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EL ARTE DEL GONG EN LA MEDITACIÓN

KUNDALINI YOGA
Yogi Bhajan Ph.D
Compilado por Gurucharan Singh Khalsa, Ph.D
2000, Kundalini Research Institute.
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El uso y Ciencia del Gong

El instrumento más sublime del Yogi es el Gong. Es un instrumento musical, una herramienta de
sanación para el sistema nervioso y un caldero en el que se puede crear mezclas alquímicas de
cualidades abren y desarrollan el Ser Interior. Yogi Bhajan ha pedido que cada ashram y centro
de yoga tengan un gong y lo toquen con regularidad. Dijo que ayudaría a reparar los estragos de
las drogas en el sistema nervioso. El sonido del gong crea una profunda relajación, te libera del
torrente de pensamientos y estimula el sistema glandular a un nivel más alto de funcionamiento.
Cada estudiante de Kundalini Yoga es animado a familiarizarse con la idea básica, uso y
experiencia del gong.

Para comenzar, mira al gong físicamente. Es una hoja de metal que se golpeó en una variedad de
formas. El gong es usualmente redondo. La superficie es plana, pero redondeada en la
circunferencia. El centro del gong es más bien plano, en cuyo caso se le llama simplemente un
gong, o si se le eleva una pequeña cúpula, se llama un gong amortiguado.

La superficie del gong se divide en tres regiones. Cada región produce una calidad diferente de
sonido diferente cuando se toca. Cada área también se simboliza de mnera diferente. Piensa en
el gong como el sol. Es un símbolo del espíritu. Representa la quietud inicial y el potencial de la
creación. El sonido que emana de sí es el primer movimiento del Infinito. Sus vibraciones son
corrientes de vida de todas las formas, seres y pensamientos que existen o pueden existir. Con
un solo golpe del mazo, el gong irradia vida a través de un espectro de frecuencias. Con un pulso
rítmico ese mundo es mantenido y transformado con incansable creatividad.

El gong es también una representación completa del mundo sutil. El sol, o centro, es la energía
del fuego del despertar y la conciencia, purusha. La región de la prakasha es donde la mente
proyecta y crea. La región exterior del prakriti es la manifestación en los patrones concretos del
cuerpo y la naturaleza.
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La Aproximación Interna al Gong

El gong es un umbral sagrado. Es un portal que conecta la experiencia finita e infinita de uno
mismo. Cada vez que nuestra intención sea cruzar ese portal, debemos vincularnos
conscientemente a la cadena del ser. La Cadena Dorada (Golden Link) debe de establecerse
antes de tocar la primera nota del gong. La Cadena Dorada es la conexión con el linaje de
maestros de conciencia superior. Es la conexión a tu propia mente neutral. Es la conexión
que surge automáticamente cuando pones tu ego a un lado conscientemente y decides obedecer
y ser comandado por tu ser superior.

Cuando se le pidió explicar los efectos de la meditación con gong y sus usos, Yogi Bhajan
respondió:
"El gong es muy simple. Es un sistema inter-vibratorio. Es el sonido de la Creatividad misma. El
gong es nada más y nada menos. El que toca el gong toca el universo. El gong no es una cosa
ordinaria para tocar. De él vino toda música, todos los sonidos, y todas las palabras. El sonido del
gong es el núcleo de la Palabra.

Hoy toqué Har Hari en el gong. Fue perfecto. Lo disfruté. Fué un sonido de proyección múltiple. La
forma en la que lo toco es mi gusto. El gong no es un instrumento musical, ni un tambor. El gong
es Dios. Así se dice y así es.

El gong es una hermosa vibración reforzada. Es como una multitud de cuerdas, como si hubieras
tocado con un millón de cuerdas. El gong es la única herramienta con la que puedes producir esta
combinación de vibraciones espaciales ".
(Dictado en el curso “Mujeres en entrenamiento” - 1984, 07/05/84)

El maestro tocando el gong se conecta consigo mismo y armoniza su mente con el poder de la
corriente del sonido original (primigenio).

