FACULTAD DE DERECHO Y HUMANIDADES

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TÍTULO: ANÁLISIS Y EXPLICACIÓN DEL ABORTO,

PROPUESTAS DE SU LEGALIZACIÓN. ANÁLISIS DE UN
CASO.

AUTORES: Alberca Piñin, Ivan (ORCID: 0000-0002-4156-481X)

Carrasco Armas, Misael Theodoro (ORCID: 0000-0002-4155-2915)

Guevara Palacios, Norma Nery (ORCID:0000-0002-7664-561X)

Mendoza Salazar, Frankie Junior (ORCID: 0000-0003-2809-2771)

Rodríguez Ortiz, Sammy Denilson (ORCID: 0000-0002-2105-1179)

Sullon Saavedra, Claudia Janeth (ORCID: 0000-0002-6219-0490)

CURSO: Derecho Penal II

DOCENTE: Mg. Panta Barba, César Augusto (ORCID: 0000-0002-8185-9217)

CICLO: III

Noviembre - 2022
 ÍNDICE

Asdasdasñdak s sasd ............................................................................................................. 1

Asd asd .................................................................................................................................. 2

Asdasd a................................................................................................................................. 3

Dasdas das ............................................................................................................................. 4

INTRODUCCIÓN

En nuestra sociedad hay muchas niñas y mujeres tomando la decisión de abortar con o sin
permiso de las leyes, lo que ocurre es que al estar prohibido acuden a los abortos clandestinos
e inseguros, que ponen en riesgo su vida y su salud, y las revictimizan, pues no sólo tienen
que asumir la violación sino ade más la violencia de un estado que las culpa y criminaliza.

Entre nuestro país y los países de Ecuador, Guatemala, Venezuela, Bolivia y Paraguay el
aborto está permitido sólo cuando está en riesgo la vida de la madre, mientras que en el
Salvador, Honduras, Nicaragua, República Dominicana, Chile y Surinam está totalmente
prohibido el aborto. Asimismo, los países de México, Puerto Rico y Cuba el aborto está
permitido libremente, entre otros países como Colombia se debate aún el aborto.
La Corte Americana de los Derechos Humanos de Costa Rica y de las Naciones Unidas
tomaron la decisión a favor del aborto terapéutico basándose en el aborto en caso una
violación sexual.

ANÁLISIS Y EXPLICACIÓN DEL ABORTO, PROPUESTAS DE SU

LEGALIZACIÓN. ANÁLISIS DE UN CASO.

I. OBJETIVOS:

Se considera al aborto como un bien social tenemos:

ü Realizar investigaciones de todo lo concerniente al aborto, conociendo sus causas que

originan que las mujeres tomen la decisión de practicar el aborto

ü Asociar y evaluar las características ya sean biológicas, sociodemográficas y

psicológicas de las mujeres que irrumpen el embarazo.

ü Despenalizar y legalizar el aborto en las mujeres que deciden abortar, las cuales
deberían de tener una atención segura.

II. ANÁLISIS HISTÓRICO DEL ABORTO.

2.1. Antecedentes históricos del aborto:

De acuerdo a nuestra historia regulación, en el código de santa cruz en su artículo

517° estableció: “la mujer en estado de gestación para abortar utiliza algunos de los
medios expresados y aborte frecuentemente sufrirá de reclusión de 1 a 2 años; pero
si fuera soltera o viuda no corrompida y de buena fama anterior y resultare a juicio
del juez, se le impondrá 1 a 2 años de reclusión”.

En ese sentido, la regulación del código antes mencionado puede ser perjudicial para
las féminas que hayan sido víctimas de violación, debido a que no se toma en cuenta
dicha circunstancia como atenuante; lo cual significa que en dicho momento; no
existía una visión igualitaria, dada la sociedad de dichos tiempos.
 Del código penal de 1963, en su artículo 243 se reglamenta: “la mujer en estado de
gestación que de casualidad causare su aborto, sufrirá reclusión en cuarto grado,
según el artículo 32, en 4 años, si fuera de buena fama y cometiera la trasgresión, se
rebajará un grado la pena”. Una vez más se aprecia que, se alega un trato propicio
conforme a la fama de la mujer; en la misma línea de pensamiento imperante en ese
tiempo, y del modelo del código de santa cruz.

