6/7/2015 Algunas 

reflexiones sobre los reinos de dimensiones superiores | ESTUDIOS DEL MORMONISMO

Algunas reflexiones sobre los reinos de
dimensiones superiores

NOV 15
Publicado por lualcaro
Resumen y análisis de un artículo de Robert P. Burton y Bruce E. Webster publicado en BYU Studies Nº
20, 1980.

(https://gesppp.files.wordpress.com/2014/11/reinos‑superiores.jpg)

Según sus autores, la idea de escribir sobre este tema tuvo que ver con el Grupo de Investigación
Hiperespacial,  fundado  por  la  BUY  en  1975.  Su  propósito  es  la  generación  de  diversos  modelos
representativos  de  más  de  tres  dimensiones  espaciales  usando  sofisticados  programas
computacionales. Fue precisamente la creación de los modelos teóricos de cuatro dimensiones los
que llevó a estos dos expertos a darse cuenta de las asombrosas similitudes entre un ambiente de
esa  naturaleza  y  algunos  sucesos  descritos  en  las  escrituras.  El  punto  es  que  esta  teoría  que
proponen,  podría  explicar  algunos  de  estos  fenómenos  que  encontramos  en  los  libros  canónicos
así como en otra literatura religiosa.

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Una introducción breve al concepto del Hiperespacio
Podremos recordar que en el colegio se nos enseñó que existen 3 dimensiones: el largo, el ancho y
el alto, lo cual nos da un volumen tridimensional. Como vivimos en un mundo tridimensional no
poseemos una consciencia de lo que sería un mundo con cuatro dimensiones. La manera más fácil
de transmitir esa idea es por medio de un ejemplo comparativo.

[Vídeo agregado por Estudios del Mormonismo]

Los  hermanos  Burton  y  Webster  nos  invitan  a  imaginarnos  no  un  mundo  cuadrimensional  ni
tridimensional sino simplemente uno bidimensional, es decir uno donde existe sólo el largo y el
ancho. En un mundo así todo sería plano. Veríamos que sus habitantes serían planos y veríamos
que sus casas son estructuras planas de líneas con algunas partes vacías para que puedan entrar y
salir. Ellos jamás tendrían idea de que es un mundo tridimensional como el nuestro a menos que
una fuerza extradimensional los sacara de su mundo, probablemente con alguna protección para
que soportara la increíble experiencia. Si sacáramos a un ser de dos dimensiones de su ambiente
hacia  nuestro  mundo  tridimensional  y  luego  lo  volvemos  a  su  dimensión  original,  éste  se
quedaría sin palabras para poder expresar algo tan fuera de todo lo conocido para él. Y cuando
quisiera explicarlos a sus amigos 2D, ellos se asombrarían o se burlarían, y hasta lo creerían loco.
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En  este  mundo  bidimensional  que  penetramos,  veríamos  que,  como  nosotros  somos  seres
tridimensionales, tendríamos el poder para verlo y escudriñarlo todo. Sería imposible para un ser
2D  ocultarse  en  una  bodega  subterránea  sin  que  lo  detectáramos.  Seríamos  capaces  de  percibir
cada  objeto  y  cada  partícula  de  cada  rincón  en  cualquier  parte  de  su  mundo  y  cuando  lo
deseáramos. Y además podríamos ir físicamente donde quisiéramos con sólo pensarlo.
Probablemente  sólo  tendríamos  un  problema:  sólo  una  parte  bidimensional  de  nuestro  cuerpo
podría  ser  visible  para  los  seres  2D.  El  “resto”  de  nuestro  cuerpo  pertenecería  a  una  dimensión
superior a la de ellos.
Finalmente, nos daríamos cuenta de que, debido a lo infinitamente delgado que sería su mundo
de  2D,  se  podría  “apilar”  un  infinito  numero  de  mundos  2D  sin  que  jamás  se  puedan  conectar
entre ellos. Estos mundos estarían tan cerca el uno del otro como las páginas de un libro y jamás
ocurriría  ninguna  conexión  entre  ellos  a  menos  que  interviniera  una  fuerza  extradimensional.
Según Burton y Webster, los habitantes de tales mundos jamás tendrían conciencia ni idea de que
existen otros mundos habitados a menos que alguien que estuviera fuera de su plano de existencia
se los revelara.
Algo  similar  ocurriría  si  hacemos  la  comparación  entre  nuestro  mundo  tridimensional  y  uno
cuadrimensional.  Si  un  ser  extradimensional  nos  llevara  a  su  mundo  y  luego  nos  devolviera  al
nuestro,  quedaríamos  sin  palabras  para  describir  lo  que  vimos  tal  como  le  pasaría  al  ser  2D  al
describir  nuestro  mundo.  Y  si  intentáramos  contárselo  a  otros  nos  encontraríamos  con
incredulidad, burla y hasta nos creerían locos.