La manera correcta de ligar la mente y el cuerpo sutil para tocar en gong en kundalini yoga es
hacer una oración. La oración puede hacerse internamente o en voz alta. La oración consta de
tres pasos. Cada paso se logra recitando un mantra. Cada mantra se relaciona con un nivel
diferente de tu ser. Los tres mantras en secuencia son:
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Ad Gurey Nameh- Me inclino/ invoco al maestro que existe en el comienzo.

Jugad Gurey Nameh- Me inclino ante el maestro que enseña a través de todos los tiempos.
Sat Gurey Nameh- Me inclino ante el maestro que enseña desde la verdad.
Siri Guru Dev A Nameh- Me inclino ante el maestro sutil invisible de todos.

Ong Namo- Me inclino ante el creador infinito de todo.

Guru Dev Namo- Me inclino ante el maestro sutil divino que guía mi alma.

Ad Such- La verdad que ha existido antes del comienzo.

Jugad Such- La verdad que existe a través de todos los tiempos y circunstancias.
Haibhee Such- La verdad que existe en este momento.
Nanank Hosee Bhee Such- La verdad que la mente de Nanak1 ve siempre será verdadera.

El primer mantra es llamado Mangalacharan Mantra. Esto significa que es una celebración de las
cualidades de Dios. Esto significa que es una celebración de los atributos de Dios. Es un
reconocimiento de gratitud y felicidad. Invoca a la mente a inclinarse ante el maestro y aceptar
el mundo como una enseñanza y bendición. Se refiere a la experiencia diaria de vivir en la tierra.
Es un testimonio de las alegrías y dolores, los éxitos y fracasos, los nacimientos y las muertes que
conforman de nuestro encuentro personal de la vida. Celebra la inmensidad y pide ser guiado y
enseñado con cada sensación, desafío y momento. El primer mantra te da paz y te centra. Es un
Bhakti Matra- una proyección mental de devoción y aceptación hacia el don de la vida y una
apreciación para este momento de oportunidad en donde puedes tocar el gong.

El segundo mantra de conexión es el Adi Mantra. Invoca a una vinculación con el linaje de los
maestros de todos los tiempos. Establece un vínculo con la energía femenina manifestada del
mundo. En el simbolismo de la India se relaciona con las energías de la Diosa Saraswati que
gobierna la música y la expresividad femenina. Es ésta energía la que debe de ser invocada para
convertirse en un canal para la experiencia del gong. Te da sutileza. Es un Shakti Mantra- una
proyección mental que crea el poder para manifestar lo que amas.

1Gurú Nanak Dev Ji (1469-1539) fundador del Sijismo, religión de Yogi Bhajan, y el primero de los diez gurús sijs.
Es también reverenciado por los musulmanes en Panyab, India y por hindúes.
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El tercer mantra es el iniciador Bija Manta –una proyección mental que te lleva a las esferas
creativas más sutiles del Ser. Viene de la primera línea del Japji2 escrito por Guru Nanak. Es un
kundalini mantra directo. Eleva la energía kundalini y trae la atención de la mente al éter. Te trae
al lugar en donde sonido y energía son tan compactos como una semilla- una bija. Es el ámbito
del elemento del éter.

El primer mantra comienza en la tierra dentro de los ámbitos de la experiencia ordinaria. El

tercero te lleva al umbral del reino del ser mismo. Si recitas éstos mantras como plegarias, con
devoción y la disposición de dejar tu propio ego de lado, entonces eres elevado hasta el punto
del Infinito. Ése es el lugar desde el cual tocar el gong. Déjate ser un instrumento para el flujo de
conciencia. Fúndete en la energía y cualidades del sonido del gong. En éste estado el gong se
convierte en un instrumento divino. Evitarás los problemas comunes del ego que busca ruido y
reconocimiento, o que se vuelve cansado o aburrido, o el que busca inteligencia y espectáculo.
Desde la posición de Infinito puedes servir a la consciencia de todos los estudiantes para quienes
se toca el gong. Puedes actuar desde la obligación y desde el éxtasis de la corriente de sonido del
gong.

La naturaleza mecánica y reactiva de la consciencia es nuestra condición normal. La rueda del

diagrama lo representa. La tarea del auto-iniciación es despertar la consciencia a partir de la
“condición normal”. Debes de convertirte en alguien neutral, sin ataduras, receptivo y
espontáneo. La espiral representa tu conciencia final. Significa energía, movimiento y vitalidad
de la mente iluminada. Cuando tocas el gong la herramienta de iluminación es inicialmente la
actitud de Seva – haciendo un servicio sin fronteras, límites o preocupación por sí mismo.

