Ética

Clases

Martes 19h00 a 21h00

Fechas Importantes

Primer Parcial Semana 1-4 Sábado 24 de Junio 2023

Segundo Parcial Semana 5-8 Sábado 22 de Julio 2023

Examen de Recuperación Sábado 29 de Julio 2023

Califcaciones

Aprendizaje en Contacto con el Docente (ACD). 25%

Foros, Actvidades en clase, etc

Aprendizaje Práctco Experimental (APE). 35%

Desarrollo de casos, talleres, proyectos, etc.

Aprendizaje Autónomo (AA). 40%

Examen y/o trabajo fnal

Todas las actvidades se califcan sobre 100 puntos.

Martes

Foros, Actividades en Clase

• Foros
• Se enviarán los martes y tendrán hasta el domingo 23h30 (hora Ecuador)

• Actvidades en Clase
• Se realizarán en clase y tendrán hasta el miércoles 23h30 (hora Ecuador)

• Todo documento con entrega atrasada se califcará sobre 70.

• Todo documento con porcentaje de similitud se califcará con 10/100 (20% o más)
Obejtivos de la Clase

Analizar el enfoque
Identfcar desde el utlitarista a través de
paradigma de la Revisar el desarrollo de las casos de estudio que
Modernidad, las doctrinas doctrinas teleológicas y ilustran el principio
étcas y los flósofos deontológicas. consecuencialista de la
relevantes. felicidad como fn de la
existencia humana.
 Índice

6. La Modernidad y Utlitarismo hasta

llegar al Pragmatsmo

• La Modernidad
• El utlitarismo
• La escuela de la sospecha
 La Modernidad

• La Modernidad es entendida como un proceso de cambios que buscan homogeneizar

a la sociedad.

• Da paso a la creación de individualidades y permite que los hechos y objetos se hagan

de conocimiento y apropiación universal.

• Se la considera como un proceso que necesita una actualización permanente.

 La Modernidad

• El Renacimiento marcó un referente para establecer un cambio de paradigma.

• Todo proceso cognoscitvo debe poseer un orden, un sentdo, una direccionalidad,

comprobación, y, sobre todo, un método.
 La Modernidad

• Uno de los aspectos más importantes de la modernidad es la industrialización

• Permitó la producción en masa y el desarrollo de la tecnología.

• Trajo cambios signifcatvos en la forma en que se organiza el trabajo, y también en la

forma en que se relacionan las personas.
 La Modernidad

• Cambios en la forma en que se entende la polítca.

• Se pasó de un sistema de monarquías absolutas a una democracia representatva.

• Se produjo una separación entre la Iglesia y el Estado, lo que llevó a la secularización de

la sociedad.
 La Modernidad

• En cuanto a la cultura, la modernidad se caracteriza por el surgimiento de nuevas formas

de arte y literatura, como el impresionismo y el modernismo.

• También se produjo una expansión en la educación y en la ciencia, lo que llevó a un

mayor conocimiento y comprensión del mundo.
 La Modernidad

• René Descartes (1596-1650)

• Immanuel Kant (1724-1804)

La Modernidad

• La historia ha señalado a René Descartes (1596-1650) como el

“ padre de la modernidad”, por lo menos en el terreno de la
flosofa.

• René Descartes es el primero dentro del saber filosófico que

se preocupa por encontrar un sistema que le permita llegar
a un conocimiento apodíctco*.
La Modernidad

• Descartes se propuso buscar una verdad indudable y comenzó por

cuestonar todo aquello que había aceptado como verdadero sin
reflexionar.

• El hombre moderno, construía nuevos caminos; el desarrollo, la

ciencia y el progreso se convirteron en las nuevas banderas.

• "Cogito, ergo sum" ("Pienso, luego existo").

La Modernidad

• Immanuel Kant (1724-1804) idealista alemán considerado uno de

los pensadores más influyentes de la modernidad.

• Sólo la razón nos hará libres y nos permitrá alcanzar la mayoría de

edad intelectual.

• Los dogmas de fe aún seguían presentes, aunque el hombre

moderno se valía cada vez más de la razón para explicar lo que
sucedía con él y con la realidad que le circundaba.
La Modernidad

• La étca kantana está basada en el formalismo.

• Kant pretende alejarse de las étcas materialistas, es decir, con

contenidos específcos que dicen exactamente qué es lo que
debemos hacer.

