El IMPERIO DE LOS

INCAS
EL TAHUANTINSUYU
Introducción
• Esquemáticamente ubicamos a la civilización incaica dentro de AMERICA NUCLEAR,
como una de las ALTAS CULTURAS PLENAS y geográficamente en el ámbito andino. El
AMBITO ANDINO es una faja de territorios que va desde el norte en territorios de
Colombia actual, y como limite sur las zonas del norte de Chile y Argentina; limitando
por el este con las selvas amazónicas y por el oeste con el océano pacifico.
• FUENTES: podemos dividirlas en cuatro: 1) Arqueológicas, estudios de restos de
construcciones o de quehaceres del indígena. Son bastante abundantes. 2)
Lingüísticas, estudios de las lenguas habladas y el significado de las palabras. 3)
Etnológicas, el estudio de las diferentes culturas que eran parte del extenso imperio.
4) Documentales, estudio de los documentos que son crónicas, cartas, diarios de
viajes, censos, inventarios, etc. Los documentos escritos corresponden al periodo de
dominación española; los autores mas conocidos: el Inca Garcilaso, José de Acosta,
Ayala, Balboa, Montesinos y otros.
UBICACIÓN en el TIEMPO y en la
GEOGRAFIA
• La civilización incaica la podemos ubicar entre los siglos XI y el XVI con la llegada de
los españoles.
• No obstante el periodo imperial comprende solamente desde fines del siglo XIV
hasta los primeros 25 años del siglo XVI.
• Este es el periodo en que se produce la expansión de los quechuas a todas el
ámbito andino.
• El AMBITO GEOGRAFICO, en un territorio complejo, destacamos dos
características: HOSTILIDAD del clima, del suelo, temperaturas, que obliga al
hombre andino a una lucha diaria contra ella, con el único aliciente de subsistir; y
el REGIONALISMO consecuencia de esa topografía tan diversa, que condiciona las
posibilidades de vida en regiones separadas entre si por los elementos naturales
(desiertos, montañas, ríos salvajes, selvas, etc.)
Las culturas pre-incaicas
HORIZONTE TEMPRANO
Cultura Chavin Cultura Paracas Cultura Cupisnique |
Cultura Pucara
INTERMEDIO TEMPRANO
Cultura Mochica Cultura Nazca Cultura Vicus
Cultura Huarpa Cultura Recuay Cultura Lima |
Cultura Salinar
HORIZONTE MEDIO
Cultura Tiahuanaco Cultura Huari Cultura
Pachacamac | Cultura Sican
INTERMEDIO TARDIO
Cultura Chimu Cultura Chincha Cultura Chachapoyas
Cultura Chancas Cultura Chancay Cultura Huanca
HORIZONTE TARDIO
Sintesis Cultural Andina → CULTURA INCA
FACTORES UNIFICADORES I
• Los incas se valieron de diversos medios para unificar un imperio tan complejo y
diverso.
• 1) LAS DIVINIDADES OFICIALES, es uno de los elementos esenciales. Inmediatamente
de conquistar una región, imponen el culto obligatorio de INTI el dios del SOL,
ancestro del imperio y padre del Rey-Inca. Los dioses de los pueblos conquistados
quedaban subordinados a los dioses incaicos y sus imágenes eran trasladadas al
templo del Sol en el Cuzco (Coricancha).
• 2) LA LENGUA QUECHUA, aunque algunos historiadores sostienen el origen aymara de
los primeros incas, estos adoptaron el quechua como lengua oficial, que era la mas
hablada en todo el territorio imperial. Enviaban maestros y fundaban escuelas en las
zonas conquistadas donde se enseñaba además de la lengua oficial, religión, historia,
costumbres, No impedían el uso de la lengua local pero las resoluciones oficiales se
hacían en quechua.
