Ateísmo contemporáneo

 En términos generales, hay dos tipos de ateísmo:

1. Ateísmo militante: declararse ateo y dar fundamentos a nivel (teórico o
intelectual)
2. Ateísmo práctico: no declararse ni dar fundamentos, pero vivir como si Dios no
existiera.
 Rasgos comunes de los ateos:
 Mucha expresiones del ateísmo son más bien una postura anti - teísta (anti religiosa/anti
clerical)

Ateos y pseudoateos

Jacques Maritain – Neo tomistas

o La conciencia moral buena – nos lleva al conocimiento de Dios aunque de modo

inconsciente, como un ser moral: cuando comienza a tomar decisiones y a actuar
según la conciencia del bien y del mal con responsabilidad y de modo racional,
significa el comienzo de la vida moral, que marcara el sentido de la vida de la persona
o El hombre que tiene conciencia del bien – llega a un conocimiento del bien supremo
(Dios) sin saberlo

 Acto moral – realizado en / con libertad – supone una tendencia hacia el bien.
 1er acto de la vida moral – consciente o inconscientemente tienen que ver con los
conceptos religiosos; gracia y pecado
 Pseudoateos – son los que creen ser actos / o no son completamente – no comprometen
su vida según la vida de un ateo.
 El verdadero ateo es por que asume una vida propia de ateo –
 Creyentes – nos lleva a una forma de vida espiritual

Estados del ateísmo contemporáneo:

1. Características:
a) Depende sobre todo dela experiencia atea, como una realidad de vida.
b) Se concibe como un punto de vista personal
c) El ateísmo se ubica en la historia y sus cambios.
2. Historicidad del ateísmo – causas históricas del ateísmo:
1. El ateísmo es post – religioso (reacción contra la religión)
2. Se centra la atención en la persona humana sin la necesidad de Dios –
(auto suficiencia humana)
3. Tres causas que motivan el surgimiento del ateísmo:
a) Descubrimiento de la naturaleza
b) Descubrimiento de la técnica
c) Mundo de los valores humanos de modo
independiente.
 3. La técnica impulsa la acción del hombre en muchos campos y actividades – el
hombre se constituye su propio Dios: tecno latría y antropología
4. Se puede vivir una moral sin la necesidad de religión o de Dios

Surgen tres clases de ateísmo:

1. Científico
2. Metafísico
3. Humanista
 No cuestionarse, ni profundizar sobre nuestro ser – nuestra vida – tener una
conciencia adormecida
 Solo a partir de la experiencia atea se puede entender lo que es el ateísmo de
nuestros tiempos debe servir como cuestionamiento o replanteamiento para los
creyentes.

El fenómeno del ateísmo:

¿Cómo se manifiesta este fenómeno en los tiempos más resientes?

 Es una realidad invadente, es una actitud del hombre provocada por presiones sociales y
políticas o por condiciones de vida diferentes
 Como respuesta o relación a la postura teísta – la religión o creencia en Dios.
 Existe un ateísmo negativo y otro positivo
 El ser creyente (tener a Dios) cuando no es algo importante en la existencia, se puede
prescindir, para crecer o desarrollarse en la vida humana – postura atea favorece al
hombre
 ¿Cuál es la actitud del teísta (creyente) ante el ateísmo
Analizar conscientemente el ateísmo – por que surge – como contrarrestarlo – como
dialogar con ateos

Creyentes frente al ateísmo

 Proyectar o reflejar en su vida el valor de la fe en Dios – cuestionar a los otros – sentido

existencial – testimonio en cuanto a valores – trabajo, etc…
 Profundización metafísica
 Ateísmo exalta el fracaso de la religión como algo benéfico para la existencia humana.
 Podemos hacer un análisis o contraposición de:

Postura teísta Postura ateísta

(del creyente)
 Dios es un ser necesario.
 La existencia humana se
fundamenta en dios
 Debe estar presente Dios
para que la vida continúe
 Dios es una revelación y si
lo podemos conocer por lo
(negación de Dios)
 Dios ya no es necesario
 La existencia humana
depende del hombre mismo
 La vida sigue sin Dios
 No sabemos que es Dios ni
podemos conocerlo, lo mejor
es no querer abarcarlo o
 tanto la fe tiene negarlo
fundamentos
Origen del problema

a) La autonomía y presunción del hombre que se considera maduro y niega lo trascendente

b) La Indiferencia del hombre hacia su trascendencia por que se conforma con vivir el
presente

5 de febrero de 2014

El ateísmo en conciencia contemporánea

1. Razones históricas del ateísmo

a) El ateísmo histórico de Carlos Marx (la 1ª negación de lo divino) un concepto
totalmente materialista de la vida.
b) El ateísmo actual (desde mediados del siglo XIX) es un fenómeno más complejo –
se caracteriza por una negación apasionada de Dios, esto en relación con tres
aspectos.
 La política
 La cultura – secularismo / relativismo
 Una forma nueva de vida – consumismo – hedonismo
c) Origen o etiología principal del ateísmo: la soberbia del hombre que considera que
ya no necesita a Dios.

La razón de ser o trascendencia del hombre está solo en lo material.

 Heidegger – la idea de Dios va desapareciendo poco a poco.