• Kant desea postular las condiciones necesarias para que lleguemos

a actuar bien.
La Modernidad
• La guía para actuar moralmente debe ser nuestra razón.

• Para actuar con racionalidad debemos gobernar nuestras

inclinaciones (sentmientos, afectos, pasiones, etcétera).

• Sólo es moral aquello que sigue al deber ser.

• Kant enuncia dos órdenes o imperatvos.

• Estos imperatvos se llaman “categóricos” deben funcionar en

cualquier circunstancia.
La Modernidad – Imperatvo Categóricos

• “Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo
tempo que se torne ley universal”.

• “Obra de tal modo que uses a la humanidad siempre como un fn

y nunca como un medio solamente”.
La Modernidad – Imperatvo Categóricos

• “Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo
tempo que se torne ley universal”.

• Debemos actuar siempre de tal manera que la máxima o principio

en base al cual actuamos pueda ser convertdo en una ley universal
que se aplique a todas las personas en todas las situaciones.

• Si una acción no puede ser universalizada sin contradicción,

entonces no es moralmente aceptable
La Modernidad – Imperatvo Categóricos

• “Obra de tal modo que uses a la humanidad siempre como un fn

y nunca como un medio solamente”.

• Se conoce como el principio de la dignidad humana

• Debemos tratar a todas las personas como seres dignos y valiosos

en sí mismos, y nunca simplemente como medios para alcanzar
nuestros propios fnes o propósitos.
 Kant
“Dos cosas llenan de admiración y respeto mi ánimo (…) El cielo
estrellado sobre nosotros y la ley moral dentro de mí”.

•Kant manifesta la separación entre:

• Étca y Religión
• La étca debía ser independiente de cualquier consideración
religiosa y debía basarse en principios universales y racionales.

• Étca e interés por otro.

• a étca debe basarse en el deber y en el respeto por la dignidad
humana, actuar de acuerdo con el deber es más importante
que perseguir cualquier interés personal, ya que esto garantza
la objetvidad de la étca.
 Kant

•La guía para actuar moralmente debe ser nuestra razón.

•Sin embargo, para actuar con racionalidad debemos gobernar

nuestras inclinaciones (sentmientos, afectos, pasiones, etcétera).

•Sólo es moral aquello que sigue al deber ser.

 Siglo XVIII, El Siglo De Las Luces

• Los flósofos consideraban que podían

encontrarse leyes que gobernaran y
explicaran toda actvidad humana:
polítca, justcia y economía.

• Los philosophes elaboraron un cuerpo

doctrinal que se convirtó en un valioso
instrumento de transformación social y
polítco.
 Thomas Hobbes
• En 1651 atribuye la mayor importancia a la Sociedad organizada y al
poder polítco.

• Afrmaba que la vida humana en el "estado de naturaleza” es

"solitaria, pobre, sucia, violenta y corta" y que es "una guerra de todos
contra todos”

• La gente busca seguridad partcipando en un contrato social en el

que el poder original de cada persona se cede a un soberano que, a su
vez, regula la conducta.

• Esta postura conservadora en polítca asume que los seres humanos

son malos y precisan un Estado fuerte para reprimirlos.
 John Locke

• “Por naturaleza todas las personas son libres, iguales entre sí e

independientes y que se someten a un gobierno porque lo
consideran conveniente, no porque reconozcan algún derecho
divino en la monarquía” (Ensayo sobre el entendimiento
humano).

• Locke mantenía, que el fn del contrato social es limitar el poder absoluto de la

autoridad y, como contrapeso, promover la libertad individual.
 Contrato Social
• Hobbes
• la teoría del contrato social se basa en la necesidad de escapar del
estado de naturaleza, que es un estado de guerra y caos en el que
cada individuo está en constante peligro de ser atacado por otros.
• Para escapar de este estado, los seres humanos deben renunciar a
su derecho a la autodefensa y delegar el poder en un gobierno
autoritario que pueda mantener el orden y la seguridad.
• Locke
• la teoría del contrato social se basa en el derecho natural de los
seres humanos a la vida, la libertad y la propiedad.
• Los seres humanos acuerdan unirse en una sociedad civil para
proteger estos derechos naturales y delegar el poder en un
gobierno que actúe en su nombre.
 Baruch Spinoza
• La razón humana es el criterio para una conducta recta

• Todas las cosas son neutras en el orden moral desde el punto de vista de la
eternidad; sólo las necesidades e intereses humanos determinan lo que se
considera bueno o malo, el bien y el mal.