FACTORES UNIFICADORES II
• 3) SISTEMA DE MITIMAES, era una estrategia utilizada para disciplinar pueblos
conquistados que no aceptaban el sometimiento. El sistema consistía en
trasladar por ej un pueblo entero desde esa zona conflictiva a una región ya
incaizada y así favorecer la unificación; generalmente eran grupos indígenas
fronterizos (Titicaca, Chimú, costa) se les insertaba rodeado de pueblos que
actuaban como células modelo. Este método inhumano muestra las
inteligentes decisiones político-militares del imperio.
• 4) SISTEMA DE REHENES, era otra herramienta de unificación y consistía en el
traslado de los sacerdotes, hijos de los reyes dominados, de los funcionarios
mas destacados. Se les hacia estudiar en las escuelas oficiales del Cuzco que
estaban a cargo de los Amautas, una vez incaizados se les utilizaba como
funcionarios en alguna parte del imperio.
ORIGEN, FORMACION Y EXPANSION
IMPERIAL
• La zona de origen es parte de un debate entre historiadores.
• La versión mas aceptada coincide con la leyenda. La leyenda habla de 4
hermanos llamados Ayares (Ayar Manco, Ayar Cachi, Ayar Auca y Ayar Uchu)
quienes con sus respectivas hermanas –las coyas- salieron de tres grutas
gemelas desde las zona Colla. Todos serian hijos del Sol, emigraron hacia el
norte seguidos de 10 ayllus. Buscaban un valle de tierras fértiles. Finalmente
quien sobrevive es Ayar Manco quien llevaba una varilla de oro que debía
hundir y donde esta desapareciera seria la zona elegida para establecerse.
• El episodio ocurrió en el valle del Cuzco y fundan la capital del futuro
imperio. Los 4 ayllus reales y los 10 que los acompañan serán las familias
fundadoras. Allí se hablaba quechua y por ello se adopta como lengua.
LOS MONARCAS INCAS
• MANCO CAPAC, será el primero de la dinastía, nombre que tomo Ayar Manco.
• Los siguientes fueron: SINCHI ROCA; LLOQUE YUPANQUI; MAYTA-CAPAC; CAPAC-
YUPANQUI; YAHUAR-HUACA; VIRACOCHA; PACHACUTEC; TUPAC-YUPANQUI;
HUAYNA-CAPAC; HUASCAR Y ATAHUALPA.
• Pachacutec será fundador el imperio mientras que Atahualpa era el que reinaba a
la llegada de los españoles.
• Los hijos de Huayna-Capac fueron Huascar y Atahualpa y se dividieron el enorme
imperio en dos zonas. Tuvieron enfrentamientos entre sí por el dominio total y
Huascar fue muerto por su hermano. Esta situación favorece el triunfo de Pizarro.
• La dinastía continuo bajo dominación española, el ultimo Inca será Tupac-Amaru I,
antecesor del famoso José Gabriel Condorcanqui.
ORGANIZACIÓN POLITICA Y SOCIAL

• A) EL INCA-REY es el soberano absoluto, considerado hijo del dios Sol y su representante

en la tierra, por ello divinizado. Su gobierno es teocrático, con ceremonias y ritos
propios de una divinidad. Esta aureola divina la alimenta el Inca con su vestimenta,
leyes y ceremonial que lo rodeaba. Lucia un cetro de oro y estandarte imperial. Su ropa
era de lana de vicuña con hilos de oro y plata; jamás se ponía dos veces la misma ropa;
en el pecho lucia un disco de oro que representaba al sol, su padre. Para acercarse a el
debía hacerse arrodillado, con un fardo en la cabeza, las manos extendidas y estaba
prohibido mirarlo a los ojos. No tocaba la comida con sus manos, por los que las
“vírgenes del sol” le alcanzaban el alimento en la boca. Su vajilla era de oro y plata.
• Se casaba con su hermana la Coya para mantener la pureza de la sangre real, un hijo de
ambos será el heredero. Practica la poligamia y tenia concubinas por lo que el ayllu real
es muy numeroso.
• Era jefe militar y religioso, con poder centralizado y absoluto.
