17 de mar.

de 22

Trabajo práctico

Concilio de Trento

El Concilio de Trento fue convocado por el Papa Paulo III en 1545 y finalizará, tras el paso de
los papas Julio III, Marcelo II y Pío IV, en 1563.
A pesar de los avisos a la curia papal de sabios como Erasmo (al que quiso hacer cardenal el
mismo Paulo III) de la necesidad de un giro en las doctrinas de la Iglesia, y de una nueva
interpretación del cristianismo, los papas no estaban por la labor y preferían seguir amasando
fortuna y territorios antes que almas y fieles.
Fue entonces cuando el monje agustino alemán Martín Lutero expondrá públicamente su
opinión acerca del engaño y estafa que suponía para los creyentes estas indulgencias.
Trento fue un tira y afloja, los papas no querían perder su poder, pues los abusos que el
concilio pretendía abolir eran demasiado lucrativos. Es más, el papa no solía asistir a las
reuniones del Consejo, aunque era regularmente informado por sus asistentes.
La historia del Concilio se puede dividir en tres etapas: 
 Sesiones de 1-10 (13/12/1545, al 02/06/1547), pontificado de Pablo III. Destaca
la representación española y su formación teológica. La amenaza de una epidemia de
peste obliga a suspender las reuniones.
 Sesiones 11-16 (01/05/1551, 28/04/1552), con el papa Julio III. Destaca la
numerosa presencia alemana. Carlos V sufre la traición de su aliado Mauricio de
Sajonia, que se alía con los protestantes y ataca al emperador en Innsbruck, por lo
que se suspende el concilio.
 Sesiones de 17-25 (17/01/1562, de 04/12/1563), presididas por Pío IV. Ya no hay
representación alemana -no hay reformistas- y se concluyen los temas.

Puntos a los que se llegó tras el Concilio de Trento

 Necesidad de la existencia de la jerarquía eclesiástica, por ser mediadores entre Dios y
el hombre, siendo el Papa la máxima autoridad y representante de Dios en la tierra. La
iglesia católica era la única con derecho a interpretar las Sagradas Escrituras.
En cambio, los protestantes, afirmaban que un hombre y una Biblia eran suficientes para
conocer las escrituras y contactar con Dios.
  los párrocos se les ordenó predicar los domingos y días de fiestas religiosas, e
impartir catequesis a los niños. Además debían registrar los nacimientos,
matrimonios y fallecimientos (creación de los archivos parroquiales).
Todo esto se sigue haciendo, en casi su totalidad, hoy en día en pleno siglo XXI
 Se afirmó la existencia del purgatorio.
Se recomienda la instauración de la Inquisición, que había surgido en el siglo XIII, para
«depurar» a Francia de los herejes albigenses. Aplicando el ejemplo de España, que la había
reinstaurado en 1478 como el Santo Oficio.
 Se estableció una censura contra los pensamientos que pudieran ser considerados
heréticos. Se incrementan las prohibiciones de libros
Se establece la forma definitiva del celibato sacerdotal, se prohibían las concubinas y, como
forma contraria a la Reforma, el matrimonio de los sacerdotes. Se establecía una mayor
moralización del clero y una figura «más pura y casta» del pastor.
Como colofón, para llevar la contraria a los reformistas que decían: «Sólo Cristo«; se reafirmó y
definió los dogmas para la adoración de la Virgen María y todos los Santos de la Iglesia.
Conclusión

Se convocó como respuesta a la Reforma protestante, con el fin de aclarar diversos puntos
doctrinales. Sus objetivos fueron definir la doctrina católica y disciplinar a sus miembros
condenando la Reforma, considerada por la Santa Sede como una herejía. Fue el concilio más
influyente y su importancia histórica se debe a haber definido la doctrina de la Iglesia sobre la
Sagrada Escritura, la Tradición, los Sacramentos y el celibato, prohibiendo el casamiento de los
sacerdotes, la afirmación de la supremacía de la autoridad papal, el decreto de la fundación de
los seminarios y la delimitación de los campos de aplicación de los teólogos. El concilio definió
las nuevas normas dogmáticas, litúrgicas y éticas de la Iglesia, en especial las prácticas
rechazadas por los protestantes: presencia real de Cristo en la Eucaristía, justificación por la fe
y por las obras, conservación de los siete sacramentos, las indulgencias y la veneración de la
Virgen María y los santos.