• El estado humano más elevado, según Spinoza, es el "amor intelectual de

Dios" que viene dado por el conocimiento intuitvo, una facultad mayor que
la razón ordinaria.

• Todo lo que existe en el universo es una manifestación de Dios, que él llama

"Naturaleza".

• Dios es la única sustancia existente y todo lo que existe es una expresión de

su esencia infnita.

• La Naturaleza opera de acuerdo con leyes fjas y necesarias, y no hay lugar

para el libre albedrío o el azar.
• El flósofo y novelista francés Jean-Jacques Rousseau, aceptó la teoría de
Hobbes de una sociedad regida por las cláusulas de un contrato social.

• La soberanía reside en el pueblo y que el gobierno debe ser responsable

ante el pueblo y gobernar en su interés.

• Defende la idea de que la libertad individual debe estar equilibrada por

un compromiso con el bien común y la justcia social.

• Los humanos eran buenos por naturaleza.

• El anarquista, flósofo, novelista y economista polítco británico William
Godwin

• Rechazaba todas las insttuciones sociales, incluidas las del Estado,

sobre la base de que su simple existencia consttuye la fuente del mal.

• Defende la idea de que la justcia debe ser el fundamento de la polítca

y de la sociedad.

• La verdadera justcia sólo puede lograrse si la propiedad es abolida y si

todos los miembros de la sociedad tenen acceso a los recursos y a la
educación.

• La violencia y el poder coercitvo no son justfcables en ninguna

circunstancia, incluso en defensa propia.
Adam Smith
• "Teoría de los sentmientos morales”

• Investgación sobre la naturaleza causas de la riqueza de las

naciones.

• Minimizó la importancia del Estado al afrmar que quienes

competan libremente para alcanzar la prosperidad personal
terminarían por enriquecer al resto de la sociedad.

• Proclamaba que la libertad económica para el individuo y el libre

comercio entre las naciones consttuían leyes naturales
(fundamentos del liberalismo).
Adam Smith
• Argumenta que la riqueza y la prosperidad de una nación dependen de la libertad
económica y de la división del trabajo.

• El mercado libre es el mejor mecanismo para asignar recursos y para maximizar la

producción y el bienestar social.

• Sostene que el autointerés individual es el motor principal del progreso

económico y que el Estado debe intervenir lo menos posible en la economía.

• El mercado libre es el mejor mecanismo para asignar recursos y para maximizar la

producción y el bienestar social.

• No creía que el mercado libre fuera sufciente para garantzar la justcia y la

igualdad social.

• El Estado tenía un papel importante que desempeñar en la provisión de servicios

públicos y en la regulación de los monopolios y la explotación laboral.
El Utilitarismo
 El Utilitarismo

• El utlitarismo, teoría propuesta por David Hume

(1711-1776), pero que recibió su Formulación
defnitva de Jeremy Beentham (1748-1832) y de
John Stuart Mill (1806-1873)
 El Utilitarismo
• Nace en Inglaterra

• Progreso-creación de industrias-mejorar las condiciones materiales.

• Felicidad concebida como bienestar- espíritu liberal

• El Estado-nación moderno estaba surgiendo en el periodo que siguió a la

Revolución francesa y a la ruina del Imperio Napoleónico; las revoluciones
de 1848

• Estados Unidos se creó un nuevo país con un nuevo tpo de Consttución, y

su sangrienta guerra civil
 El Utilitarismo

• El hombre es un ser que debe realizarse dentro de una Sociedad.

• La sociedad es un conjunto de individuos a los que hay que proporcionar

idéntcas oportunidades según el principio de mayor felicidad:

«las acciones son buenas en la medida en que aumentan la felicidad del mayor
número posible».
 El Utilitarismo
• Una acción es moralmente correcta si produce más felicidad que cualquier
otra acción posible.

• La felicidad es entendida en términos de placer y la ausencia de dolor.

• Por lo tanto, una acción que causa dolor o sufrimiento a muchas personas
sería considerada inmoral.

• Por otro lado, una acción que produce felicidad para muchas personas sería
considerada moralmente correcta.

