1.

Con base en la siguiente cita: “La escuela puede promover entre el alumnado la reflexión sobre
la necesidad de normas, sobre el tipo de normas de las que necesita dotarse; puede animar a
concretar y enunciar las que considere principales, y puede fomentar la evaluación del impacto de
su incumplimiento y promover medidas para su mejor cumplimiento.” (Juan de Vicente Abad, 7
ideas clave. Escuelas sostenibles en convivencia. Editorial GRAO)

a) Fundamente las diferencias entre las ideas sobre “Normas de Convivencia” y “Construcción de
acuerdos para convivir” (mínimo 150 palabras)

Las Normas de convivencia son las pautas sociales reconocidas como necesarias por la comunidad
educativa para mantener un clima de convivencia escolar adecuado, estas normas ya están
elaboradas y deben ser respetadas. A diferencia de la Construcción de acuerdos para convivir, ya
que aquí participan no solo los docentes y administrativos de cada escuela, sino quien forma
democrática se incluye a los alumnos, quienes son los partícipes activos de esta construcción de
acuerdos. Esta construcción de acuerdos para convivir tienen en cuenta al grupo, el trabajo en
equipo, los proyectos colectivos para promover la comprensión, las actitudes y los
comportamientos que permitan compartir el trabajo con cualquier OTRO, y de esta manera
sumarnos a proyectos grupales por encima de las diferencias personales. Convivir significa vivir
con otros. Esta construcción permite que la escuela se transforme en un ambiente de armonía, ya
que en este espacio la convivencia es el resultado del conjunto de relaciones que cada uno
generamos y la importancia que conlleva estar abiertos al diálogo respetuoso, a la confrontación
positiva y de esta manera lograr un ambiente democrático, basado en la solidaridad, el respeto y
la construcción de valores.

b) Establezca al menos tres relaciones entre la cita inicial y las etapas del desarrollo moral
propuestas por L. Kohlberg, abordado en las clases

Según las etapas del desarrollo moral propuesta por L. Kohlberg, se puede relacionar la cita
textual que habla de promover entre el alumnado la reflexión sobre la necesidad de normas, por
lo que en la etapa convencional, es importante las relaciones interpersonales mutuas teniendo en
cuenta su entorno, social, y de esta manera buscar el consenso necesario entre el alumno y la
comunidad educativa sobre la necesidad de establecer normas.

Esta situación es más difícil establecerlas por consenso en la etapa del nivel preconvencional ya
que el niño muestra una despreocupación absoluta hacia las costumbres y convenciones sociales
acordadas, y al ser muy pequeño, se apega más a las normas y pautas ya establecidas previamente
por los adultos.

Igualmente, lo propuesto por Kohlberg nos ayuda a comprender al alumno en sus diferentes
etapas y edades, y de esta manera se puede realizar trabajos desde el grupo docente para que
desde las primeras etapas, se pueda ir estableciendo junto a los alumnos, la búsqueda de normas
adecuadas para una convivencia escolar integra.
2. De acuerdo a la siguiente cita, responda: “Las tendencias actuales en la educación intercultural
sobre las que hay que reflexionar en profundidad son: la definición de educación intercultural; y
en el ámbito del aula: el currículum y la figura del profesor” (Tendencias actuales de la educación
intercultural - Rafael Sáez Alonso)

a) ¿Por qué es necesario pensar la relación entre interculturalidad y Currículum?

Es necesario porque la va más allá de reconocer las diferencias entre individuos, como hace la
diversidad. En su lugar, la interculturalidad ensalza esas diferencias como medio para que todos
puedan enriquecerse mutuamente. De esta manera es necesario tener en claro los contenidos a
desarrollar desde el curriculum, ya que deben ser acordes para lograr una verdadera educación
intercultural. Es necesario reflexionar sobre qué concepción de currículum nos interesa para
desarrollar la educación intercultural, porque este a veces selecciona unas realidades culturas y
silencia otras. Por ello, es necesario desde las tendencias a una educación intercultural tener
presente el  principio pedagógico que establece que todo aprendizaje se realiza a partir de un
referente cultural y que, posteriormente, se proyecta en el contexto cultural donde toma sentido y
significado. Hay que tener en cuenta esta doble referencia cultural de ida y vuelta en cualquier
proceso de aprendizaje. En relación al papel del currículum , desde esta educación intercultural
dependerá de condiciones como, la cultura experimental o sea la experiencia del alumno y crear
en el aula un espacio de conocimiento y acción compartidos

b) En base a la dimensión sobre interculturalidad y profesorado ¿Cómo definiría su posición y qué

aspectos considera que debería seguir profundizando en su práctica escolar?

