Universidad Alberto Hurtado

Facultad de Filosofía y Humanidades

Licenciatura en Teoría e Historia del Arte

INFORME DE LECTURA

Curso: Estética de la antigüedad.

Profesor: Nicolás Vargas C.

Instrucciones
El objetivo de la siguiente evaluación es entregar un informe escrito individual en
donde los alumnos apliquen lo aprendido en las lecturas recomendadas y discutidas en clases.

Los principales indicadores de evaluación son: originalidad, claridad argumentativa,

capacidad de síntesis, manejo de fuentes bibliográficas básicas y redacción (ortografía).

Formato de entrega: Times New Roman 12, interlineado 1,5, márgenes de 3 cm. por
lado, tamaño carta y citación con norma APA. Extensión máxima de cada pregunta: una
plana.

Fecha límite de entrega: miércoles 20 de abril, 16:00 hrs.

Entrega de notas: viernes 22 de abril.

Entrega de comentarios: miércoles 27 de abril, en clases.

 Preguntas de investigación

1. Analice y comente el castigo que se autoimpone Sócrates al finalizar su juicio en el

diálogo la Apología de Sócrates. Haga referencias a las acusaciones que enfrenta
durante el juicio y sus respectivas respuestas. (20 puntos)

2. Resuma y comente los argumentos de Hipias y Sócrates con relación a lo bello en el

diálogo Hipias mayor. (20 puntos)

3. Desarrolle un comentario general al mito de la caverna que expone Sócrates en el

diálogo la República. (20 puntos)
 1.

Tras las acusaciones hacia Sócrates las cuales iban de supuesta posición reacia a las
creencias religiosas hasta influenciar negativamente hacia los jóvenes adeptos a sus
enseñanzas, los principales sujetos demandantes (Meleto, Anito y Licón) propusieron que se
le diera la pena de muerte que consistía en el envenenamiento por cicuta, sin embargo a la
persona enjuiciada también se le daba el derecho de proponer un castigo hacia si mismo a lo
que el tribunal debía elegir el que les pareciera mas justo en favor a sus actos delictuales.

Sócrates al verse obligado a proponer un castigo para sí mismo da la opción de pagar una
sanción monetaria en base a lo que él era capaz de ofrecer, que debido a su condición
económica era una cifra insignificante para el juzgado (1 mina de plata), y junto con esto
Sócrates propuso que se le diera atención de por vida en el Pritaneo, el cual era la sede de
reunión del magistrado y en donde también se daba un beneficio de alimentación publica a
quienes eran calificados como acreedores debido a su servicio a la polis. Esta propuesta
despertó en los miembros del juzgado un gran desconcierto por el nivel de soberbia que
Sócrates, el cual dio esta opción por el simple hecho que el mismo no se consideraba
merecedor de algún castigo, ya que él estaba completamente convencido de que no había
cometido ningún delito y al auto proponerse algún tipo de castigo estaría contradiciendo la
percepción hacia su propia ética personal.

En función de esto se puede apreciar que la posición de Sócrates hacia su condena es

 2.

Dentro de este dialogo entre Hipias y Sócrates se plantea una singular interrogante…” ¿Qué
es lo bello?” …a lo que Hipias trata de responder con tres argumentos sobre lo que él
considera es la percepción absoluta de la belleza; de las cuales las primeras dos serian “Una
bella doncella” y “el oro”. Ante estas afirmaciones, Sócrates se pone en posición de debate,
para los ejemplos tanto de la bella doncella como el del oro, ninguno es aplicable, puesto que
Hipias está dando ejemplos de cosas que tienen la cualidad de ser bellos, pero no es
exactamente lo que se busca concebir como “lo bello” en sí.

En el caso del tercer argumento, Hipias plantea que lo más bello para todos los hombres es
ser rico, tener una buena salud, ser honrado por todos los griegos, llegar a la vejez, dar buena
sepultura a sus padres fallecidos y ser enterrado bella y magníficamente por los propios hijos.
Tras esta afirmación Sócrates se opone puesto a que es demasiado objetiva y que tales
personajes heroicos no tuvieron esa composición en sus vidas, como es el caso de Aquiles
que murió joven, o Heracles que dio muerte y sepultura a sus propios hijos, por lo que esta
definición también quedaría descartada.

Tras una larga indagación hacia lo que se buscaba definir como belleza se presentaron
diversas hipótesis; ¿Acaso la belleza se defina en función a lo que es apropiado?, o dependerá
de aquello que tiene alguna utilidad? o simplemente se vera asociado a la sensación de placer
a través de la vista y el oído? Todas estas especulaciones al igual que las anteriores se vieron
desechadas puesto que ninguna daba a entender que era realmente la belleza, puesto que es
algo muy dependiente del uso de las connotaciones, que varían indefinidamente por la
cantidad infinita de percepciones acerca de lo que es bello, por lo que no es posible llegar a
una definición exacta de lo que es el concepto de belleza, por lo que Sócrates solo se llega a
la conclusión de que “lo bello es algo complejo”.
3.