 Las clases privilegiadas
No pagaban tributos, tenia derecho a educación, benevolencia en las penas de la justicia,
poligamia autorizada y el acceso de los mas altos cargos funcionariales o del ejercito.

• B) SACERDOTES, jerárquicamente había un supremo sacerdote que dirigía toda la actividad religiosa
y era consejero del monarca. Por debajo estaban los Oficiantes que se dedicaban al culto y el ritual; y
los Amautas que eran los maestros en la escuela de Cuzco para los hijos de las familias privilegiadas.
Se les enseñaba teología, historia, administración, y manejo de quipus. Se usaban métodos nmemo-
técnicos para los quipus.
• C) INCAS POR SANGRE son los parientes del Inca y descendientes de los 14 ayllus originales. Ocupan
los mas altos cargos políticos, militares religiosos, administrativos y de justicia. De esta elite surgían
los 4 funcionarios mas importantes (Apos) que forman el Consejo asesor del Inca y gobiernan cada
una de las 4 partes del imperio en que esta dividido. Los 4 suyus forman el Tahuantinsuyu (las 4
partes del mundo) y Cuzco (el “ombligo del mundo”) era la capital. Vigilaban: la percepción de
tributos, selección de hombres para el ejercito y de mujeres jóvenes para “vírgenes del sol”,
ordenaba “mitimaes”. El Inca prohibía que los 4 Apos se reunieran solos y periódicamente los rotaba
impidiendo que tuvieran demasiado poder en cada zona.
• D) INSPECTORES, existía un cuerpo de inspectores que recorrían el imperio cumpliendo funciones de
espionaje e información y contralor de las ordenes reales.
• E) NOBLEZA POR PRIVILEGIO, se atribuye a Pachacutec la creación de esta casta, importante para
cohesionar cultural y políticamente el imperio ya que el núcleo de Incas por sangre era muy reducido.
Eran seleccionados entre la población de la capital que hablaban quechua. Se organizó una estructura
burocrática piramidal de Jefes, que iba desde el jefe de 1 familia a el de 40.000 familias. El jefe de cada
Ayllu era el Curaca y tiene todas las responsabilidades.
• LAS PROVINCIAS: cada Suyu se divide en provincias, estas en “sayas” (partes) y estas en innumerables
Ayllus. Toda esta estructura burocrática esta organizada de manera que uno depende jerárquicamente
del otro.
• F) VIRGENES DEL SOL es un grupo especial. Los altos funcionarios seleccionaban en todos los rincones
del imperio aquellas niñas que por su perfección física y belleza se destacaban. Eran recluidas en
conventos en el Cuzco donde recibían todo tipo de educación, particularmente tejido, cocina, hilado,
eran quienes confeccionaban las ropas del Inca. A determinada edad se seleccionaba entre ellas las
que pasarían a ser “vírgenes del sol” que se dedicarían de por vida a servir al dios Sol en el templo de
Cuzco. Hacían votos de eterna castidad y nadie podía acercarse ni mirarlas bajo pena de muerte. El
resto pasaban a ser concubinas del Inca, sus servidoras y también de altos funcionarios.
• G) QUIPUS-CAMAYOC, estos funcionarios especializados eran otra de las bases del imperio.
El estricto sistema de administración imperial permitió tener un control de oferta y
demanda, reservas, integrantes del ejercito, control demográfico, de las fronteras, de las
cosechas, reservas ganaderas, de los tributos, las comunicaciones entre los funcionarios.
• Para ello utilizaron el sistema de QUIPUS, eran sistemas de recordación mnemotécnica. Era
un sistema de cordeles en los que de un cordel mas grueso, penden otros mas delgados.
Estos son desiguales en su largo y color y presentan series de nudos de diferente tipo y a
diferentes intervalos entre ellos. Este sistema permitía transmitir datos desde los puntos
mas lejanos. Tener cuentas y estadísticas esenciales para el Imperio.