Considero que es muy importante en la actualidad poder tener en claro estos conceptos y que no
solo queden en la teoría, sino se manifiesten en la práctica docente, porque las vivencias y
experiencias culturales que vive cada alumno, llevan a una verdadera educación intercultural, si el
docente las sabe detectar y aprovechar.

Desde mi práctica docente es crucial escoger temas que permitan una aproximación diversificada
a los contenidos. Una aproximación que ayude a comprender de manera compleja esos
contenidos, que les haga crecer y que, al mismo tiempo, cultive actitudes y destrezas
fundamentales para la interculturalidad: la empatía, la descentración del pensamiento, la
interacción cooperativa, el pensamiento crítico de mis alumnos.

3. Considerando el cortometraje “Hiyab” en https://www.youtube.com/watch?v=ZciWpuVux_U o

acceso a descarga en: https://drive.google.com/file/d/1THm_VF9xtievs1URJ8y_3vVHZLbjXih-/
view?usp=share_link  diseñe una situación de enseñanza que pueda llevar a cabo en una clase,
según el nivel educativo de su desempeño docente. En caso de no desempeñarse actualmente
realícelo de manera hipotética. La situación didáctica deberá enunciar:
Situación de enseñanza para alumnos de 3er y 4to año de secundario

Cortometraje “Hiyab”. Situación de enseñanza desde la Materia Educación Fisica

-Fundamentación (de acuerdo con los marcos teóricos abordados en la diplomatura – mínimo 10
renglones)

En la educación se debería tener en claro antes de establecer normas, que cada uno es quien es,
que no hay dos iguales, que cada quien tiene que ser visto, entendido y reconocido según quién
es. Que cada quien tiene su propia historia, su propio devenir, su propio futuro y que reconocer
esto, y cuidarlo desde la educación, debería ser lo primero.

No sirve la imposición de normas elaboradas por una sola persona, con un solo punto de vista,
porque en la escuela se configuran diversos contextos socioculturales y en ese entramado de
costumbres y relaciones que trae cada alumno, es donde se debe percibir al otro, y respetar sus
costumbres y pensamientos.

-Propósitos (2)

Favorecer el desarrollo de estrategias que propicien el conocimiento y reconocimiento de la

identidad y las costumbres que cada alumno trae desde su entorno sociocultural a través de
propuestas personales y proyectos grupales, que reconstruyan la dimensión cultural de cada
sujeto y su forma de ser adolescente o joven en el mundo.

-Objetivos (2)

- Reconocer las individualidades y costumbres de los alumnos.

-Respetar sus costumbres culturales.

-Contenidos (del diseño curricular jurisdiccional que corresponda)

Área transversal de todos los niveles y modalidades, tiene por objeto intervenir intencional y
sistemáticamente en el aprendizaje a través de la constitución corporal y motriz de niñas, niños y
jóvenes, colaborando en su formación integral y en la apropiación de bienes culturales específicos.
Posibilita espacios para el desarrollo de prácticas ludo motriz expresivo como son los juegos y
deportes, las gimnasias y las actividades en ambientes naturales.

Para esto trabaja con la implementación de programas propios del área de Educación Física y con
programas articulados con otros ministerios, principalmente con la Secretaría de Desarrollo
Deportivo del Ministerio de Desarrollo Social.

-Actividades propuestas (desarrolle al menos tres)

 Luego de la observación del cortometraje propuesto, a través de un dialogo abierto,

comentar la reflexión y postura de los alumnos sobre el tema de la interculturalidad,
trabajado en clases anteriores en otras áreas, y la necesita de respetar al OTRO, desde sus
costumbres culturales.
 A través de un juego de ronda de convivencia: los alumnos se sientan en una ronda en el
piso del ZUM, sobre colchonetas . La docente se ubica en el medio y desde ahí, con una
pelota pequeña inicia los turnos de habla, arrojando la pelota por alumno y preguntando
 algunos términos como respeto, convivencia, cultura, estereotipo, discriminación. Los
alumnos rápidamente y según sus ideas trabajadas deberán emitir un juicio sobre esos
conceptos.
 Se propondrá realizar afiches para la concientización de que cada persona debe ser
respetada en sus creencias culturales, y valores, dentro y fuera del contexto escolar. Los
mismos serán confeccionados por los alumnos, y expuestos en la pizarra de la escuela.

