UNIDAD EDUCATIVA

SAN MARTÍN MAÑANA

NIVEL EDUCACIÓN SECUNDARIA COMUNITARIA PRODUCTIVA

“LA CULTURA TIAHUANACO - HISTORIA, ECONOMÍA,

RELIGIÓN, ARQUITECTURA Y UN POCO MÁS”

Práctico de investigación escolar

Área Valores Espiritualidad y Religiones

ESTUDIANTE: CHUBÉ HERRERA JOSÉ ERNESTO

CURSO: SEXTO “B”

Andrés Ibáñez – Santa Cruz – Bolivia

2022
 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN

 INTERNET
Realizamos una investigación muy exhaustiva, pude rescatar la siguiente información:
Arquitectura, ubicación, cosmogonía.

 Wikipedia.org:Culturatiahuanaco.
 Pueblosoriginarios.com:Cultura tiwanaku.
 Encolombia.com:Educación-cultura,arte-cultura,civilizaciones,cultura-tiahuanaco.
 Wikipedia.org:Puertadelsol.

 FOTOGRAFÍAS Y FOLLETOS
Conseguimos folletos sobre la cultura Tiahuanaco. En el cual contiene un resumen de la
historia en la que nos enseña de forma muy interesante.

Las fotografías que tengo las pude obtener de libros y documentales, donde nos lleva a
conocer sobe la cultura tiahuanaco.

 EXPERIENCIA PROPIA
Conocimos más sobre la Cultura Tiahuanaco fue algo hermoso, gracias a un conocido que
vivía en la ciudad de la paz, pude ampliar mis conocimientos de la información que le
brindaban los arqueólogos ya que siempre me ha parecido una de las culturas antiguas
muy interesante.
También ver documentales sobre la cultura Tiahuanaco nos lleva a conocer los templos
hermosos que podemos visitar de nuestro país.

 DOCUMENTALES
Para tener un amplio conocimiento, busque documentales sobre el tema y amplié mucho
más mis conocimiento.

 Cultura Tiahuanaco y sus características: Patricia Escobar

 La cultura Tiahuanaco: Proyecto Panaca
 Características más sobresalientes: Historia con el prof. Paul
 Tiahuanaco Historia: Planet doc.

 LIBROS
Para complementar mi información, acudí a libros sobre Geografia, historia de Bolivia,
donde hablen sobre el tema de la cultura Tiahuanaco como ser:

 Gran documental y atlas de Bolivia: Panamerican Books.

 Antropología: Msc. F. Daniel Rivera Terrazas.

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 DESARROLLO DEL CONTENIDO

A) HISTORIA

I. ORIGEN
El origen de la civilización tiahuanaco se remontan al siglo XVI a.C. según el arqueólogo
Carlos Ponce, que dedicó gran parte de su vida al estudio de esta cultura. Durante la
primera mitad de su historia Tiwanaku fue una población modesta que vivía de la
agricultura y de la pesca, abasteciéndose de cuanto necesitaban gracias al lago Titicaca.
La cultura Tiahuanaco fue una cultura que tuvo presencia en el norte de Chile, en Bolivia y
Perú principalmente. Se desarrolló entre los años 1.500 a.C a 1.187 d.C a orillas del lago
Titicaca; la ciudad Tiwanaku fue la capital y principal centro religioso, ubicado a una altitud
de 3.842 msnm.
La cultura Tiahuanaco fue descubierta por el cronista Pedro Cieza de León, el territorio
Tiahuanaco fue fundado aproximadamente en 1500 A.C. En su máxima extensión, la
ciudad cubría aproximadamente6 km², y tuvo un máximo de 40.000 habitantes. Colapsó
repentinamente aproximadamente en el año 1200 D.C.

II. ORGANIZACIÓN SOCIAL

La organización social estuvo dividida en tres clases: la élite, los artesanos y los
campesinos o comuneros. En algunas reseñas históricas se incluye una cuarta clase que
era la de los comerciantes.

La sociedad tiahuanacota era jerarquizada. Existían 3 grupos sociales:

 En la parte más alta estaba la élite de sacerdotes-guerreros, quienes ocupaban
puestos religiosos y políticos.
 En el medio existía una clase de artesanos especializados.
 El lugar más bajo de la sociedad lo ocupaban los campesinos, pastores y pescado-
res, los cuales sostenían la economía del Estado. Durante el tiempo en que no
trabajaban en el campo, los campesinos se ocupaban de la obra pública:
construcción de palacios, caminos, canalizaciones, etc.
El escalón más alto lo componía funcionarios administrativos, sacerdotes y militares que
formaban parte de la aristocracia gobernante, debajo los artesanos de las distintas
disciplinas y por último el campesinado agricultor.
Durante el lapso que duraban los tributos laborales para el Estado, éste se encargaba de
alimentar y alojar a los campesinos, así como de agasajarlos en forma periódica con
chicha de maíz o quinua, hojas de coca, comidas especiales y obsequios.
El trabajo de los campesinos sirvió también para alimentar a la burocracia y a grupos de
artesanos altamente calificados, que vivían dedicados por completo a su oficio en las
barriadas que circundan el núcleo cívico-ceremonial de Tiwanaku.
La élite de Tiwanaku, buscaba diferenciarse de la gente común: usaban joyas, orejeras y
túnicas, tocados y gorros más sofisticados, que formarían luego parte de su ajuar
mortuorio.

