Mujeres que hicieron

Mujeres en la historia en
el pensamiento occidental
Antigua Grecia

Nicolás Musso
Alejo Aguilar
Joaquín Oviedo
 Las Mujeres en la Antigua Grecia
• Las mujeres en la antigua Grecia no eran tomadas en serio. En Atenas, a
diferencia de las colonias jonias donde las mujeres estaban más equilibradas
socialmente con los hombres, estas estaban apartadas de la vida política y se
las trataba de la misma manera que a los esclavos, básicamente no eran
tratadas como ciudadanas, ya que no se las contaba como tal sino como
habitantes. A su vez, el matrimonio tampoco estaba en manos de la mujer ya
que todo dependía del hombre y este decidía todo. Entre las virtudes de la
mujer se encontraban la modestia, la prudencia, la sensatez pero no se
incluían otros como la inteligencia, que se asociaba a los hombres.
•  A pesar de todo esto, existía un sector de mujeres en la sociedad que se las
trataba de una manera distinta y estas eran las heteras o hetairas, las cuales
eran libres y eran básicamente unas prostitutas de lujo ya que desde chicas
tuvieron una muy buena educación y gracias a esto eran cultas y de buen
gusto.
 Aspacia de Mileto
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Aspasia de Mileto fue una mujer griega que nació y vivió durante el siglo V a. Aspasia fue una mujer
muy inteligente y bella, y gracias a esto, despertó el interés de los grandes filósofos de la época, pero
también la hostilidad de algunos sectores. La hermana de Aspasia estaba casada con Alcibíades, el cual
luego de un periodo en Mileto, volvía a Atenas, por lo que Aspasia, convence a su hermano para que este
convenza a su padre y gracias a esto, a los 20 años se mudó de Mileto a Atenas y se convierte en una de
las heteras. Luego, empezó como maestra de retórica en su propia escuela de mujeres y luego de
relacionarse con grandes filósofos como Anaxágoras, Protágoras y Sócrates, conoció a Pericles, y se
enamoraron profundamente y encajaron de muy buena manera, a tal punto que Pericles dejó a su esposa
para quedarse con Aspasia, algo muy raro porque los hombres no se casaban con mujeres que eran
extranjeras.
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• Aspasia encajó perfectamente con el grupo de amistades de Pericles y además, son muchas las obras de
arte donde se los ve juntos. Aspasia llego a ser muy famosa y llegó a influir mucho en la política de
Pericles, se dice incluso que Aspasia es la que escribió algunos de los discursos de Pericles.
Básicamente Aspasia hacía lo que quería, con el consentimiento de Pericles. Luego, Aspacia tuvo
que enfrentarse a un juicio por el delito de haber ofendido a los dioses y haber corrompido a la
juventud Aspasia tuvo que presentarse ante un tribunal de 1500 ciudadanos y se dice que hasta el
mismo Pericles tuvo que defenderla en un discurso de más de 3 horas para que luego Aspasia fuese
liberada.
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• Aspasia se casaría con Lisicles, con quien tendría otro hijo, pero cuando muere este, no tenemos más
datos de Aspasia. Aunque no se recuerda hoy en día mucho de Aspasia como filósofa, si se tiene
mucho de ella como hetaria. Aspasia fue una mujer extraordinaria, libre, culta y que supo
mantenerse y codearse con los más grandes filósofos de la época.
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 Hiparquía de Maronea
• Otra de las mujeres que hicieron historia y cambiaron el pensamiento occidental fue Hiparquía de
Maronea. Fue discípula de Crates, un filósofo discípulo de Diógenes de Sinope y seguidor de la
escuela cínica, con este, Hiparquia contrajo matrimonio, ya que al compartir tanto con él, Hiparquía
terminó enamorándose. Sus padres intentaron de todo para que no se case y no abandone su familia y
su clase social acomodada, pero a Hiparquía, no le importaba esto, por lo que terminó casándose de
todos modos con él. Hiparquía llego a amenazar con quitarse la vida si no la dejaban casarse como
ella quería.
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• Hiparquía desafió la sociedad patriarcal del momento, asistiendo a la reuniones de los filósofos de la
