I.E.

N°16506-“SAN JOSE”PUERTO CIRUELO

CIENCIAS SOCIALES TERCER GRADO
EXPERIENZA
N°5 “VALORAMOS NUESTRA IDENTIDAD PERSONAL Y CULTURAL”

ACTIVIDAD
N°4 LA CREACION DEL IMPRERIO INCAICO

Cuál es la leyenda que explica el origen de los incas?

Según la leyenda ¿de dónde salieron y quién los envió?

¿Cómo se llamó la ciudad que fundaron?

¿Coloca dentro del paréntesis la letra correspondiente?

Según la leyenda ¿qué enseñó Manco Capac a los hombres?

Según la leyenda ¿qué enseñó Manco Capac a los hombres?

¿Por qué crees que los incas son considerados como los más grandes agricultores de América?

¿Por qué se divide la sociedad Inca en clases sociales?

¿Quiénes formaban la nobleza inca?

CARACTERÍSTICAS, EXPANSIÓN, POLÍTICA Y SOCIEDAD

El Imperio Inca representa la etapa en que la Civilización Andina logró su máximo nivel organizativo y se
consolidó como el Estado prehispánico de mayor extensión en América. Abarcó los territorios andinos y
circundantes desde San Juan de Pasto, al norte, hasta el río Maule, al sur; actualmente territorios del sur de
Colombia, pasando por Ecuador, Perú, Bolivia, hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina.

Origen
La etnia incaica habría sido fundada un grupo de hombres y mujeres que habrían salidos de la meseta del
Collao (hoy Tiahuanaco o Taipicala) de manera repentina, por la invasión que sufrieron por inmensas oleadas
humanas procedentes del sur del Tucumán y Coquimbo. Desde el Collao se comenzaron a expandir
gradualmente, ingresando al valle del Cusco alrededor del año 1200 d.C. Más tarde comenzaron a someter
e incorporar a diversos pueblos también asentados en la región del Cusco. Estos grupos comprendían a los
huallas, sausirays, lares, poques, paniaguas, alcavizas y ayarmacas, a cuyas élites posteriormente se les concedió
el título de “incas de privilegio”.

Expansión
Durante el gobierno de Pachacútec y el de su hijo Túpac Inca Yupanqui, los incas llegaron a controlar hasta
más de una tercera parte del continente sudamericano, contando con una población estimada de nueve a
dieciséis millones de habitantes en el momento de la invasión española. El elemento clave en esta expansión
fue la victoria de Pachacútec sobre los chancas en la batalla de Yahuarpampa, alrededor del año 1438 d.C.
Pachacútec transformó al Cusco en una resplandeciente ciudad imperial y consolidó su hegemonía política. A
partir de entonces el Imperio iniciaría una etapa de continúa expansión prolongada por Túpac Yupanqui, y
Huayna Cápac quien consolidaría los territorios de lo que se denominó desde los tiempos de Pachacútec
Tahuantinsuyo.

Organización Política

¿Cómo se organizaba el gobierno de los incas?

 El imperio inca estuvo dividido en 4 territorios, también denominados ‘suyos’: el Chinchaysuyo (norte), Antisuyo
(oriente), Collasuyo (sur) y el Contisuyo (centro del imperio con la ciudad de Cusco como capital).
 El gobierno tuvo al inca como su máximo exponente en el poder. Las leyes establecidas priorizaban el trabajo y
sancionaban a los holgazanes y ladrones.
 El inmenso territorio inca estuvo comunicado mediante la red de caminos ‘qhapac ñan’, el cual comunicaba los
principales puntos del imperio que abarcó los actuales territorios de Perú, Colombia, Ecuador, Bolivia y Argentina.

¿Y cómo era la organización política?

La civilización inca tenía un gobierno monárquico y teocrático donde la máxima autoridad era ‘el inca’. El estado inca
estuvo dividido en 4 suyos y cada uno estuvo a cargo de un ‘Tucuy Ricuy’, el cual actuaba como gobernador de dicho
territorio.

 a) El inca: Fue la máxima autoridad del imperio. A los emperadores se les atribuía un origen divino y títulos como
‘Sapa inca’ (divino inca).

 b) El consejo imperial: Fue el ente máximo dedicado por completo a la asesoría del inca. Estuvo integrado por 8
personas.

 c) Los gobernadores de los suyos (Suyuyuq): Eran cuatro los gobernantes de cada suyo.

 d) El príncipe heredero (Auqui): La tradición del ‘Auqui’ fue instaurado por Pachacutec, fundador de Machu
Picchu. Su hijo Túpac Yupanqui fue el primer ‘auqui’.

 e) El sumo sacerdote (Willaq Uma): Regía las ceremonias religiosas junto al inca.

 f) Los amautas (Hamawt’a): Sabios que preparaban a la élite inca.

  g) El general del ejército imperial (Apuskipay): Comandaba a las tropas durante las guerras.

