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TEMA 8
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seguidores del esperanto habían insistido (y 11. El tema central del texto es
con éxito) en que el movimiento en pro de la A) la codicia de Zamenhof por imponer el
nueva lengua se mantuviera independiente de esperanto en el mundo.
posiciones ideológicas particulares, puesto que B) la oposición de los zares y nazis al uso
si la lengua internacional debía afianzarse, solo del esperanto en Europa.
podía hacerlo atrayendo a hombres de ideas re- C) el fallido intento por constituir al espe-
ligiosas, políticas y filosóficas diversas. Incluso ranto como lengua universal.
se habían preocupado de que se mantuviera D) la aspiración de las lenguas internacio-
oculto el hecho de que Zamenhof era judío, nales por su difusión mundial.
para no dar pie a sospechas de ningún tipo, en E) la exclusión del esperanto en las polí-
un periodo histórico en el que, recordémoslo, ticas lingüísticas mundiales.
estaba cobrando fuerza en muchos ambientes
la teoría del «complot judío». 12. En el primer párrafo, la palabra COMPLOT
Sin embargo, a pesar de que el movimiento tiene el significado de
A) animadversión.
esperantista había logrado convencer de su
B) inclusión.
absoluta neutralidad, el impulso filantrópico
C) consunción.
y la religiosidad laica de base que lo animaba
D) intromisión.
no pudieron dejar de influir en su aceptación
E) conspiración.
por parte de muchos fieles –samideani, como
se dice en esperanto, copartícipes del mismo
13. Constituye una incompatibilidad textual
ideal–. Además, en los años de su nacimiento,
afirmar que
la lengua y sus defensores fueron prácticamen-
A) la neutralidad del idioma esperanto
te condenados por el suspicaz gobierno zarista,
no pudo convencer a los opositores
entre otras cosas porque tuvieron la suerte
de esta lengua.
desventurada de obtener el apoyo apasionado
B) el apoyo de León Tolstoi a la difusión
de León Tolstoi, cuyo pacifismo humanitario
del esperanto devino en desmedro
era interpretado como una peligrosa ideología
para esta lengua.
revolucionaria. Finalmente, esperantistas de C) los seguidores del esperanto difun-
varios países fueron más tarde perseguidos dieron la fe judía de Zamenhof con
por el nazismo (cf. Lins, 1988). Ahora bien, el fin de consolidar la expansión de la
la persecución tiende a reforzar una idea: la lengua.
mayor parte de las otras lenguas internacio- D) el movimiento esperantista se consti-
nales aspiraban a presentarse como ayudas tuyó fundamentalmente en un grupo
prácticas, mientras que el esperanto había filantrópico.
recuperado los elementos de aquella tensión E) Zamenhof publicó anónimamente un
religiosa e irenista que había caracterizado las panfleto que sostenía la idea de una
búsquedas de la lengua perfecta, al menos fraternidad universal.
hasta el siglo XVII.
14. Se deduce del texto que el esperanto 15. Si el esperanto se hubiera constituido como
A) constituye un patrimonio lingüístico una lengua universal en la actualidad,
que sigue hablándose. posiblemente
B) tiene una influencia lingüística de las A) solo sería utilizado por los países de la
lenguas eslavas. Unión Europea.
C) en la actualidad no es una lengua B) lenguas como el inglés no tendrían
difundida en el mundo. tanta difusión mundial.
D) posee una gran cantidad de hablantes C) la persecución a esta lengua continua-
en Europa Oriental. ría irrefrenablemente.
E) se enseña en las escuelas europeas D) el capitalismo imperante le haría per-
como segunda lengua. der su carácter filantrópico.
E) se le acusaría de ser un complot judío
como en el pasado.