“Año de la Unidad, la Paz y el Desarrollo”

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE ANCASH BACHILLERATO INTERNACIONAL

ASIGNATURA UNIDAD DE APRENDIZAJE GRADO

N° 04
CIUDADANÍA Y CÍVICA CUARTO

DISEÑO METODOLÓGICO PARA EL APRENDIZAJE N° 14

“Organizamos un Plan de Trabajo sobre el diálogo intercultural e igualdad de género”
1. NOS CONTACTAMOS Y ASUMIMOS RETOS

¡Saludo y presentación!
Estimadas y estimados estudiantes, continuamos con el Proyecto de Aprendizaje correspondiente a la asignatura Ciudadanía y Entornos. En esta
oportunidad, abordaremos la consigna de organizar o construir un Plan de Trabajo que contenga las actividades a desarrollar durante la ejecución del
proyecto.

Fuente A: Caso de estereotipo de género: ¡Los hombres no lavan!

186666

Nota. Tomado de Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán (2018). Los hombres no se van a morir por lavar ropa. [video] Consultado el
10/06/23. (https://www.youtube.com/watch?v=jjQauPPqEG0)

Actividad 1.1: Luego de ver el video, responde:

♦ Comente: ¿Cuál es el mensaje del video?
El mensaje de este video es bastante simple pero muy indispensable ya que comparte el mensaje de que todos
estamos en la capacidad de realzar la diferentes labores en este caso los trabajos domésticos que se mantiene
muy estereotipado creyendo que esto solo se puede realizar por las mujeres no obstante, las labores y los oficios
no tienen género.
♦ ¿Qué otras labores fuera del hogar consideras que pueden compartir los varones y mujeres?

● Un varón también puede trabajar en una guardería así como también puede ejercer el trabajo de niñera
● Una mujer puede laborar en una constructora así como en una construcción.
● El género masculino también puede trabajar como servicio de limpieza en diversas instituciones.
Pregunta retadora:

¿Cómo organizamos un Plan de Trabajo que desarrolle actividades de igualdad de

género en la comunidad de Huashcao a través de un diálogo intercultural?

Vínculos con los componentes transversales del programa de diploma IB.

COMPONENTE VÍNCUL BREVE DESCRIPCIÓN ¿Qué? ¿Cómo?

O

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Creatividad, Actvidad y Servicio SI Proyección a la comunidad a través del Plan de Trabajo.

Teoría del Conocimiento SI Pensamiento crítico al discutir el desarrollo de las actividades.

Monografía SI Indaga fuentes sobre el diálogo intercultural e igualdad de género.

PROPÓSITO DE APRENDIZAJE:

Propone y planifica actividades éticas sobre la equidad de género que contribuyan al bien común de la comunidad de
Huashcao.

COMPETENCIA:
Construye su identidad y convive y participa democráticamente en la búsqueda del bien común.

EVIDENCIA DE INSTRUMENTO DE
DESEMPEÑO CRITERIOS DE EVALUACIÓN
APRENDIZAJE EVALUACIÓN

Sustenta, con argumentos

razonados, una posición ética ante ♦Reflexiona y argumenta éticamente.
una situación de conflicto que
♦Construye normas y asume acuerdos y
involucra la equidad de género y
Plan de trabajo Lista de cotejos leyes.
aporta a la construcción de
consensos que contribuyan al bien ♦Maneja conflictos de manera
común de la comunidad de
Huashcao. constructiva.

Gestiona su aprendizaje de manera autónoma.

Competencia Transversal
Se desenvuelve en entornos virtuales generados por las TIC.

2. INVESTIGAMOS Y CONSTRUIMOS EL APRENDIZAJE

Durante la visita que se está programando a la comunidad de Huashcao para ejecutar nuestro proyecto, es posible que se
pueda escuchar algunos estereotipos de género como: “los hombres no lavan”, “solo las mujeres cocinan”. En tal sentido,
debemos organizar actividades que ayuden nos ayude y ayuden a la comunidad a reflexionar sobre la desigualdad de
género que provocan los estereotipos de género a través de un diálogo respetuoso (que tenga en cuenta la diversidad
cultural del lugar).