2 Japji es una canción universal sobre Dios compuesta por Gurú Nanank el fundador de la fe sij. El Japji Sahib consta
del Mul Mantra como comienzo, seguido por 38 himnos y un Salok final al término de esta composición. El Japji
aparece al mismo comienzo del Gurú Granth Sahib, el Libro Sagrado de los sijs. Es considerado por los sijes como el
más importante Bani o 'conjunto de versos', y es recitado todas las mañanas por todos los practicantes de esta fe. La
palabra Jap significa 'recitar' o 'cantar'. 'Ji' es una palabra que es usada para mostrar respeto, al igual que la palabra
'Sahib'. 'Ji' también puede ser usado para referirse a la propia alma.
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Los mantras te proyectan a esa posición interna. El impacto del sonido del gong consolida y
expande ese estado inicial.
El golpe del mazo

El gong se toca al golpearlo con un mazo acojinado. El mazo puede ser muy ligero o pesado con
un centro interno de metal. El gong se golpea en varios puntos de percusión y con ritmos
diferentes para crear efectos selectivos. La primera cosa que debes de dominar es el golpe básico
del mazo en la superficie del gong.

La mayoría de los estudiantes cometen la equivocación de pegarle al gong directamente con un

golpe del mazo. Lo que se requiere es un golpe oblicuo. Si golpeas el metal en la región central
del sol y lo golpeas al revés en repetidas ocasiones, el sonido será difuso, ruidoso y sin ritmo. Los
maestros tradicionales de este arte llaman a este tipo de golpeo una “ofensa o maldición en
contra de la Gracia”. Es el signo de la prostitución de una consciencia elevada y una señal de baja
sensibilidad.

Cómo golpear el gong

Un “golpe” Directo Un Paso semicircular

Dispersa la Energía Recoge y Dirige
Una Ofensa y Maldición Da Gracia y Energía
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En único lugar en el que el golpe directo fue usado en conexión con el gong era en las cortes de
los Reyes. Un gran gong era usado para anunciar condiciones de emergencia. El sonido era tan
alarmante que desarrollaron un gong amortiguado que tenía un domo elevado en el centro. El
propósito del sonido era alarmar. Si el gong regular es tocado con un golpe fuerte directo, el
sonido dispersa tu energía. Puedes sentirte enojado y exhausto o drenado en lugar de estimulado
o elevado. Eso es inconveniente en el contexto de emergencias reales así como en una clase en
meditación.

El mejor golpe del mazo es uno semicircular que golpea la superficie del gong en un ángulo. Dirige
el golpe hacia arriba y hacia abajo. El tamaño del arco puede ser grande o pequeño. Eso depende
del efecto que desees crear. Si observas a un experto tocar el gong, puede parecer que después
de varios giros del mazo lo golpean directamente. De hecho el “golpe directo” es recto con un
pequeño giro en la muñeca que provoca un pequeño arco al momento del impacto.

Cuando el mazo es usado con el golpe correcto, el sonido del gong se construye y reverbera con
sonidos armónicos3 y pulsaciones que son indescriptibles. El rango de frecuencias estimula todas
las terminaciones nerviosas, grandes y pequeñas por igual. Un gong bien tocado te serenará y
conducirá.

Si deseas incrementar el volumen del sonido, simplemente cronometra el golpe para percutir el
gong mientras viene hacia ti. Para disminuir el sonido, tómale el tiempo al golpe para percutir el
gong mientras se aleja de ti. Usa tiempo y ritmo para variar el volumen y el timbre del sonido.

Puntos del blanco de percusión

Aunque el gong se puede golpear en cualquier parte de su superficie para producir un sonido,
hay puntos especiales en donde la percusión es singularmente efectiva y puntos donde la
percusión es difusiva y se escapa. Cada uno de estos puntos se toca con una preferida dirección

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Un Armónico es el resultado de una serie de variaciones adecuadamente acomodadas en un rango o frecuencia de
emisión.
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del golpe. El diagrama resume esta distribución de puntos. Las flechas indican la dirección del
golpe del mazo. Los números en el diagrama son "posiciones de reloj". El número "3" se ubica en
donde las tres en punto estarían en un reloj. La dirección del trazo para este punto en un arco de
abajo hacia arriba.

