Esbozó una crítica hacia los sofistas,
indicando que no hacían lo que hacían
por verdadero amor a la Sabiduría.
2 Sócrates Sostuvo que la sustancia de cada cosa
es una en sí y no accidentalmente.
3 Platón Sostuvo que: “El hombre es la medida
de todas las cosas”.
4 Aristóteles Buscaba estimular el espíritu de sus
discípulos. Su método era la mayéutica.
5 Gorgias En su libro titulado Sobre el no-ser o
Sobre la naturaleza sostiene que: “No
 hay ser; si lo hubiera no podría ser
conocido, si fuera conocido, no podría
ser comunicado por medio del
lenguaje”.

III. Verdadero o falso. En la columna V/F, escribir V (respuesta verdadera) o F (para

desmentir afirmación). (habilidad: Analizar / 4 puntos, 1 c/u)

Afirmación V/F
1 Sócrates fue un relativista radical.
2 Los sofistas solían cobrar por
impartir sus lecciones.
3 Según Aristóteles, la Metafísica
sería una ciencia, del mismo nivel
que cualquier otra.
4 Anaximandro es considerado como
uno de los “filósofos de la
naturaleza”.

IV. NOMBRE DEL ITEM

Complete las siguientes frases rellenando con la palabra adecuada cada espacio.
(habilidad: Comprender / 16 puntos, 1 c/u)
1. Sócrates y _______ (1), comparten con los ________ (2) el interés por el hombre. Sin embargo, se
diferencian de éstos en cuanto no _______ por sus enseñanzas (3)”. (3 ptos)
2. Según Aristóteles, la “ciencia del ser en cuanto ser” no se identifica con ninguna de las denominadas
___________ (4). Esto dado que ninguna de las otras se ocupa universalmente de lo que _____ (5). (2 ptos)
3. De los “Fragmentos” de ___________ (6): “Siendo esta razón eterna, faltos de ___________ (7) permanecen
los hombres, tanto antes de oírla como al oírla por primera vez. Pues sucediendo todas las cosas conforme a
esta ________ (8), a inexpertos se asemejan (…). A los otros hombres se les oculta cuantas cosas hacen
despiertos, lo mismo que olvidan cuantas hacen ________ (9)”. (4 ptos)
4. __________ (10) en su Metafísica, I, 982b sostiene que: “Los humanos siempre han empezado a
__________ (11) movidos por la _________ (12):… y, por eso, los aficionados a los _________ (13) son en
cierto modo _________ (14), ya que el mito también se refiere a cosas admirables”. (5 ptos)
5. Peculiaridad del Sócrates platónico es el modo de _________ (15). Con respecto a lo pío, lo bello, la virtud e,
incluso, con respecto a la __________ (16), Sócrates pregunta qué es. (2 ptos)
IV. Desarrollo. Describa, con sus propias palabras, una respuesta a las preguntas indicadas.
(habilidad: Analizar / 4 puntos, 2 c/u)

1) Explique, con sus propias palabras, qué sería un sofista, considerando la lectura de El sofista de Platón. (2
ptos)
2) ¿En qué se diferenciaría, según Aristóteles, la “ciencia del ser en cuanto ser” con el resto de las ciencias? (2
ptos)

Solucionario

Ítem Pregunta Respuesta correcta

I Selección de 1 b
alternativas
2 c
II Términos 1 Sostuvo que: “El hombre es la medida de todas las
pareados cosas”.
2 Buscaba estimular el espíritu de sus discípulos. Su
método era la mayéutica.
3 Esbozó una crítica hacia los sofistas, indicando que
no hacían lo que hacían por verdadero amor a la
Sabiduría.
 4 Sostuvo que la sustancia de cada cosa es una en sí y
no accidentalmente.
5 En su libro titulado Sobre el no-ser o Sobre la
naturaleza sostiene que: “No hay ser; si lo hubiera no
podría ser conocido, si fuera conocido, no podría ser
comunicado por medio del lenguaje”.
III V/F 1 F
2 V
3 F
4 V
IV Completar 1 Platón
oración
2 Sofistas
3 Cobran
4 Particulares
5 Es
6 Heráclito
7 Inteligencia/sabiduría
8 Razón
9 Dormidos
10 Aristóteles
11 Filosofar
12 Admiración
 13 Mitos
14 Filósofos
15 Preguntar
16 Episteme