Actividad 2.1: Analizamos información de las fuentes

Fuente B: Estereotipos de género

Un estereotipo de género es una visión generalizada o una idea preconcebida sobre los atributos o las
características, o los papeles que poseen o deberían poseer o desempeñar las mujeres y los hombres. Un
estereotipo de género es perjudicial cuando limita la capacidad de las mujeres y los hombres para desarrollar sus
capacidades personales, seguir sus carreras profesionales y/o tomar decisiones sobre sus vidas.

Ya sean abiertamente hostiles (como "las mujeres son irracionales") o aparentemente benignos ("las mujeres son
cariñosas"), los estereotipos perjudiciales perpetúan las desigualdades. Por ejemplo, la visión tradicional de las
mujeres como cuidadoras significa que las responsabilidades del cuidado de los niños suelen recaer exclusivamente en
ellas.

Además, los estereotipos de género agravados y cruzados con otros estereotipos tienen un impacto negativo
desproporcionado en ciertos grupos de mujeres, como las mujeres de grupos minoritarios o indígenas, las mujeres con
discapacidades, las mujeres de grupos de castas inferiores o con un estatus económico más bajo, las mujeres
migrantes, etc.

Los estereotipos de género se refieren a la práctica de atribuir a un individuo, mujer u hombre, atributos, características o
roles específicos por la sola razón de su pertenencia al grupo social de mujeres u hombres. Los estereotipos de género
son ilícitos cuando dan lugar a una o varias violaciones de los derechos humanos y las libertades fundamentales.

Los ejemplos incluyen:

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− No criminalizar la violación conyugal, percibiendo que las mujeres son propiedad sexual de los hombres; y

− No investigar, perseguir y condenar la violencia sexual contra las mujeres, creyendo que las víctimas de la
violencia sexual estaban de acuerdo con los actos sexuales, ya que no se vestían ni se comportaban
"modestamente".
Los estereotipos de género erróneos son una causa frecuente de discriminación contra las mujeres. Es un factor que
contribuye a la violación de un amplio abanico de derechos, como el derecho a la salud, a un nivel de vida
adecuado, a la educación, al matrimonio y a las relaciones familiares, al trabajo, a la libertad de expresión, a la
libertad de movimiento, a la participación y representación políticas, a un recurso efectivo y a no sufrir violencia
de género.

Nota. Tomado de Naciones Unidas. (2023). Estereotipos de género.

El ACNUDH y los derechos humanos de las mujeres y la igualdad de género. Consultado el 12/06/23 en:
https://www.ohchr.org/es/women/gender-stereotyping

¿Por qué los estereotipos hostiles y benignos perpetúan las desigualdades? De un ejemplo actual de cada uno.
Los estereotipos de género tanto hostil como benignos perpetúan las desigualdades por su mismo índole debido a que se
sabe el grado de perjuicios que traen los estereotipos convertido en discriminación y exclución generando la perturanción y
haciendolo aun mas sempiterno a la sociedad
● hostiles (como "las mujeres son irracionales")
● benignos ("las mujeres son cariñosas"),

Fuente C: Los estereotipos de género en el Perú

Nota. Tomado del Programa de las Naciones Unidas Perú. (2020). ¡Eliminemos los estereotipos! [Video] Consultado el 15/06/23 en:
https://www.youtube.com/watch?v=20OdBemKUqY

Luego se observar el video, completa el siguiente cuadro:

Estereotipos comunes Acción que elimina al estereotipo

● Los hombres no cocinan De manera general creo que este se podría

● Las mujeres solo tiene utilidad reproductivo
● Los varones no lloran
● Los varones no usan maquillaje
● El trabajo del hogar es responsabilidad de las
mujeres
● El color rosa es de las mujeres el color azul es
de los varones
● Los varones no pueden utilizar falda
abordar con el fin de su erradicación
mediante concientizaciones que se patenten
en charlas así como la utilización de afiches,
grafitis que promuevan la paridad de género
en los distintos ámbitos.