¿Cómo era la organización social inca?

La sociedad inca fue jerárquica y rígida: formando una pirámide donde el inca se encontraba a la cabeza, en un imperio
donde existieron grandes diferencias entre las clases sociales. Estas diferencias eran respetadas por cada uno de los
habitantes del imperio y el pueblo quienes constituían la base social.

 a) Realeza

oLa realeza inca – Conformado por la familia nuclear del inca: el auqui (hijo), la coya (esposa).

oLa panaca real – Parientes de primera línea del inca (primeras generaciones de cada panaca).

 b) Nobleza

oNobleza de sangre – Miembros restantes de las panacas (parientes).

oNobleza de privilegio – Personas que destacaron por sus servicios (sacerdotes, acllas, altos jefes).

 c) El pueblo

oAyllu Hatun Runa – El pueblo en general (campesino).

oMitimaes – Grupos trasladados para colonizar nuevas regiones enseñando a los pueblos nuevas costumbres.

oYanaconas – Servidores el inca y del imperio. Muchos de ellos eran prisioneros.

¿Cómo era la economía?

Los incas basaban sus actividades económicas en la agricultura y la ganadería. Los principales productos eran la papa,
la quinua, el maíz, oca, tomate, camote y la hoja de coca. Los animales que domesticaron fueron la llama, la alpaca y el
cuy. Si bien no existió la moneda de cambio, sí utilizaron el trueque como sistema de intercambio de productos.

 a) La agricultura – Fue la forma en la que trabajaban la tierra por un método en la que las tareas agrícolas se
llevaban a cabo mediante la ayuda comunitaria mutua.

 b) La ganadería – Los incas domesticaron aves de corral, cazaban aves silvestres y también pescaban pero fueron
la llama y la alpaca, camélidos que desempeñaron un rol de importancia en su economía. Fueron utilizados como
animales de carga, como fuente de lana y como alimento.

 c) El comercio inca – Se basó en el intercambio de productos entre las distintas regiones del imperio. El pescado
seco llegaba desde la costa a la cordillera de los Andes, por la red de caminos incas. De la misma manera, los
habitantes de la costa recibían los productos agrícolas provenientes de los Andes.

¿Cómo era la forma de trabajo de los incas?

Para los incas el trabajo era la principal actividad diaria. Se dividía en 3 tipos de actividades: a) la mita, b) la minka y c)
el ayni. Estas actividades fueron principalmente trabajos agrícolas aunque también se realizaron actividades en las
viviendas de las comunidades.

 a) La mita – Era un sistema de trabajo en favor del imperio. Era un trabajo por turnos en la construcción de
caminos, fortalezas, puentes, centros urbanos, templos, canales de riego y minería. Existían labores especiales
como los cargueros de las andas del inca, chasquis, danzantes y músicos. Las personas obligadas a cumplir esta
labor eran los adultos casados entre 18 y 50 años, mas no las mujeres.

 b) La minka – Era el trabajo realizado en favor del ayllu, labor comunal en forma gratuita y por turnos. Familias
enteras participaban en construcciones del estado, como canales de riego, reparación de viviendas, etc. Ninguna
persona se negaba, si lo hacían, eran desterrados y expulsados del ayllu y del imperio.

 c) El ayni – Era un sistema de trabajo familiar recíproco entre los miembros del ayllu. Se realizaban en los trabajos
agrícolas y las construcciones de casas. Consistía en la ayuda de un grupo de personas a una familia, la cual tenía
que corresponder del mismo modo.
 ¿Cómo se organizaba la comunicación inca?