• En Cuzco había una clase de funcionarios especializados – los quipus-camayoc- que habían
aprendido a “leer” el quipus y por ser información confidencial estaban bajo el directo
contralor del Inca. Eran los contadores y archiveros del imperio.
• Eran seleccionadas entre las familias nobles y se les educaba especialmente.
LAS COMUNICACIONES
• Eran esenciales para que el imperio funcionara lo mas aceitado posible. El sistema de CARRETERAS partía
desde Cuzco en dirección a los 4 puntos cardinales y conectaba con cada “suyu”. Eran carreteras
rectilíneas. El transito era solo de seres humanos o de algún rebaño de llamas de carga. Los desniveles se
salvaban con escalinatas y los ríos con puentes o pasadizos. Los puentes eran colgantes hechos de
cuerdas de fibra tendidas con maderas transversales para apoyo y cuerdas laterales como pasamanos. En
cada orilla se construían pilares de seguridad donde se amarraban y se realizaba su mantenimiento con
mano de obra indígena en sistema de “mita”. Carreteras secundarias conformaban una red que abarcaba
todo el imperio (30.000 kmts.). Esto permitía llegar rápidamente a cualquier lugar del imperio con
soldados, con alimentos, a los chasquis con sus mensajes. Los caminos incas fueron enlozados con
piedras y puede afirmarse que eran superiores a los romanos.
• Los CHASQUIS eran indígenas seleccionados y entrenados para realizar un servicio de correos. Corrían de
posada en posada existentes a un lado del camino, mediante un sistema de postas. Recorrían el imperio
en forma increíblemente rápida. Cronistas de la época afirman que demoraban 20 días un viaje de ida y
vuelta desde Cuzco a Quito. Afirman que el Inca comía en el Cuzco pescado fresco de la costa del pacifico.
Los mensajes que se transmitían eran verbales o entregaban el “quipus” al siguiente Camayoc. Para ellos
era” ilegible”.
ARTESANOS
• Podemos distinguir tres tipos principales: Artesanía textil donde hilaban y tejían lanas de llama y
vicuña (para ropa del Inca) y algodón. Las mujeres tejían en sus hogares lo necesario para la
familia.
• Artesanía metalúrgica, era realizado por el sistema de mita. Los metales se obtenían de las minas
enviando a trabajar a los condenados por la justicia. Los trabajos finos de orfebrería y metalurgia
lo realizaban artesanos altamente especializados con técnicas de martilleo, soldadura, fundición,
vaciado, dorado, etc. Los metales usados eran: plata, oro, cobre y bronce. Los metales preciosos
eran propiedad del Inca, con los otros metales se confeccionaban útiles de labranza y de guerra.
• Artesanía cerámica, la realizaban alfareros especializados, excelente terminación, pulido y pintura
en colores blanco y negro. Era cerámica de carácter utilitario para uso diario y también para
actividades sagradas en el ritual. También se usaban para transporte y almacenamiento.
• Los artesanos especializados estaban al servicio del Inca y trabajaban en palacios, templos y
edificios reales.
EJERCITO INCA
• Es otra de las bases esenciales para el sostenimiento del imperio.
• Los incas organizaron la guerra: luego de derrotar un núcleo, se
instalaba allí un regimiento que aseguraba el carácter imperialista del
imperio. Se nutria mediante el “sistema de mita” de indígenas
seleccionados por los funcionarios superiores. Usaban taparrabos,
camiseta larga con adornos, yelmo con plumas y escudo. Además
adornos en tobillos y rodillas. Los oficiales procedían de los nobles
altamente educados y entrenados para la guerra. Las armas: honda,
boleadoras, arco y flecha, dardos, rompecabezas estrellados, lanza y
hacha. Realizaron fortificaciones sobre todo en zonas fronterizas.
