VIKTOR FRANKL

NACIMIENTO E INFANCIA...

Viktor Emil Frankl nació en Viena, Austria el 26

de marzo de 1905.

A los 4 años se despertó sobresaltado pensando

en la idea de que en algún momento él tendría
que morir así como todos.

¿Qué sentido tiene la vida si un día nos vamos a

morir?
Solía discutir temas filosóficos con Martin Heidegger y Karl Jaspers. Creía que la
filosofía era de gran importancia en la vida del ser humano.

Desde joven descubre que su camino estaba ligado al mundo de la medicina.

Ingresó a la facultad de medicina de la Universidad de Viena y se especializó en
neurología y psiquiatría.

Durante ese tiempo estudió conceptos de psicoanálisis. Tenía desacuerdos con

Sigmund Freud, maestro de gran prestigio en la universidad.

Inició junto con sus maestros centros de consulta para personas afectadas por los
efectos de la primera guerra mundial.

Cuando se gradúa se une al grupo de Alfred Adler quien fundó la segunda escuela
de psicoterapia vienesa -Psicología individual-.

JUVENTUD Y ESTUDIOS
 LOGOTERAPIA: LA TERCERA
ESCUELA DE PSICOTERAPIA
VIENESA

Para Alfred Adler, el ser humano es motivado por una búsqueda de poder que se mueve por
cierto complejo de inferioridad.

Frankl no estaba de acuerdo con que esa fuera la motivación principal del ser humano, así
que funda la tercera escuela de psicoterapia vienesa a la que llamó Logoterapia.
 Algunos conceptos que Viktor Frankl tenía en su vida
era que el dolor en la existencia es algo inevitable y
forma parte de las características naturales del ser
humano y más bien, eso es una oportunidad de
desarrollo, de aprendizaje y sentido.

“Me encontraba solo con mi existencia literalmente desnuda”

Su familia, como lo es su madre, padre, hermano, cuñada y su

esposa Tilly con quien apenas tenía 9 meses de casados mueren
en distintos campos.

VIKTOR Y LOS CAMPOS DE CONCENTRACIÓN

Para sobrevivir se apoyó en varios aspectos como el amor, el cual sentía por su familia,
que le daba fuerza para luchar cada día, aunque no sabía si aún estaban vivos.

Esperaba el momento del atardecer en el bosque bávaro, lo cual le daba sentido a su día.

También utilizaba el sentido del humor que a pesar de todo, lograban reírse al contar
chistes.

Utilizaba el sentido del pasado no para quedarse en él sino para poder soportar la
pobreza espiritual del aquí y del ahora, enriqueciéndolo con vivencias anteriores.

Solía orar y cuando era posible oraban en grupo y cantaban los salmos en hebreo. Para
Frankl, la oración es un diálogo íntimo con el más íntimo de los amigos.

Algo importante también era la soledad que podía tener en algunos pequeños
momentos donde recuperaba un poco de su intimidad y privacidad.
Cuando la guerra termina el 27 de abril de 1945,
Viktor Frankl pudo reafirmar que realmente
estaba destinado a vivir para algo, ya que la
camioneta de rescate suizo le cerró las puertas

FIN DE LA GUERRA
cuando ya le tocaba a él subir. Esperó varias horas
a que llegara la próxima…

Cuando al fin llegó se dieron cuenta de que la

camioneta anterior era otro engaño para llevar a
más judíos a la muerte. ¿Casualidad?

Frankl tardó meses en poder recuperarse de todo lo

vivido.

Entre lágrimas Frankl dictó a las enfermeras lo que

había sido todas sus vivencias en los campos.
Hicieron la publicación la cual llamaron un
«psicólogo en un campo de concentración».
 as lá g r im a s ,
on z ar se d e l n tía
y q u e a v erg tu vo la vale
No ha e un h o m br e
testig o d e qu frir .
estas son el cor aje d e su
porque n d e d e to da s, el
m ás gr a

Fr a nkl
Voktor
LOGOTERAPIA
“No basta con preguntarse por el sentido de la vida
sino que hay que responder a él respondiendo ante
la vida misma”.
Voktor Frankl
La Logoterapia y el Análisis Existencial es una
psicoterapia centrada en el sentido.

Es una terapia que ayuda al ser humano a retomar o

reencontrar el amor por la vida y por su existencia y
permite descubrir la capacidad que tienen los
humanos para superar los condicionamientos más
difíciles si se tiene un para qué.

Busca guiar a las personas en la búsqueda de sentido

de la vida.

Esta búsqueda de sentido de la vida se vuelve de cierta

manera en una forma de convertir situaciones de
dolor en no solo algo menos doloroso si no en algo que
aporta crecimiento para la vida.
La Logoterapia y Análisis Existencial realmente
es para todos.

Todos nos enfrentamos a conflictos existenciales

en ciertos momentos de nuestra vida.

Con la Logoterapia y Análisis Existencial se

acompaña a la persona a buscar sus propias
respuestas a ese tipo de preguntas.