Los incas no contaban con una comunicación escrita por lo que era necesario desplegar los distintos mensajes en cada
rincón del imperio por la vía oral. Para ello construyeron una red de caminos que unían los principales puntos del imperio.
Éstos se denominaban ‘Qhapac Ñan’. Los encargados de recorrer a pie estos caminos y llevar el mensaje eran los llamados
‘Chasquis’.

 a) Los Qhapac Ñan – La red de caminos de los incas que comunicaban los principales puntos del imperio, que
incluía los actuales países de Chile, Bolivia, Perú, Colombia y Ecuador.

 b) Los Chasquis – Las personas encargadas de transportar a pie los mensajes por la red de caminos ‘Qhapac Ñan’.
Los chasquis usaban el sistema de relevos. En ciertos puntos se alimentaban en los famosos ‘colcas’ que estaban
desplegados en algunos puntos del camino.

 c) Los Puentes incas – Para atravesar los puntos más inaccesibles de las montañas, los incas construyeron
puentes. Éstos eran edificados de distintas maneras: puentes colgantes hechos de ichu, puentes hechos de
troncos, puentes hechos de piedra y puentes flotantes.

¿Cómo era la organización en Machu Picchu?

Machu Picchu era una ciudad incaica que sirvió de sitio religioso y vivienda de paso del inca Pachacutec . La máxima
autoridad del sitio era el inca. Cuando éste no se encontraba en el lugar, el sumo sacerdote representaba la autoridad
divina en Machupicchu. La base era el pueblo o los ‘Ayllu Hatun Runa’.

 a) El inca – La máxima autoridad en Machupicchu. El inca que mandó su construcción fue Pachacutec (1438 –
1471).

 b) El sumo sacerdote – La máxima autoridad religiosa en la ciudad inca que representaba la autoridad del inca
cuando éste no se encontraba en Machupicchu.

 c) Ayllu Hatun Runa – La base social en Machupicchu era el pueblo quienes trabajaban las tierras agrícolas y
realizaban los trabajos de manutención en la ciudad incaica.

Organización Social
La sociedad inca fue clasista, aristocrática y hereditaria.

A. Nobleza de sangre (Realeza)

LA PANACA
Conformada por:
La familia de cada inca formaba un aillu real que
Inca: máximo exponente
recibía el nombre de panaca. El único hijo de inca
social, for- maba su propia
que no formaba parte de la panaca era el Auqui
panaca.
(su heredero), porque éste último, cuando llegara
Colla: esposa oficial del Inca. a ser Inca, formaría su propia panaca. Las
Auqui: príncipe funciones específicas de cada panaca eran cuidar
soltero. Inga: los bienes del inca muerto (mallqui), guardaba su
memoria, organizaba su culto, etc.
príncipe casado.
Ñusta: princesa
soltera. Pihui:
esposa
secundaria.

B. Nobleza de Privilegio
Advenediza, provinciana o curacal: Integrada por los gobernantes sometidos por el inca de
manera pacífica.
Recompensada: Integrada por hombres y mujeres comunes (hatun runas), pero que
habrían destaca- do en el servicio para el Imperio que como recompensa, los elevó a la
 condición de nobles. Ejemplos: aucarunas, amautas, haravicus, etc.
C. El pueblo
El Aillu: Era la unidad básica de la sociedad andina, institución que procedía desde tiempos
prein- caicos. Estaba constituido por una familia extendida, fue una forma comunitaria de
organización que reconocía un antepasado y un origen común (pacarina), unida por vínculos
de parentesco y reciproci- dad. Al jefe de esta organización se le denominaba curaca o
aylluca, quien era el intermediario entre el inca y el pueblo (hatunrunas).
Hatun runas o runacunas: Hombre común, gran masa de hombres y mujeres dedicados a
las labores agrícolas.
Llacta runas: Hombre de la ciudad, grupo minoritario conformado por hombres y mujeres
artesanos que viven en las llactas (ciudades).
Mitimaes, mitmas o mitmacunas: Grupo de hombres y mujeres trasladados de un lugar a
otro, según la conveniencia del Imperio.
Yanaconas o yanas: Hombres y mujeres dedicados al servicio de la nobleza incaica; los
yanaconas deja- ban de pertenecer al aillu, pasando a depender directamente del inca y de
la persona a quien estuvieran sirviendo.
Yanayacos: Eran los yanaconas con privilegios de noble.
Pinas o piñas: Grupos de hombres sometidos a la condición de esclavos.

¿Cuántos incas nos gobernaron?

1. Incas: Dinastía Hurin Cusco

Dinastía Inca: Hurin Cusco.
Manco Cápac

Inca Manco Cápac: "Ayar Manco","Rico Señor de Vasallos", fue fundador y primer gobernador de los Incas entre 1150 –
1178, según una leyenda colla (leyenda de Manco Cápac) fue un héroe de naturaleza semidivina, por ser hijo del Dios Sol
(Inti).
Sinchi Roca: Su nombre significa "Guerrero magnífico", fue el segundo inca legendario gobernante del Curacazgo del
Cusco entre 1178 – 1190, fue el primer soberano que usó la mascaipacha o flecadura roja que caía sobre la frente como
distintivo de mando.