El sonido del área del sol es muy potente. Si se golpea correctamente, la mente no puede
escucharlo por más de 3 a 90 segundos sin darse por vencida. Normalmente tu mente está llena
de una fuerte corriente de pensamientos e impresiones reactivas. El sonido del gong desde el
área del sol aquieta ese flujo y llama a la mente a estar alerta. Simbólicamente esta acción es la
acción del espíritu puro sobre el reino de la mente. Pero el espíritu o conciencia es siempre más
poderoso por naturaleza que la mente o la conciencia. Como lo dijo Yogi Bhajan: “La existencia
psíquica no tiene poder antes del pulso del sol ".

Puntos de percusión

El centro del gong representa la bola ardiente del Sol, el centro del espíritu, la fuente de todo
calor y vida. Fuera de esta área hay una banda más ligera. La segunda región es el reino de los
resplandores solares, de la proyección de la esencia. La tercera región es la banda exterior que
va al borde. Las tres regiones tienen energía pura, energía de destello y energía final.
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Ésta área se puede tocar hacia arriba o hacia abajo para lograr un efecto completo. Pero el área
del sol nunca debe de golpearse en el centro. En vez de eso, hay que golpear la zona del sol justo
dentro del límite de su zona. Hay que empezar a tocar desde los bordes del sol.

Percutir el punto 6 inducirá a lo terrenal. Percutir el punto 12 creará una sensación de grandeza.
Tocar la región del sol creará inmensidad y un sentido de poder. Los puntos 3 y 9 crearán
imaginación y proyección.
El Gong y los Chakras

El sonido del gong se proyecta a todos los chakras y puede ser utilizado como un instrumento
poderoso para abrirlos y equilibrarlos. También puede avivar e integrar los 10 cuerpos del aura.
Ciertas áreas en el gong se relacionan con diferentes chakras. La relación de los puntos entre sí,
así como el tipo de sonido producido al percutir rítmicamente esa área determina el impacto de
estos puntos. Los puntos tocados en combinación crean un impacto que es como los complejos
patrones de varias orquestas multifacéticas. El siguiente diagrama resume la relación de los
chakras con los puntos básicos de percusión.

Puntos de percusión de los Chakras

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El gong es una imagen completa del mundo sutil. Este diagrama muestra los puntos relacionados
con cada chakra.

Una de las características importantes del gong es la naturaleza interactiva de los sonidos que
produce. El gong produce una nota proyectada en contra de un espectro de notas de trasfondo.
Cada nota interactúa con el fondo. Se alteran mutuamente. Esto crea un complejo y no lineal
patrón que entrelaza el sentido del todo con el sentido de la parte, de lo individual. Puedes sentir
ésto en tu cuerpo cuando escuchas el gong. Todo el cuerpo vibra y cambia según áreas específicas
del cuerpo son tocadas y estimuladas por las olas del gong. Cualquiera que haya sido la relación
entre las diferentes partes del cuerpo con todo tu cuerpo, esta relación se desafía y se transforma
con una buena sesión de gong. Los chakras suelen actuar en concierto, en conjunto, funcionando
en parejas y tríos y no de manera individual o solos. El gong ayuda a que los chakras se
interrelacionen y se coordinen. Son liberados de los patrones emocionales que disminuyen su
fluidez y capacidad de respuesta.

Secuencia y ritmo de los golpes

Existe un número ilimitado de secuencias y ritmos para tocar gong. Son tan variados como la
música y la imaginación lo permiten. Una de las mejores maneras es ver y escuchar los videos y
audios de Yogi Bhajan en las que usa el gong en las clases de meditación.

El diagrama de la página 12, es un ejemplo de una secuencia demostrada por Yogi Bhajan en una
clase de gong. La secuencia de gong comienza con una línea de base construida por la percusión
a las 9 en punto. Ésta se intensifica con una combinación rápida de 1 a 3 tiempos entre el 9 y el
lado izquierdo de la región del sol. El corazón se expande y toda la mente se siente elevada.
Entonces la energía es distribuida por todo el cuerpo con una rotación entre los puntos 9, 6, 3 y
12. Luego, la energía se concentra a través del centro del corazón. Entonces la posición 0 se toca
con un ritmo aumentado de 3 1/2. Esto construye el sol y la energía kundalini fuertemente.
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La sonoridad aumenta junto con la sensación de energía interior y plenitud. Luego la secuencia
vuelve a girar los puntos para distribuir y equilibrar la energía.

