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Tema 3
En el tiempo en el que comienza la formación del Derecho común europeo todavía no se había producido el Cisma
de Occidente ni la reforma protestante Pero sí que había tenido lugar el Cisma de Oriente se escinden la Iglesia
católica y las Iglesias ortodoxas, que como se ha indicado tiene cada una su propio Derecho, en el caso de las Iglesias
ortodoxas más vinculado en cierta medida al poder temporal a causa del influjo en oriente del cesaropapismo
imperial.
Graciano fue un monje italiano nacido probablemente en Chiusi (Toscana). Enseñó teología en la Universidad de
Bolonia y un poco antes de la mitad del siglo XII apareció su trabajo jurídico, en el que se colecciona lo que consideró
aprovechable en el Derecho canónico de los once primeros siglos. Su intención fue armonizar las contradicciones de
los cánones, de las leyes eclesiásticas.
4.- Explique cómo se solucionaron las controversias y lagunas normativas que existían
Graciano aplicó las reglas de la gramática y de la retórica, que el teólogo Pedro Abelardo, entre otros, había
explicado y aplicado sistemáticamente en el campo de la teología. Pero Graciano atiende (a) al significado literal de
las palabras atendiendo a su espíritu profundo; (b) al tiempo, aplicando el principio de que la norma posterior
deroga la anterior; (c) al lugar, es decir al ámbito originario de aplicación y aplicando el principio de que la norma
particular deroga la general; (d) a las personas para quienes habían sido dados cada uno de los textos; (e) a la
autoridad de la fuente material (jerarquía normativa); y (f) a la índole de la disposición contraria: si es sólo un
consejo, una ley preceptiva, una excepción, una dispensa o una regla común. Por último propone la solución del
problema.
Las Decretales de Gregorio IX es una colección auténtica, universal, única y exclusiva. La colección tiene fuerza de
ley; los textos que la integran por el hecho de su misma inserción, gozan también de esa fuerza: pierden su valor
original y adquieren el valor jurídico que les concede la bula de promulgación.
Liber sextus es un suplemento a los cinco libros de las Decretales de Gregorio IX. No reúne toda la legislación
universal posterior a las Decretales de Gregorio IX. Salvo los textos que procedían de las colecciones de Inocencio IV
y Gregorio X, tampoco recogió la literalidad original de los textos coleccionados.
Las Clementinae fue una colección oficial, no tuvo, a diferencia de ellas, pretensión de exclusividad, por lo que
pudieron seguir vigentes las normas no recogidas en ella.
7.- ¿Qué indica el término extravagantes aplicado a las decretales posteriores a las
Clementinae?
Se llamaron extravagantes para indicar que estaban fuera de esas tres colecciones auténticas, ya no fueron objeto
de recopilación oficial.
La ley canónica nunca tuvo la intención de regular la conducta humana por completo y de modo exclusivo: se dividió
esta tarea con la ley civil, limitando su misión a la regulación de los actos humanos espirituales, es decir, los relativos
a la conciencia y la fe, y dejando la ley civil la misión tocante a los negocios temporales. Sin embargo, esto nunca
representó una separación mecánica de materias.