Por otro lado, en el Código Penal de 1924 en su artículo 159°, regulaba: “la fémina
que, por cualquier medio, causare su propio aborto, sufrirá presidio no mayor de
cuatro años”. En este caso, desde el artículo 159° al 164°, se indicaban los tipos de
aborto sancionables y nuevamente no cabían situaciones de atenuaciones de la pena.

Sin embargo, para el año de 1969 se promulgo el Código Sanitario que, a diferencia
de los anteriores códigos, presentaba una excepción al indicar que el aborto podría
mostrar un peligro para la salud o la vida de la gestadora, es decir, se hablaba de un
aborto terapéutico no sancionable.

En la actualidad, nuestro nuevo Código Penal en su artículo 120°, trata el aborto

sentimental y eugenésico del siguiente modo: “el aborto será cohibido con pena
privativa de libertad mayor de 1 trimestre: 1. 1.​Cuando la gestación sea
consecuencia de violación fuera de matrimonio o inseminación artificial no
consentida y ocurrida fuera de matrimonio, siempre que los hechos hubieren sido
denunciados; o Cuando es probable que el ser conlleve al nacimiento graves taras
físicas o psíquicas, y exista diagnóstico médico”.

De lo antes mencionado, podemos ver la transición del aborto regulado durante

nuestra época republicana hasta nuestros días.

III. ESTADÍSTICA SOBRE EL ABORTO EN PERÚ

En nuestro país, la práctica del aborto, en sus diferentes tipos o formas, cada año alcalzan
cifras preocupantes para el sector salud y el gobierno de turno, puesto que, en algunas
regiones, se evidencia un elevado índice, que incluso les causa la muerte; conforme a la
información registrada por la Universidad Peruana Cayetano Heredia - Lima, en el año
2022, se presentan la siguiente estadística desde el mes de Mayo - Noviembre.
 AÑO 2022

MOTIVO / MES M Ju J Ago Septiem Octu Noviem

ay ni ul sto bre bre bre
o o io

HOSPITALIZACI 49 23 1 101 269 306 164

ÓN Y MUERTES 5 5 3
POR ABORTO EN 1
EL PERÚ

Por otro lado, el centro de promoción y defensa de los derechos sexuales y reproductivos -
PROMSEX, efectúa una evaluación a nivel nacional de dos mil cuatrocientas (2400)
femeninas, tomando como referencia ciertos aspectos que se registran en la sociedad,
siendo estos los siguientes.

3.1. Incidencia del aborto en el Perú.

3.2. Perfil de las Mujeres de Abortan.

3.3. Edad de las mujeres que abortan.

 3.4. Experiencia de las mujeres en su último aborto.

IV. EL ABORTO EN PERÚ.

Para entender mejor este tema definiremos la palabra aborto, como el procedimiento que
se utiliza para interrumpir o detener un embarazo, en donde se utilizan medicamentos o
también cirugías para extraer o retirar al feto o al embrión y por último la placenta. Este
procedimiento debe ser llevado a cabo por una persona profesional de la salud que cuente
con licencia. Según este contexto existen varios tipos de aborto, entre los cuales
detallaremos algunos, como el aborto terapéutico, el cual consiste en la interrupción que se
le hace al desarrollo vital del feto o embrión; luego también tenemos el aborto inducido,
que es el que se realiza antes de que el embrión pueda sobrevivir fuera del útero, y por
último mencionaremos al aborto espontáneo que consiste cuando es provocado
intencionalmente.

En la mayoría de los países y en casi todos los tiempos, el aborto siempre ha sido y seguirá
siendo considerado como un problema de salud, con un extenso resultado social; más aún
en los países subdesarrollados en los que la situación socio económica es crítica, el tema
del aborto causa situaciones dramáticas, con un alto costo social comprometiendo en
muchos casos la salud y también la vida de las mujeres que lo experimentan, ya sea de una
manera intencional o como también accidental.

4.1. Contexto Social:

Estudios de problemas relacionados al aborto, en una sociedad como a la que

pertenecemos, donde se ha convertido en un medio de control de natalidad, está
prácticamente condicionado tanto por la situación económica del país como también
por la política demográfica del Estado. El quebrantamiento desarrollado, debido a la
existencia de deficiencias en el poder ejecutivo, se ha visto revelado en el sector de
la delincuencia. La inseguridad ciudadana y la violencia han aumentado
considerablemente. El pensamiento de los individuos en cuanto al respeto por el
orden y el bien jurídico se ha relajado. La sociedad no confía tanto en nuestro
aparato estatal y muchas veces consideran conveniente obtener provecho
recurriendo, por ejemplo, al contrabando, a la corrupción, al tráfico de drogas, a la
violencia, al lavado de dinero de orígenes ilícitos, considerando de esta forma, “una
total alteración de los fines y medios, respecto a lo relacionado a vida social, a tal
nivel que hay acciones que formalmente se consideran delitos, pero a conciencia
colectiva no son sancionadas”.