La posición de las 6 en punto se toca con un movimiento descendente constante para concretar
y contener el sentido de la energía mental. Finalmente el colocar el mazo acolchado en el centro
de la región del sol aquieta el gong. En una clase, los estudiantes se sentarán y meditarán en
silencio después de ésta secuencia. Se volverán conscientes. El estado de la mente ha cambiado
y es excepcionalmente claro.

El diagrama debajo muestra a un yogui sentado en posición fácil con las manos sobre las rodillas.
El ritmo del golpe cambia el área de impacto del sonido en el cuerpo. La región baja se ve más
afectada por el ritmo lento. Los centros superiores se ven más afectados por el latido rápido.

Mientras percutes el gong, guías la experiencia del oyente a través de varias mezclas de éstas
cualidades. Como lo hace un artista, puedes colorear la composición en innumerables tonos y
matices. La secuencia descrita en el diagrama de la página 12 despejará la mente, te dará energía
y te permitirá relajarte y deshacerte de las preocupaciones. También fortalece el sistema
inmunológico.
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Ejemplo de Secuencia de Gong Tocada por Yogi Bhajan

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La Curva de Aprendizaje

Aún un excelente estudiante del gong progresará a través de las fases de La Curva de Aprendizaje.
Los cinco estados se llaman: 1) Saram Pad, 2) Karam Pad, 3) Shakti Pad, 4) Sehej Pad y 5) Sat Pad.

En Saram Pad te sientes atraído al uso del gong y aprendes reglas básicas que son claras de seguir.
Esto te inicia y evita errores graves. Los puntos dados anteriormente de 0, 12, 3, 6 y 9 son los
puntos de percusión gong clásicos. Al principio es bueno experimentar sólo con éstos. Deja que
cada sesión de gong vaya de 3 minutos a un máximo de 6 minutos. Esto evitará la fatiga y
construirá la fuerza de los músculos.

En Karam Pad comienzas a aprender de las muchas horas de práctica. Tocas el gong bajo muchas
situaciones. La audiencia varía. Sentirás cosas que no son fácilmente escritas. Cambias puntos a
medida de que se intercambia la relación del tono bajo contra el alto y aumenta la sensación de
rotación y proyección en la parte superior del cuerpo. Es como aprender a andar en bicicleta y
saber la diferencia entre inclinarse hacia un curva y caerse por falta de fricción superficial. En esta
etapa las muchas horas de práctica y de escuchar las cintas de Yogi Bhajan tocando el gong
guiarán tus reflejos.

En Shakti Pad comienzas a sentir cuándo flexibilizar las reglas. Tocas más puntos y las secuencias
parecen llegar espontáneamente. En esta etapa es muy importante mantenerse emocional y
mentalmente en la consciencia o lugar elevado al que te guían los mantras iniciales. Es fácil para
el ego sentirse satisfecho con el aumento de la habilidad para tocar el gong. Este apego y atención
al placer de la habilidad en sí misma te distraerá de prestar atención al impacto en la clase. En
esta etapa aprenderás de los cambios de energía de los estudiantes y de los desafíos de un buen
maestro.
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En Sehej Pad aprenderás patrones de secuencias y responderás a las circunstancias y a los

estudiantes casi automáticamente. Te enfocarás en la meta y el estado y no en las técnicas en sí
mismas. Éste estado sólo se logra a través de una práctica extensa y la voluntad de convertirse
en un instrumento de la mente superior.

Sat Pad es una etapa de fusión y maestría dadas por la gracia y el gran servicio hecho con
humildad. La etapa final nunca se alcanza por esfuerzo, sino por una nueva perspectiva que llega
a través de la generosa gracia del ser superior.