Inca Lloque Yupanqui: Su nombre significa "Zurdo Memorable", fue el tercer inca gobernante del Curacazgo del Cusco
entre 1197 – 1246, durante su gobierno sucedieron constantes luchas por la permanencia en el valle del Cusco, debido a
ello no logro extender el territorio del Tahuantinsuyo.

Inca Mayta Cápac: Su nombre significa "Melancólico", fue el curto inca gobernante del Curacazgo del Cusco entre 1246 -
1276, tuvo cualidades extraordinarias para el gobierno militar. Emprendió varias conquistas hacia el sur, con el fin de
extender sus dominios, superando en audacia y espíritu de lucha a sus antepasados.

Inca Cápac Yupanqui: Su nombre significa "Supremo Contador", fue el quinto y último inca gobernante de la dinastía
Hurin Cusco, gobernó entre 1276 – 1321, Al igual que sus antecesores, su preocupación fundamental se aplicó a
mantener la posesión del valle del Cusco, fue el primer Inca que inició conquistas fuera del Cusco, tomando los pueblos de
Cuyumarca y Ancasmarca, entre otros.
2. Incas: Dinastía Hanan Cusco

Dinastía Inca: Hanan Cusco.

Inca Roca: Su nombre significa "Supremo Soberano Valeroso", fue el sexto inca y primer gobernante de la dinastía Hanan
Cusco, gobernó entre 1321 – 1348, al llamarse "inca" revela el camino que inicia en su gobierno: ya no es sólo un jefe
militar o Sinchi, sino la viva representación de
la unidad establecida entre el gobierno civil
(inca) y el militar.

Inca Yahuar Huácac

Significado: "El que Llora Sangre"

Gobierno: 1348 – 1370
Dinastía: Hanan Cusco
Periodo: Confederación local inca

Inca Huiracocha

Significado: "Espuma del Mar"

Gobierno: 1370 – 1430
Dinastía: Hanan Cusco
Periodo: Confederación local inca

Pacahacútec

Inca Pachacútec: Fue el verdadero organizador del Imperio de los Incas, lo administró con sabias y sencillas leyes. Fue
Hijo menor de Huiracocha , llamado Titu Cusi Manco Cápac o Cusi Yupanqui, Mostró su descontento frente a la decisión
de su padre el Inca Huiracocha de dejar como sucesor a Inca Urco, cuando su anciano padre optó por retirarse del Cusco,
al ser amagada su seguridad por los belicosos Chancas, el príncipe Pachacútec asumió la dirección de la defensa y se
convirtió en el caudillo de la resistencia frente al enemigo Chanca.

Amaru Inca Yupanqui

Significado: "Supremo Soberano Sagaz"

Gobierno: 1478
Dinastía: Hanan Cusco
Periodo: Expansión inicial Inca

Túpac Inca Yupanqui

Significado: "Resplandeciente y Memorable Rey"

Gobierno: 1478 – 1488
Dinastía: Hanan Cusco
Periodo: Apogeo Imperial Inca

Huayna Cápac:Inca Huayna Cápac: "Joven Poderoso", durante su reinado, se produjo la mayor expansión del
Tahuantinsuyo, llegando el Imperio de los Incas llegó al pináculo de su grandeza, extendiendo su territorio desde el río
Ancashmayo en Pasto - Colombia - por el Norte, hasta el río Maule - Chile - por el sur, por el sur - este hasta Tucumán -
Argentina - y toda la altiplanicie de Bolivia, y al este la región selvática, y por el oeste toda la costa del litoral.

HuáscarInca Huáscar: Penúltimo Inca de la dinastía Hanan Cusco, fue hijo de Huayna Cápac, tras la muerte de su padre
se disputó una sangrienta guerra civil en contra de su hermano Atahualpa, quien lo derrotaría en la batalla de
Cotabambas, para luego ser capturado, tomado prisionero y ejecutado en el río Andamarca siendo ahogado en 1532.

Atahualpa:Inca Atahualpa: Último Inca de la dinastía Hanan Cusco, fue hijo de Huayna Cápac, tras la muerte de su padre
disputó una sangrienta guerra civil en contra de su hermano Huáscar, logrando vencerlo, proclamándose Inca en 1532, fue
capturado por Francisco Pizarro el 16 de noviembre de 1532. para luego ser ejecutado un año más tarde, dando fin de
esta manera al Imperio de los Incas.