Tiahuanaco o Tiwanaku es

una antigua ciudad

arqueológica, capital del
Estado tiahuanacota,
ubicada 21 kilómetros al
sureste del lago Titicaca en
el departamento de La Paz
al oeste de Bolivia.
Tiahuanaco fue el centro de
la civilización tiahuanacota,
una cultura preincaica que
basaba su economía en la
agricultura, la ganadería y la
arquitectura, y que abarcó
los territorios de la meseta del Collao, entre el oeste de Bolivia, suroeste de Perú, el
norte de Argentina y el norte de Chile, regiones desde las cuales irradió su influencia
tecnológica y religiosa hacia otras civilizaciones contemporáneas a ella.
Esta ciudad, alcanzó su construcción entre los años 400 a. C. y colapsó alrededor del
año 900 o 1200 d. C.2 345. Actualmente es sede de una de las ceremonias más
importantes del Año Nuevo Aymara donde además se realizan actos oficiales donde
asiste el presidente, vicepresidente del estado y otras autoridades.

UBICACIÓN GEOGRÁFICA
La cultura tiahuanaco, de origen Uru-
Puquina,3 se desarrolló a orillas del lago
Titicaca. Según el arqueólogo Carlos
Ponce Sanginés, surgió entre el año 1580
a. C. y se prolongó hasta el año 1187 d. C.
El centro principal de esta cultura estuvo
ubicado a una altitud de 3842 m s. n. m.
Por su carácter expansivo, Tiahuanaco
abarcó parte de los territorios actuales de
Bolivia y Perú.
 CRONOLOGÏA
Tiahuanaco fue la cultura más longeva
del área sur andina del Lago Titicaca;
por tanto, la periodización evolutiva tuvo
distintas teorías y postulados que han
ido variando a través de la historia.
En un principio Wendell Bennett dividió
Tiahuanaco en tres periodos: temprano, clásico y decadente. Esta división cronológica
fue replanteada con estudios posteriores. Basándose en la división de Benett, Wallace
definió al periodo tiahuanacota temprano como cultura Keya o Qeya.

ANTECEDENTES
MONOLITO PONCE Los comienzos tiahuanacotas (horizonte formativo
entre 1500 a. C. 100 d. C.), corresponden a un
periodo aldeano en el que comparte el altiplano
con otras dos culturas geográficamente cercanas:
Wankarani (1.100 a. C.) y Chiripa (1500 a. C. -
100 a. C.). Entre ambas, destaca la cultura
Chiripa, por haber mantenido una fuerza creativa
importante y de acuerdo a las investigaciones
arqueológicas, fue la precursora directa de
Tiahuanaco.
Chiripa, es una de las culturas más antiguas de la
región andina, cuyos restos aparecen desde la
península de Taraco por el sur, hasta Santiago de
Huata por el norte, incluso en la Península de
Copacabana, en las riberas del Lago Titicaca,
Bolivia. Según los últimos estudios que se han
realizado en la península de Taraco, se le ha
asignado a la cultura Chiripa tres fases:
Chiripa Temprano: 1500 a. C. – 1000 a. C.
Chiripa Medio: 1000 a. C. – 800 a. C.
Chiripa Tardío: 800 a. C. – 100 a. C.
 PERÍODO ALDEANO: ÉPOCAS I Y II 1580
A. C. - 45 D. C.

En este periodo el sitio de Tiwanaku estaba

ocupado por una pequeña aldea con casas
rectangulares techadas a dos aguas a las
que se adosaba un recinto circular,
posiblemente destinado a la cocina. Los
cimientos eran de piedra y los muros de
adobe; pequeñas calzadas unían las
viviendas. No se han encontrado vestigios de
arquitectura religiosa o monumental, ni
tampoco hay indicios de que existieran
clases sociales. Los enterramientos se
realizaban directamente en cestas de piedra.
Los cuerpos hallados indican que se
practicaba la deformación craneana.
Mantenían un comercio suplementario a
través del intercambio de flechas de
obsidiana, tan características de la cultura Wankarani. Se traía la sodalita para la
manufactura de cuentas que utilizaban como ornamento; también se traía helio basalto
de las canteras de Querimita. Se conocía el cinabrio, cuyo color rojo se utilizaba en los
enterramientos. Se trabajaba el cobre incluyendo el vaciado. Asimismo, se trabajaban
el oro y la plata.