Los seres hiperdimensionales pronto descubrirían que no hay ningún rincón ni ninguna partícula
de nuestra tierra que no podrían escudriñar ni aparecerse. Un ser de tal naturaleza podría entrar a
un cuarto, explorarlo e irse sin tener que pasar por ninguna puerta ni ventana aunque estuviesen
selladas.  Tampoco  necesitaría  hacer  una  abertura  para  pasar  por  medio  de  ella.  Simplemente
pondría  un  pie  en  su  ámbito  cuadrimensional  y  ya  está.  Desaparecería  de  nuestro  mundo
tridimensional en un segundo.
Finalmente,  estos  seres  hiperdimensionales  se  darían  cuenta  que  existe  un  número  infinito  de
universos  tridimensionales  “apilados”  uno  encima  del  otro  pero  sin  jamás  tocarse,  tal  como  nos
pasaría  a  nosotros  a  visitar  el  mundo  2D.  Estos  universos  estarían  separados  por  un  espacio
infinitesimal  y  aún  así  les  sería  imposible  contactarse.  Estos  habitantes  sólo  podrían  saber  de  la
existencia de sus “vecinos” por medio de la intervención de un poder extra dimensional.

Ejemplos de las escrituras

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(https://gesppp.files.wordpress.com/2014/11/visitas‑celestiales.png)

Las  implicaciones  del  modelo  cuadrimensional,  según  los  hermanos  Burton  y  Webster,  podrían
explicar  incidentes  milagrosos  de  las  escrituras  relacionados  con  las  apariciones  de  mensajeros
celestiales,  incluidos  al  Salvador  mismo.  Por  ejemplo,  veamos  en  Juan  20:19
(https://www.lds.org/scriptures/nt/john/20.19?lang=spa) donde la Biblia nos cuenta que:
“Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar
donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los Judíos, vino Jesús, y puesto en medio de ellos les dijo:
Paz a vosotros.”
La clave de este pasaje está en la frase “estando las puertas cerradas”, aún más confirmado porque el
hecho  de  que  los  discípulos  habían  buscando  un  lugar  seguro  para  reunirse  “por  miedo  de  los
Judíos”.  Entonces  el  lugar  estaba  a  propósito  protegido,  cerrado  y  aún  más,  los  discípulos  se
sorprendieron de ver a Jesús después de su muerte ya que en un primer momento pensaron que
era  un  fantasma.  Sin  embargo,  se  dieron  cuenta  de  que  tenía  un  cuerpo  “de  carne  y  huesos”
(Lucas  24:39‑43  (https://www.lds.org/scriptures/nt/luke/24.39‑43?lang=spa))  y  que  incluso  comió
con  ellos.  Esto  demostraría  que  la  súbdita  aparición  de  un  ser  corpóreo  en  un  recinto  cerrado
podría deberse a que entró desde otra dimensión, probablemente adyacente.
Otro  incidente  similar  con  el  Salvador  registrado  en  la  Biblia  es  cuando  viajaba  con  los  dos
discípulos  hacia  Emaus.  Ellos  no  lo  reconocieron  sino  hasta  el  final,  cuando  partió  el  pan  y
entonces  desapareció  del  cuarto  cerrado  donde  se  encontraban  (Lucas  24:13‑32
(https://www.lds.org/scriptures/nt/luke/24.13‑32?lang=spa)).
Otros  apariciones  similares  de  mensajeros  celestiales  podemos  encontrar  en  las  escrituras  tales
como la aparición del ángel Gabriel a Zacarías en el templo para anunciarle el nacimiento de Juan
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el bautista (Lucas  1:11,19  (https://www.lds.org/scriptures/nt/luke/1.11,19?lang=spa)),  la  aparición