OTRAS GRUPOS SOCIALES NO
PRIVILEGIADOS
• LOS INDIGENAS TRIBUTARIOS, llamados “hatun-runa”. Son los trabajadores de
la tierra, de las minas, de las plantaciones, de las obras púbicas. Deben trabajar
la tierra comunitaria, donde tienen una parcela; además como tributo deben
trabajar la tierra del Sol y la del Inca. El tributo se paga en trabajo.
• En las minas, plantaciones, obras publicas y ejercito se realiza por “Mita”. Su
vivienda era de piedras y barro, techos de madera y pasto. Dormían en el
suelo, sus abrigos eran cobertores, casi no usaban mobiliario.
• LOS YANACONAS eran siervos del estado. Prisioneros de guerra o rebeldes no
ejecutados, trabajaban las tierras de la nobleza. No eran esclavos, no se
vendían ni mataban. Ser yanacona era hereditario y nuevos siervos hicieron
crecer este sector social.
ECONOMIA INCAICA
• El Ayllu es la célula social, económica, religiosa y militar del imperio. Esta
constituida por un grupo de familias emparentadas entre si por lazos
consanguíneos. Algunos creen descender de un antepasado común al
que rinden culto. Es una organización patrilineal. A cada Ayllu le
correspondía un lote de tierra, llamado “marca” que el Inca entregaba en
usufructo. En tiempos del imperio la tierra sustituye a la sangre en la
unión de las familias. Cada “marca” se divide en “tupus” que es la
cantidad de tierra necesaria para subsistir un matrimonio. Por cada hijo
varón se le entregaba una superficie similar y por cada niña la mitad. Al
casarse el hijo varón recibía su “tupu”. No hay propiedad privada, salvo la
vivienda, las herramientas, corrales, y efectos personales.
REGIMEN DE TRABAJO
• El trabajo en esta sociedad obligada a producir es obligatorio sin excepciones. La
tierra dividida en tres partes (del Sol, del Inca y de los ayllus) las trabaja el campesino,
su mujer le ayuda en el campo y además realiza las tareas de cocina, tejido y pastoreo
de rebaños. Los ancianos se encargan de masticar el maíz para fabricar la “chicha”.
• No conocieron el arado ni el animal de tiro. Usan un bastón de siembra, de madera
con la punta inferior de cobre achatado, tiene una especie de pedal para apoyar el pie
y levantar el terrón y otra madera transversal arriba para tomarlo. Este arado de
mano se llamaba “taclla”. Cavaban el hoyo, tiraban varias semillas de maíz, con
martillos desmenuzaban el terrón y tapaban el hueco, esta tarea estaba a cargo de la
mujer. Los niños colaboraban ahuyentando pájaros.
• El “sistema de mita” consistía en trabajar para el estado turnos de varios meses, en
obras publicas o tierras reales o sagradas. Era un trabajo obligatorio.
CULTIVOS
• Las áreas de cultivo eran los valles fértiles en las orillas de ríos y las terrazas construidas en las
laderas de las montañas. Las terrazas recogen una tradición cultural muy antigua, ya que los pre-
incas las construían. Los incas intensificaron su uso para ampliar las áreas de cultivo que eran
insuficientes. La técnica consistía en construir murallas de piedras paralelas desde el pie de la
montaña hacia su cima. Entre muro y muro se colocaban piedras, grava, y tierra fértil encima, así
se facilitaba el drenaje. Allí se cultivaba, se subía por una escalera construida entre los muros con
piedras salientes como escalones. Aprovechando el deshielo de las montañas diseñaron un
sistema de riego altamente especializado (canales, acequias). También fertilizaron con guano de
la costa, y deshechos de aves y animales. Utilizan la rotación de cultivos y el descanso de tierras.
• El maíz es el cultivo mas importante y básico, tenia buen rendimiento y era un excelente
alimento. Se cultiva en el valle y hasta cierta altura pues mas alto no madura. En las zonas
elevadas se planta la papa, originaria de esta región (270 especies conocidas), además la oca,
quínoa, algodón, porotos, maní y coca. La papa la desecaban para conservarla y utilizarla en otro
tipo de comidas.