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Seguidamente, identificar y hacer una lista de los 10 estereotipos de género mas comunes en la región Ancash:
1. Los niños juegan con carros y las niñas con muñecas
2. los varones no se ponen aretes
3. Las mujeres cocinan y los hombres trabajan
4. El fútbol es solo para varones
5. Las mujeres no pueden ocupar cargos altos en distintos ámbitos
6. Los hombres no se maquillan
7. Los hombres no cocinan
8. Las mujeres solo tiene utilidad reproductivo
9. Los varones no lloran
10. Los varones no usan maquillaje
11. El trabajo del hogar es responsabilidad de las mujeres
12. El color rosa es de las mujeres el color azul es de los varones
13. Los varones no pueden utilizar falda

Fuente D: Violencia de género

Nota. Tomado de Plan Internacional Perú. (2021). ¿Qué es violencia de género? [video] Consultado el 15/06/23 en:
https://www.youtube.com/watch?v=iR5xRlaExqM

A nivel literal: ¿Qué tipos de violencia de género se aprecia en el video?

● Violencia física
● Violencia sexual
● Violencia psicológica
● Acoso sexual callejero
● Violencia económica
● Ocaso laboral
● Ciberacoso
● Sexismo
● gordofia

Fuente E: Ley N° 30364 para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres y los integrantes del
grupo familiar

Artículo 1. Objeto de la Ley

La presente Ley tiene por objeto prevenir, erradicar y sancionar toda forma de violencia producida en el ámbito público o
privado contra las mujeres por su condición de tales, y contra los integrantes del grupo familiar; en especial, cuando se
encuentran en situación de vulnerabilidad, por la edad o situación física como las niñas, niños, adolescentes, personas

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adultas mayores y personas con discapacidad.

Artículo 5. Definición de violencia contra las mujeres

La violencia contra las mujeres es cualquier acción o conducta que les causa muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o
psicológico por su condición de tales, tanto en el ámbito público como en el privado.

Se entiende por violencia contra las mujeres:

a. La que tenga lugar dentro de la familia o unidad doméstica o en cualquier otra relación interpersonal, ya sea que el
agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio que la mujer. Comprende, entre otros, violación, maltrato físico o
psicológico y abuso sexual.

b. La que tenga lugar en la comunidad, sea perpetrada por cualquier persona y comprende, entre otros, violación, abuso
sexual, tortura, trata de personas, prostitución forzada, secuestro y acoso sexual en el lugar de trabajo, así como en
instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar.

c. La que sea perpetrada o tolerada por los agentes del Estado, donde quiera que ocurra.

Artículo 8. Tipos de violencia

a) Violencia física. Es la acción o conducta, que causa daño a la integridad corporal o a la salud. Se incluye el maltrato
por negligencia, descuido o por privación de las necesidades básicas, que hayan ocasionado daño físico o que puedan
llegar a ocasionarlo, sin importar el tiempo que se requiera para su recuperación.

b) Violencia psicológica. Es la acción u omisión, tendiente a controlar o aislar a la persona contra su voluntad, a
humillarla, avergonzarla, insultarla, estigmatizarla o estereotiparla, sin importar el tiempo que se requiera para su
recuperación.

c) Violencia sexual. Son acciones de naturaleza sexual que se cometen contra una persona sin su consentimiento o
bajo coacción. Incluyen actos que no involucran penetración o contacto físico alguno. Asimismo, se consideran tales la
exposición a material pornográfico y que vulneran el derecho de las personas a decidir voluntariamente acerca de su
vida sexual o reproductiva, a través de amenazas, coerción, uso de la fuerza o intimidación.

d) Violencia económica o patrimonial. Es la acción u omisión que ocasiona un menoscabo en los recursos
económicos o patrimoniales de las mujeres por su condición de tales o contra cualquier integrante del grupo familiar, en
el marco de relaciones de poder, responsabilidad o confianza, por ejemplo, a través de:"

1. La perturbación de la posesión, tenencia o propiedad de sus bienes.

2. La pérdida, sustracción, destrucción, retención o apropiación indebida de objetos, instrumentos de trabajo,

documentos personales, bienes, valores y derechos patrimoniales.

3. La limitación de los recursos económicos destinados a satisfacer sus necesidades o privación de los medios
indispensables para vivir una vida digna; así como la evasión del cumplimiento de sus obligaciones alimentarias.

4. La limitación o control de sus ingresos, así como la percepción de un salario menor por igual tarea, dentro de un
mismo lugar de trabajo.

