Sesión 7

ÉTICA Y EMPRENDIMIENTO
ADM244
Unidad 1
Teorías Contemporáneas de la
Ética:
• Teorías Contemporáneas. Primeros
aportes
 Ética y Emprendimiento
Objetivos Sesión 7

▪ Aplicar los principios éticos en cada una de

las actividades relacionada a la empresa.
ÉTICA CONTEMPORÁNEA
La Ética contemporánea se caracteriza por
ser una ética que busca los valores laicos
que impulsen la convivencia ciudadana
desde la perspectiva de la libertad de
creencias y el respeto a la diversidad de
culturas, religiones, ideologías humanas no
dictatoriales.
 1 KANT

2 NITZCHE
Filósofos de le
Ética 3 MARX
contemporánea

4 HEGEL

5 STIRNER
Teorías Contemporáneas:
• Emotivismo de David Hume
• Racionalismo Trascendental de Kant
• Utilitarismo de Bentham y de Stuart Mill
• Nietzsche y la crítica genealógica a la ética y a la
moral
• Marxismo de Karl Marx
• Existencialismo
 EMOTIVISMO DE DAVID HUME
• Hume incide más en las emociones o pasiones y los
sentimientos como fundamentos de la vida moral.

• La moralidad es un tipo de experiencia diferente a la experiencia

lógico-matemática o a la experiencia meramente empírica.

• La aprobación o el rechazo moral, esto es, sentirnos bien o mal

al valorar moralmente un hecho o una idea, es sencillamente
una experiencia de tipo emocional que nos ocurre sin más.

• Lo que nos mueve moralmente es un "sentimiento de simpatía"

básico con el que nacemos como seres naturales y sociales que
somos. Esta simpatía se despierta ante aquello que es útil a la
sociedad.
RACIONALISMO TRASCENDENTAL DE KANT
• Defiende la autonomía de la razón, sinónimo de libertad. Razonamiento
en modo "puro" o "trascendental“, no contaminado por nuestros afectos.
• El auténtico fundamento de la moral no puede ser ninguna experiencia ni
objetiva, ni afectiva.
• Que algo sea moralmente bueno o malo no ha de depender de nuestras
emociones. Muy al contrario, no debemos fiarnos de nuestras emociones
a la hora de calificar algo como bueno o malo.
• La ética del "imperativo categórico“: Toda acción a realizar, si proviene
realmente de una buena intención moral, ha de estar sujeta a una
máxima (regla o norma), sea universalizable para todo ser racional.

• Universalización: "Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne
en ley universal“.
• Respeto a la persona: "Obra de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la
de cualquier otro, siempre como un fin al mismo tiempo y nunca solamente como un medio".
UTILITARISMO DE BENTHAM
Y DE STUART MILL
"Prefiero ser un Sócrates insatisfecho antes que un cerdo
satisfecho“. Stuart Mill

• Los utilitaristas, hablan de la "utilidad" de aquello que da

"placer". Todos los seres humanos buscan "placer" en sus
actividades de un modo u otro.
• El utilitarismo está inspirado por un ideal de bienestar
social: a través de condiciones de vida dignas para todos
los ciudadanos y del fomento de las libertades.
• Lo bueno moralmente sería buscar aquello que diera
mayor placer a la mayor cantidad de gente sin importar su
extracción social. Para ello Bentham ideó una serie de
reglas de cálculo de placeres.
NIETZSCHE Y LA CRÍTICA GENEALÓGICA A
LA ÉTICA Y A LA MORAL
• Sus escritos sobre la ética podemos clasificarlos como "éticas de
la era del lenguaje", por dar una gran importancia a los análisis
del lenguaje.
• Su ética es sobre todo una crítica a las demás éticas
• Los valores morales son estratagemas de dominio de unos
hombres para otros.
• Las morales y las éticas que hacen pasar por “verdaderos” y
“universales” unos valores son “morales de esclavos”.
• La “moral de señores” rechaza elaborar un elenco de valores
exigibles a los demás. Cada hombre ha de realizar sus deseos y
dejar que también se expresen los deseos de los demás, sin
códigos verdaderos previos.
 MARXISMO DE KARL MARX
• Es necesaria una nueva moral para transformar a una sociedad
opresiva y excluyente.

• Es un deber moral transformar las relaciones sociales que

mantienen a la mayoría de los hombres humillados, explotados y
abandonados.
 EXISTENCIALISMO
• La existencia (no la esencia ) es primero.
• Actuar de buena fe es aceptar y enfrentar la convicción que uno
hace en su vida.
• La mala fe es poner pretextos o justificar las acciones en función
de los otros o de principios ajenos.

El conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata

de la propia existencia. El individuo no es parte de un todo sino que
cada ser humano es una integridad libre por sí misma, su existencia
define su esencia y su pensamiento la hace libre y este último
convierte al individuo responsable de sus actos.
Debatir

¿XXXX?

Video
https://www.youtube.com/watch?v=DOlf8biRmCk
Gracias