NOTAS sobre Paralaje

¿Qué se halla detrás de la crítica lacaniana de la psiquiatría y privilegiar la solución química, o

de la psicología conductista y cognitivista? La discusión filosófica del carácter trascendental o
no de la subjetividad humana. La posición trascendental es que la realidad material es
incompleta, por lo que la realización del sujeto solo puede tener lugar en el plano de la teoría,
a saber, en pensamiento. En este marco, la solución a l

 El sujeto trascendental no existe plenamente, sino irrealizado.

 La realidad material es en sì misma incompleta.

El sujeto necesita del objeto para dar consistencia y fundamenta a su subjetividad

La realidad material necesita del suplemento trascendente (teoría) para alcanzar una cierta
completitud

 Esto es la paralaje
 La subjetividad trascendental puede realizar como tal por la incompletitud de la
realidad material; la realidad material solo puede alcanzar una relativa completitud
gracias al suplemento trascendental en busca de su realización.
 Ej. Relación entre “lo real” y el orden simbólico en Lacan.
 Ej. 2: Cristianismo nos enseña algo fundamental: estamos abandonados por dios y
tenemos que aceptar eso.

En lo que respecta al cristianismo: dios ha muerto, nos ha abandonado. Por lo tanto, no lo

divino no se realiza a través de los designios de dios, sino a través del espíritu y acción
humana. Lo divino deja de ser trascendente y se convierte en inmanente.

- Esto quiere decir que lo divino no es algo que uno puede reclamar para sí, como
voluntad divina. Sino que lo divino es impenetrable (noumeno?)
- Lo mismo con la Idea de las leyes de la historia, no se puede afirmar que se es
instrumento o agente de las mismas, porque si bien son una necesidad, no son algo
que se sepa de antemano.
- Esto según Zizek es LIBERTAD autentica. Hay una predestinación pero que es
desconocida, por lo tanto, lo que queda es tomar las decisiones correctas:
INMANENTISMO que deriva de una decisión trascendental que lo antecede.
- La libertad entonces se experimenta como una carga. Esto también es kantiano:
autonomía no es hacer lo que uno quiere, sino actuar de acuerdo con la razón
ilustrada y el imperativo categórico. Es un mandamiento autónomo y autosuficiente.
Eres responsable por tu deber.
- HEGEL: dialectica y paralaje: tenemos un destino, pero este destino lo creamos
retroactivamente y esta es la realización de la libertad. Se convierte en necesidad solo
retroactivamente.
- Psicoanálisis: no la lectura tradicional, sino Lacan: estas sobredeterminado, pero esta
necesidad psíquica no es una excusa para afirmarte como sujeto pasivo de un orden de
discurso. Sino que estas sobredeterminado pero eres responsable también de esa
sobredeterminacion.
How then is melancholia to be treated? The various therapies are almost as noxious as the
condition itself. Antidepressant medications are increasingly popular, but their efficacy is
highly equivocal, this is to say nothing of their libido-sapping effects. Among the psy-
treatments, Cognitive Behaviour Therapy (CBT) is the most common. It is a standardised
attempt at inculcating subjects with techniques for panel beating ‘distorted’ thoughts into
their correct shape, with the underlying premise that virtue is equivalent to reason, which is
itself equivalent to well-being. In short, it is a kind of Taylorism for the soul, and like the
aforementioned treatments, of dubious value in helping subjects make use of their
melancholia.”