Artículo 22. Medidas de protección

El objeto de las medidas de protección es neutralizar o minimizar los efectos nocivos de la violencia ejercida por la
persona denunciada, y permitir a la víctima el normal desarrollo de sus actividades cotidianas; con la finalidad de
asegurar su integridad física, psicológica y sexual, o la de su familia, y resguardar sus bienes patrimoniales.

El juzgado las dicta teniendo en cuenta el riesgo de la víctima, la urgencia y necesidad de la protección y el peligro en la
demora.

Entre las medidas de protección que pueden dictarse en los procesos por actos de violencia contra las mujeres y los
integrantes del grupo familiar se encuentran las siguientes:

1. Retiro del agresor del domicilio en el que se encuentre la víctima, así como la prohibición del regresar al mismo. La
Policía Nacional del Perú puede ingresar a dicho domicilio para su ejecución.

2. Impedimento de acercamiento o proximidad a la víctima en cualquier forma, a su domicilio, centro de trabajo, centro
de estudios u otros donde aquella realice sus actividades cotidianas, a una distancia idónea para garantizar su seguridad
e integridad.

3. Prohibición de comunicación con la víctima vía epistolar, telefónica, electrónica; asimismo, vía chat, redes sociales,
red institucional, intranet u otras redes o formas de comunicación.

4. Prohibición del derecho de tenencia y porte de armas para el agresor, debiéndose notificar a la Superintendencia

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Nacional de Control de Servicios de Seguridad, Armas, Municiones y Explosivos de Uso Civil para que proceda a dejar
sin efecto la licencia de posesión y uso, y para que se incauten las armas que están en posesión de personas respecto
de las cuales se haya dictado la medida de protección. En el caso de integrantes de las Fuerzas Armadas y Policía
Nacional del Perú en situación de actividad que emplean armas de propiedad del Estado en el ejercicio de sus funciones,
el juzgado oficia a la institución armada o policial para los fines de este numeral.

5. Inventario de bienes.

6. Asignación económica de emergencia que comprende lo indispensable para atender las necesidades básicas de la
víctima y sus dependientes. La asignación debe ser suficiente e idónea para evitar que se mantenga o coloque a la
víctima en una situación de riesgo frente a su agresor e ingrese nuevamente a un ciclo de violencia. El pago de esta

asignación se realiza a través de depósito judicial o agencia bancaria para evitar la exposición de la víctima.

7. Prohibición de disponer, enajenar u otorgar en prenda o hipoteca los bienes muebles o inmuebles comunes.

8. Prohibición a la persona denunciada de retirar del cuidado del grupo familiar a los niños, niñas, adolescentes u otras
personas en situación de vulnerabilidad.

9. Tratamiento reeducativo o terapéutico para la persona agresora.

10. Tratamiento psicológico para la recuperación emocional de la víctima.

11. Albergue de la víctima en un establecimiento en el que se garantice su seguridad, previa coordinación con la
institución a cargo de este.

12. Cualquier otra medida de protección requerida para la protección de la integridad y la vida de la víctima o sus
familiares.

A nivel crítico y propositivo: ¿Qué acciones se debe implementar para evitar la violencia de género?
▪ Es importante iniciar por la educación de los más pequeños haciendo uso de los valores y las capacidades que

todos tenemos para hacer las diferentes actividades que se encuentran en nuestro entorno sin hacer diferencias y
siempre teniendo en cuenta que las actividades, oficios y profesiones no tienen género.
Actividad 2.2: Indagamos fuentes de información

Fuente F: Mujeres ilustres del Perú

Nota. Tomado de Proyecto Panaca. (2021g). Diálogo Intercultural. [Video] Consultado el 15/05/23 en: https://www.youtube.com/watch?
v=vYpdlmHA0Sc

¿Cuáles han sido los principales aportes de estas mujeres ilustres?:

Maria Trinidad Enriquez: Fue la primera mujer en cursar estudios universitarios en el Perú y Sudamérica, y la primera mujer
jurista en el Perú
Catalina Buendía de Pecho: Fue una mujer que se convirtió en una de las más grandes heroínas de la guerra con Chile, su
hazaña es digna de la mujer peruana. Una mujer negra, joven, bella, una excepcional estatua de ébano del pueblo iqueño
San José de los Molinos.