• Todos los seres humanos deben ser tratados por igual y que sus intereses
deben ser considerados en la toma de decisiones morales
 El Utilitarismo
• Virtud
• Se identfca con bienestar.

• Felicidad
• Presencia del placer, ausencia del Objetvo
dolor. Lograr una sociedad de hombres libres
(liberalismo) y felices que al
• La búsqueda del bienestar proporcionar los medios (utlitarismo)
• comienza por uno mismo sin que comunicarán entre sí, bienestar.
deba confundirse con egoísmo, ya
que con la consecución de intereses
partculares, se crea bienestar
colectvo
 Jeremy Bentham

• La moral no es cuestón de complacer a Dios, ni es cuestón de

fdelidad a reglas abstractas.

• La moral es simplemente el intento de producir tanta felicidad en

este mundo como sea posible.

• Hay un principio moral fundamental: "el principio de utlidad"

• Hedonismo universal
 Principio de Utilidad

• Este principio nos indica que, cuando tengamos que elegir entre
diferentes acciones polítcas sociales, debemos elegir aquella que tenga
las mejores consecuencias globales para todos los afectados.

• Una acción es correcta si produce la mayor felicidad posible para el mayor

número de personas.

• La felicidad podía ser medida en términos de placer y dolor, y sostenía que

la búsqueda del placer y la evitación del dolor eran los motvos
fundamentales de la acción
Principio de Utilidad
Lo que deja fuera de su idea de la moral:

a. Se han dejado atrás todas las referencias a Dios o a reglas morales abstractas "escritas
en loscielos"

b. La moral ya no tene que interpretarse como fdelidad a algún código dado por una
deidad o a algún conjunto de reglas inflexibles.

c. Se considera que el objetvo de la moral es la felicidad de los seres en este mundo, y

nada más; y se nos permite - incluso se nos pide- hacer lo que sea necesario para
promover esa felicidad.
 Escuela de la Sospecha

• Escuela de la sospecha es el nombre que Paul Ricoeur (1913) da estos tres

autores.

• Estos tres autores afrmaban (cada uno dentro de su especialidad) que había
algo de mentra en los discursos de su época.

• Nietzsche anunció la existencia de una falsa conciencia moral;

• Freud aseveraba que exista una falsa conciencia psicológica;

• Marx afrmó que exista una falsa conciencia social.

 El Pragmatismo

• Qué es el Pragmatsmo?
 El Pragmatismo

• William James es mas conocido como el fundador del pragmatsm

• Defende que el valor de las ideas está determinado por sus consecuencias.

• Insistencia al valorar la importancia de las interrelaciones, tanto en las ideas

como en otros fenómenos.
 El Pragmatismo

• La verdad y el valor de una idea o teoría deben ser juzgados por su utlidad práctca en la
vida cotdiana.

• Enfatza en la experiencia, la acción y la resolución de problemas concretos, en lugar de la

especulación abstracta y la reflexión teórica.

• El conocimiento se construye a través de la experiencia y la interacción actva con el

mundo, y no a través de la reflexión pasiva y desapegada.
Trabajo Autónomo
Foro académico. El papel del utlitarismo
1.Repasa en los Apuntes de esta sesión.
2.Revisa los siguientes videos:
• Universidad de Navarra. (2011, marzo 9). El proceso cerebral en
situaciones límite [Archivo de video]. htps://youtu.be/Ij_3meyH4uU
• Pah Beierzo-Stopdesahucios Ponferrada. (2014, junio 4). La
indefensión aprendida [Archivo de video].
htps://www.youtube.com/watch?v=3C4xokf2O4w
• Online Video Experience ADEN. (2017, febrero 27). Caso Enron.
Malas práctcas fnancieras [Archivo de video].
htps://www.youtube.com/watch?v=P15OiSRvXrU
Trabajo Autónomo

Con base en lo visto en la sesión sobre el tema del utlitarismo, responde las
siguientes preguntas en el foro de discusión. Toma en cuenta los criterios de
respuesta que se enlistan más adelante:

• ¿Cuáles son las limitaciones del utlitarismo?

• Desde tu punto de vista y considerando los fundamentos del utlitarismo,
¿la felicidad es lo único que importa?
• ¿Las consecuencias son todo lo que importa?
Dudas, Preguntas o Comentarios