III. UBICACIÓN Y EXTENSIÓN TERRITORIAL

La cultura Tiahuanaco, de origen Uru-Puquina, se desarrolló a orillas del lago Titicaca.
Según el arqueólogo Carlos Ponce Sanjinés, surgió entre el año 1580 a. C. y se prolongó
hasta el año 1187 d. C. El centro principal de esta cultura estuvo ubicado a una altitud de

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 3842 msnm. Por su carácter expansivo, Tiahuanaco abarcó parte de los territorios actuales
de Bolivia y Perú.

IV. POBLACIÓN
Diversas investigaciones recientes pueden afirmar que la población del Imperio incaico en
el momento de la llegada de los españoles oscilaba entre los 10 y los 12 millones de
personas.
En la capital de Tiahuanaco alojaba a más de 40.000 habitantes, teniendo al menos 4
ciudades pequeñas o pueblos que dependían de ella. Estos pobladores consumían patatas
y otros tubérculos como también llamas y alimentos que provenían de menores altitudes.
Hacia el 900 d. C. el centro de Tiwanaku alcanzó una población cercana a los 46.000
habitantes en una extensión de 8 kilómetros cuadrados. Para ese tiempo una era una gran
urbe cuyos templos megalíticos guardaban una orientación estelar.

V. UBICACIÓN CRONOLOGICA
Esta Cultura se desarrolló en los años 400 a.C. – 1000 d.C.
Esta Cultura tiene en su proceso evolutivo cinco fases:
 Tiwanaku I (orígenes yesta relacionado con Qaluyo).
 Tiwanaku II (desarrollo aldeano y muy vinculado a Pucara).
 Tiwanaku III (auge cultural local Altiplanico y presencia de las urbes).
 Tiwanaku IV (época clásica delprogreso Tiwanaquense).
 Tiwanaku V (expansivo y crisis)

VI. ECONOMÍA
Fueron principalmente agricultores, ganaderos y artesanos. De hecho, tuvieron un manejo
intenso de la agricultura, sembraron principalmente quinua, papa, yuca, la oca que es un
tubérculo andino y varias frutas. Justamente, a la cuenca del Lago Titicaca se le considera
como el lugar de origen de la quinua.
A su vez, tenían suelos no aptos para la agricultura por lo que destinaron estas tierras para
la ganadería, pues eran tierras cubiertas de pastos naturales. También se dedicaron al
comercio y la caza.

B) RELIGIÓN
I. COSMOGONÍA
Denominado "Dios Wiracocha o del Báculo" fue el dios principal de los tahuanacotas, este
representa a un dios celestial y según algunas hipótesis, esta deidad podría ser el
mismo Tunupa de los posteriores reinos aimaras, o el Wiracocha de los tardíos incas.

II. CREENCIAS Y COSTUMBRES

El culto debió estar centrado en el Sol -Viracocha- quien surgió de las profundidades del
Titicaca para crear el cielo y la tierra, la luna, las estrellas y el día.
Algunas divinidades fueron profusamente representadas en su arte, tales como la llama, el
felino, las cabezas trofeo y el Sacrificador.
Para desarrollar su complejo mundo religioso utilizaron los Templos y los alucinógenos.
Si bien los Templos ocupaban una posición central en los conjuntos urbanos, sus espacios
relativamente pequeños, indican que unos pocos entraban, muy probablemente eran los
chamanes quienes mediaban entre la gente y los dioses. Sus escalinatas que conducían a

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 otros planos del mundo y sus monolitos clavados en el suelo eran el teatro para las
operaciones de los chamanes en trance.

III. DEIDADES
Huiracocha, Wiraqocha, Viracocha, o Wiracocha, también llamado el dios de los báculos o
de las varas, es una divinidad del cielo que abarca la idea andina de un general “Dios
Creador” originaria de la cultura Caral es también figura central de la Puerta del Sol de
Tiahuanaco, venerado posteriormente como dios supremo.

C) ELEMENTO RELIGIOSO

I. LA PUERTA DEL SOL

1.1. ESTUDIOS HISTÓRICOS
La Puerta del Sol, forma parte del Complejo Arqueológico Monumental de Tiwanaku, se
encuentra en ángulo noroeste del Templo de Kalasasaya. Es una de las representaciones
materiales y simbólicas más importantes de la metrópoli tiwanakota. Labrada en una sola
pieza de la piedra andesita, cuenta con 3 metros de altura, 4 metros de ancho y un peso
aproximado de 10 toneladas. Su cara delantera presenta una banda tallada con bajos
relieves, presenta 48 figuras de hombres alados y hombres arrodillados, ubicados
alrededor de una figura principal, conocida como el “Dios Sol” o “Señor de los Báculos”.

1.2. FUNCIONES DE LA PUERTA DE SOL

De acuerdo con la leyenda aimara, la puerta guarda un secreto que los antiguos aymaras
dejaron escondido en Lakaqullu para ayudar a una futura humanidad en apuros.
Actualmente es uno de los monumentos más importantes de Tiahuanaco.

II. OTRAS CURIOSIDADES

Es una estructura cerrada, una obra de arte con significado ancestral de una cultura que
abordo relieves en su hechura. Se caracteriza porque se observa en su friso, la imagen
muy prominente del dios Sol rodeado de aves. Es muy llamativo, el centro que hace la
función de iluminar con los rayos del sol las diferentes figurillas que se desencadenan de la
imagen principal.

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 IMÁGENES Y/O GRÁFICOS

Organización social y política de los Extensión de la cultura Tiahuanaco

Tiahuanacos

Vista de una vivienda Tiahuanaco Arquitectura de Tiahuanaco

Sacerdote adorando al dios Creador Centro Arqueológico prehistórico de Tiahuanaco,

“La Puerta del Sol”.

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