Para comenzar tu camino, empieza como un novato. Sigue las reglas claras y se paciente. Permite
que tu sensibilidad crezca y se amolde al trabajo del gong. No trates de forzar al gong para que
sirva a tu propósito. La atención y la voluntad de recibir comentarios negativos y positivos te
guiarán hasta convertirte en un excelente practicante de esta antigua técnica.

Transformaciones Emocionales durante la Meditación con Gong

El gong impacta al cuerpo y a sus meridianos. Libera bloqueos, reduce la tensión y estimula la
circulación. Como resultado se lleva a cabo una reorganización de la energía emocional y de los
sentimientos que están atados a la estructura del cuerpo.

Tenemos actitudes hacia nuestros cuerpos y hacia nosotros mismos. Éstas actitudes son
registradas por las posturas corporales habituales. Si la energía o la postura cambian, a menudo
existe un útil e intenso flujo emocional en el cuerpo. Durante una sesión de meditación de gong
o después de la relajación tras la sesión, algunas personas pueden llorar, sentirse ingrávidas, sin
peso, o reír incontrolablemente. Hay que relajarse. Éste escape o liberación de sentimientos es
un proceso normal en la meditación de gong. Pon una canción de meditación y dale a la persona
un poco de agua, un pañuelo y conversa brevemente con ella.
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El gong cambia los sentimientos que se encuentran bloqueados al cortar los pensamientos que
sostienen y recrean esos sentimientos. A medida de que una persona vuelve a la normalidad,
esta nota una gran diferencia entre sus sentimientos corporales presentes y entre los que está
acostumbrada. Esto puede ser aterrador, revelador, excitante o delicioso. Eso dependerá del
individuo.

Antes de tocar una meditación de gong larga y profunda, informa a los asistentes escuchar el
gong relajando los músculos y dejando que el sonido del gong penetre en el cuerpo y guíe la
mente. Si los asistentes tensan los músculos e intentan combatir el proceso natural de cambio
que se produce, pueden sentirse cansados o irritados por la fuerte pulsación del gong.

Visualización durante la Meditación con Gong

La práctica regular de la meditación con gong acelera el desarrollo de la sensibilidad intuitiva y

de la visualización. Si se toca el gong para ajustar la relación entre las glándulas pineal y pituitaria
tiene lugar un ajuste -se abren las funciones psíquicas del sexto chakra. Las visualizaciones que
inundan la mente se vuelven intuitivas y predictivas de las circunstancias del entorno. Esto
también proporciona información sobre las condiciones psicológicas y de salud del que medita.

Ciertos reyes usaban en el pasado el gong para prepararse para la guerra. El gong tenía tres
funciones. La primera era despertar a las personas para prepararse para el peligro. La segunda
era crear ritmo para los ejercicios de combate. La tercera era mejorar la concentración y
visualización de ciertos adeptos para ver el futuro y predecir las condiciones y fuerzas de las
tropas del enemigo.
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El Gong y la Regeneración del Sistema Nervioso

El gong puede regenerar las neuronas y sus interconexiones. Este conjunto de ejercicios prepara
al estudiante para escuchar el gong. Fue originalmente dictado por Yogi Bhajan como parte de
un programa para regenerar los sistemas nerviosos de ex drogadictos en programas de
rehabilitación. El set es útil para cualquiera que necesite resistir los estragos del estrés. Se puede
combinar con otros ejercicios regulares, limpieza de nutrición y asesoramiento para formar la
base de un programa para revertir muchos problemas inducidos por drogas.

La serie consta de tres partes. La primera prepara el cuerpo con vigorosos ejercicios de control
de la respiración. La segunda parte es la meditación con gong. La tercera parte es una relajación
profunda completa con una grabación de música de meditación.

Parte 1- Pranayama
1) Siéntate derecho, erguido. Inhala por la fosa nasal izquierda y exhala por la fosa nasal
derecha. Bloquea la fosa nasal derecha con el pulgar de la mano derecha mientras
mantienes los otros dedos hacia arriba con la palma hacia la izquierda. Bloquea la fosa
nasal izquierda doblando el dedo índice de la mano derecha. Continúa con una
respiración completa larga y profunda durante 10 minutos. Luego inhala profundamente
y detiene. Aplica Mulabandha y fija los ojos hacia arriba en el punto de la frente. Relájate
después de 30 o 60 segundos.