La Ganadería
• Los animales usados son las llamas, animal básico de la economía
incaica. Se utiliza la lana, la carne, transporte y fertilización, también
como sacrificio a los dioses. Cada pareja tenia 2 llamas, el resto
pertenecen al Inca, que generalmente volvían a las familias como
donación en casos de crisis de producción. La vicuña daba la lana mas
fina. Otros animales eran alpacas, patos, conejos y perros.
• Los graneros reales dependían del Inca. Allí se almacenaban las
cosechas. Los corrales reales con muros de piedras guardaban los
animales.
RELIGION INCAICA
• Era politeísta, de culto organizado y ritualista. Tienen dualidad de creencias
divinas. Creían en un dios creador “viracocha” creador del mundo y los otros
dioses. Luego “Inti” el dios Sol, ancestro del imperio y de la dinastía inca.
Otros dioses eran la luna esposa del sol, el trueno, la lluvia, la tierra
(“pachamama”), el mar, todos vinculados con los elementos de la naturaleza.
Además cada ayllu tenia su propia divinidad familiar (huacas) que puede ser
un cerro, una cueva, etc.
• El ritual consistía en rezos, ayunos, confesiones, sacrificios animales y a veces
humanos. Construyeron grandes templos y el mayor estaba en Cuzco
dedicado al Sol. La religión regia la actividad agrícola, determinando el
momento de siembra y de cosecha que se celebraba con grandes ceremonias.
LEGISLACION SOCIAL
• La sociedad incaica estaba organizada sobre bases de reciprocidad y solidaridad
• Las familias de los ayllus asumían la responsabilidad de trabajar las tierras familiares
de los desvalidos, huérfanos, viudas, enfermos o aquellos que servían en el ejercito.
• Estaba establecido que en situaciones de crisis se repartían alimentos y ganados de
las reservas del Inca
• Las nuevas parcelas que se reparten a los jóvenes que se casaban se tomaban de las
tierras del Inca y no de las de las familias.
• La justicia fue muy severa. No trabajar era duramente castigado, también el adulterio,
inmoralidades. A veces se aplicaba la pena de muerte.
• También debe decirse que las penas respondían a la dualidad de la sociedad y
respondía al sector social a que pertenecía el infractor.
ARQUITECTURA, INGENIERIA,
ARTISTAS
• Los incas fueron excelentes arquitectos e ingenieros. Sus grandes
construcciones han perdurado hasta el presente. Puentes colgantes,
calzadas enlozadas, fortalezas como Sacsahuaman, ciudades
amuralladas como Cuzco, Machu Picchu ciudad levantada entre las
cumbres andinas. Eran urbanistas pues las ciudades respondían a un
plan de calles, plazas, edificios públicos, templos, palacios. Utilizaron
enormes bloques de piedra que varias toneladas y los ensamblaban por
ajuste de sus ángulos sin utilizar argamasa. Eran construcciones anti
sísmicas (muros, puertas y ventanas trapezoidales).
• La orfebrería y la cerámica, así como los tejidos también fueron
verdaderas obras de arte.
CULTURAS PRE-INCAICAS
Culturas pre incaicas
Culturas pre-incaicas
Imperio Inca
Imperio Inca
Bibliografía
• La sociedades originarias – Duccio Bonavia y Franklin Pease
• Agricultura y sistemas agrarios de América Precolombina – Cardoso Brignoli
• El Tawantinsuyu – John Murra
• La organización económica del estado inca – John Murra
• Población y mano de obra en América Latina – N. Sanchez Albornoz
• La religión incaica – Franklin Pease
• Antiguas culturas precolombinas . Laurette Sèjournè
• La América Pre-hispánica – Pere Bosch Gimpera
• El imperio socialista de los Incas – Louis Baudin
• Formaciones económicas y políticas del mundo andino – John Murra
• Los modos de producción en el imperio de los incas – Waldemar Espinoza Soriano
• La danza de Shiva – libro II - Juan Grompone