del ángel Moroni al profeta José Smith 3 veces en una misma noche en su cuarto, la aparición del
ángel  a  Alma  hijo  (Mosíah  27:11  (https://www.lds.org/scriptures/bofm/mosiah/27.11?lang=spa)).
¿Qué más podemos decir sobre las visitas del Salvador a los Nefitas y a las diez tribus perdidas de
Israel  y  las  demás  visitas  de  otros  seres  celestiales  registradas  en  los  libros  canónicos?  Lo  que
proponen los hermanos Burton y Webster es que dichos seres celestiales no viajaron años luz desde otro
sistema a través del espacio sino que llegaron directamente desde otra dimensión probablemente adyacente.
La  misma  tesis  puede  aplicarse  al  proceso  de  translación  como  por  ejemplo,  cuando  los  justos
habitantes  de  la  ciudad  de  Enoc  fueron  trasladados  (Moisés  7:21,27
(https://www.lds.org/scriptures/pgp/moses/7.21,27?lang=spa))  o  cuando  los  tres  Nefitas  fueron
trasladados y luego retornados a la tierra (3 Nefi 28:13‑16). Para los hermanos Burton y Webster,
los inconvenientes de un viaje interestelar aún a la velocidad de la luz, hace mucho más plausible la teoría de
que dichos viajes en realidad consistieron en un cambio hiperdimensional adyacente.
Un ejemplo muy claro de lo que significaría para un ser mortal el ser cambiado a una dimensión
superior y contemplar la tierra y a sus habitantes desde esa perspectiva es la visión de Moisés:
“…Moisés fijó los ojos y vio la tierra, sí, la vio toda; y no hubo partícula de ella que no viese, discerniéndola
por  el  Espíritu  de  Dios…Y  también  vio  a  sus  habitantes;  y  no  hubo  una  sola  alma  que  no  viese;  y  pudo
discernirlos por el Espíritu de Dios; y grande era su número, sí, incontables como las arenas sobre la playa
del mar.”
Tal como se señaló anteriormente, sólo desde una perspectiva hiperdimensional se podría percibir
cada partícula de un mundo tridimensional como el nuestro; nada ni nadie estarían ocultos y la
capacidad de moverse no tendría límites.

También,  los  hermanos  Burton  y  Webster  sugieren  que  el

mundo  espiritual  podría  corresponder  a  un  mundo  de
universos  tridimensionales  adyacentes,  tan  juntos  como  una
hoja  de  papel  de  la  otra  pero  sin  jamás  conectarse  ni
contactarse  a  menos  que  hubiera  una  intervención  de  una
fuerza  hiperdimensional.  Brigham  Young  dijo  una  vez:
“Cuando os despojáis de este tabernáculo mortal, ¿hacia dónde vais?
Al mundo espiritual… ¿Dónde está ese mundo espiritual? Está aquí
mismo.”  (Journal  of  Discourses  3:369).  Esta  cita  de  Brigham
Young junto a las de José Smith y otros líderes de la Iglesia nos
revelan  que  hay  un  mundo  espiritual  muy  cerca  de  nosotros
pero  rara  vez  percibido.  Aunque  dichos  espíritus  pueden
vernos y hasta cierto grado afectarnos, no podemos verlos sin
la  ayuda  de  Dios.  En  el  Libro  de  2  Reyes,  por  ejemplo,
encontramos la extraordinaria revelación por la cual el profeta
Elías rogó a Dios para que su criado pudiera ver con sus propios ojos: “Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego,
oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el
monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo.” (2 Reyes 6:17).
El  criado  pudo  percibir  una  realidad  superior  de  un  plano  que  podríamos  considerar
hiperdimensional.  Sólo  Dios  pudo  hacerle  ver  esta  realidad  invisible  para  un  mundo  terrestre  y
tridimensional como el nuestro.
Según  los  hermanos  Burton  y  Webster,  otra  indicación  de  la  existencia  de  universos
tridimensionales  adyacentes  se  encuentra  en  el  Libro  de  Moisés  y  Abraham.  En  la  visión
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mencionada con anterioridad, leemos que:
“Y  [Moisés]  vio  muchas  regiones;  y  cada  una  se  llamaba  tierra,  y  había  habitantes  sobre  la  faz  de  ellas.”
(Moisés 1:29).
En este sentido me gustaría citar la explicación que dan los autores de este análisis. Ellos declaran
que:
“Este  pasaje  se  puede  interpretarse  a  lo  menos  en  tres  formas  diferentes.  Primero  Moisés  pudo
haber  visto  otros  planetas  dentro  de  nuestro  propio  universo;  segundo,  el  podría  haber  visto
diferentes planetas adyacentes a la tierra en universos tridimensionales diferentes; ó tercero, pudo
haber contemplado a nuestra tierra en diferentes períodos de tiempo.”