-Recursos

 Afiches
 Fibrones
 Pelota de goma
 Colchonetas
-Evaluación.
-Contraste de opiiones sobre contenido visualizado: se entrega a los estudiantes varias preguntas
de elección múltiple. Deben descartar aquella opción sobre contenido que no aparece en el video.
- Uso de las rúbricas de auto-evaluación: Trabajo en equipo, exposición oral- Elaboración de
afiches
Criterios específicos:
a. El alumno/a desarrolla activamente las tareas propuestas.
b. El alumno/a deja constancia de sus aportacionesen los afiches
El alumno/a aparece con un rol activo en las producciones y actividades propuestas
4. a) Busque un sitio de Instagram, Facebook o Twitter de jóvenes (agregue el enlace en su
respuesta) y analice las temáticas de identidad juvenil, diversidad, lenguajes y códigos grupales.
Luego elabore un informe (mínimo 300 palabras) en el que exprese sus ideas y establezca
relaciones conceptuales con los marcos teóricos abordados en la diplomatura.  
https://instagram.com/edf.prof.marcos?igshid=MjAxZDBhZDhlNA==

En este enlace participan jóvenes que siguen a un profesor que propone diversas actividades y
temáticas para abordar, y también al ser profesor de futbol femenino en varios clubes, se puede
apreciar la actitud no solo de el en su dinámica, sino del grupo de jóvenes que participan en las
actividades. Desde esa observación, la identidad juvenil constituye un punto de partida
fundamental para el grupo de adolescentes, que se reconocen en y con el OTRO, desde la
multiplicidad, la diversidad y la heterogeneidad de culturas que encarnan estos jóvenes
cotidianamente en sus actividades. En este caso, desde modos de agregación e interacción
juvenil, se puede hablar de un Colectivo: refiere a la reunión de varios jóvenes que exige
cierta organicidad y cuyo sentido prioritariamente está dado por un proyecto o actividad
compartida; sus miembros pueden o no compartir una adscripción identitaria, cosa que es
poco frecuente, o en este caso, nula.

En relación a la diversidad, al no existir una sola cultura adolescente, sino que esta franja
de edad se caracteriza por tener una diversidad de grupos con diferentes consumos,
gustos y hábitos que se identifican por su ropa, léxico, actividades en común o espacios
compartidos, hablamos de que este grupo si bien es heterogéneo en edades, comparten
una misma pasión, como el futbol femenino, y de esta manera comparten los mismos
códigos y léxico del grupo. En este sentido, cabe destacar que en estos grupos del Profesor
Marcos, participan alumnas con diversas discapacidades, lo cual, no es motivo para que no
puedan desarrollar su pasión, y son recibidas por el resto del grupo como una más, donde
inclusive todos colaboran para ayudar en alguna actividad específica, por lo cual, la
inclusión a la diversidad está muy presente.

Aquí me detengo, porque en una charla privada con Marcos me dijo, el respeto por la
diversidad va más allá de la tolerancia y la comprensión, pues implica reconocer y
promover activamente el valor igualitario de todas las personas, sin condescendencia, y
este grupo de adolescente así lo entiende.