2) Siéntate derecho, erguido. Inhala por la fosa nasal derecha y exhala por la fosa nasal
izquierda. Bloquea la fosa nasal izquierda con el pulgar de la mano izquierda mientras
mantienes los otros dedos hacia arriba con la palma hacia la derecha. Bloquea la fosa
nasal derecha doblando el dedo índice de la mano izquierda. Continúa con una
respiración completa larga y profunda durante 10 minutos. Luego inhala profundamente
y detiene. Aplica Mulabandha y fija los ojos hacia arriba en el punto de la frente. Relájate
después de 30 o 60 segundos
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3) Siéntate con la columna recta, erguida. Junta las palmas en el centro del pecho en postura
de oración con los dedos apuntando hacia arriba. Comienza una fuerte y constante
Respiración de Fuego. Continua durante 5 minutos. Después inhala y exhala por
completo. Sostén la respiración mientras aplicas Mulabandha y presionas las palmas
juntas firmemente. Relaja después de 10 a 30 segundos. Repite la exhalación una vez más.
Relájate.

4) Siéntate con la columna recta. Coloca ambas manos sobre las rodillas en Gyan mudra: la
punta del pulgar toca la punta del dedo índice. Mantén los ojos abiertos a 1 / 10. Dobla
la lengua en forma de “U” y extiende la punta un poco más arriba de los labios. Inhala
profundamente a través de la lengua. Exhala completamente por la nariz. Continúa por 5
minutos. Después inhala profundamente, estira de la lengua y retén la respiración de 15
a 60 segundos.

5) Siéntate derecho, erguido. Coloca las palmas hacia arriba en el regazo con la mano
derecha apoyada en la izquierda. Haz que las puntas de los pulgares se junten. Enfoca los
ojos hacia abajo mirando más allá de la punta de la nariz. Inhala en cuatro pausas iguales.
Repite mentalmente el mantra SA TA NA MA con los cuatro movimientos de la
respiración. Exhala poderosamente en un largo golpe por la nariz. Recita mentalmente el
mantra WHAHEY GURU en la exhalación. Continúa en un ritmo constante durante 11
minutos. Posteriormente inhala profundamente y sostén brevemente mientras circulas
tus ojos hacia arriba.

Parte 2- Meditación con Gong

Acuéstate sobre la espalda. Entrelaza los dedos de las dos manos y descansa la palma de la mano
sobre el punto del ombligo. Cierra los ojos y relaja cada área del cuerpo. Concentra la mente en
el punto de ombligo. Escucha el sonido del gong y viaja al interior de su sonido.
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El gong se debe de tocar durante 45 minutos. Tócalo lentamente intercambiando desde una
cadencia cerca de la región del sol, a un tono sonoro continuo desde los puntos 8, 2 y 0, hasta un
sonido "sh-h-h-ing" desde el borde exterior. Alterna estos sonidos con unos minutos en cada uno.

Parte 3- Relajación

Reproduce alguna cinta de meditación del Mulmantra durante 10 minutos más. Luego sal y
reincorpórate lentamente de la relajación. Estira todas las extremidades. Gira las manos y los
pies. Lleva las rodillas al pecho. Haz el estiramiento del gato. Siéntate y toma de 5 a 10
respiraciones profundas. Luego bebe dos vasos de agua pura de manantial.

El Gong y la Proyección en Sach Khand

El gong puede aflojar y reorganizar la relación de los 10 cuerpos. Los 10 cuerpos son todos tus
vehículos para la detección y el funcionamiento en los reinos físico y sutil. Cuando el cuerpo Pr
Pranico es fuerte y el cuerpo físico está relajado, puedes viajar en el cuerpo mental al reino
neutral llamado Sach Khand - el reino de la verdad. Este no es realmente un lugar. Es una
frecuencia. Alrededor de esa frecuencia los santos y las almas liberadas se asocian. Es un reino
de curación, conocimiento, percepción, entendimiento, intuición y servicio. La experiencia a
medida de que los cuerpos se ajustan a esta frecuencia de energía varía, pero a menudo incluye
un sentido de viaje y proyección.