4.2. Contracepción:

La política, tanto como la liberalización o represión en casos de aborto se encuentran

fuertemente relacionadas con la problemática referente a la contracepción; es decir
el manejo y/o utilización de medios o mecanismos para prevenir el embarazo.
Mediante una amplia aplicación de medios anticonceptivos se podría influir
considerablemente en la tasa de natalidad y, de esta manera, evitar muchos
embarazos no consentidos o también no deseados que después muy probablemente
concluirán en abortos clandestinos. En países europeos, se ha comprobado que los
abortos tienen menos frecuencia en las ciudades donde la contracepción (métodos
anticonceptivos) es mucha más difundida y eficaz.

La política de nuestra nación en los casos referentes a los métodos anticonceptivos

se ha caracterizado, principalmente, por su orientación cautelosa y/o conservadora.
Esto se debe también a la influencia que tiene la Iglesia Católica dentro de nuestra
sociedad. Pues esta se opone rotundamente a su utilización y admite como los únicos
medios de control de nacimientos el que tiene en cuenta los períodos de esterilidad
de la mujer. La Iglesia, considera que estas prácticas anticonceptivas prescriben del
acto sexual la posibilidad natural de la procreación y, al mismo tiempo, disgregan los
fines esenciales del matrimonio. Sin embargo, en la actualidad muchos sacerdotes,
acogen una actitud comprensiva respecto a las parejas que utilizan métodos
anticonceptivos, pues su actitud se encuentra evidentemente condicionada por la
realidad socioeconómica en la que ejercen su actividad pastoral.

En el Código Sanitario del Perú en su Art. 24º, dispone que los anticonceptivos
deben ser usados bajo control médico, siendo estos responsables de los efectos
causados por su uso; asimismo, prohíbe su venta sin receta médica.

En la actualidad, la utilización de los métodos anticonceptivos, son lícitos; pero

están sometidos a los monopolios farmacéuticos y también al control médico. El
control de la población no presenta, en el ámbito jurídico, un problema de índole
particular. En todo caso, cuando se constituye una acción sometida a la sola voluntad
de la mujer, el Estado no impone el aborto como un medio de control poblacional,
esto de acuerdo al Art. 23 del Código Sanitario, que establece la prohibición del
aborto como un medio de control poblacional o de natalidad.

En la actualidad, la comercialización de anticonceptivos es libre y la supervisión

médica es casi inexistente. La utilización de estos anticonceptivos, depende mucho
de la política de información y también de la educación sexual; así como también, de
una política referente a precios bajos que ponga a disposición de todas las clases
sociales los métodos anticonceptivos. Ya que por estos medios se impide de alguna
manera la fecundación, su utilización se considera atípica con relación a las normas
sancionadoras del aborto.

4.3. ¿Dónde estamos en Perú?

A pesar de que muchas veces compartimos contextos y realidades similares,

aquellos avances en relación a la regulación sobre el aborto en nuestro país han sido
fallidos. En Perú, la regulación normativa sobre el aborto como delito persiste desde
hace tiempo atrás. Según nuestro Código Penal (Capítulo II) referido al aborto, esta
acción es castigada con pena privativa de libertad por hasta 02 años para la madre
gestante y hasta 04 para aquel que lo practica. Existen causales diferentes para la
pena en los casos referente a violación sexual y cuando se corrobora que el feto
presenta deformaciones psíquicas o físicas; sin embargo, estas causales solo pueden
ser aplicadas si es que existe una denuncia previa, con relación al primer caso o de
un informe médico si se tratara del segundo caso. Entonces, la única excepción, para
la penalización del aborto se da solamente cuando el bien jurídico de la gestante se
considera en peligro o pueda existir una repercusión grave en su salud (aborto
terapéutico), causal que fue interpuesta en nuestro Código Penal en el año 1924.