  b) ¿Como aborda o abordaría el uso de las redes sociales en su práctica docente? Realice un
escrito personal a modo de narrativa, relatando sus propuestas y experiencias. Mínimo 250
palabras
En la actualidad y pospandemia, el tema del uso de las redes sociales en la práctica docente fue de
mucha utilidad, ya que no solo se convirtió en una herramienta para la conexión directa entre
alumnos y docentes, sino también para poder comunicarme en forma individual con cada alumno,
y saber acerca de sus inquietudes o dudas.
Es una herramienta que sigo utilizando en distintos grupos de alumnos de nivel secundario, ya que
me permite grabar secuencias de actividades físicas, donde ellos pueden conectarse y realizarlas
en casos de que no hubiera clases, o alguno estuviera impedido de concurrir al establecimiento.
El uso de las redes sociales como Instagram, permite la comunicación e interacción, facilita la
participación social y el aumento de la satisfacción académica de los estudiantes.
Por un lado, el uso de las redes sociales en educación aporta un valor motivacional a los
estudiantes que no lo proporciona otros medios tradicionales, como los foros, y por otro lado,
ocupa un rol que refuerza un proceso de aprendizaje independiente, y se convierte en una mejor
estrategia cuando hablamos de redes sociales en el aula.
Mi propia experiencia en relación al uso de redes sociales en mi práctica docente con alumnos de
nivel secundario, resulta enriquecedora, ya que me permite implementar estrategias no solo
desde los contenidos a desarrollar, sino desde la interacción grupal de los alumnos, que participan
activamente de diversas actividades físicas, construyendo y fortaleciendo lazos de cooperación,
respeto, y valores.
Una experiencia propuesta desde mi área, fue que los alumnos documenten una actividad
concreta en relación a la actividad física a través de fotografías o videos y los publiquen en la red
social. Esta actividad debía realizarse durante algún momento del fin de semana, y podía participar
familia o amigos. De esta manera se estaba trabajando la comunicación visual, la actividad física y
la creatividad con Instagram. Resultó una gran satisfacción ver como los jóvenes realizaron
publicaciones creativas, y motivadoras.
5. Seleccione de las clases de la Diplomatura cinco (5) frases o párrafos (citando su respectivo
autor, módulo y clase) que para Ud. resulten importantes para la construcción de “Trayectorias
educativas en la escuela inclusiva”. Fundamente por cada una el motivo de su elección.
La convivencia implica un orden moral que está implícito, o debería estarlo, en todos los
acontecimientos normativos y convencionales de la vida escolar. Pero más allá de lo normativo y
pedagógico, la convivencia, desde el punto de vista psicológico, implica la formación para
comprender el punto de vista del otro (SANCHES y ORTEGA-RIVERA, 2004) Módulo 3 La
convivencia escolar. Clase 1

Esta cita deja en claro que si bien la convivencia implica normas a cumplir, hoy en día va más allá
de esas normas ya establecidas previamente, hoy se habla de la construcción de acuerdos de
convivencia para lograr reconocer y reconocerse en el otro.

Por eso es una nueva tendencia educativa. Entendida, así, la educación intercultural se opone al
multicuralismo simple y se basa en principios que pretenden la formación de todo ciudadano: en
el conocimiento, la comprensión y el respeto de las diversas culturas de la sociedad actual; en el
aumento de la capacidad de comunicación y de interacción con personas de las diversas
culturas; en la creación de actitudes favorables a la diversidad de culturas (Merino y Muñoz
Sedano, 1995). Módulo 3. Clase 3.

Interculuralidad y educación, un nuevo desafío para la educación y la sociedad toda, porque si no

respetamos las diferentes culturas y aprendemos y nos nutrimos de las mismas, no sirve de nada
hablar de educación intercultural

La interculturalidad constituye una concepción y también un posicionamiento en los Diseños

Curriculares de educación secundaria porque constituye una visión de y sobre los otros en los
escenarios escolares, planteando desafíos e implicancias para una pedagogía que contemple
escenarios diversos que contengan límites y potencialidades para la acción escolar. Canadell;
2001).

Nuevamente se habla de educación intercultural en relación a la aplicación de la misma en los

curriculum. Considero que todavía no se tienen cuenta la interculturalidad en si misma incluida
dentro de nuestros diseños curriculares, ya que se evidencia recortes, o silencios sobre este tema.
Se ve la necesidad de adaptar el currículo al ámbito de los valores desde un enfoque intercultural,
ya que nos referimos a la educación del alumnado en valores en todas sus dimensiones y en todos
los contextos

Jean-Luc Nancy: “afectar al otro y dejarse afectar por el otro” Modulo 5 Trayectorias educativas
en la escuela inclusiva. Clase 1

Cuando hablamos de discapacidad, de las diferencias y de la diversidad, tenemos que referirnos a

estar junto al otro, nutrirnos del otro y dejar que ese que llaman otro, también pueda sentirlo
como tal

“Por ello, creemos con Dayrell que “mirar a los jóvenes como sujetos sociales no se reduce
solamente a una opción teórica” (2003: 75). Concebir a los jóvenes como sujetos sociales implica
asumir un posicionamiento ético respecto a ese-otro-joven asumiéndolo como una persona con
historia, con deseos, con inquietudes, con voz, con el derecho a ser protagonista de su propia
vida y a tomar sus propias decisiones”. Módulo 5 clase 2

Desde mi perspectiva los jóvenes son sujetos sociales con una trayectoria y una biografia propia, y
es lo que los docentes debemos entender, que cada uno es un sujeto único, con sus propias
experiencias y debemos entender su contexto sociocultural para ayudar a lograr los objetivos que
ellos como protagonistas de su vida, quieran alcanzar