Otras dimensiones más elevadas
Los hermanos Burton y Webster plantean que ya que hemos analizado la proyección hipotética de
una  cuarta  dimensión,  cabe  preguntarse  si  existirá  una  quinta,  una  sexta  u  otras  dimensiones
superiores  y  si  habrá  un  límite  en  su  número.  Ellos  sugieren  que  si  son  dimensiones  infinitas  en
número,  todo  ello  podría  explicar  el  hecho  de  por  qué  cada  grado  de  gloria  no  puede  ascender  al
inmediatamente superior pero si al inferior (véase Doctrina y Convenios sección 76). Por ejemplo, los
del grado telestial jamás podrían ascender al terrestre ni los del terrestre al celestial, de la misma
manera que con nuestro poder no podríamos salir de nuestra prisión tridimensional y movernos
libremente en una superior de cuatro dimensiones. Sin embargo, los habitantes del grado celestial
sí pueden visitar a los grados inferiores así como los de la gloria terrestre pueden descender a una
dimensión  inferior  como  la  telestial  si  lo  desearan  así  como  nosotros  podríamos  desde  nuestra
dimensión tridimensional descender a una bidimensional.

Este  mismo  punto  anterior  nos  llevaría  a

hipotetizar  que  lo  que  se  conocemos  como  la
exaltación  no  es  sino  otra  cosa  que  un  avance  a
una dimensión superior.  Esto  tendría  a  su  vez
dos  implicaciones.  Primero,  le  daría  a  una
persona  exaltada  dominio  sobre  una
infinidad  de  reinos  dimensionalmente
inferiores similares a la esfera de su dominio
anterior.  Segundo,  le  permitiría  a  cada  uno
de  aquellos  “bajo  su  poder”  avanzarlos  a
una  posición  previamente  ocupada  por  él
mismo.  Visto  de  esta  manera,  los  siguientes
pasajes  de  Doctrina  y  Convenios  adquieren
un nuevo significado.
“A todos los reinos se ha dado una ley; y hay muchos reinos; pues no hay espacio en el cual no haya reino; ni
hay reino en el cual no haya espacio, bien sea un reino mayor o menor. Y a cada reino se le ha dado una ley;
y para ley también hay ciertos límites y condiciones.” (DyC 88:36‑38).
Y en la sección 130 leemos que:
“Esta tierra, en su estado santificado e inmortal, llegará a ser semejante al cristal, y será un Urim y Tumim
para los habitantes que moren en ella, mediante el cual todas las cosas pertenecientes a un reino inferior, o
sea,  a  todos  los  reinos  de  un  orden  menor,  serán  manifestadas  a  los  que  la  habiten;  y  esta  tierra  será  de

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Cristo. Entonces la piedrecita blanca mencionada en el Apocalipsis, capítulo 2, versículo 17, se convertirá en
un  Urim  y  Tumim  para  toda  persona  que  reciba  una,  y  por  ese  medio  se  darán  a  conocer  cosas
pertenecientes a un orden superior de reinos.” (DyC 130: 9‑10).