Trabaja con temas específicamente existenciales

como: sentido de vida, libertad, conflicto de
valores, soledad, sentido del dolor, sentido de la
muerte, del amor, del trabajo, etc.

La Logoterapia y Análisis Existencial se utiliza en distintas áreas

como la educación o el servicio social.

Por lo que se suelen transmitir sus conceptos y herramientas

mediante lecturas, seminarios, diplomados, programas de formación
y/o asistiendo a un proceso de psicoterapia orientado en Logoterapia
y Análisis Existencial.

La Logoterapia es conocida como la Tercera Escuela Vienesa de

Psicoterapia, que propone que la voluntad de sentido es la motivación
primaria del ser humano.
La Logoterapia parte del valor del ser humano como un ser único e
irrepetible.

la logoterapia indica que uno de los anhelos más importantes del

corazón humano es la busqueda del sentido.
 He encontrado el significado de mi vida
ayudando a los demás a encontrar en sus
vidas un significado.

Viktor Frankl
 CONCEPTOS
DE
LOGOTERAPIA
VOLUNTAD DE SENTIDO
La voluntad de sentido del hombre constituye una fuerza
primaria.
la voluntad de sentido para muchas personas es cuestión de
hecho, no de fé.

FRUSTRACIÓN EXISTENCIAL
La voluntad de sentido del hombre puede frustrarseen cuyo
caso la logoterapia habla de la frustración existencial.
Eltérmino existencial se puede utilizar de tres maneras:
para referirse a la propia (1) existencia; es decir, el modo
de serespecíficamente humano; (2) el sentido de la
existencia; y (3) el afán de encontrar un sentido concreto a
la existencia personal, o lo que es lo mismo, la voluntad de
sentido.
NEUROSIS NOOGENA
La búsqueda humana de ese sentido
y de esos principios puede nacer de
una tensión interna y no de un
equilibrio interno.
Ahora bien, precisamente esta
tensión es un requisito
indispensable de la salud mental.
No hay nada en el mundo capaz de
ayudarnos a sobrevivir, aun en las
peores condiciones, como el hecho
de saber que la vida tiene un sentido.
Las neurosis noógenas no nacen de
los conflictos entre impulsos e
instintos, sino más bien de los
conflictos entre principios morales
distintos; en otras palabras, de los
conflictos morales o,
expresándonos en términos más
generales, de los problemas
espirituales, entre los que la
frustración existencial suele
desempeñar una función
importante.
NOODINAMICA
El vacío existencial es un fenómeno muy extendido en el siglo XX. El hombre tiene
que elegir; las tradiciones que habían servido de contrafuerte a su conducta se
están diluyendo a pasos agigantados. Carece, pues, de un instinto que le diga lo que
ha de hacer, y no tiene ya tradiciones que le indiquen lo que debe hacer; en
ocasiones no sabe ni siquiera lo que le gustaría hacer. En su lugar, desea hacer lo
que otras personas hacen (conformismo) o hace lo que otras personas quieren que
haga (totalitarismo).

VACIO EXISTENCIAL
Sentido de vida
sentido del amor
sentido del sufrimiento
TÉCNICAS
El elemento central en la forma de proceder de
la logoterapia estriba en el encuentro
existencial entre la persona que necesita ayuda
y la que se encuentra en la posición de
prestársela.
Se aplica en las neurosis psicógenas (ansiedad y obsesión). Frank (1984)
define la intención paradójica como un «proceso mediante el que el paciente
es animado a hacer, o a desear que ocurra, aquello que precisamente teme».

La función de la intención paradójica es la de poner en movimiento la

capacidad humana de autodistanciamiento, de forma que el paciente
(persona que solicita ayuda) pueda objetivar los síntomas y distanciarse de
ellos. Es indispensable que comprenda que él no se identifica con sus
sentimientos o conductas (que lo dominan), sino que puede tomar una
postura ante ellos e, incluso, hacerles frente.

INTENCIÓN PARADÓJICA
La derreflexión se aplica en neurosis psicógenas (disfunciones sexuales) y en
enfermedades psicosomáticas y alteraciones del sueño. El método de la derreflexión
reduce la «hiperreflexión» («mantenerse pegado mentalmente» a un problema, a veces,
incluso superfluo). Para Frankl (1992), derreflexión significa, en última instancia,
ignorarse a sí mismo.

DERREFLEXIÓN
En este método, un terapeuta escucha los pensamientos dañinos de un
cliente, quizás incluso los repite de una manera que los afirma, pero luego
intenta que el cliente vea formas alternativas de pensar. La esperanza es
cambiar los pensamientos dañinos y ayudar al cliente a desarrollar
diferentes formas de pensar.

¿Qué nombre le pones a tu crisis?, ¿Qué la desencadenó?, ¿Qué implica en las

distintas áreas de tu vida?, ¿Qué consideras que te toca aprender?, ¿A qué
estás dispuesto para aprenderlo? ¿Con qué recursos cuentas para
enfrentarla?, ¿Qué posibles ganancias ves en ella?, ¿Qué cualidades has
desarrollado a partir de otras crisis vividas?

DIALOGO SOCRATICO
¡GRACIAS!