época donde exponía sus ideas sobre diferentes temas, todo un desafío para los grandes filósofos de
la época, y como todo parecía indicar, gracias a esto, tuvo encontronazos con algunos filósofos,
como por ejemplo, Teodoro el Ateo, hubo una ocasión, en la que, en un banquete, Hiparquía y
Teodoro discutieron, porque este no estaba de acuerdo con que una mujer se encuentre dedicada a la
filosofía y mucho menos que fuera a sus reuniones, olvidando los deberes que tenía en su casa, como
por ejemplo, tejer, a lo que Hiparquía le contestó que no estaba arrepentida de dedicarse al estudio de
la filosofía en vez de tejer.
• A partir de ahí, en cada ocasión, Teodoro buscaba siempre la oportunidad para provocar a Hiparquía,
pero esta siempre mantenía la calma y respondía siempre de una forma ingeniosa y oportuna. En
consecuencia de la filosofía sínica, Hiparquía renunció a sus propiedades, a su vida cómoda y llevó
una vida del estilo de cualquier otro filósofo cínico, andaba en arapos al lado de Crates. Hiparquía
muere en el 300 a.
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• Hiparquía escribió tres libros pero no se conserva ninguno de ellos.
 Hipatia de Alejandría
• La tercera mujer histórica que vamos a mencionar es Hipatia de Alejandría, Hipatia, hija de Teón de
Alejandría, fue una filosofa neoplatónica que vivió en el siglo IV o V
• Nació en torno al 355 a.C. y muere en el 415 a.C. de una forma muy horrible. Vivió en el contexto
del neoplatonismo, un contexto muy convulso socialmente y donde el cristianismo empieza a
ganar terreno como religión oficial del imperio. Tuvo una infancia llena de conocimiento gracias
a que su padre, Teón, era matemático y astrónomo, e impartía clases en la biblioteca de Serapeo.
Hipatia era descendiente de una familia pagana y de clase alta, y se crío entre eruditos y las
personas más sabias de su época. Hipatia viajó a Atenas y a Roma, ya que buscaba adquirir mas
conocimiento, y cuando volvió, empezó a dar clases en el museo de Alejandría. Hipatia se había
convertido en una mujer muy culta e inteligente, además de ser muy bella. Se dice que Hipatia
hacia mucho ejercicio físico para mantenerse bien físicamente
• . A pesar de esto, a Hipatia no le interesaba casarse, ella era una enamorada del conocimiento.
Escribió varios libros sobre algebra, matemática, filosofía y astronomía pero hoy en día no se
conserva ninguna obra de Hipatia, tenemos pocas fuentes de ella, como algunas de Sócrates y
sobre todo las cartas de su alumno, Sinesio. En la escuela de Hipatia se enseñaba toda la filosofía
neoplatónica, además de matemática y astronomía, ya que en aquella época las ciencias no
estaban separadas de la filosofía. Se dice que en el fondo Hipatía era una mística gracias a las
cartas de Sinesio. En el año 400 a.C.Hipatia ejerció como directora en el museo de Alejandría, y
empezó a impartir clases a los hijos de la aristocracia y de los altos cargos de la ciudad, siendo
una tutora muy apreciada. La residencia de esta fue un lugar muy frecuentado por los personajes
más cultos de su época, allí acudían muchos hombres con sed de conocimiento.

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 La muerte de Hipatia
• La muerte de Hipatia fue espantosa, incluso se dice que se hizo famosa gracias
a esto. Debido a que era pagana, se ganó un enemigo, Cirilo, el obispo de
Alejandría, a pesar de que Hipatia nunca se había declarado anti-cristiana. En
Alejandría, había empezado una ola de asesinatos, ya que obligaban a todos a
volverse cristianos, a lo que Hipatia se negó y gracias a esto, Cirilo la acusó
de hacer magia negra.
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• El pueblo de Alejandría tomó a Hipatia como enemiga. En la primavera, Cirilo
pidió a muchas personas que lo acompañen al lugar de Hipatia, para que
luego empiece el horror.
• Hipatia fue golpeada y luego fue arrastrada hasta el Templo de Cesáreo, allí la
desnudaron en frente de todos para luego acuchillarla entre varios con
pedazos de cerámica de una vasija rota, para luego llevar su cuerpo a
cremarlo.