Aunque el aborto terapéutico en la actualidad no es sancionado penalmente, este

hecho no ha tenido continuidad en relación a los avances de su aplicación, esto a
nivel del sistema de salud. Desde antes de que se aprobara el protocolo de aborto
terapéutico en el año 2014, muchos centros de salud se negaban en aplicarlo, debido
a posibles atribuciones judiciales posteriores.

4.4. Iniciativas para la despenalización del aborto.

Desde el año 2014, se han exhibido algunas decisiones para despenalizar el aborto
en nuestro país, siendo estas dirigidas básicamente a los casos de violación sexual.
En este año un grupo de organizaciones, tras recolectar 80,000 firmas, presentaron el
 Proyecto de Ley Nº3839/2014-IC, el que tiene como finalidad despenalizar el aborto
a causa de violación sexual, transferencia de óvulos no consentidas e inseminación
artificial; no obstante, este proyecto no tuvo gran respaldo y terminó siendo
archivado.

En el año 2016, un grupo de congresistas, presentó un nuevo Proyecto Legislativo el

Nº387/2016-CR, que tiene como principal objetivo despenalizar el aborto en
embarazos consecuentes de violación sexual, malformaciones incompatibles a la
vida, inseminación artificial o transferencia de óvulos no consentidas. Sin embargo,
el debate para su respectiva aprobación quedó paralizado en las comisiones de
nuestro Congreso donde se derivó. Actualmente han sido presentados dos proyectos
más.

El primero, se presentó en marzo del año 2021 por un parlamentario que propone
“regular el derecho a la maternidad libremente decidida, la atención sanitaria pre y
post aborto en los servicios de sistema de salud y la interrupción voluntaria del
embarazo”. A diferencia de las anteriores iniciativas, este Proyecto de Ley
Nº7298/2020-CR tiene como objeto despenalizar por completo el aborto, siempre y
cuando sea de manera voluntaria, permitiendo su ejecución en cualquier supuesto
dentro de las 14 semanas de gestación e incluso posterior a ese periodo, cuando se
trate de un embarazo a causa de una violación sexual o en el caso de que la salud o
el bien jurídico de la gestante estén en peligro. El segundo Proyecto de Ley
Nº954/2021-CR, presentado en diciembre del mismo año, que planea “despenalizar
el aborto en casos de embarazos provenientes de una violación sexual” el mismo que
en la actualidad se encuentra en evaluación por la Comisión de Derechos Humanos
del Congreso y por la Comisión de Justicia.

V. DEFINICIONES DEL DELITO DE ABORTO

Según la OMS, aborto es “la interrupción de un embarazo tras la implantación del huevo
fecundado en el endometrio antes de que el feto haya alcanzado viabilidad, es decir, antes
de que sea capaz de sobrevivir y mantener una vida extrauterina independiente” (OMS
1994).

La OMS considera también, que el límite de viabilidad de la edad gestacional es de 22

semanas, el peso fetal de 500 gr. y la longitud céfalo nalgas de 25 cms2.
El Código Penal Peruano, no a incluido una definición legal para lo que pueda entender
una persona como aborto, por ello podemos decir que existe muchas maneras de definir
éste ilícito, siendo interpretado comúnmente como un procedimiento doloso mediante el
cual la fecundación de un feto o embrión es interrumpida de manera abrupta por diversos
factores, acabando de esta manera con la vida del mismo, empleando diversas
metodologías, desde naturales, médicas, mecánicas, incluso químicas.

Cabe precisar que recién podremos calificar de “Aborto terminado” cuando se dio muerte
y se expulsó el embrión o feto, junto a las membranas y placenta del cuerpo de la mujer
mientras haya sido antes de tener cinco (05) meses de gestación, esto debido a que cuando
no se expulsa completamente el feto existe lo que se denomina retención placentaria, por
lo que resulta aún difícil distinguir que es lo que exactamente ha sido expulsado del cuerpo
humano femenino.

VI. EL ABORTO, SEGÚN DOCTRINA

La manifestación del movimiento social peruano es contraria al aborto, optando por una
planificación familiar fundamentada en el respeto a la decisión personal y con pleno
acceso a la información; obtención y utilización de métodos anticonceptivos.

En la doctrina, las posiciones están opuestas, por un lado, los que piensan que el aborto
debe ser penalmente reprimido en absolutamente todas sus formas y aquellos que alegan
impunidad en ciertos casos debidamente indicados.

