Generación

La vida religiosa
de los adolescentes

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A PRINCIPIOS DEL SIGLO 20, EL
SOCIÓLOGO MAX WEBER PROFETIZÓ
QUE LA MODERNIDAD SIN RELIGIÓN
SE VOLVERÍA INSOPORTABLE PARA
LA SOCIEDAD SECULAR. PREDIJO EL
SURGIMIENTO DE LO QUE LLAMÓ
MODERNIDAD TARDÍA,.
"Un período en el que las personas abrazaron
una especie de politeísmo, hibridando su
espiritualidad uniendo diferentes creencias y
prácticas en un intento de encontrar el
encanto en medio del secularismo soso".
Podría haber tenido razón.
La Universidad de Deakin publicó
recientemente su informe Worldviews of
Generation Z, basado en investigaciones
realizadas con australianos de entre 13 y 18
años.
Hasta su publicación, la mayoría de los
comentaristas sociales han tendido a asumir
que los jóvenes son en gran medida apáticos
cuando se trata de religión. Pero los
investigadores de Deakin encontraron que
algo de esto tenía que ver con la forma en
que hemos estado preguntando a los
adolescentes sobre la religión. Cuando se
enfrentan a encuestas tradicionales que les
piden que se identifiquen como cristianos
católicos, cristianos protestantes,
musulmanes, hindúes, etc., los adolescentes
no están satisfechos. El equipo de Deakin
descubrió que estas ideas fijas de identidad
religiosa ya no son aplicables a los jóvenes.
En cambio, Deakin utilizó teorías
contemporáneas de la diversidad religiosa y
preguntó a los adolescentes sobre seis "tipos"
de espiritualidad diferentes: mundano,
indiferente, espiritual no religioso,
buscadores, nominalmente religiosos,
religiosamente comprometidos.
Lejos de ser desinteresado, el estudio encontró
"que los jóvenes negocian sus identidades de
cosmovisión de maneras complejas, críticas y
solidarias que están lejos de ser ambivalentes, y
que se caracterizan por la hibridez y el
cuestionamiento".
Si te preguntas cómo es la hibridez, Miranda Kerr,
lo describe muy bien:
"No soy budista. Soy cristiano. Rezo todos los días.
Medito todos los días y hago yoga. No soy religioso,
soy espiritual. Y orar es algo que mi abuela
también me enseñó. Orar y estar agradecido,
tener gratitud, es algo grande para mí. Me gusta
orar y me gusta meditar. Hacer solo tres minutos
de oración y un mínimo de cinco minutos de
meditación dos veces al día establece el tono,
como una flecha para que estés golpeando tu
objetivo. Cuando rezo siempre agradezco a la
Madre Naturaleza por toda la belleza del mundo;
se trata de tener una actitud de gratitud. Y luego
le pido a Cristo que diga: 'Gracias por este día y mi
familia y mi salud', y ahora que soy mayor he
agregado: 'Por favor, iluminame. Por favor, abre mi
chakra del corazón. Abre mi abertura y eleva mi
conciencia para que pueda ser la mejor versión de
mí mismo".
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A los hallazgos específicos del
estudio de la Universidad de
Deakin, el informe
Cosmovisiones de la Generación
Z hace una lectura fascinante.
Encontraron:
Los adolescentes fueron
generalmente muy positivos
acerca de los diferentes grupos
religiosos:
El 85% de los adolescentes
tenían una actitud positiva
hacia los cristianos;
El 80% tenía una visión
positiva de los budistas;
El 75% tenía una actitud
positiva hacia los hindúes;
el 74% tenía una actitud
positiva hacia los
musulmanes;
el 83% tenía una opinión
positiva de aquellos que no
tienen religión.
Los adolescentes afirman y
estaban abiertos a la diversidad
religiosa y pensaban que las
diferentes religiones deberían
tener libertad religiosa:
El 91 % pensaba que tener
personas de muchas
religiones diferentes hacía
del país un mejor lugar para
vivir;
el 90 % opinó que se
debería permitir a los
estudiantes usar ropa
religiosa o joyas en la
escuela;
El 88% pensó que todos los
grupos religiosos deberían
ser libres de practicar su
religión de la manera que
quieran.
La opinión estaba dividida
cuando parecía que la religión
podría afectarlos:
el 44% pensaba que la
religión causaba más
problemas en la sociedad
de los que resolvía;
el 50% pensaba que las
personas con creencias
religiosas muy fuertes a
menudo eran demasiado
intolerantes con los demás;
el 33% pensaba que la
religión no debería tener
cabida en nuestros
gobiernos ni en las
ceremonias oficiales;
el 32% pensó que las
comunidades locales
deberían poder evitar la
construcción de mezquitas
o templos en su área si no
los querían.
Como concluyeron los
investigadores, cuando se trata
de religión, los adolescentes son
complejos, críticos y cariñosos.
LA GENERACIÓN Z ES COMPLEJA
La perspectiva religiosa de los
adolescentes es, complicada.
Lejos de ser apáticos al respecto, los
adolescentes están de hecho
hibridando una especie de vida
religiosa a medida sin
necesariamente ninguna creencia
en Dios o participación en las
comunidades religiosas
tradicionales.
El informe afirma: "En su mayor
parte, no creen ni pertenecen de la
misma manera que los miembros de
las generaciones anteriores, y la
mayoría de ellos no se ven a sí
mismos como pertenecientes a una
tradición u organización religiosa".
Como padres y líderes esto debe
llamarnos grandemente la atención,
¿En que momento dejamos de
predicar a nuestros hijos? ¿Cuándo
dejamos que las tendencias
comunicacionales rigieran nuestros
temas? Estas preguntan nos hacen
entender la importancia de transferir
nuestra fe de una forma efectiva,
amorosa y pertinente.
Nuestros adolescentes aun son
influenciables, lo que tu y yo
hagamos delante de ellos tiene más
peso que lo que digamos. quiere
decir que no importa cuanto sepas
de la Biblia, importa cuanto la
practiques y seas de ejemplo.