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María Reiche Neumann : Fue una arqueóloga y matemática alemana nacionalizada peruana, la mayor estudiosa de las
líneas de Nazca, a las que dedicó gran parte de su vida
María Rostworowski Tovar de Diez Canseco: Fue una historiadora e investigadora social peruana de origen polaco.
Famosa por sus amplios y detallados estudios sobre las culturas prehispánicas del Perú y el Imperio inca.
María Isabel Granda y Larco, conocida artísticamente como Chabuca Granda, fue una cantautora, productora discográfica,
guionista de cine y dramaturga peruana. Compuso y escribió un gran número de canciones de música criolla y afroperuana,
así como poesías y guiones teatrales y cinematográficos.
Todas ellas dieron un aporte significativo en nuestra sociedad que fueron el inicio para la erradicación de los estereotipos
en nuestra sociedad.
Indaga: ¿Qué otras personalidades femeninas destacadas hay en la región Ancash?
Neyra de Oyola ha sido Presidenta de la Comisión de Educación y Cultura por 12 años, tiempo durante el cual presentó
ordenanzas culturales para el desarrollo del distrito, la mayoría aprobadas por unanimidad. Entre las más trascendentales
se pueden señalar las referidas al libro y la lectura. En el 2003 presentó la ordenanza municipal que crea la Feria del Libro
de Nuevo Chimbote (Felinch), la primera feria de provincia del país y la única institucionalizada a través de una ordenanza y
organizada por una municipalidad.

De igual manera, en el 2012 presentó la ordenanza municipal aprobada por el concejo municipal que creó el Fondo Editorial
de Nuevo Chimbote (Fench) que hasta el momento ha publicado nueve libros de los escritores ancashinos más importantes
de la región como Óscar Colchado Lucio, Braulio Muñoz y Fernando Cueto, además de la edición conmemorativa de “El
zorro de arriba y el zorro de abajo” de José María Arguedas. También se publicó el libro con los ganadores, menciones
honrosas y finalistas del I Concurso de Cuento de Nuevo Chimbote, cuya temática giró en torno a la corrupción.
3. CONCLUIMOS LAS COMPRENSIONES

Actividad 3.1: Establecemos ideas fuerza

Luego de haber revisado las fuentes, para ti: ¿Qué acciones son necesarias para prevenir la violencia de género y luchar
contra estereotipos de género?

▪ Escuchar a las víctimas

▪ Crear estrategias de concientización

▪ identificar las señales de violencia de género

▪ Educar a la nueva generación

4. TRANSFERIMOS Y NOS AUTOEVALUAMOS

Actividad 4.1: Elaboramos nuestra evidencia de aprendizaje

Los equipos de trabajo previamente constituidos organizan y completan el siguiente Plan de Trabajo.
Considerar que las actividades que se integren en el presente Plan servirán para la salida a campo a la
comunidad de Huashcao y serán de ayuda para dialogar sobre la igualdad de género.

PLAN DE TRABAJO

Equipo responsable:

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Objetivos:

Número Actividad/es

Materiales Necesarios

5. REFLEXIONAMOS SOBRE EL APRENDIZAJE

Actividad 5.1: Llegamos al momento de reflexionar

Actividad metacognitiva Comparto mi experiencia en clase

Observo: ¿Qué habilidades desarrollé

en esta sesión?
Reflexiono: ¿Por qué no logro
desarrollar ciertas habilidades de
pensamiento?

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Imagino: ¿Cómo puedo mejorar mis

habilidades de pensamiento?

REFERENCIAS
− Centro de la Mujer Peruana Flora Tristán (2018). Los hombres no se van a morir por lavar ropa. [video] Consultado el
10/06/23 en: https://www.youtube.com/watch?v=jjQauPPqEG0
− Plan Internacional Perú. (2021). ¿Qué es violencia de género? [video] Consultado el 15/06/23 en:
https://www.youtube.com/watch?v=iR5xRlaExqM
− Programa de las Naciones Unidas Perú. (2020). ¡Eliminemos los estereotipos! [Video] Consultado el 15/06/23 en:
https://www.youtube.com/watch?v=20OdBemKUqY
− Proyecto Panaca. (2021g). Diálogo Intercultural. [Video] Consultado el 15/05/23 en: https://www.youtube.com/watch?
v=vYpdlmHA0Sc

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