La primera posición es defendida por escritores católicos que, guiados por la enseñanza
católica, han llegado a la conclusión de que todos los atentados contra la vida deben ser
reprimidos. Su enfoque al respecto sigue las pautas del ciclo de la vida humana y puede
resumirse así: "El hombre y la sociedad obedecen el mandato de Dios: No matarás".

La segunda posición es apoyada por movimientos liberales como los grupos feministas,
que unánimemente argumentan que tienes derecho a determinar tu propio cuerpo, después
de lo cual solo puedes ser madre si quieres. Otro argumento es la supremacía de los
derechos de la gestante respecto del producto de la concepción, que establece que no se
puede convenir que el feto tenga más derechos que la gestante. Finalmente, también
insisten en que se debe considerar la necesidad económica de legalizar el aborto, ya que la
calidad de vida que se le puede dar a los niños es vital para la vida misma.

La tercera posición concluye de manera realista que el respeto a la persona y su dignidad

es superior a la creación de vida, por lo que el aborto debe quedar impune en
circunstancias excepcionales, cuando la ley penal esté debidamente prevista y con las
suficientes garantías y práctica brindada por profesionales especializados. personal

VII. TIPOS DE ABORTO SEGÚN EL CÓDIGO PENAL VIGENTE

Artículo 115 º del Código Penal - Aborto consentido:

Se entiende como el derecho a la vida independiente del delito como es el aborto

consentido, como producto de la concepción, ya sea médicos, enfermeros o parturientas
que, con el consentimiento de la gestante, provocan la muerte del concebido, poniendo en
peligro su salud, por medio de prácticas abortivas.

Por otro lado, el consentimiento que tiene como supuesto importante para la figura de
aborto, debemos tomar en cuenta y que quede establecido de manera precisa, que el
consentimiento de la gestante en nada la va a exonerar ni afectar su responsabilidad penal
del sujeto activo, ya que nos encontramos ante un bien jurídico que no es de autónomo.

La consumación del aborto consentido, debemos tener en cuenta que el motivo que cause
la no la expulsión del concebido ocasionándole la muerte al feto en el vientre de la
gestante sin que se haya expulsado.

Artículo 116 º del Código Penal- Aborto no consentido

El presente artículo prescribe que cuando aborto no consentido su resultado fuera causado
por coacción o violencia se le impondrá la pena al que ejecutó el acto, esto se refiere a
cuando el agente haga abortar a la mujer gestante sin que ella de su consentimiento
venciendo su resistencia apoyado de la violencia o de la amenaza, valiéndose de astucia
aprovechándose de la confianza que le brinda la gestante haciéndole ingerir productos
abortivos o de engañarle sobre la intervención quirúrgica a la que será sometida, es decir;
el individuo aprovecha que la gestante bajo esas circunstancias se encuentra con la mente
en blanco referente de lo que el agente tiene la intención de realizar.
El aborto no consentido no solo le afecta al feto, también afecta la salud y los sentimientos
de la gestante, por lo que el Legislador Peruano ha establecido penas severas para los
coautores, instigadores o cómplices de dicho acto y este aborto no consentido está
considerado con el más grave.

Artículo 118 º del Código Penal - Aborto preterintencional:

El artículo exige como elemento típico que el embarazo de la mujer tiene que haber sido
evidente, al ojo humano de que la mujer estaba embarazada, al hablar de aborto
preterintencional debemos de plantear que tiene que haber dolo en la base y culpa en el
resultado, dolo es la conducta violenta del sujeto, es decir hay un dolo de lesionar o de
matar a la mujer y lo que es culposo es la muerte del feto, la muerte del feto es un
resultado querido por el que ha ejercito la violencia sobre el cuerpo de la mujer.

Es importante resaltar, que para que se dé la figura debe haber dolo eventual de muerte del
feto, ya que el sujeto actúa con dolo y lesiones, por ejemplo, si le da una golpiza, pero con
dolo eventual de la muerte del feto, se tiene que haber representado la muerte del feto y
tiene que haber demostrado desinterés si esto ocurriera.

Art. 119 º del Código Penal - Aborto terapéutico:

El tipo penal hace referencia a la denominada cuarta o tercera categoría de la teoría del
delito, es decir; la punibilidad que Rosil buscaba introducir como parte del análisis del
comportamiento ilícito y que no ha sido aceptada en forma mayoritaria, centrándose en
reconocer la necesidad o no de pena respecto de un hecho que se sabe que es ilícito, por
ejemplo, la punibilidad aparece en un momento posterior a la determinación de la
culpabilidad, el artículo 119º regula un aborto legal, esto es un supuesto licito de aborto,
un supuesto no punible.