El tiempo: un elemento crucial y su naturaleza

El  tiempo  y  la  percepción  de  este  constituye  un  elemento

clave  al  considerarse  una  proyección  de  un  modelo
hiperdimensional. Los  hermanos  Burton  y  Webster  sugieren  que
la percepción del tiempo dependerá de la dimensión desde la cual se
esté  observando  (una  implicación  sugerida  por  la  teoría  de  la
relatividad  de  Albert  Einstein).  Por  ejemplo,  tenemos  la
siguiente cita del profeta José Smith:
“El  Gran  Jehová  contempló  la  plenitud  de  los  acontecimientos
relacionados  con  esta  tierra,  en  lo  que  al  plan  de  Salvación
concierne, antes que ésta alcanzara una existencia o aún antes que
“las estrellas todas del alba” cantaran de gozo; lo pasado, lo presente
y lo futuro fueron y son, para EL, un eterno “hoy”. (Enseñanzas del Profeta José Smith, Edición 1982,
pág. 267).
Esta escritura sugiere que en la dimensión superior donde Dios mora, el tiempo es percibido como
un  eterno  presente  (véase  Alma  40:8)  y  no  particionado  como  en  nuestra  dimensión
tridimensional en un pasado, presente y futuro. Ello explicaría también el por qué las escrituras
contienen  visiones  y  advertencias  proféticas  de  acontecimientos  que  se  han  cumplido  con  total
certeza y detalle así de cómo otros que se están cumpliendo y que se cumplirán en el futuro.
Al  terminar  mi  resumen  y  análisis  de  este  artículo  de  los  hermanos  Burton  y  Webster,  llama  la
atención  su  positiva  insistencia  en  dejar  muy  en  claro  que  sus  planteamientos  son  sólo  explicaciones
tentativas  exploratorias  de  ciertos  fenómenos  de  las  escrituras  y  que  estos  modelos  hiperdimensionales  no
resuelven  ni  lo  explican  todo.  Sin  embargo,  dichas  especulaciones  ofrecen  una  explicación  mucho
más clara de ciertos conceptos y fenómenos que hasta ahora habían sido muy difíciles de explicar
y no presentan contradicciones vitales con las escrituras.
Incluso ellos sugieren otras áreas interesantes de exploración dentro del tema de este artículo. Por
ejemplo, ¿cómo podría la idea de estas dimensiones superiores afectar nuestro entendimiento de
quienes somos, de nuestra relación con Dios y de nuestra comprensión del universo?
Mi propósito, al resumir este interesante y revelador artículo de los hermanos Burton y Webster,
es similar al de ellos, cuando señalan que:
“Esperamos que tal comprensión nos haga sentir humildes al poder echar un pequeño vistazo a la
gloria de Dios y que nos ayude a acercarnos más a nuestro Padre Celestial y seguir en sus pasos
para siempre.”
Y  me  encanta  la  escritura  que  escogieron  para  concluir  su  artículo,  y  que  resume  muy  bien  el
espíritu de su análisis.
“Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu formaste, digo ¿Qué es el
hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Lo has hecho
poco menor que los ángeles.” (Salmos 8:3‑5).

*Robert P. Burton, Profesor asociado de Ciencia Computacional, es jefe del Grupo de Investigación
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*Robert P. Burton, Profesor asociado de Ciencia Computacional, es jefe del Grupo de Investigación
Hiperespacial.
*Bruce F. Webster, cuando colaboró con este artículo como parte de un Proyecto de Expertos Universitarios,
era miembro del Grupo de Investigación Hiperespacial.

Resumen  y  análisis  de  este  artículo  de  Robert  P.  Burton  y  Bruce  E.  Webster  publicado  en  BYU
Studies Nº 20, 1980. Artículo original disponible en
https://byustudies.byu.edu/showtitle.aspx?title=5426  (https://byustudies.byu.edu/showtitle.aspx?
title=5426)
Autor de este resumen y traductor: Jorge Albarrán Riquelme – Fecha: 25 Octubre 2008

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Publicado el 15 noviembre, 2014 en 01‑ La Verdadera Metafísica y etiquetado en Dimensiones,
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