Este set fue dictado por Yogi Bhajan en 1971 para fortalecer los nervios y dar la experiencia de
vivir en la Verdad, en la Honestidad y la Consciencia en Si Mismo. Está formado por dos partes.
La primera es una serie de ejercicios para estimular la energía Kundalini y para preparar al cuerpo
físico para permitir que el cuerpo mental se proyecte. La segunda es una meditación con gong.

Parte 1- Kundalini Kriya

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1) Acuéstate sobre la espalda. Levanta ambas piernas a 45 grados del suelo. Comienza la
respiración larga y profunda. Continúa durante 3 minutos. Inhala y sostén brevemente.

2) Acuéstate sobre el estómago. Extiende los brazos hacia adelante y une las palmas. Levanta
los brazos y las piernas arriba. Arquea la espalda. Respira largo y profundo durante 3 minutos.
Luego inhala y exhala completamente. Aplica Mulabandha y mantén brevemente.

3) Siéntate sobre los talones en postura de roca. Coloca las palmas abajo sobre los muslos.
Flexiona la columna hacia delante en la inhalación y al revés en la exhalación. Continúa a un
ritmo constante de flexión durante 3 minutos. Inhala y sostén brevemente.

4) Pose en voladizo o repisa: recuéstate sobre la espalda. Levanta las piernas y el torso hasta 60
grados desde el suelo. Extiende los brazos paralelos al suelo para mantener el equilibrio.
Realiza la respiración de fuego durante 3 minutos.

5) Sat Kriya: siéntate sobre los talones con las palmas juntas y los brazos extendidos sobre la
cabeza. Recita SAT mientras contraes el punto del ombligo y aplicas Mulabandha. Recita NAM
mientras relajas tu pelvis. Continua a un ritmo constante durante 3 minutos.

6) Siéntate derecho, erguido, en postura fácil. Entrelaza los dedos en Candado de Venus y
descánsalos sobre el regazo. Respira completamente de manera larga y profunda durante 10
minutos. Inhala y mantén entre 30 o 60 segundos.
7) Siéntate en postura fácil con la columna recta. Junta tus palmas en el centro del pecho.
Concéntrate en el entrecejo. Inhala profundamente y canta un largo SAA-A-A-A-A-T NAM en
una proporción de 26: 1. Continúa durante 15 minutos.

8) Acuéstate sobre la espalda. Levanta el talón derecho a 6 pulgadas del suelo, flexiona el tobillo
hacia atrás y adelante rítmicamente durante 1 ½ minutos. Luego cambia a la otra pierna por
el mismo tiempo. Después deja ambas piernas en el suelo.
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Haz puños en ambas manos a los lados de las caderas. Flexiona los pulgares hacia arriba
regresa a formar un puño a un ritmo regular durante 2 minutos.

Parte 2- Meditación

Siéntate erguido en postura fácil. Realiza la cerradura de Dhyan Bandha con los brazos - coloca
ambas manos en Gyan mudra a los lados del torso con las palmas hacia adelante al nivel de los
hombros y los codos relajados junto a los lados. Mantén los párpados abiertos a 1/10 del camino.
Presiona los ojos hacia arriba y concéntrate en el entrecejo. Mantén la postura muy quieta.

Escucha el gong como si nunca hubieras escuchado los sonidos antes. El gong debe de tocarse
con un fuerte sobretono o armónico, es decir una frecuencia mayor que la frecuencia
fundamental del sonido, por la mayoría del tiempo. Continúa durante 15 - 22 minutos

Conclusión

El doctor Yogi Bhajan, Ph.D., aprendió el arte del gong en manos de Sant Hazara Singh. Él dominó
el arte del gong y la corriente sonora. Transmitió este conocimiento secreto y sagrado a todos los
que respetarán la disciplina sin importar sus antecedentes o estatus. Una persona que puede
manejar el gong perfectamente puede proporcionarte la experiencia interna del primer sonido:
el Adi Naad. El que perfecciona y comanda ese umbral se llama un Adi Nath.

Éste resumen es una base simple pero firme para comenzar el estudio del gong y su uso en las
clases de Kundalini Yoga. Cuando los toques recuerda establecer la conciencia adecuada para que
seas un instrumento del instrumento. Entonces eres un maestro que se encuentra con los tres
Señores del universo y tocas la melodía de la creación. En ese lugar tu mente puede simplificar
el complejo y dominar lo esencial.