En nuestro país, el Derecho Penal sólo permite el aborto terapéutico, es decir, al estar la
vida de la madre en peligro por el desarrollo del concebido, el Derecho Penal no debe
permitir el aborto sentimental, ya que muchas veces implica que el embarazo es producto
de una violación, ya que es bien difícil de entenderlo, por ser un tema emocional.

¿Las personas muchas veces manifiestan si ha sido violada como ella va a tener al bebe?
Esto no es el problema en sí, cuando se produce la concepción, sea cual fuera la situación,
una vez que se produce la concepción, se está creando a un ser humano, y en el Derecho el
concebido es sujeto de derecho, es decir, si ya es concebido no hay vuelta que dar.

Este ser humano concebido que ha sido fruto de una la violación, no es culpable de ella, ni
producto del cual viene la gestación. Entiendo que muchas veces se da que la madre no
desea tener al hijo, pero esta madre debería de dar a la luz y entregarlo en adopción o a las
autoridades competentes si ella no deseara criarlo.

Asimismo, el Art. 119º alude a patologías maternas que están dirigidas a cuestionarse
cuando estamos en un hecho que consiste en un mal grave o permanente a la salud
gestante.

Art. 120 º numeral 1º Párrafo del Código Penal - Aborto sentimental

Como primer aspecto, se debe tomar en cuenta que si bien es cierto, la Doctrina le ha dado
a este nombre, lo cual señala a la violación fuera del matrimonio, y excluye la que se
realiza dentro de él, dicha diferencia contraviene los principios de racionalidad,
proporcionalidad y de igualdad de la pena en el derecho penal, por ello se evidencia siendo
que la esposa que es víctima de violación sexual quedara embarazada ejerce su libertad de
maternidad y ella decidiera abortar no lo considerarían como condición el aborto y ello se
convertiría en un aborto consentido.

Al mencionar a la inseminación artificial no consentida y a la violación ocurrida fuera del

matrimonio, nos damos cuenta que el Legislador no ha tomado esta postura, sino más bien
que en primer lugar ha regulado la extensión de la pena sino una mínima pena privativa de
la libertad no mayor de 03 meses.

En el presente artículo se alude a los dos hechos como requisito que, en cualquiera de estas
circunstancias, es decir; a la violación sexual y la inseminación no consentida hayan sido
denunciadas o investigadas a nivel policial. En la actualidad es difícil que pueda
producirse, toda vez que muchas veces las víctimas de violación sexual e inseminación
artificial no consentida requieren de un periodo de tiempo para que puedan restablecerse y
poder confrontar todas las consecuencias y efectos que acarrea toda una investigación
penal, de tal manera que la forma como está redactado este artículo 120º del Código Penal,
trae como consecuencia una serie de actos discriminatorios contra las mujeres.

Artículo 120º - numeral 2 del Código Penal -Aborto Eugenésico:

Este artículo se asemeja a otras regulaciones de otras legislaciones donde se establece del
tratamiento de la patología del embrión, esto es que el feto conlleve al nacimiento grave de
forma física o psíquica, no obstante, el aborto eugenésico también se encuentra exento de
pena, sin embargo, nuestro Legislador Peruano ha preferido colocar una pena privativa de
la libertad no mayor a 03 meses. Asimismo, refiere a una serie de precisiones y que
depende de la interpretación que se desee realizar. Asimismo, conlleva a la discriminación
respecto de las determinadas condiciones del nacimiento con graves problemas de salud
físicos y psíquicos, como malformaciones, aspectos estéticos como el color de la piel, el
síndrome de Down, retardos mentales, los cuales se pueden evidenciar y de diagnosticar
desde temprana edad.

VIII. CASO DE ABORTO (CASUISTICA) **PREGUNTAR CÓMO SERÁ LA

PRESENTACIÓN DEL CASO**

CONCLUSIONES

ü Hablar del aborto clandestino es nuestro país, es una de las principales razones de las
muertes maternas, las cuales muchas veces se realizan en condiciones insalubres y
riesgosas, teniendo un aproximado de 17 mil mujeres que interrumpieron su embarazo
ya que fue producto de una violación, estemos a favor o en contra, las niñas,
adolescentes y mujeres de extrema pobreza siguen muriendo porque no existen
servicios de salud que brinden seguridad y que garanticen su decisión.

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