CONCLUSIÓN DE LA ASIGNATURA

En base a todo el trabajo realizado y mi experiencia en esta asignatura, puedo destacar que, a mi parecer, su
utilidad práctica para el ejercicio docente resulta considerable, en cuanto entrega herramientas valiosas para la
evaluación del aprendizaje de los alumnos, lo cual es algo que todo docente debiera tener en consideración, a fin de
poder evaluar de forma justa y adecuada – no arbitraria.

Personalmente, del mismo modo, antes de ingresar al Programa de Pedagogía para Licenciados de la UNAB, tenía
escaso, por no decir casi ningún, conocimiento sobre los métodos para evaluar.
Éste fue, de hecho, uno de los motivos por los cuáles decidí ingresar al programa; puesto que, en mi Licenciatura
(Filosofía en la Universidad de Chile) jamás se nos enseñó algo como esto, dado que la carrera no está enfocada al
área pedagógica (es por ello que todos los egresados deben estudiar, luego, Pedagogía, si es que desean
dedicarse a ello).

Así, pues, me parece que esta es la asignatura de la que más provecho pude sacar del 1er semestre del programa,
y la que me pareció más útil, junto con Currículum y realidad educativa – sin afán de negar la importancia de las
otras, claro.
Es tan sólo que, en lo personal, fueron las que me resultaron más provechosas, y las que, seguramente, llevaré más
presentes en mi memoria.

Sofía Fernández San Miguel.

 ESCALA DE APRECIACIÓN CUANTITATIVA TRABAJO FINAL
EVALUACIÓN PARA EL APRENDIZAJE
SOFIA HERNÁNDEZ

INDICADORES PUNTUACIÓN
Diseña tres planificaciones 3/ 3
Las planificaciones se ajustan al modelo 3/ 1
La planificación considera: 4/ 6
 Información administrativa completa
 Propósito de la unidad
 Objetivo de la clase (tridimensionalidad)
 Descripción de la actividad (general, pero que permita verificar
coherencia con el objetivo)

En la evaluación se declara: 4/4

 Intencionalidad
 Agente
 Procedimiento evaluativo
 Instrumento de evaluación

Cada planificación se complementa con su respectivo procedimiento e 9/9

instrumento de evaluación
Los procedimientos de evaluación deben llevar información 1/2
administrativa y técnica completa, siendo clara con lo que se evaluará
en el instrumento.
Se planifican los cuatro instrumentos 4/4
Los instrumentos deben llevar información administrativa completa, 2/ 5
nomenclatura acorde a los indicadores, puntaje (obtenido/total), criterios
e indicadores acordes al objetivo de la clase (tridimensional) y estructura
propia del instrumento.
Los indicadores deben ser redactados según lo trabajado en clase 1/2
(acción concreta, medible y demostrable) y ser coherentes con el criterio
declarado.
La prueba escrita debe llevar: 7/ 10
 Información administrativa completa
 Los seis ítems trabajados en clases
 El número de reactivos lo determina cada profesor
 Solucionario
 Titulo e instrucción por ítem
El trabajo presenta portada, introducción, desarrollo y conclusión 4/ 4
Se desprende la autoevaluación en la conclusión 5/ 5
Emplea ortografía, puntuación, gramática y redacción acorde a las 5/ 5
normas generales de la comunicación escrita española.

El trabajo se entrega en la fecha y horario indicado. 2/ 2

Puntaje obtenido / total 54/ 62
Nota 6,0

BUEN TRABAJO, AUN CUANDO NO PUDE APRECIAR SU PROCESO DE FORMACIÓN, PUEDO VERIFICAR
QUE HA LOGRADO EL OBJETIVO. DEBE PONER ESFUERZO EN IDENTIFICAR LOS ELEMENTOS DE LA
TRIDIMENSIONALIDAD EN EL OBJETIVO, ESTO ES FUNDAMENTAL Y NO PUEDE TENER ERRORES EN LA
REDACCIÒN.
ÉXITO EN TODO LO QUE SE VENGA