PERIODO URBANO: ÉPOCAS

III Y IV 45 D. C. - 700 D. C.
En el siglo II, Tiahuanaco dejó de
ser la aldea concentrada de los
primeros tiempos para convertirse
en una gran urbe ceremonial que
tiene dos centros dominantes: el
conjunto de Akapana con los
edificios que la rodean y el Puma
Punko situado al suroeste de
Akapana. Ambos muestran la
estructura doble de Tiwanaku, que
evidencia la visión propia de la sociedad andina, división que pervive hasta la llegada de
los españoles y aun después. Todas las urbes andinas, incluyendo Cuzco, se dividían en
dos: Anan (los de arriba) y Urin (los de abajo).

Se desarrolla un estilo alfarero realista y único, que influenciaría a otras culturas como la
wari.

Este estilo se caracteriza por el uso del zig-zag y las formas geométricas, se emplea las
formas antropomorfas y la representación de la fauna nativa al estilo tiahuanaco, se
plasma la creencia y religión de tiahuanaco en sus esculturas y cerámicas.
 PERIODO IMPERIAL: ÉPOCA V
700 D. C. - 1187 D. C.
En el siglo VIII, Tiahuanaco se
expande sobre la base de los
enclaves preexistentes, tanto en la
costa como en los valles
interandinos; así mismo, extiende
su influencia sobre el altiplano y la
sierra. Esta expansión territorial se
argumenta que fue posible gracias
a diversas estrategias como la
«verticalidad», el control directo de
la actividad agrícola y una
economía basada en la producción e intercambio de bienes de prestigio de corte
religioso. La expansión se evidencia por la difusión de los símbolos y elementos
tiahuanacotas, que aparece en la cerámica y los textiles de todo el ámbito
conquistado. Esta expansión llegaría hasta el norte de Chile (San Pedro de Atacama),
deja su huella en los valles de Cochabamba y avanza por el oeste hasta Cerro Baúl,
en la moderna Moquegua, donde entran en contacto con el imperio huari, con el que
se relaciona económicamente e ideológicamente.

TIWANAKU
Es el principal centro religioso y
urbano de los tiahuanacotas, según
Lumbreras fue un foco de
peregrinación con influencia en todos
los andes centrales, fue el principal
símbolo del poder religioso y político.
Actualmente se ubica en las riberas
del río Tiwanaku (afluente del lago
Titicaca), al sur de la ciudad de La
Paz. La ciudad se ubica en el área
denominada altiplano boliviano a 3840
m s. n. m. nos damos cuenta el templo
está hecho de expresiones artísticas
de los tiempos a. C.
 TIWANAKU: CENTRO
ESPIRITUAL Y POLÍTICO DE
LA CULTURA TIWANAKU
Actualmente se sabe que la
ciudad y sus principales
edificios se construyeron en
diferentes fases aunque el
orden en el que fueron
construidas sus estructuras
todavía no está clara. Todos
los monumentos constructivos
de la ciudad de Tiwanaku
tienen una rigurosa
planificación y tecnologías
constructivas innovadoras para
la época. Esta ciudad se caracteriza por las plataformas, patios hundidos y pirámides
escalonadas.
En la ciudad destacan la pirámide de Akapana, el Puma Punku, Kalasasaya, templete
semisubterráneo, Kori Kala y Putuni, aunque también tiene construcciones menores
como Chunchukala, Laka Kollu y la Karana.
Algunas obras maestras de la escultura tiahuanacota en la ciudad de Tiwanaku lo
componen la Puerta del Sol, los monolitos de Ponce, Fraile y Bennett, las cabezas
clavas y algunas estelas.
 En la cerámica
tiahuanacota
primaba el color
ocre y las
representaciones
iconográficas
simbólicas, en
cambio en Pariti
se descubrieron
cerámicas
escultóricas
(huacos retratos)
de gran perfección y realismo, además de una utilización realista del color en sus
decorados. En las representaciones destacan los pumas, cóndores, rostros y seres
humanos, además de personajes mitad animales y mitad humanos. De todas las
muestras sobresale en perfección la denominada "Señor de los patos", que representa
a un anciano llevando un pato en uno de sus brazos.
La cerámica descubierta en Pariti es custodiada en el Centro artesanal de la isla de
Pariti, en el cual se exponen 368 piezas de cerámica recuperada.

CULTURA
TIAHUNA