 Actitud de los creyentes ante el fenómeno del ateísmo:
o La época actual representa un momento de crisis de fe
o Los creyentes pueden contrarrestar esta crisis con una mejor actividad ante lo
divino.
o Vivir la fe de modo más convencido y trascendente
o Gabriel Marcel – propone diferenciar el problema del misterio con relación a Dios,
para vivir mejor la fe: tener:
a) Conocimiento de fe
b) Experiencia de la fe

12 de febrero de 2014

Causas del ateísmo contemporáneo.

Tres causas generales:

1. El ateísmo de Nietzsche
2. El problema del mal.
3. La conciencia histórica cultural

Dos causas secundarias:

 1. Responsabilidades históricas del cristianismo (teísta)
2. Las falsas posturas de los cristianos ante el problema del dolor humano

Ateísmo de Nietzsche / confrontado con el cristianismo.

 Dios había perdido el poder histórico (influencia de la religión en la vida e historia

humana)

La voluntad existencial – como la causa del ateísmo de Nietzsche

 El hombre desea ser libre, realizarse, desarrollar sus potencialidades – pero la idea de Dios
o la religión lo limita entonces aparta a Dios de su vida.
 La muerta de Dios – significa liberación
 Para lograr esa liberación y poder del hombre se necesita ser fiel a la tierra: apegarse a la
vida terrena, a este mundo como única realidad para vivir.
 Propone Nietzsche la idea del súper hombre / en contraposición el cristianismo propone la
gracia

19 de febrero de 2014

Problema del mal: como una de las exigencias o causas del ateísmo contemporáneo.

1. Fenómeno del ateísmo esta trasformado la especie humana en todas las etnias (razas,
culturas, pueblos) han existido ideas de un ser supremo.
2. Se puede visualizar cuatro formas de ateísmo:
a. Por argullo 1ª ORGULLO DE PENSAMIENTO, RAZON.
2ª ORGULLO DE LA VIDA (ACTIVIDAD, TRABAJO)
3. Por resignación 3ª agnosticismo / relativismo
4ª absurdo (sufrimiento, injusticia)
Hombres no encuentran respuestas ni satisfacciones
 El avance de los musulmanes
 El hombre y extrema en África
 Problemas soluciones y desastres naturales.

1. ¿A que le llamamos historicidad?

2. ¿Cómo se define el historicismo ateo?

3. ¿Cuál es el concepto de existencialismo cerrado?
4. ¿Cuál es el concepto de existencialismo abierto?
 26 de febrero de 2014

Desvirtuaciones del teísmo (el creer en Dios)

El ateísmo ¿proceso al teísmo?

1. Considerar el principio básico: la revelación de Dios es absoluta e inmutable ¿Qué?

¿quién?
2. El problema radica en ¿Cómo lo explicamos o presentamos a los demás?
3. El trabajo de los teólogos para: para explicar mejor a Dios se enfoca en 3 niveles distintos:
a) Rehacer modificar la imagen de Dios: quitar el Dios castigador, cielo, purgatorio,
infierno, iglesia, sacramentos
b) Abordar el tema de la fe a nivel de la razón y de la creencia (encíclica fides et ratio
de juan pablo II)
c) Pensar considerar el nivel intelectual de la fe (retomar la doctrina de santo Tomás
de Aquino)

El ateísmo, ¿proceso al ateísmo?

1. Ver el problema del ateísmo como una oportunidad para impulsar de nuevo y reforzar la
fe de los creyentes
2. Considerar que el ateísmo, en muchos casos, es más un rechazo a una imagen deformada
de Dios.
3. Con lo anterior se plantean algunos problemas y preguntas sobre el ateísmo de nuestros
tiempos.
4. La tarea del teólogo, y de los creyentes es presentar el verdadero rostro de Dios en toda
su plenitud, con fundamentos racionales esto puede ayudar al dialogo con ateos.
5. El creyente puede considerarse:
a) Tener un conocimiento positivo de Dios sobre el
negativo (institución, personal, valores, antivalores)
b) Ver el antropomorfismo en su justa dimensión,
¿Cuándo es necesario y cundo es exclusivo?

12 de marzo de 2014

El ateísmo contemporáneo y las doctrinas tradicionales sobre Dios.

1. Sentido del ateísmo actual: rechazo a los atributos de Dios como ser necesario y al mismo
como una liberación del hombre para ser el mismo sin alienaciones (enajenaciones)
 Este ateísmo se presenta como un nuevo humanismo (sin Dios) o como un nuevo mensaje
de salvación centrados en el hombre mismo sus posibilidades
2. Este nuevo ateísmo presenta 4 rostros principales:
a) Positivismo científico
b) Ateísmo marxista
c) Ateísmo de inspiración existencialista ( J. P. Sartre)
 d) Ateísmo psicoanalista

Ateísmo existencialista
 Ateísmo psicoanalista: niega la religión (porque ella ha provocado muchos desequilibrios
psíquicos (mentales)
 Enseñanza del ateísmo contemporáneo

19 de marzo de 2014

LOS CRISTIANOS Y LOS ATEOS ANTE EL PROBLEMA DEL MAL (sufrimiento / dolor humano)

El mal es la causa y fuente del ateísmo contemporáneo ¿Por qué?

1. Dios permite el mal o es cómplice del malo, es

indiferente al mal
2. Los creyentes no quieren ver la realidad del
sufrimiento o la fe lo quiere ver como algo
normal o no serio
3. Lo mejor es distanciarse de la fe, no creer o
negar a Dios.

La responsabilidad de los cristianos:

 Critican los ateos a los cristianos por tener una solución al problema del mal muy
idealizada o fuera de la realidad.